李陵降匈之后，汉武帝灭其族，为何隋朝太师李穆还自称李陵后代呢？
公元前98年，汉武帝获悉李陵帮助匈奴练兵，一怒之下夷其三族，此后陇西一带士人都以李陵不能死节而累及家族为耻。
过了700余年之后，唐朝李氏认为祖上出自陇西成纪，于是自称是李广之后。公元648年，自称李陵后人的黠戛斯部落（位于如今俄国叶尼塞河上游）来唐朝贡，与唐太宗李世民成功认亲。公元708年，唐中宗旧话重提：“尔国与我同宗，非它蕃比”，再一次肯定李唐与李陵是同宗关系，都是李广后人。
既然因为李陵降匈，导致被夷三族了，那么李广断子绝孙了吗？唐朝宗室自称李广之后，又从何谈起？
公元前99年，李陵率领5000步兵北上，主要战略目标是观察与吸引匈奴兵力，《汉书》记载汉武帝命令他“以九月发，出遮虏鄣，至东浚稽山南龙勒水上，徘徊观虏，即亡所见，从浞野侯赵破奴故道抵受降城休士，因骑置以闻。”
但不幸的是，李陵遭遇匈奴主力，被匈奴三万多骑兵包围，血战八天杀敌1万多之后，李陵投降了匈奴。得知李陵已降匈奴，武帝大怒，司马迁为之辩解而被处以腐刑。很久之后，汉武帝悔悟，知道李陵降敌是因为没有救援，于是派使者慰问赏赐了李陵的残部。李陵在匈奴一年后，武帝派因杅将军公孙敖带兵深入匈奴境内接应李陵回国。
公孙敖无功而返，对武帝说：“听俘虏讲，李陵在帮单于练兵以对付汉军，所以我们接不到他。”武帝听到后“族陵家”，夷其三族。
所谓夷三族，是秦汉时代的一种刑法，但具体是哪三族，史书上却有不同记载。
1，父、子、孙三族，《周礼·春官·小宗伯》：“掌三族之别，以辨亲疏。”东汉大儒郑玄注：“三族，谓父、子、孙。”
2，父族、母族、妻族，《后汉书·杨终传》：“秦政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。”李贤注引《汉书音义》：“父族、母族、妻族也。”
3，父母、兄弟、妻子，《史记·秦本纪》：“法初有三族之罪。”裴骃集解引张晏曰：“父母、兄弟、妻子也。”
可见，不管按照哪一种解释，在汉朝的李陵一系肯定没了。史书记载，李陵的母亲、妻子、儿子都被杀，其中李陵之子姓名史书没有记载。但李陵一系没了，不代表李广断子绝孙。
李陵是李广长孙，但李陵降匈被夷三族，为何李世民还自称李广后代
公元前98年，汉武帝获悉李陵帮助匈奴练兵，一怒之下夷其三族，此后陇西一带士人都以李陵不能死节而累及家族为耻。
过了700余年之后，唐朝李氏认为祖上出自陇西成纪，于是自称是李广之后。公元648年，自称李陵后人的黠戛斯部落(位于如今俄国叶尼塞河上游)来唐朝贡，与唐太宗李世民成功认亲。公元708年，唐中宗旧话重提：“尔国与我同宗，非它蕃比”，再一次肯定李唐与李陵是同宗关系，都是李广后人。既然因为李陵降匈，导致被夷三族了，那么李广断子绝孙了吗?唐朝宗室自称李广之后，又从何谈起?
