汉语中的"唯"和"惟"的用法有什么相同和不同?
一、与“唯 ”“惟”相关的异形词语
唯, 读 wéi，是形声字。《说文·口部》“唯,诺也。从口，隹声。”本义为恭敬的应答声，表示应允，如“唯唯诺诺”。惟, 读 wéi,也是形声字。《说文》：“惟，凡思也。从心，佳声。”本义为“思考”，如“思维”本写作“思惟”。唯、惟，假借为副词、助词，都与各自的本义无关。
唯，假借为范围副词, 读 wéi, 用来限定事物或动作的范围，相当于“只”“只有”。如“唯独”“唯恐”“唯利是图”“唯命是从”“唯命是听”“唯我独尊” “唯一”“唯有”等。此义也可用“惟”，以上词语中的“唯”均可用“惟”。例如：“这篇一发表，我的剪存材料，可以废去不少，唯有一篇，不忍听其湮没……”(《鲁迅全集》第 4 卷，第 504 页)“我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取，连识字教育的布施也得不到，惟有默默地身受着宰割和灭亡。”(《鲁迅全集》第 4卷，第 221 页) 但是，在此义上，与“唯物”“唯心”相关的词语只能用“唯”，如“唯物论”“唯心主义”“唯心史观”“唯物辩证法”等。这是因为它们作为表示哲学概念并曾高度政治化的强势词语，长期高频度使用，其词形、语形早已在社会语用中定型。
唯、惟，又假借为语气助词,表示肯定、强调，也可起调整音节的作用。如“唯其”“人心唯危”，也写作“惟其”“人心惟危”。惟妙惟肖，最初写作“维妙维肖”。“维妙维肖”的“维”，是语气助词，用法与“唯其”的“唯”近同。例如，清代冯镇峦《读杂说》：“《聊斋》中间用字法，不过一二字，偶露句中，遂已绝妙，形容维妙维肖，仿佛《水经注》造语。”维妙维肖，后来也写作“惟妙惟肖”“唯妙唯肖”，这是因为“维”“惟”“唯”在语气助词这一用法上往往可通用。
二、新版 《现汉》对“唯”“惟”异形词语的规范
新版《现汉》重新规范了与“唯”“惟”相关的异形词语。其做法有二。
一是在副词用法上推荐用“唯”，但也可用“惟”。“唯独 3l7—惟独 38”“唯恐 143—惟恐 610 ”“唯利是图 129—惟利是图 9”“唯命是从 12—惟命是从 4”“唯命是听 0—惟命是听0 ”“唯我独尊40 —惟我独尊 7”“唯一 5883—惟一 45 ”“唯有 699—惟有 109 ” (其中的数字表示词频,据《人民日报》 1995—2000 年全部作品语料进行统计。下同)这 8 组全等异形词语，均在“唯”字头下立前者为正条，并在“惟”字头下立后者为副条，即原来以后者为推荐词形或语形，现在反以前者为推荐词形或语形。
这 8 组异形词语，除了“唯恐”的频度小于“惟恐” 以及“唯命是听”“惟命是听”的频度均为 0 以外，其余 6 组用“唯”的频度远远高于用“惟”的频度。如果考虑到在受旧版《现汉》推荐用“惟”的强烈影响下，用“唯”的频度仍如此之高，则更可见社会对用“唯”的认可程度。
二是在助词用法上只用“惟”，而用不“唯”。“惟其 35—唯其 97 ”“惟妙惟肖 67—维妙维肖 24 、唯妙唯肖 2 ”这两组全等异形词语，只在 “惟”字头下为前者立条，而不在“唯”字头下为后者立条，即仍保留旧版《现汉》的做法，只用前一种词形或语形而弃置后一种词形或语形。
这两组异形词中，“唯其”的频度远远高于 “惟其”，“惟妙惟肖”的频度也大大高于“维妙维肖、唯妙唯肖”。
新版《现汉》这样调整的结果，使“唯”“惟” 分别承担了它们在相关词语中的副词用法和助词用法，二者的分工更明晰，既遵循了通用性原则，又体现了系统性原则。这就在很大程度上缓解乃至基本消除了通用性与系统性的矛盾、约定俗成与人工干预的矛盾。但新版《现汉》对与“唯”“惟”相关的个别异形词语仍进行了较强的人工干预。例如，“惟其”的频度远低于“唯其”，却只取前者，而不收后者；“维妙维肖”的频度并不算低，却只保留“惟妙惟肖”这一种语形，而不兼收“维妙维肖”。这种取其一而舍其余的做法，仍带有较强的人工干预因素。但从总体上看，新版《现汉》对“唯”“惟”异形词语所作的规范，较之旧版已大有改进，通用性与系统性都得到很大的提高。
