论语经典语段赏析

论语中有名的语段~

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?” 1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 " 2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 " 2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 " 3.子曰:"温故而知新,可以为师矣." 3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了." 4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." 5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧." 6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病." 7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正." 8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 " 8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 " 9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." 9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的." 10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人." 10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."

希望采纳

1、“复活在我，生命也在我，信仰我的人虽然死了，也必复活，凡活着信仰我的人，必永远不死。”
赏析：卡尔顿，人虽然死了，但精神不死。卡尔顿死了，但他用个人的生命换回了露西一家的幸福。这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药，然而这毕竟是一种理想。
2、我看见了我为之献出生命的人在英格兰过着平静、有贡献、兴旺、幸福的生活……看见了露西、露西的父亲、善良的老人罗瑞、看见露西怀里以我命名的孩子长大成人，在我曾走过的道路上奋勇前行。我听见他告诉孩子我的故事，声音带着颤抖，带着深情……”
赏析：为了露西一家的幸福而甘愿用掉包计换出达尔内使自己走上断头台，走向死亡，这种利他主义在小说的最后被推向高潮，而卡尔顿的灵魂也在最后闪烁着最耀眼的光芒。
3、“那是一个嗜酒的时代……”
赏析：小说里对卡尔顿的出处没有过多的描写，他就是那么自然而然的出场了，连他的背景都没有做任何交代。而卡尔顿正是一个嗜酒成性的人。他的出场就已经向读者证明了他不仅仅是一个嗜酒、昏沉、颓废不堪的社会唾弃者。
4、“我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一时代的邪恶，逐渐为自己赎了罪而消亡。”
赏析：卡尔顿是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人，为何自甘堕落？小说中似乎并没有交代，自从他一出场就是如此，并且也没有对他的家事背景描写也并不多。个人认为，这个人代表狄更斯自己，因此他无需过多描述——卡顿的堕落，源于自己对日渐堕落的社会的失望。
5、之后石脸上的眼睛睁开了，石体心窝上用尖刀插着一张纸条，上面写着：“送他早进坟墓，雅克。”
赏析：没有明说侯爵被暗杀的经过，只是运用了渲染恐怖气氛暗示的写法，这是浪漫主义的特征之一。隐喻的运用和象征性的形象在文学作品中会起到加强色彩和表现力的作用。

扩展资料：
狄更斯的《双城记》以法国大革命作为小说时代的一个大背景，以发生在法国和英国两个国家之间的故事为主线让我们读者真切感受到革命时期的暴动，残忍，罪恶，无情等等。
但是，之所以这部《双城记》会轰动世界，并非在于作者用那么多现实的笔触描写了革命时期那一幕幕触目惊心的画面，而是在这样时代背景下对爱的繁衍与溶解的一种表达。正是对于爱的描写让人在最后不是只剩下对革命者残暴的愤怒和谴责，而是深受爱的洗礼，坚信爱才是永恒。
狄更斯用曼内特一家血浓于水的亲情，罗瑞对曼内特一家的友情，查尔斯•达尔内及西德尼•卡尔顿对露西•曼内特的爱情来诠释他的主义——人道主义。
参考资料：百度百科-双城记

1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

【讲解】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【讲解】君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。

3．知之为知之，不知为不知，是知也。

【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

4．学而不思则罔，思而不学则殆。

【讲解】只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。

5．温故而知新，可以为师矣。（温故知新）

【讲解】：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。

6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

【讲解】我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。

7．朝闻道，夕死可矣。

【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。

8．不愤不启，不悱不发。

【讲解】不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。

9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

10．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【讲解】知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。

11.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

【讲解】多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

12．士不可以不弘毅，任重而道远。

【讲解】有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。

13．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

【讲解】军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。

14．岁寒，然后知松柏之后凋也。

【讲解】直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。

品德篇

15．巧言令色，鲜矣仁。

【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。

16．过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

【讲解】有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。

17．德不孤，必有邻。

【讲解】有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。

18．文质彬彬，然后君子。

【讲解】： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

19．君子不器。

【讲解】君子不要像器具一样（指作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺）

20．君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

21．志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。 （杀身成仁）

【讲解】志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。

1. 君子不器。——《论语·为政》

自我赏析：君子不可以像容器一样，只在某一方面有用处。君子要博学多识，不能够仅仅局限于某一个方面，要文能治国武能安邦，并且对人类的整体命运与未来，有基于正义的判断，基于判断的见识，基于见识的行动！

2. 学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

自我赏析：勤奋好学而永不满足，教导别人而不知疲倦。

3. 君子不重，则不威；学则不固。——《论语·学而》

自我赏析：君子如果不庄重，这样便没有了威望，学习就会变的轻浮，不牢固。这句话与《道德经》中所说的：“重为轻根，静为躁君。”含义相通。

4 礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。——《论语·学而》

自我赏析：礼仪的作用，是以和为珍贵。先王传下的大道，都是以“礼以和”为最好的，做事情无论大小都遵从。 这句话言简意赅的说出了礼是普遍的规范。

5. 谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”——《论语·雍也篇第六》

自我赏析：孔子曾经对子夏说：“你应当成为君子一样的儒生，而不要做小人式的儒生。”