公元前99年，李陵率领5000步兵北上，主要战略目标是观察与吸引匈奴兵力，《汉书》记载汉武帝命令他“以九月发，出遮虏鄣，至东浚稽山南龙勒水上，徘徊观虏，即亡所见，从浞野侯赵破奴故道抵受降城休士，因骑置以闻。”
但不幸的是，李陵遭遇匈奴主力，被匈奴三万多骑兵包围，血战八天杀敌1万多之后，李陵投降了匈奴。得知李陵已降匈奴，武帝大怒，司马迁为之辩解而被处以腐刑。很久之后，汉武帝悔悟，知道李陵降敌是因为没有救援，于是派使者慰问赏赐了李陵的残部。李陵在匈奴一年后，武帝派因杅将军公孙敖带兵深入匈奴境内接应李陵回国。公孙敖无功而返，对武帝说：“听俘虏讲，李陵在帮单于练兵以对付汉军，所以我们接不到他。”武帝听到后“族陵家”，夷其三族。
所谓夷三族，是秦汉时代的一种刑法，但具体是哪三族，史书上却有不同记载。
1，父、子、孙三族，《周礼·春官·小宗伯》：“掌三族之别，以辨亲疏。”东汉大儒郑玄注：“三族，谓父、子、孙。”
2，父族、母族、妻族，《后汉书·杨终传》：“秦政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。”李贤注引《汉书音义》：“父族、母族、妻族也。”
3，父母、兄弟、妻子，《史记·秦本纪》：“法初有三族之罪。”裴骃集解引张晏曰：“父母、兄弟、妻子也。”
可见，不管按照哪一种解释，在汉朝的李陵一系肯定没了。史书记载，李陵的母亲、妻子、儿子都被杀，其中李陵之子姓名史书没有记载。但李陵一系没了，不代表李广断子绝孙。
李广一共有三子，即：长子李当户，次子李椒，幼子李敢。
1，长子李当户，在汉武帝时做过郎官。有一次，韩嫣与汉武帝玩耍时，韩嫣的行为有些放肆不敬，李当户看了很愤怒，上前打跑了韩嫣，得到了汉武帝的赏识。李当户死于李广之前，李陵是其唯一儿子。
2，次子李椒，汉武帝时当过郎官，曾任代郡太守，在李广死之前去世，无子。
3，幼子李敢，公元前119年的漠北之战中，李广迷道获罪自杀时，李敢以校尉身份随霍去病击左贤王，立下大功，被赐爵关内侯。第二年，李敢怀恨父亲之死而击伤大将军卫青，但卫青没有声张。后来李敢到甘泉宫狩猎，被骠骑将军霍去病射杀，留下一子李禹。
因此，李敢去世之后，李广后人只有李陵与李禹二人。李陵降匈之后，李广一脉在国内还有李禹，因李禹不在李陵三族之内，所以未受李陵事件牵连。不过，李禹命运不好，公元前91年的巫蛊之祸中，李禹受到牵连蒙冤而死，好在留下了一个儿子李承，据说后代有凉武昭王李暠、李虎、李渊、李世民等。可见，唐朝宗室是源自李广幼子李敢一脉，当然学界对此还有不少争议，认为唐朝宗室最多只能追溯到凉武昭王李暠这一代，往上可能有攀附历史名人之嫌。十六国时期，建立西凉割据政权的李暠，自称是李广十六世孙，但只是“自封”而已，真相如何很难说得清楚。
除了李唐是不是李广后人难以考证之外，李陵后人就更传奇了。
1，五胡乱华至南北朝时代，自称李陵之后的胡人不计其数，其中最出名的是建立北魏帝国的拓跋珪，就自称是李陵后代。当时李陵降敌，匈奴单于将拓跋氏嫁给了李陵，由于当时胡族随母姓，于是李陵后人就成了拓跋部落。又因为拓跋部落与鲜卑人通婚，进而发展成拓跋鲜卑部落。
2，李陵降敌之后，匈奴单于很看重李陵，把女儿嫁给他，立他为右校王，后来又立他为坚昆国王(如今俄国叶尼塞河流域)，坚昆国与上文谈到的黠戛斯部落位置大致相同。唐初，黠戛斯部落朝贡兼认亲，自称李陵后裔的黠戛斯黑眼黑发，普通黠戛斯人却赤发绿瞳，不知道李世民是出于政治目的，还是真的认可他们是李陵后裔，最终举办了一场成功的、胜利的、圆满的认亲大会。
黠戛斯人非常传奇，除了一直是唐朝坚定的盟友之外，多次参与唐朝对突厥的军事行动，还曾击败回鹘一统漠北，如今我国少数民族柯尔克孜族和中亚的吉尔吉斯人，就是黠戛斯人的后代。
3，公元581年，杨坚受禅登基，封李穆为太师，位列三公。而这个李穆，《隋书》记载是“李穆，字显庆，自云陇西成纪人，汉骑都尉陵(李陵)之后也。陵没匈奴，子孙代居北狄，其后随魏南迁，复归汧、陇。”李穆自称李陵之后，后来迁回故里陇西成纪。只是，李渊自云李广之后，李穆自云李陵之后，但两者关系却很一般，唐朝建立之后，李渊对李穆一脉也没有什么关照，奇哉怪哉!