这里须说明，在范围副词、语气助词这两种用法上，“唯”“惟”以及与之相关的词语用于语，在古代文献中多用“惟”，因此选用“惟”有更强的理据性，这也是旧版《现汉》以“惟”为推荐词形或语形的原因。但是，如今社会与公众又“约定俗成”了新的使用习惯，新版《现汉》对“唯”“惟”异形词语的词形选择，就反映了这种变化。
反观旧版《现汉》，对以上异形词语的处理则颇有欠缺，未充分考虑文字应用的“社会认同”原则，作了过度的人为干预，因规范不当而令人疑惑，难以推行，并造成混乱。
三、“唯”“惟”异形词语的选用
(一)在新编图书的作者及编者的行文中，上述与“唯”“惟”相关的异形词语，一般优先采用新版《现汉》的推荐词形或语形。
(二)对新编图书中的选文、引文、资料，须忠实于原文。上述与“唯”“惟”有关的异形词语，凡选文或引文使用“惟”的，不必改动，也不应改动。过去受旧版《现汉》的影响，将原文中表示副词用法的“唯”通通改为“惟”，是不妥当的；现在新版《现汉》在词形选用上将“唯”“惟”掉了个过儿，遇到须忠实于原文的情况，再将原文中的“惟”改为“唯”，同样是不妥当的。
(三)对未经正式的国家语言文字标准加以规范的异形词语，原则上可以自由选用。新版《现汉》对上述与“唯”“惟”相关的异形词语所作的规范，只是一种推荐性的规范，并非必须使用其推荐词形或语形。因此，选用其推荐词形或语形也可以，但在使用中须保持词形或语形的一致。即使新版《现汉》中个别异形词的未收的词形，也可使用，如不选用新版《现汉》所收的“惟其”，而选用其未收的“唯恐”。但一般还是以选用新版《现汉》推荐词形或语形为宜。
附录
唯独—惟独
副单单；只有唯独这吊钟显示着异常旺盛的生命力，插在花瓶里不仅能够开花，还能够发叶。(秦牧《年宵花市》)| 就这上下三五十里，唯独咱村有枣。(康濯《我的两家房东》) | 他们可以忍受一切困苦，一切艰难，惟独看见敌机那种猖狂劲，实在忍不下去。(杨朔《三干里江山》)
《现汉》只收“惟独”。《新华》(即《新华词典》)以“唯独”为主条，注明“也作惟独”。《辞海》两词均未收。《大词典》(即《汉语大词典》)两词均收，释义相同。
词频统计：唯独 3l7 ，惟独 38 。
二者为全等异形词。
《说文》：“唯，诺也。”本义是应答的声音。借作表范围的副词“只” “只有”。 《广雅·释诂》：“唯，独也。” 《易·同人》：“唯君子为能通天下之志。”“唯独”为同义复词。《说文》：“惟，凡思也。”段注：“凡思，谓浮泛之思。” 作副词用时，“惟”与“唯”通用。所以“唯独”也写作“惟独”。根据通用性原则，宜以“唯独”为推荐词形。
惟恐—惟恐
动只怕他唯恐别人不相信这些话，所以特别用力地说了出来。(巴金《家》)|他们再三探问志愿军的行期，唯恐人们悄悄离开，一听见汽车响，就要推开门窗来，张望一回。(魏巍《依依惜别的深情》)| 穆公木天也反正了，他与另三人作一献上之报告，毁左翼惟恐不至，和先前之激昂慷慨，判若两人。(鲁迅《书信集·致郑振铎》)
《现汉》只收“惟恐”。《新华》“唯”字头释义：① 副词。单单；只。举例有“唯恐落后”。又“惟”字头释义①同“唯”①。《大词典》只收“惟恐”。但“惟”字条义项⑥为“副词。相当于‘只有 '‘只是'。也作‘唯'、‘维 '”。
词频统计：唯恐 143 ，惟恐 610 。
二者为全等异形词。根据通用性原则，宜以“唯恐” 为推荐词形 。(参见“唯独”条)
唯利是图—惟利是图
只贪图财利，别的什么都不顾他们唯利是图，以低价得到精品，以高价向外兜售。(徐迟《火中的凤凰》)| 从唯利是图变得大公无私。( 陆文夫《小贩世家》)|书贾也像别的商人一样，惟利是图。(鲁迅《华盖集·并非闲话(三)》)
《现汉》只收“惟利是图”。《新华》以“唯利是图”为主条，注明“也作惟利是图”。《大词典》两成语均收，释义无区别。
词频统计：唯利是图 129 ，惟利是图 9 。
二者为全等异形成语。根据通用性原则，宜以“唯利是图”为推荐语形。(参见“唯独”条)
唯命是从—惟命是从
让做什么就做什么，绝对服从贺龙也严肃地说：“好，信任我贺龙，我当然唯命是从。”(《人民日报》 1997-07-29)| 所谓“唯上”则是指对“上”唯命是从，唯唯诺诺，毫无自己的主见，总是以领导的是非为是非。(《人民日报》2000-02-01)| 北约其他成员国对美国的“越轨”行为说“不”，而不是采取惟命是从的态度。(《人民日报》1999-04-13)
