辛弃疾的人生失意吗有什么启示意义？

人文和文学有什么区别？~

人文和文学的最大区别，在于人文是泛指人类社会的各种文化现象，而文学只是人文学科中的分类之一。

人文是一个动态的概念，是指人类文化中的先进的，科学的，优秀的，健康的部分。而且，其核心是指先进的价值观，其主要内容则是指先进的规范， 概念上讲，人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是重视人，尊重人，关心人、爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。而文学则是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感再现一定时期和一定地域的社会生活。

1、提高素养，提升自身的品位。
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。

扩展资料：
文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
参考资料来源：百度百科-文学

辛弃疾大家再熟悉不过，他是山东济南人，出生的时候正是北宋灭亡、中国北方被金人占领之际，他看到汉人在金人的统治下过着屈辱、痛苦的生活，少年时就立志扫除金兵，收复中原。
“壮岁旌旗涌万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡騄，汉箭朝飞金仆姑” ——《鹧鸪天》
21岁时，辛弃疾率领聚集的千余人投奔了一直声势浩大的起义军，起义军的领头人叫做耿京，耿京是辛弃疾的老乡，十分赏识辛弃疾，经常委派他做一些重要的事情。有次，辛弃疾奉命去和临安朝廷联络，企图归顺朝廷一举收复中原。在回来的时候他听闻主帅耿京被军中叛徒张安国杀害，义军群龙无首，纷纷四散而逃。辛弃疾大怒，紧急召集部下备战，着战袍、胯战马，飞奔渡江，趁夜直奔金军大营，于万军丛中活捉张安国，并把他交给南宋朝廷处置。辛弃疾年轻的时候就有如此气魄和胆量，只要给他一个机会，他一定可以成为一名威震寰宇、战功赫赫的名将。

辛弃疾
“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”——《清平乐·村居》
辛弃疾归顺朝廷之后并没有得到朝廷的重视，原因很简单，辛弃疾是个“直男”，他一心想收复失地，给皇上写了《美芹十论》、《九议》等力主抗战的奏疏，而朝廷呢，皇帝偏安一隅，官员们慵懒无为，没有人愿意折腾。因此，辛弃疾只能做一些小官，后来被官员弹劾，直接被罢免，在家赋闲了十几年，可喜的是这期间正是他写作的高峰期，宋词中又一颗明星冉冉升起。辛弃疾的词作大多以豪放为主，多以国家、民族的现实问题入题，表达自己爱国的豪情和壮志难酬的悲愤，因此辛弃疾看起来更像一个愤青，不过他的词中也不拘于此，《清平乐·村居》就是描述安逸的乡村生活，给人以清新放松的感觉，当然，这份舒适这也是他赋闲在家最好的慰藉。

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1、分析材料——《珍贵的思维》回答问题.霍金是当代世界著名物理学家,在轮椅上已经生活了30余年.在他的一次报告会结束之际,有位记者捷足跃上讲坛,深深敬仰之余,又不无悲悯地问：“霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去太多了吗?”
面对这个有些突兀和尖锐的问题,报告厅内顿时鸦雀无声,一种令人不安的氛围立刻在全厅弥漫开来.
霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,宽大的投影屏上显示出如下一段文字：我的手指还能活动,我的大脑还能思维,我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友,对了,我还有一颗感恩的心……
心灵的震颤之后,掌声雷动.人们纷纷涌向台前,簇拥者这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意.人们深受感动的并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚定、乐观和勇气.请结合材料分析回答下列问题：

宋朝的诗词中，委婉派和豪放派诗词流传下来的最多。委婉派李清照为首，豪放一派的当属苏东坡，不过他豪放诗词中成就并不是太高，所作的诗词中大约只有20多首是豪放诗词，把豪放派诗词继承下来并扬光大的词人是著名的诗人，具有爱国这一情怀的辛弃疾。历史上把他们二人合称为“苏辛”，爱国主义精神和充满战斗精神是辛弃疾诗词的风格特点，他一生中一抗金救国，恢复大宋领土作为人生的理想。英雄的豪情和报国无门悲伤充满了他的诗词中。总体来说它的诗词都是豪迈奔放，境界阔大，但是也有不少是委婉清新诗词佳作。让我们来顺着他的人生经历的起伏来探寻他诗词风格。