6. 有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。——《论语·卫灵公》

自我赏析：国家有道，太平之时，就要出来做官。国家无道，动乱的时候，就应当隐居起来。

7. 见善不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。——《论语·季氏》

自我赏析：看见好事，便想快点去做，好像赶不上的样子，看见不好的事，便急忙躲开，好像把手伸到开水里一样。

8. 愿车，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。——《论语·公冶长篇第五》

自我赏析：我自己拥有车马，和华美的裘衣，愿意同我的朋友共同使用，即便是使用坏了，也没有什么抱怨。

9. 道之以政齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政》

自我赏析：只用法令去治理百姓，使用刑罚去管理他们，人民会只求得免于犯罪和刑罚，而失去了自我的廉耻之心。

10. 邦有道则知，邦无道，则愚，其知可及也，其愚不可及也。——《论语·公冶长篇第五》

自我赏析：国家政治清明的时候，便显得很有智谋。在国家动乱的时候，便显得很愚钝。这种人他的聪明别人可以做到，但是这种装傻，别人却不能够做到。

《论语》是孔子思想的集大成之作，在当今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。

1. 人无远虑，必有近忧。

人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

2. 知者乐水，仁者乐山。

聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。

3. 己所不欲，勿施于人。

自己不要的东西，也不要强加给别人。

4. 与朋友交，言而有信。

交朋友，一定要言而有信。

5. 君子和而不同，小人同而不和。

君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

6. 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。

消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。

7. 如切如磋，如琢如磨。

完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

8. 道不同，不相为谋。

立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

9. 诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。

10. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

11. 温故而知新，可以为师矣。

时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。

12. 君子周而不比，小人比而不周。

君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

13. 知之为知之，不知为不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。

14. 是可忍也，孰不可忍也。

孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

15. 道听而途说，德之弃也。

听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

16. 朝闻道，夕死可矣。

早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。

17. 四海之内，皆兄弟也。

天下之大，走到哪里都有朋友啊！

18. 君子喻于义，小人喻于利。

君子通晓道义，小人通晓私利

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德州市17148434285： 论语名句的赏析,20句论语名句的赏析,不是单单翻译,要具体一点的赏析,大约几百字,20句左右,要具体一点的赏析 ,不是单单翻译和名句, - ？
犹婷文迪：[答案] 论语经典名句赏析001 求仁而得仁,又何怨002 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至003 敬鬼神而远之004 子罕言利,与命,与仁005 譬如为山,未成一篑006 未知生,焉知死007 浴乎沂,风乎舞...

德州市17148434285： 《论语》句子赏析以及翻译句子如下:1.子曰:不奋不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.2.子曰:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.... - ？
犹婷文迪：[答案] 孔子说:“如果不是心里想了却想不明白,就不要去启发;如果不是能说却说不清楚,就不要告诉他答案;如果给学生举出一方面的例子他却不能回答出另外的三个方面的问题,就不要再教给他更多的东西了.”孔子说:“...

德州市17148434285： 论语中,最经典的5句句子只要5句 - ？
犹婷文迪：[答案] 1.子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!” 2.学而不思则罔,思而不学则殆. 3.知之为知之,不知为不知,是知也. 4.朝闻道,夕死可矣. 5.己所不欲,勿施于人. 个人觉得这几句比较经典

德州市17148434285： 摘录《论语》中20则经典语句并扼要点评 - ？
犹婷文迪： 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆.” 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” ...

德州市17148434285： 论语句子赏析,随便什么都行,要格式为句子,赏析,感悟,格式,大约在300字左右 - ？
犹婷文迪：[答案] 你看看 或者是这个, 但是这个貌似更贴近你的要求 第一则:学习方法 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不... 中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言. (2)学:孔子...

德州市17148434285： 论语中的一句话赏析 - ？
犹婷文迪： “诗可以兴,可以观、可以群、可以怨;迩之事父、远之事君;多识于鸟兽草木之名.”——《论语·阳货》 1.这里孔子很明确地道破诗用,所谓:兴、观、群、怨指人的感情和情绪,而事父、事君则指诗的社会功能,但主要还是抒发人的感情...

德州市17148434285： 论语中经典的语句求论语中最为经典的十句为人处事的准则. 不要太多,10句左右最好.不仅需要原句,也请将分析附上,最好能有该句在现代社会的意义. 谢... - ？
犹婷文迪：[答案] 1.以直报怨,以德报德.用你的公正,用你的耿介,用你的磊落,也就是说,用自己高尚的人格,坦然面对有负于你的人和事.不要以怨报怨也不要以德报怨.2.子贡问友.子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉.”看到朋友做的不对的事,你要真心...

德州市17148434285： 论语名句精选 - ？
犹婷文迪： 己所不欲,勿施于人.[)——《论语·颜渊》自己不喜欢的,就不要强加给别人.饥寒是自己不喜欢的,不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的,也不要把它强加给别人.将心比心,推己及人,从自己的利与害想到对别人的利与害,多替别...

德州市17148434285： 求论语中经典几句 稍微解析一下 !! - ？
犹婷文迪： ·1 子曰(1):“学(2)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来,不亦乐(6)乎?人不知(7),而不愠(8),不亦君子(9)乎?”【注释】 (1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书...