《现汉》《新华》《辞海》均未收。《大词典》则二成语均收：“唯命是从”释义为“同‘唯命是听’”；“惟命是从”释义为“犹言惟命是听”。
词频统计：唯命是从 12 ，惟命是从 4 。
二者为全等异形成语，根据通用性原则，宜以“唯命是从”为推荐语形。(参见“唯独”条)
唯命是听—惟命是听
让做什么就做什么，绝对服从我是唯命是听的，丞相说怎样我就怎样。(郭沫若《孔雀胆》)| 罗明立乐得唯命是听。(于敏《第一回合》)| 女同志的意见，我惟命是听!( 老舍《女店员》)
《现汉》只收“惟命是听”。《新华》只收“唯命是听”。《大词典》二成语均收，释义相同：“谓绝对服从。”
词频统计：均为 0 。
二者为全等异形成语。根据系统性原则，宜以“唯命是听”为推荐语形。(参见“唯命是从”条)
唯我独尊—惟我独尊
认为只有自己最了不起它们倒像是这屋子的主人，全有着唯我独尊正统的神情。(萧军《五月的矿山》)| 这样的学习观点也决定了他和劳动同伴之间相处的态度，不可能是“唯我独尊”的。(秦牧《艺海拾贝·〈爱友·诤友〉》)| 知其故而言其理，极简单的……仍旧是天无二日，惟我独尊的酋长思想。(鲁迅《集外集拾遗补编·新的世故》)
《现汉》只收“惟我独尊”。《新华》以“唯我独尊”为主条，注明“也作惟我独尊”。《大词典》两成语均收，释义相同。
词频统计：唯我独尊 40 ，惟我独尊 7 。
二者为全等异形成语。根据通用性原则，宜以“唯我独尊”为推荐语形。(参见“唯独”条)
唯一 — 惟一
副只有一个；独一无二生活的确是艺术创作的源泉，而且是唯一的源泉。(巴金《随想录·文学的作用》)| 唯一可信的弟子也已经失掉，孔子自然是非常悲痛的。(鲁迅《且介亭杂文·在现代中国的孔夫子》)|但那时我在上海，也有一个惟一的，不但敢于随便谈笑，而且还敢于托他办点私事的人，那就是送书去给白莽的柔石。(鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》)
《现汉》只收“惟一”。《新华》以“唯一”为主条，注明“也作惟一”。《辞海》两词均未收。《大词典》两词均收，释义相同。
词频统计：唯一5883 ，惟一45 。
二者为全等异形词。根据通用性原则，宜以“唯一”为推荐词形 。( 参见“唯独”条)
唯有—惟有
动只有看谁敢搬进这黑大门楼里来？唯有浮财，得挪动一下。(周立波《暴风骤雨》)| 她说：“我唯有好好工作，为贫困边远地区培养更好更多的人才。”(《人民日报》2000-12-14)| 也没有办法，惟有教他们一切留意，安心住着。(叶圣陶《潘先生在难中》)
《现汉》《大词典》只收“惟有”，释义为“只有”。《新华》两词均未收，但“唯” 字头义项①举例有“唯有”，而“惟”字头义项 ①为“同‘唯 '①”。《异体词整理表》视为全等异形词。
词频统计：唯有 699 ，惟有 109 。
二者为全等异形词。根据通用性原则，宜以“唯有”为推荐词形 。(参见“唯独”条)
唯其—惟其
连〈书〉表示因果关系，跟“正因为”相近唯其她不大文雅，她才不怕去站队领粮， 以至于挨了皮鞭，仍不退缩。(老舍《四世同堂》)| 读书而使万卷为之破败，非反复研读不可， 唯其如此，作文时才能文思泉涌，有如神助。(《人民日报》2000-11-02) | 他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。(鲁迅《华盖集·战士和苍蝇》)
《现汉》只收“惟其”。《新华》以“唯其”为主条，注明“也作惟其”。《辞海》两词均未收。《大词典》两词均收，释义相同。
词频统计：唯其 97 ，惟其 35 。
二者为全等异形词。根据通用性原则，宜以“唯其”为推荐词形 。(参见“唯独”条)
惟妙惟肖—维妙维肖、唯妙唯肖