一、辛弃疾的爱国主义精神在诗词中的表现

为了实现自己恢复中原的爱国主义理想，年青的辛弃疾率领义军来到了南宋，受到了当时的高宗皇帝接见，并称赞他，他以为壮志能酬，写了一篇《美芹十论》不过没有得到皇帝的重用，而是把他派去做一个地方小官，使他心怀报国之志，这也难以实现。不得不把满腔的爱国之情写入诗词之中，他面对大众的国土被金人占领。感叹道，起望衣冠神州路，日月箫残战鼓。“夜半狂歌悲声起，听声声阵马詹间铁，南北共，正分裂。”《贺新郎》。

辛弃疾常常执着于抗金事业，恢复大宋的国土，面对朝廷的昏庸腐败，文官只知道贪图享乐，武将们没有整军备战只图安逸，整个社会基本都是妥协投降主义政策，非常的伤心失望，这在他的《水调歌头，落日含尘起》中可以看到，谁到投鞭飞渡，落日鸣鼓血污。风雨俚愁。这首词上阕回忆他在金人统治时期，金国的将领完颜亮攻打南宋失败，回来后被金统治者杀掉，辛弃疾正在参加义军，抗击金兵。上片词写的是金人将领完颜亮被杀，和自己正在抗金的事实，充满了豪情壮志。而下一片诗词的风格逆转，客东南名胜，万卷事业尝试与君谋，莫射南山虎，直觅富民侯。诗词中的“莫射”，即使辛弃疾追求的抗金事业和恢复大宋领土的心愿，表明着他的抗金热情和昂扬斗志已经开始减弱，开始追求别的东西。对自己的爱国之志无法实现，用诗词的艺术形式表现出来，对统治阶级不求进取，得过且过，贪图享乐，没有抗金和收复宋朝北京进站领土的意愿，感到深深的失落，同时对于他们这种行为表达了自己的失望难过和嘲讽之意。

还有一首《水龙吟，登建康赏心亭》，这首词作于他在通判时，这天难过已经有八九年，而朝廷没有让他完成他的心愿抗金事业，而是让他做一个闲置的小官，是他心头抑郁难，平充满了愤怒。这首诗词大部分写景，由山到水，有无情的心情到有情的心静，楚天千里，非常的广阔。就是无边无际，江水滔滔东流。遥望远山层层叠叠，犹如美人的发髻。可是这些美丽的景色只能让有抗金救国心愿的辛弃疾更加忧愁，望着前方的疆界，不能去前线，望着被金国侵占的领土，不能够去收复，面对统治阶级的求和苟安，使着自己壮志难酬，心里的愁绪满天。转眼间太阳已经落下山了，一只大雁孤零零的在天上鸣叫，看着这只孤零零的南飞的大雁，再看看自己的宝刀，想起自己被金国侵占的家乡山东，拍栏杆愤怒的想到，这个七八年的时间里空有这把宝刀，我却没有能够去收复失地上战场杀敌，有谁又能够理解我的心情。诗词表达了辛弃疾报国无门有志难酬，不能实现自己的收复失地抗击金兵心愿产生的愤怒不平和深深的失落。

二、抑郁不得的辛弃疾在田园生活中寻找寄托

辛弃疾在小人的谗言，统治阶级的猜忌下，闲居农村开始过上了田园生活，创造了不少有关田园生活的诗词，表达出对田园生活的向往，其中一首《清平乐.村居》开篇第一句就写出了田园景色，又矮又小的茅屋，溪边长着碧绿的小草。小溪潺潺流水，青草碧绿可爱，这是田园典型的美丽景色。下一句带着醉意的老公和老太太，在一起喝着酒说话的场景。辛弃疾听到带有醉意的老翁和老太太，带有乡音的话语。内心涌起一种温柔，感叹田园生活的平静。这里写出两个老人是为了借他们舒适的生活，来表达出田园生活的美好。下面三个孩子田园劳动起到了铺垫，“大儿锄豆溪中二正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪边卧剥莲蓬”，对于三个孩子劳动的描写，来告诉人们，生活中人人都需要劳动，这些简单劳动合成了一个简单幸福快乐的田园生活。他把这些司空见惯的事物，融合在一个画面中，使诗词的田园生活显得恬静优美。在《浣溪沙》中，现在上片描写了农村田园生活的场景，乍一看是描写农村中农民在猛蹬踏车灌溉农田的场景，一个“频”字表示一个动作连续不断，暗地里却道出了农民的辛劳，另外一边河西两岸，稻谷成熟较早，农民们正在品尝这道新鲜的稻谷，买了一些酒，从河里捞了一些小鱼煮着吃，这个美丽的画卷洋溢着不错的农村田园之景，生动地传神的把农村田园之乐表现出来。这种诗词表现的田园生活，是辛弃疾心中的理想生活，田园生活祥和宁静，没有纷扰，有酒有肉，没有痛苦，人人丰衣足食的生活着，是他最终想实现的愿望。

