汉初沿袭秦朝的严刑酷法，汉文帝要与民休息，都去除了哪些酷刑？

秦朝时期的严刑酷法有什么，究竟能变态到什么程度？~

秦朝时期的严刑酷法有车裂，绞刑，斩首示众，腰斩，还有千刀万剐等等很多非常残忍的刑法。行刑的时候，这种场面是惨不忍睹的。

秦国在不是很强大的时候实行过商鞅变法，也正是因为商鞅变法，让秦国不管在经济上还是政治上和军事上都逐渐的强大起来，但是商鞅变法在法律上有很大的弊端和局限性。秦朝的法律是非常严酷的，有各种各样惨绝人寰的刑法，很大原因也是因为秦国的帝王很多都是残暴严苛的，在秦国有很多死法，刑罚的种类也是很多。有死刑，肉刑，徒刑，流放刑等等。

死刑里面有绞刑，这种刑法一般是用在普通的老百姓身上，绞就是把人用绳子勒死，而一般有身份的人执行死刑都是斩首，这两种死法也算是比较干脆的，起码不用受很多罪。还有一种非常让人毛骨悚然的就是腰斩，他的执行手法就和字面上的意思一样，直接把犯人拦腰斩断，我想象一下那种画面，就感觉非常的毛骨悚然，人还不会一下子就死去，可想而知这是一项多么可怕的死法。

还有一种是车裂，用五辆车绑住人的头和四肢，然后再套上五匹马，也叫五马分尸，这种刑罚声势很浩大。在秦朝的时候，商鞅，还有宦官赵高，刺客荆轲，都是死于这种刑罚。还有一种刑罚是让刽子手把犯人身上的肉千刀万剐，这种刑法在死之前会让人承受很长时间的精神肉体折磨，惨不忍睹。

秦朝时期大多数犯罪的人，都没有刑期，终生服劳役。文帝诏令重新制定法律，根据犯罪情节轻重，规定服刑期限；罪人服刑期满，免为庶人。秦代法律规定，罪人的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要连坐，重的处死，轻的没入为官奴婢，称为“收孥相坐律令”。文帝明令废止。秦代有黥、劓、刖、宫四种肉刑。汉文帝下诏废除黥，劓、刖，改用笞刑代替，景帝又减轻了笞刑。
这些改革有着重要的意义，但后两项在当时和以后并没有认真执行。文帝时许多官吏断狱从轻，持政务在宽厚，不事苛求，因此狱事简省，人民所受的压迫比秦时有显著的减轻。
汉景帝在法律上实行轻刑慎罚的政策：其一，继续减轻刑罚，对文帝废肉刑改革中一些不当之处的修正。其二，强调用法谨慎，增强司法过程中的公平性。其三，对特殊罪犯给予某些照顾。
实行“卖爵令”及“黩罪之法”。这两项措施都是在文帝时由太子家令晁错提出，并被文帝批准实行的。景帝即位后，继续执行了这些被证实是有效的措施，并使它更为完善。大批徙民充实于边地，成为一支兵农混一的垦戍队伍，不但减轻了内地百姓的徭役，而且争取到一个安定的社会环境。

在当时他取消了一些非常不人道的刑罚，那么当时的汉文帝其实觉得株连这样的一个刑罚是非常不合适的，所以说他在最开始的时候就开始召集大臣们商量，想要把这样的一个刑法改动。然后后来的时候这样的一个刑法在汉文帝的坚持之下其实就被废除了，连坐这样的一个刑法可以说是非常的可怕。

这样的一个法律其实在最开始的时候是从秦国出现的，那这样的一个刑罚他的惩罚方式也比较的严厉。如果说有一个人犯罪的话，那么他家中的父母兄弟妻子远亲等等，这些人基本上都会被株连。但如果说这一个人的罪行特别恶劣的话，那不仅仅是他周围这些比较亲近的亲戚，可能要株连三族甚至株连九族等等，这样的事情听起来简直就是非常的恐怖。

后来的汉文帝其实在上位之后，首先就对这样的一个刑罚方式提出了质疑，所以说就希望能够对这样的一个惩罚方式进行一定程度的更改。虽然说大臣们并不允许，但是汉文帝他觉得如果说通过这样严厉的刑罚去控制百姓的话，也会让百姓的心中产生很多的恐惧。

除此之外他也废除了诽谤妖言之罪，这样的一个罪，其实也就是说百姓如果随意的去批评官府，或者是把自己的意见讲出来的话，那么也有可能会受到一定程度的刑法，汉文帝觉得十分不妥，也就废除了这样的一个惩罚。

很多的，汉文帝不主张暴力统治，像连坐执法，肉刑，诽谤妖言之罪等等这些。

汉文帝刘恒先后去除了收孥相坐法、诽谤罪和妖言罪、肉刑、除宫刑等酷刑。

汉文帝不主张用这些刑法，所以把一些酷刑都去掉了，如五马分尸，绞刑，肉刑。

我们都知道汉文帝是主张文治的，不提倡严刑暴政，汉文帝执政期间以身作则，是一个很开明很人道的君主，主要取消了以下沿袭秦朝的严刑酷法。

一，首先，秦朝有一种协调的方法。如果一个人犯罪，他的父母、兄弟、妻子等。都会受到牵连。如果罪行更严重，那将是“夷三族”。文帝登基后不久，他召集大臣讨论变革。例如，汉朝的文帝:政府像牧羊人一样管理人民。它需要好好保护羊。如果一只羊犯了错误，你杀死了所有的羊，那么你就不必去放羊了。人们是否遵守法律并不取决于坐在一起，而是取决于法律的公正。正义自然受到普通人的尊重，不公正自然受到他们的抵制。结果，汉文帝废除了连续坐法。

第二，诽谤在古代的本意是评论是非，这不同于现代意义。传说在尧舜时期，在一个人口众多的地方设立了一个木制的标志，人们可以在上面刻上他们对政府的批评和意见。被称为“诽谤木”，它类似于当前的意见箱，但诽谤木后来演变成了“华表”。然而，秦始皇认为基层人民没有资格讨论这些问题，所以这些意见变得“毒辣”，基本上背叛了死刑，甚至牵连到他们。汉文帝也为此颁布了圣旨，直接废除诽谤罪。

第三，缇萦救他父亲的著名故事也与漫长的惩罚历史有关。齐国的官员被冤枉，被判“体罚”。由于他以前是一名官员，他不得不被押送到死刑。当他出发时，他后悔自己没有儿子，不能帮助他。他的小女儿听说了他，跟着他去了北京，直接向皇帝投诉。最后，小缇萦感动汉文帝，免除了对此官员的惩罚。

汉文帝提倡的与民休息，最终在执政期间去除严刑做到了真正的与民同息，是汉史以及中国古代史上一位非常受人尊重的皇帝，和后来景帝在位期间合称为文景之治。

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