形容描写或模仿得非常好，非常逼真这里写赵姑母的唠叨和龙钟，惟妙惟肖。老夫妇情好之笃，也由此可见。(朱自清《“老张的哲学” 与“赵子曰”》)|说来也怪，只有她出走之后，他这做丈夫和父亲的人，才充分地领略了这一切遗传上的惟妙惟肖之处。(陈祖芬《祖国高于一切》)|“咦! 怎么没收到?” 高松年直跳起来，假惊异的表情做得维妙维肖。(钱钟书《围城》)|这样从锣鼓中把古人的一举一动形容得唯妙唯肖。(老舍《赵子曰》)| 她唯妙唯肖地学着蒋介石的声调、神色，和她那美丽轻盈的姿态一对比，逗得满屋子人又是一阵哄堂大笑。(杨沫《青春之歌》)
《现汉》只收“惟妙惟肖”。《新华》以“维妙维肖”为主条，注明“也作惟妙惟肖”。《辞海》以“维妙维肖”为主条，注明“亦作‘惟妙惟肖'”。《大词典》三成语均收，释义相同，措词稍有差异。
词频统计：惟妙惟肖 67 ， 维妙维肖 24 ， 唯妙唯肖 2 。
三者为全等异形成语。《说文》：“维，车盖维也。”段注：“引申之，凡系者曰维。作语气词用时，“维”与“唯”“惟”通用。但它们作为构词语素时，有所分工：“唯” 有“唯一”义，“惟”一般作词缀用，“维” 有“维系”义。据此，宜以“惟妙惟肖”为推荐语形。
(选自李行健主编《国家语委“八五”规划重点项目子项目》，上海辞书出版社 2002 年 2 月第 1 版)
唯, 读 wéi，是形声字。《说文·口部》“唯,诺也。从口，隹声。”本义为恭敬的应答声，表示应允，如“唯唯诺诺”。惟, 读 wéi,也是形声字。《说文》：“惟，凡思也。从心，佳声。”本义为“思考”，如“思维”本写作“思惟”。唯、惟，假借为副词、助词，都与各自的本义无关。
唯，假借为范围副词, 读 wéi, 用来限定事物或动作的范围，相当于“只”“只有”。如“唯独”“唯恐”“唯利是图”“唯命是从”“唯命是听”“唯我独尊” “唯一”“唯有”等。此义也可用“惟”，以上词语中的“唯”均可用“惟”。例如：“这篇一发表，我的剪存材料，可以废去不少，唯有一篇，不忍听其湮没……”(《鲁迅全集》第 4 卷，第 504 页)“我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取，连识字教育的布施也得不到，惟有默默地身受着宰割和灭亡。”(《鲁迅全集》第 4卷，第 221 页) 但是，在此义上，与“唯物”“唯心”相关的词语只能用“唯”，如“唯物论”“唯心主义”“唯心史观”“唯物辩证法”等。这是因为它们作为表示哲学概念并曾高度政治化的强势词语，长期高频度使用，其词形、语形早已在社会语用中定型。
唯、惟，又假借为语气助词,表示肯定、强调，也可起调整音节的作用。如“唯其”“人心唯危”，也写作“惟其”“人心惟危”。惟妙惟肖，最初写作“维妙维肖”。“维妙维肖”的“维”，是语气助词，用法与“唯其”的“唯”近同。例如，清代冯镇峦《读<聊斋>杂说》：“《聊斋》中间用字法，不过一二字，偶露句中，遂已绝妙，形容维妙维肖，仿佛《水经注》造语。”维妙维肖，后来也写作“惟妙惟肖”“唯妙唯肖”，这是因为“维”“惟”“唯”在语气助词这一用法上往往可通用。
二、新版 《现汉》对“唯”“惟”异形词语的规范
新版《现汉》重新规范了与“唯”“惟”相关的异形词语。其做法有二。
一是在副词用法上推荐用“唯”，但也可用“惟”。“唯独 3l7—惟独 38”“唯恐 143—惟恐 610 ”“唯利是图 129—惟利是图 9”“唯命是从 12—惟命是从 4”“唯命是听 0—惟命是听0 ”“唯我独尊40 —惟我独尊 7”“唯一 5883—惟一 45 ”“唯有 699—惟有 109 ” (其中的数字表示词频,据《人民日报》 1995—2000 年全部作品语料进行统计。下同)这 8 组全等异形词语，均在“唯”字头下立前者为正条，并在“惟”字头下立后者为副条，即原来以后者为推荐词形或语形，现在反以前者为推荐词形或语形。
这 8 组异形词语，除了“唯恐”的频度小于“惟恐” 以及“唯命是听”“惟命是听”的频度均为 0 以外，其余 6 组用“唯”的频度远远高于用“惟”的频度。如果考虑到在受旧版《现汉》推荐用“惟”的强烈影响下，用“唯”的频度仍如此之高，则更可见社会对用“唯”的认可程度。
二是在助词用法上只用“惟”，而用不“唯”。“惟其 35—唯其 97 ”“惟妙惟肖 67—维妙维肖 24 、唯妙唯肖 2 ”这两组全等异形词语，只在 “惟”字头下为前者立条，而不在“唯”字头下为后者立条，即仍保留旧版《现汉》的做法，只用前一种词形或语形而弃置后一种词形或语形。