具有爱国主义情怀的辛弃疾始终抱着抗金恢复中原的愿望，却常常遭遇陷害和小的谗言而抑郁不得志，诗词的字里行间都流露着背上自己抱过望的心情和对小人谗言讽刺。更体现出他对官场的黑暗和当权者的尔虞我诈的心态的不满，在《鹧鸪天》中，“不像长安路上行，却觉山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，才与不才过此生”，不像二字的坚实有力，表现出告别的坚定意志，“味无味”深含哲学道理，表明作者摆脱官场束缚，独立不群，坚守自己的品格，“人间走遍却归耕，一松一竹真朋友。山花山脚好兄弟。”表现出他为抗金救国恢复中原失地的愿望没有能实现，在官场中辗转反侧，心中抑郁难平，终于明白了自己不适合这黑暗的官场，只能回到山林中寻找自己的乐趣。诗词中真字和好字用的相当的精妙， 表明了辛弃疾向往田园生活，回归大自然与松竹为友，与山里小鸟为伴的志向。

三、辛弃疾的诗词特点及创作手法。

辛弃疾善用比兴，神话，典故寄托等多种创作手法，运用浪漫主义色彩打破了创作的传统思维方式，如在《贺新郎》中借用了典故，用了几个典故来贯穿整个主旨，又如在贺新郎赋琵琶上，用了王昭君等三个历史人物的典故来怀念北宋的繁华生活，感叹南宋朝廷的腐败昏庸，对于抗金将领不以重用。有善用比兴的手法，在《摸鱼》中把南宋昏庸的统治者用比兴的手法把他们比作“画檐蛛网”，“长门事”暗指自己上述美芹十论遭到权贵者的嫉妒，“君莫舞”以历史上宠臣失去宠幸，被杀的历史教训来正告那些嫉妒的当权者，不会得到好下场。诗中比兴手法运用灵活，使诗词的内涵更加深刻。

（一）辛弃疾还善用神话典故，使诗词具有浪漫主义色彩

善于使用神话和传说来使诗词具有浪漫主义色彩是辛弃疾的诗词另外一个特点，在《《木兰花慢》中，描写岩石的奇特怪异形状，就借用了太初，神话的意向，“西风落日无语，看君似是羲皇上，直作太初名汝”诗词中太初就具有神话色彩，“ 笑我醉呼君 ，崔嵬末起”，诗词中具有神话色彩，给人以亲切生动的感觉。

（二）诗词中蕴含哲理，意境开阔

意境开阔，蕴含哲理的诗词，辛弃疾也写过很多。《水调歌头》中，人生几处欢哀，就蕴含了深刻的哲理。《水调歌头》落日寒尘起中，用豪言壮语追忆金兵南侵，南宋军舰在江中大败金兵40万的场景，下一片“扶今”表现出恢复国土网，报国无门。时光白白流逝的悲愤之情。全诗跌宕起伏，对比强烈，强化了辛弃疾悲愤的情感。

辛弃疾的爱国情怀对当代大学生的启示如下
辛弃疾，别号稼轩。从小聪明好学，少年时拜当时一位著名田园刘诗人为师。他是刘诗人的得意门生。这跟大多数学霸的经历差不多。
后来从政履立功劳。比较出名的是，灭掉茶商叛军、兴建荒蛮之地滁州、认真负责地当封疆大吏。但是，尽管辛弃疾这样努力，还是免不了遭人暗算。在他小有成就的时候就被罢免，闲退了十年。虽然后来又被起用，但后来又被罢免，直到63岁还被重新起用。仕途坎坷。
第一，无论古今，读书使人快乐。
辛弃疾就是广读天下书，他对于典故的应用更是信手拈来。这在《稼轩词》中就很好地体现。
或许你会觉得，普通人多读点书，也成不了辛弃疾这么厉害的词人啊。可是，从另外一个角度看，辛弃疾在闲退的时候，还可以读读书写写词。
作为普通人，会阅读的人，大概不会觉得孤独，因为我们永远可以在书中找到一些共鸣。
像这次疫情，全国人民在家休息的时间非常长。会阅读的人和不会阅读的人，就出来差别了。像我本人，在去年学习了一个读书课程，在我怀孕辞职期间，还可以靠着读书的技能赚到一些零花钱。虽然不多，但是够自己开销，不用做伸手党。
如查理芒格所讲，我所认识的聪明人，没有一个不爱读书的。
所以，一起来做聪明人，多读书吧。
第二，既来之则安之。滁州在当时是非常荒凉的地方，是不被朝廷重视的边缘地带。辛弃疾在接到任命通知后，没有埋怨。而是在到达当地后，查看税簿，积极兴建。通过减税兴农，大力建设滁州。
我之前在教育机构当老师，在接学生之前，会有同事和自己交代学生情况很多学生都有看似不可解决的问题。如果我在一开始就抱怨，那就没有后来的顺利教学。
所以，既来之则安之，欣然接受挑战，方法总比困难多。

