三国三巨头的六个义子，比较悲惨、悲催的是哪个？

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

文学与历史既有区别又有联系，关系如下：
一、区别
1、定义不同：
历史：广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。
狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
文学：是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
2、来源不同：
历史：历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。
文学：文学是意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。

扩展资料：
历史起源：
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。
“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。
广义上指客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。历史是研究人类变化，社会兴替的重要的人文学科。
在西方，多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”，原义为“调查、探究”，出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》（Historia）一书。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

三国流行义子，曹操、刘备、孙权三巨头都有义子，有的还不止一个。如曹操有何晏、曹真、秦朗三个，刘备有刘封一个，孙权有凌烈、凌封两个，那么最惨、悲催的是谁？

曹操义子：何晏、曹真、秦朗

何晏：字平叔，本为大将军何进之孙，因他的母亲尹氏被曹操纳为妾，他便成了曹操的“义子”，在这里，说继父更恰当些。同时，何晏娶曹操之女金乡公主为妻，还是曹操的乘龙快婿。然而，他喜好老庄之学，虚浮不实，没有被委以重用。后来在曹爽掌权后，何晏逐渐受到了重用，他和曹爽沆瀣一气，败坏了整个曹魏朝堂。司马懿高平陵之变后，何晏受到了清算，与曹爽、邓飏和丁谧等人被灭了三族。

曹真：本名秦真，字子丹，他的父亲秦邵为曹操的事业遭到杀害后，作为孤儿的曹真被曹操收养。曹真少年力大无穷，和曹丕关系密切，受到重用，常年在边境和蜀汉作战，为曹魏立下了许多汗马功劳。然而，由于他的儿子曹爽成为托孤大臣后，狂妄自大，架空司马懿，幽闭郭太后，玩弄小皇帝曹芳于股掌之间。最后被司马懿发动高平陵之变，连根拔起，被灭三族。

秦朗：字元明，原吕布部将秦宜禄和杜氏的儿子。因秦宜禄被曹操战败，他的老婆杜氏和儿子秦朗被曹操收入囊中，严格来说，他也是曹操的继子。秦朗在曹操、曹丕时代都没有做官，而是云游四方，后在曹叡时代才出仕。秦朗是一员不可多得的大将，曾讨伐鲜卑轲比能和步度根的叛军，屡立战功。他的结局也是很好的，没有卷入曹魏权力纷争中。

刘备义子：刘封

刘封，本是罗侯寇氏之子，后认刘备为义父，武艺高强，跟随刘备征战沙场。在入川后，他张飞、赵云等人进攻益州，攻无不克战无不克。汉中之战中，他和曹彰单挑，不幸三合大败。在刘备完全夺取汉中后，刘封与孟达率兵夺取守上庸，成功占领。

他的最大败笔就是听信副将孟达谗言，没有救援被困麦城的关羽，导致关羽被东吴擒杀。此后，刘封遭到了清算，被刘备、诸葛亮以“刘封欺凌孟达，且不救援关羽”为由，让其自戕。《三国志》中相关记载如下：

封既至，先主责封之侵陵达，又不救羽。诸葛亮虑封刚猛，易世之后终难制御，劝先主因此除之。於是赐封死，使自裁。

刘封的结局是很悲惨的，他辛辛苦苦为义父刘备征战半生，却换来了个不被信任，自戕的结局。这在刘封幼小的心灵中，得有多大的心理阴影啊。

孙权义子：凌烈、凌封

凌烈、凌封两人是东吴名将凌统的两个儿子。219年，他们两位在父亲凌统去世时，仅仅几岁，还是未成年人。孙权看着可怜，也是怀念自己的大将凌统所立功勋，因此将两个幼子接到宫中，把他们两位当作亲生儿子一样抚养。

有人来了，孙权介绍道，这就是我的两个虎子，在它们两位八九岁时，教他们读书写字，骑马射箭。孙权封凌烈为亭侯，继承凌统的军队，后来犯了错，爵位转给弟弟凌封。在历史上，这兄弟两个并不出名，也没有大罪行，得以善终。

总结：曹操的三个义子，有两个义子被灭三族，他们是曹真、何晏，只有秦朗善终，而刘备的义子刘封虽然没有被灭三族，却是被自己所敬爱的义父以“莫须有”的罪名逼死的，心理阴影很大，孙权的两个义子凌烈、凌封是亲兄弟，能力不是太出众，也没有争权夺利，得以善终。

因此，刘封是三国曹操、刘备、孙权众多义子中最惨、最悲催的。

但如果要说在三国时期最惨的那一位义子，我认为应该是刘封。有人说这是为了给刘禅让位，怕刘封抢了刘禅的位置，所以才被杀。

比较悲惨的就是刘封了，正式被收为义子，没有过多久，刚变为皇秦国戚，之后就被砍头了，丢了性命

刘封。刘封作为刘备的义子，战功赫赫，屡建奇功。但因为没有援助关羽一事，被刘备所杀。

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