这两组异形词中，“唯其”的频度远远高于 “惟其”，“惟妙惟肖”的频度也大大高于“维妙维肖、唯妙唯肖”。
新版《现汉》这样调整的结果，使“唯”“惟” 分别承担了它们在相关词语中的副词用法和助词用法，二者的分工更明晰，既遵循了通用性原则，又体现了系统性原则。这就在很大程度上缓解乃至基本消除了通用性与系统性的矛盾、约定俗成与人工干预的矛盾。但新版《现汉》对与“唯”“惟”相关的个别异形词语仍进行了较强的人工干预。例如，“惟其”的频度远低于“唯其”，却只取前者，而不收后者；“维妙维肖”的频度并不算低，却只保留“惟妙惟肖”这一种语形，而不兼收“维妙维肖”。这种取其一而舍其余的做法，仍带有较强的人工干预因素。但从总体上看，新版《现汉》对“唯”“惟”异形词语所作的规范，较之旧版已大有改进，通用性与系统性都得到很大的提高。
这里须说明，在范围副词、语气助词这两种用法上，“唯”“惟”以及与之相关的词语用于语，在古代文献中多用“惟”，因此选用“惟”有更强的理据性，这也是旧版《现汉》以“惟”为推荐词形或语形的原因。但是，如今社会与公众又“约定俗成”了新的使用习惯，新版《现汉》对“唯”“惟”异形词语的词形选择，就反映了这种变化。
反观旧版《现汉》，对以上异形词语的处理则颇有欠缺，未充分考虑文字应用的“社会认同”原则，作了过度的人为干预，因规范不当而令人疑惑，难以推行，并造成混乱。
三、“唯”“惟”异形词语的选用
(一)在新编图书的作者及编者的行文中，上述与“唯”“惟”相关的异形词语，一般优先采用新版《现汉》的推荐词形或语形。
(二)对新编图书中的选文、引文、资料，须忠实于原文。上述与“唯”“惟”有关的异形词语，凡选文或引文使用“惟”的，不必改动，也不应改动。过去受旧版《现汉》的影响，将原文中表示副词用法的“唯”通通改为“惟”，是不妥当的；现在新版《现汉》在词形选用上将“唯”“惟”掉了个过儿，遇到须忠实于原文的情况，再将原文中的“惟”改为“唯”，同样是不妥当的。
(三)对未经正式的国家语言文字标准加以规范的异形词语，原则上可以自由选用。新版《现汉》对上述与“唯”“惟”相关的异形词语所作的规范，只是一种推荐性的规范，并非必须使用其推荐词形或语形。因此，选用其推荐词形或语形也可以，但在使用中须保持词形或语形的一致。即使新版《现汉》中个别异形词的未收的词形，也可使用，如不选用新版《现汉》所收的“惟其”，而选用其未收的“唯恐”。但一般还是以选用新版《现汉》推荐词形或语形为宜。
附录
唯独—惟独
副单单；只有唯独这吊钟显示着异常旺盛的生命力，插在花瓶里不仅能够开花，还能够发叶。(秦牧《年宵花市》)| 就这上下三五十里，唯独咱村有枣。(康濯《我的两家房东》) | 他们可以忍受一切困苦，一切艰难，惟独看见敌机那种猖狂劲，实在忍不下去。(杨朔《三干里江山》)
《现汉》只收“惟独”。《新华》(即《新华词典》)以“唯独”为主条，注明“也作惟独”。《辞海》两词均未收。《大词典》(即《汉语大词典》)两词均收，释义相同。
词频统计：唯独 3l7 ，惟独 38 。
二者为全等异形词。
《说文》：“唯，诺也。”本义是应答的声音。借作表范围的副词“只” “只有”。 《广雅·释诂》：“唯，独也。” 《易·同人》：“唯君子为能通天下之志。”“唯独”为同义复词。《说文》：“惟，凡思也。”段注：“凡思，谓浮泛之思。” 作副词用时，“惟”与“唯”通用。所以“唯独”也写作“惟独”。根据通用性原则，宜以“唯独”为推荐词形。
惟恐—惟恐
动只怕他唯恐别人不相信这些话，所以特别用力地说了出来。(巴金《家》)|他们再三探问志愿军的行期，唯恐人们悄悄离开，一听见汽车响，就要推开门窗来，张望一回。(魏巍《依依惜别的深情》)| 穆公木天也反正了，他与另三人作一献上之报告，毁左翼惟恐不至，和先前之激昂慷慨，判若两人。(鲁迅《书信集·致郑振铎》)
《现汉》只收“惟恐”。《新华》“唯”字头释义：① 副词。单单；只。举例有“唯恐落后”。又“惟”字头释义①同“唯”①。《大词典》只收“惟恐”。但“惟”字条义项⑥为“副词。相当于‘只有 '‘只是'。也作‘唯'、‘维 '”。
词频统计：唯恐 143 ，惟恐 610 。