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金乡县19411266195： 论述辛弃疾的报国无门 - ？
贾倪玄麦： 辛弃疾生于宋金乱世,其亡国之恨,其才能志向,使他力主恢复国家统一;但长期的落职闲居,又使其壮志难酬.他虽然有如陈亮所说的“眼光有棱,足以映照一世之豪;背胛有负,足以荷载四国之重.出其毫末,翻然震动”[1]之才.但是,这...

金乡县19411266195： 我是高中生,我想了解辛弃疾是怎样的一个诗人,造成的主要影响有哪些? - ？
贾倪玄麦： 辛弃疾是一个非常优秀的诗人,有着非常独特的文学水平,也非常善于发现身边的美,经常能够直抒胸臆的表达出对于世间的一些感想.造成的主要影响就是给自己奠定了历史地位,同时也让更多的人知道了他的名字,也给大家带来了很多非常优秀的作品.对于当时的朝政以及文学领域都有着很大的影响.

金乡县19411266195： 纵观 辛弃疾的一生 ,通过分析他的作品,您怎样 看待 他的人生?何谓幸与不幸,痛苦与快乐,成功与失败 - ？
贾倪玄麦： 我觉得他一生都在追求建功立业,可到头来呢?他之所以对外敌有那么强烈的恨,是因为他比其他人多了一种故乡沦为异族统治的特殊情感…我很佩服他,至少他到老了梦都依然再,即使再大的挫折他都坚持.他是一个诗人,更是一个将军,这样一个细腻与豪放的结合体阿,最爱他的那句“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火斓煽处”,这到底是怎样一个奇男子…

金乡县19411266195： 请比较苏轼和辛弃疾的人生观. - ？
贾倪玄麦： 王国维曾评价说:“东坡之词旷,稼轩之词豪.”两人虽同是豪放,但是豪得不尽相同.苏轼表现出来的是豁达、洒脱,积极向上的;而辛弃疾则是有着旷世的悲情,好像滔滔江水也不够承载他满腔的悲愤! 在对待人生问题上,苏轼比较开朗,...

金乡县19411266195： 从苏轼,辛弃疾,滕子京,屈原身上得到怎样的启示 - ？
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金乡县19411266195： 辛弃疾的《丑奴儿,书博山道中壁》表现了怎样的人生哲理 - ？
贾倪玄麦： 作者把人生比成一年四季,叹秋季天凉,实是说人生倏忽即逝,生命非常短暂,不论遇到多少愁苦、欢乐,也不过是生命里的点缀而已.

金乡县19411266195： 一句话,分别写苏轼、辛弃疾,既能概括其一生,又能给人一定的启发 - ？
贾倪玄麦：[答案] “铁板铜琶,继东坡高唱大江东去,美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞.”这是刻在铅山瓢泉瓜山山后的阳原山辛弃疾墓前郭沫若对他评价的楹联.在中国文学史上,辛弃疾是一位令人敬仰的文武全才. 刘辰翁在《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落...

金乡县19411266195： 苏轼,辛弃疾词的不同风格 - ？
贾倪玄麦： 苏轼、辛弃疾同属豪放派词人,但苏词在豪放中蕴有清旷之意,较偏于洒脱疏朗,旷达雄放;而辛词则在豪情之外给人以慷慨悲歌,激情飞扬之感.两者相得益彰,共同形成了繁盛而辉煌的豪放词派.具体差异体现在如下几个方面:一、 题材内...

金乡县19411266195： 《把栏杆拍遍》这课:谈一谈辛弃疾“一生最大的悲剧”是什么? - ？
贾倪玄麦： 辛弃疾归宋后,由于赵宋王朝主和苟安,他不被重用,反而被剥夺了抗金的权力,因而只能借填词作赋来表达报国之志和爱国之心.

金乡县19411266195： 一句话,分别写苏轼、辛弃疾,既能概括其一生,又能给人一定的启发 - ？
贾倪玄麦： 怀着伟大高尚的情操,走着坎坷无奈的仕途却能寓情山水,战场秋鼓!可怜,可悲,可叹!可敬,可歌,可泣!