李陵被夷三族之后，李广肯定没有断子绝孙，只是李禹是不是繁衍了李唐一族值得怀疑。至于自称李陵后人的，就更值得怀疑了。笔者认为，其中更多的可能是借助李广、李陵的历史名声，李唐借助李广威名，进一步彰显政权的合法性，胡人借助李陵之名，降低中原汉人的抵触心理。
除了李穆自称李陵后人之外，历史上还有建立北魏帝国的拓跋珪、一度占据漠北的黠戛斯人(坚昆国遗民，如今吉尔吉斯人)，也自称李陵后人。尤其是黠戛斯人，在公元648年来唐“认亲”，受到李世民热烈欢迎，最终认亲成功，后来唐中宗旧话重提“尔国与我同宗，非它蕃比”，肯定了黠戛斯人与李世民家族的同宗关系，都是李广后代。李穆自称李陵之后，李世民自称李广之后(李敢之子李禹一脉)，两人本是同族，但李唐对李穆后代并无照顾，而对更难以肯定是否同宗的黠戛斯部落另眼相看，足见是不是同宗不重要，重要的是能带来利益。
公元前98年，李陵降匈一年之后，汉武帝刘彻派遣公孙敖深入匈奴境内接李陵回国，但公孙敖无功而返，回来报告称“李陵为匈奴练兵以对付汉军，所以我们接不到他”，汉武帝一怒之下“族陵家，母弟妻子皆伏诛”。
600年之后，隋朝太师李穆是杨坚篡周的大功臣，自称李陵之后，《隋书》记载“李穆，字显庆，自云陇西成纪人，汉骑都尉陵（李陵）之后也。”
汉武帝“族陵家”，意味着李陵在汉朝包括儿子在内的家人全部被杀，那么这里冒出来的李穆又是何人，为何自称李陵之后，是真是假？
公元前99年，36岁的李陵率领5000步兵出击匈奴，遭遇匈奴单于3万精锐围困，血战八天杀敌万余，匈奴单于惊呼“此汉精兵，击之不能下”，看到不能取胜，匈奴军队原本准备“乃还”。但由于管敢叛逃，告诉了匈奴单于“李陵弹尽粮绝，且无援军”，于是匈奴又加紧围困李陵。
李陵处在山谷底，又弹尽粮绝，处于绝路之中，于是李陵决定：“再有几十支箭，我们足以逃跑了，可现在无武器再战，天一亮就只有束手待擒了。不如各作鸟兽散，还可能有逃回去报告陛下的人。”他令将士们每人拿上二升干粮，一大块冰，约定在边塞遮虏鄣会合。
夜半时分，李陵与韩延年（汉朝人取名喜欢“延年、延寿”之类，翻开汉史可以看到甘延寿、罗延年等名字）一同上马，十多名壮士和他们一道冲出。匈奴数千骑兵紧追，韩延年战死，李陵长叹：“我无脸面去见陛下呀！”于是下马投降了，李陵部下四散逃命，逃回塞内的仅四百余人。
李陵军的凶悍，让匈奴单于印象深刻，于是李陵得到了超高待遇。
《史记》记载是“单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子”。匈奴优待李陵，将自己女儿嫁给李陵，使他显贵，汉武帝知道后，杀了李陵的母亲妻儿全家。当然，《汉书》中记载的是汉武帝以为李陵为匈奴练兵，怒而杀了李陵母亲妻儿。
投降匈奴之后，据说李陵不愿与汉朝作战，后来匈奴单于封他为坚昆国王。所谓坚昆国，在如今的叶尼塞河上游至阿勒泰一带。
李陵出生于公元前134年，至公元前99年时，李陵36岁，应该已有子女，甚至连孙子都有了。但以汉武帝当时如日中天的威望，在汉朝国内的李陵后代，应该是全部被杀了，不可能有漏网之鱼。因此，如果李陵有后代，那么必然是李陵与匈奴人的混血后代。
然而，李穆是隋朝太师，李陵后代却在匈奴，李穆凭什么自称李陵后代呢？
历史上的李穆，并非无名之辈，而是一个战功赫赫的功臣，在“城头变幻大王旗”的南北朝时代，李穆一直正确站队，屹立不倒。
李穆（510-586年），北魏至隋朝名臣，高平都督李斌之孙，出身将门。北魏时代，追随宇文泰消灭侯莫陈悦，迎接孝武帝元修迁都，授都督、永平县子。
公元538年，参加邙山之战，营救宇文泰于险境，封为武安郡公。北齐武成帝高湛即位之后，李穆累拜上柱国、太傅，并州总管，封为申国公，家族子弟广被恩泽。北周末年，支持随国公杨坚担任相国，平定蜀国公尉迟迥叛乱。隋朝建立之后，杨坚拜其为太师，位列三公，赐予丹书铁券，拥有“赞拜不名、无反不死”的特权。
可能是隋朝太师李穆他是李陵去到匈奴之后留下的后代，所以自称李陵后代。
因为虽然他投降于匈奴，这是因为他被俘虏没有办法，汉武帝虽然升起灭了他的族，但是并没有将其全部抹除。
李陵投降匈奴后，在匈奴娶妻生子，虽然西汉的子女被灭族。但在匈奴的子女传承了下来。
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