二者为全等异形词。根据通用性原则，宜以“唯恐” 为推荐词形 。(参见“唯独”条)
唯利是图—惟利是图
只贪图财利，别的什么都不顾他们唯利是图，以低价得到精品，以高价向外兜售。(徐迟《火中的凤凰》)| 从唯利是图变得大公无私。( 陆文夫《小贩世家》)|书贾也像别的商人一样，惟利是图。(鲁迅《华盖集·并非闲话(三)》)
《现汉》只收“惟利是图”。《新华》以“唯利是图”为主条，注明“也作惟利是图”。《大词典》两成语均收，释义无区别。
词频统计：唯利是图 129 ，惟利是图 9 。
二者为全等异形成语。根据通用性原则，宜以“唯利是图”为推荐语形。(参见“唯独”条)
唯命是从—惟命是从
让做什么就做什么，绝对服从贺龙也严肃地说：“好，信任我贺龙，我当然唯命是从。”(《人民日报》 1997-07-29)| 所谓“唯上”则是指对“上”唯命是从，唯唯诺诺，毫无自己的主见，总是以领导的是非为是非。(《人民日报》2000-02-01)| 北约其他成员国对美国的“越轨”行为说“不”，而不是采取惟命是从的态度。(《人民日报》1999-04-13)
《现汉》《新华》《辞海》均未收。《大词典》则二成语均收：“唯命是从”释义为“同‘唯命是听’”；“惟命是从”释义为“犹言惟命是听”。
词频统计：唯命是从 12 ，惟命是从 4 。
二者为全等异形成语，根据通用性原则，宜以“唯命是从”为推荐语形。(参见“唯独”条)
唯命是听—惟命是听
让做什么就做什么，绝对服从我是唯命是听的，丞相说怎样我就怎样。(郭沫若《孔雀胆》)| 罗明立乐得唯命是听。(于敏《第一回合》)| 女同志的意见，我惟命是听!( 老舍《女店员》)
《现汉》只收“惟命是听”。《新华》只收“唯命是听”。《大词典》二成语均收，释义相同：“谓绝对服从。”
词频统计：均为 0 。
二者为全等异形成语。根据系统性原则，宜以“唯命是听”为推荐语形。(参见“唯命是从”条)
唯我独尊—惟我独尊
认为只有自己最了不起它们倒像是这屋子的主人，全有着唯我独尊正统的神情。(萧军《五月的矿山》)| 这样的学习观点也决定了他和劳动同伴之间相处的态度，不可能是“唯我独尊”的。(秦牧《艺海拾贝·〈爱友·诤友〉》)| 知其故而言其理，极简单的……仍旧是天无二日，惟我独尊的酋长思想。(鲁迅《集外集拾遗补编·新的世故》)
《现汉》只收“惟我独尊”。《新华》以“唯我独尊”为主条，注明“也作惟我独尊”。《大词典》两成语均收，释义相同。
词频统计：唯我独尊 40 ，惟我独尊 7 。
二者为全等异形成语。根据通用性原则，宜以“唯我独尊”为推荐语形。(参见“唯独”条)
唯一 — 惟一
副只有一个；独一无二生活的确是艺术创作的源泉，而且是唯一的源泉。(巴金《随想录·文学的作用》)| 唯一可信的弟子也已经失掉，孔子自然是非常悲痛的。(鲁迅《且介亭杂文·在现代中国的孔夫子》)|但那时我在上海，也有一个惟一的，不但敢于随便谈笑，而且还敢于托他办点私事的人，那就是送书去给白莽的柔石。(鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》)
《现汉》只收“惟一”。《新华》以“唯一”为主条，注明“也作惟一”。《辞海》两词均未收。《大词典》两词均收，释义相同。
词频统计：唯一5883 ，惟一45 。
二者为全等异形词。根据通用性原则，宜以“唯一”为推荐词形 。( 参见“唯独”条)
唯有—惟有
动只有看谁敢搬进这黑大门楼里来？唯有浮财，得挪动一下。(周立波《暴风骤雨》)| 她说：“我唯有好好工作，为贫困边远地区培养更好更多的人才。”(《人民日报》2000-12-14)| 也没有办法，惟有教他们一切留意，安心住着。(叶圣陶《潘先生在难中》)
《现汉》《大词典》只收“惟有”，释义为“只有”。《新华》两词均未收，但“唯” 字头义项①举例有“唯有”，而“惟”字头义项 ①为“同‘唯 '①”。《异体词整理表》视为全等异形词。
词频统计：唯有 699 ，惟有 109 。
二者为全等异形词。根据通用性原则，宜以“唯有”为推荐词形 。(参见“唯独”条)
唯其—惟其
连〈书〉表示因果关系，跟“正因为”相近唯其她不大文雅，她才不怕去站队领粮， 以至于挨了皮鞭，仍不退缩。(老舍《四世同堂》)| 读书而使万卷为之破败，非反复研读不可， 唯其如此，作文时才能文思泉涌，有如神助。(《人民日报》2000-11-02) | 他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。(鲁迅《华盖集·战士和苍蝇》)
《现汉》只收“惟其”。《新华》以“唯其”为主条，注明“也作惟其”。《辞海》两词均未收。《大词典》两词均收，释义相同。
词频统计：唯其 97 ，惟其 35 。
二者为全等异形词。根据通用性原则，宜以“唯其”为推荐词形 。(参见“唯独”条)
惟妙惟肖—维妙维肖、唯妙唯肖
形容描写或模仿得非常好，非常逼真这里写赵姑母的唠叨和龙钟，惟妙惟肖。老夫妇情好之笃，也由此可见。(朱自清《“老张的哲学” 与“赵子曰”》)|说来也怪，只有她出走之后，他这做丈夫和父亲的人，才充分地领略了这一切遗传上的惟妙惟肖之处。(陈祖芬《祖国高于一切》)|“咦! 怎么没收到?” 高松年直跳起来，假惊异的表情做得维妙维肖。(钱钟书《围城》)|这样从锣鼓中把古人的一举一动形容得唯妙唯肖。(老舍《赵子曰》)| 她唯妙唯肖地学着蒋介石的声调、神色，和她那美丽轻盈的姿态一对比，逗得满屋子人又是一阵哄堂大笑。(杨沫《青春之歌》)
《现汉》只收“惟妙惟肖”。《新华》以“维妙维肖”为主条，注明“也作惟妙惟肖”。《辞海》以“维妙维肖”为主条，注明“亦作‘惟妙惟肖'”。《大词典》三成语均收，释义相同，措词稍有差异。
词频统计：惟妙惟肖 67 ， 维妙维肖 24 ， 唯妙唯肖 2 。
三者为全等异形成语。《说文》：“维，车盖维也。”段注：“引申之，凡系者曰维。作语气词用时，“维”与“唯”“惟”通用。但它们作为构词语素时，有所分工：“唯” 有“唯一”义，“惟”一般作词缀用，“维” 有“维系”义。据此，宜以“惟妙惟肖”为推荐语形。
(选自李行健主编《国家语委“八五”规划重点项目子项目<现代汉语异形词规范词典>》，上海辞书出版社 2002 年 2 月第 1 版)
Habibi在阿拉伯语 中是啥意思?
表示心爱；爱人 حبيبي音标为：[Habibi]语法：1、عند استخدامه كحل "محبوب للغا&...
语重心长的近义词
15、我要感谢在座的领导和同事们,是你们兢兢业业认真负责的态度给了我榜样的力量,是你们在平时班主任经验交流中语重心长的嘱托,让我深深感到班主任工作的重要与伟大。 16、妈妈,每当你语重心长的给我讲解奥数题时,我总是很不耐烦的对您说:“我会了!我会了!”就跑去外面和小朋友玩儿。 17、去年,我调信贷科...
一语成箴和一语成谶是一个意思吗?
两个成语是一个意思，但是在感情色彩上面有所区别。都是指将要应验的预言、预兆。但是‘一语成谶’一般指一些“凶”事，不吉利的预言。‘一语成箴’没有具体语境要求。详细解读 1、[成语]一语成谶 [拼音]yī yǔ chéng chèn [基本解释]一句（不好的）话说中了。[注释]谶：指将要应验的预言、...
在汉语句子中什么叫主,谓,宾,定,状,补
汉语中常用‘……的’表示，定语的位置一般有两种：用在所修饰词之前的叫前置定语，用在所修饰词之后的叫后置定语，定语和中心语之间是修饰和被修饰、限制和被限制的关系。（五）、状语：状语是句子的重要修饰成分，是谓语里的另一个附加成分，从情况、时间、处所、方式、条件、对象、肯定、否定、范围...
英语中什么是词组
词组，又称短句、短语，在文法概念中是指完整句语中的片段。在日常的语言中，一个词组可以指的是单词的任何聚合。在语言学当中，一个词组是单词的一个群组（有时是一个单词），在句子的语法中，它作为一个单个的单元而起作用。从语法层级的角度上看，词组要比字句的等级更低。●主谓词组 名（代）+...
谓语中的中心语和谓语有什么区别
谓语是只要是动词类做谓语部分都是谓语，但是中心词是指最核心的那个表达意思的动词。谓语中心语和谓语的区别如下：相同点：谓语中心语和谓语一样做句子的谓语成分。示例：“我正在听歌。”中“正在听”是谓语，“听”是谓语中心语。示例：“我听歌。”中“听”是谓语。不同点：谓语中心语前面有修饰...
乌尔都语 中 “您好” 怎么说?
ملے کے آغاز میںاستعمال ہوتا ہے۔问候语，与“你好”同义，比“你好”更尊敬，一般用于句首。
26个字母在英语中的含义各是什么?
像其它字母一样,H也可通过拉丁语和希腊语的字母表,一直追溯到腓尼基语字母表。在腓尼基语中和H相应的字母有两条横杠,它代表篱笆或栅栏,字母名称叫heth或cheth。+ j* U( e9 g9 w# p; q, p- h4 Z. i( H6 gI i 第九个字母I源自腓尼基语中叫做yod \/ yodh的象形字母,该字母被认为代表人的手指。最...
四字成语有中字
19.一语中的拼音:yī yǔ zhōng de释义:见“一语破的”。 20.一语中人拼音:yī yǔ zhōng rén释义:中:中伤。以一句话中伤人。 21.庸中皦皦拼音:yōng zhōng bì tóng释义:犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。 22.佣中佼佼拼音:yòng zhōng jiǎo jiǎo释义:谓在平凡之人中才能较为特出。23....
西班牙语ESPANA中N上面的符号是什么?
Ññ这是西班牙语“特有”的字母，其实这是快“特有”的，法国一个快灭亡的语言布列塔尼语有这个字母，这个字母在西班牙语里是鼻音，接近于ni，但发音有不同的。因为在和西语同语族的法语，意大利语，葡萄牙语也有这种辅音，写法分别为gn,gn，nh；发这个辅音的时候，舌头要全部贴着上颚，Espa...
休厚宁泽： 象现在我们见到长辈或值得尊敬的人,一点头,同时说:＂您好＂一样. 想来那时候见面要给人行礼(具体的动作咱不知道)同时;喏＂的声音(就象清朝的",嘴里也要说点什么,可能是发出"
小金县19864452029： 出塞 送孟浩然之广陵 - ？
休厚宁泽： 度 唯
小金县19864452029： 在古代汉语中"以"字的用法 - ？
休厚宁泽： 【“以”字的用法】＂以＂是文言使用频率很商的一个虚词,仅诸葛亮《出师表》一文就有18处之多,表意复杂、现对其辨析如下.一、作介词.＂以＂作介词是其最常见的用法,情况也比较复杂,主要有以下几种: 1.引进动作、行为的工...
小金县19864452029： 文言文中"之"到底有几种意思? - ？
休厚宁泽： 知道就好,没必要记住....文言文重在理解大意 ⑴他,她,它(们).例:①人皆吊之.(之:他,指上文善术者)②以刀劈狼首,数刀毙之.(之:它,指狼.) ⑵的.例:①近塞之人,死者十九.(《塞翁失马》)②小大之狱,虽不...
小金县19864452029： "的""地""得"的用法分别 - ？
休厚宁泽： 三词都是结构助词,但不可以通用!“的”用在定语和中心语之间.例如:他的女人!(界定中心语“女人”的属性,是他的,不是别人的)“地”用在副词与动词之间.例如:他高兴地走开了.(说明动作伴随的状态,他离开的时候是高兴...
小金县19864452029： 名人传中的"惟其痛苦,才有快乐" 的深刻含义? - ？
休厚宁泽： “惟其痛苦,才有欢乐”.贝多芬以一句充满豪情的话概括了他的一生,这句话今天已成了一切勇敢者的座右铭. 这个对吗? 路德维希·范·贝多芬于一七七0年十二月十六日出生于德国波恩的一所破房子的简陋的小阁楼上.父亲是个庸庸碌碌...
小金县19864452029： 《卖油翁》中“惟手熟尔”的"尔"又是什么意思? - ？
休厚宁泽： 二 罢了 与记承天寺夜游中如吾两人者尔用法相同
小金县19864452029： 请问文言文中"乃"的问题 - ？
休厚宁泽： ⑴于是,就.例:①乃取一葫芦置于地.②乃入见.③陈涉乃立为王号为张楚.④曰:“诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同!”乃罢会.⑤良乃入,具告沛公.⑥怀王乃悉发国中兵. ⑵才,这才.例:①虽理想派之作,亦先有所本,乃增损而...
小金县19864452029： "绝无仅有"里的"绝"是什么意思？
休厚宁泽： 您好,是独一无二,天下无双,形容非常少有,回答完毕,谢谢!
小金县19864452029： 请问"维然"两字的意思!? - ？
休厚宁泽： 致使自己再堕入愧悔中.惟然,既使如此我们也无能为力去对他多做些什么!惟然一心念佛,苦乐乃一瞬间无常幻影.惟然词语可解释为然而 参考资料
