《诗经》中的“怨刺诗”是什么?里面讲了什么?

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诗经《小雅》的怨刺诗是什么?~

小雅中的怨刺诗,是指斥政治的黑暗,悲悼周王朝国运已尽,忧国哀民,而且感叹自身遭遇。
《小雅》中的怨刺诗:
1、《节南山》
先秦:佚名
节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!
节彼南山,有实其猗。赫赫师尹,不平谓何。天方荐瘥,丧乱弘多。民言无嘉,惨莫惩嗟。
尹氏大师,维周之氐;秉国之钧,四方是维。天子是毗,俾民不迷。不吊昊天,不宜空我师。
弗躬弗亲,庶民弗信。弗问弗仕,勿罔君子。式夷式已,无小人殆。琐琐姻亚,则无膴仕。
昊天不佣,降此鞠訩。昊天不惠,降此大戾。君子如届,俾民心阕。君子如夷,恶怒是违。
不吊昊天,乱靡有定。式月斯生,俾民不宁。忧心如酲,谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。
驾彼四牡,四牡项领。我瞻四方,蹙蹙靡所骋。
方茂尔恶,相尔矛矣。既夷既怿,如相酬矣。
昊天不平,我王不宁。不惩其心,覆怨其正。
家父作诵,以究王訩。式讹尔心,以畜万邦。
2、《正月》
先秦:佚名
正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。
哀我小心,癙忧以痒。
父母生我,胡俾我瘉。不自我先,不自我后。好言自口,莠言自口。
忧心愈愈,是以有侮。
忧心茕茕,念我无禄。民之无辜,并其臣仆。哀我人斯,于何从禄。
瞻乌爰止,于谁之屋。
瞻彼中林,侯薪侯蒸。民今方殆,视天梦梦。既克有定,靡人弗胜。
有皇上帝,伊谁云憎。
谓山盖卑,为冈为陵。民之讹言,宁莫之惩。召彼故老,讯之占梦。
具曰予圣,谁知乌之雌雄。
谓天盖高,不敢不局。谓地盖厚,不敢不蹐。维号斯言,有伦有脊。
哀今之人,胡为虺蜴。
瞻彼阪田,有菀其特。天之扤我,如不我克。彼求我则,如不我得。
执我仇仇,亦不我力。
心之忧矣,如或结之。今兹之正,胡然厉矣。燎之方扬,宁或灭之。
赫赫宗周,褒姒灭之。
终其永怀,又窘阴雨。其车既载,乃弃尔辅。载输尔载,将伯助予。
无弃尔辅,员于尔辐。屡顾尔仆,不输尔载。终逾绝险,曾是不意。
鱼在于沼,亦匪克乐。潜虽伏矣,亦孔之炤。忧心惨惨,念国之为虐。
彼有旨酒,又有嘉肴。洽比其邻,昏姻孔云。念我独兮,忧心慇慇。
佌佌彼有屋,蔌蔌方有谷。民今之无禄,天夭是椓。
哿矣富人,哀此茕独。

有31篇。
"雅诗"中的讽喻怨刺诗产生在"王道衰","周室大坏"的西周中叶以后,特别是西周末年到平王东迁的时期。讽喻怨刺诗也像政治颂美诗一样,其作者属于贵族阶层中的"公卿烈士"。
作为本阶级意识形态的"思想家"和"代言人",他们很不幸地生活于末世与乱世之时,这使他们不但难以实现自己的政治抱负和理想,还不得不同社会上一切腐朽现象做斗争,同时不得不面对自己的各种挫折和不幸,于是,他们作诗的目的也不得不因时代条件的变化由颂美而转向讽喻和怨刺。

扩展资料
《诗经》创作背景
周代的祖居之地周原宜于农业,“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛,农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主,家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。
西周取代殷商,除了商纣暴虐无道,主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后,为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾,缓和阶级斗争,变奴隶制为农奴制。
正如王国维在《殷商制度论》中所言:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革,自其表而言之,不过一家一姓之兴亡,与都邑之转移。自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴……”
西周较之殷商,由于经济制度的巨大变革,促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步,作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物,而它反过来又促进了社会的文明进步。
参考资料来源:百度百科-诗经
参考资料来源:百度百科-讽喻怨刺诗

“怨刺诗”是我国古代经典著作、第一部现实主义诗集《诗经》中的一种诗歌类型,用来讽刺、批判现实,多出自民间,在《诗经》中占据重要地位。相信《诗经》大家都耳熟能详,这是中华文库中不可磨灭的瑰宝,是中华文脉的清泉源流,收录了先秦时期的诗歌作品,流传至今,价值极高,影响深远。

孔子曾说:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”那么,《诗经》中所收录的三百余首诗歌都是怎么样的呢?《诗经》又叫《诗三百》、《毛诗》,这三百首诗大概可以分为这么几类:一是我们刚刚所说的“怨刺诗”,如《伐檀》《硕鼠》《相鼠》等诗,在整部诗经中数量很多,深刻地反映了当时的社会环境;二是表现爱情、婚姻题材的“婚恋诗”,这部分的数量也有很多,如《关雎》《静女》《蒹葭》《氓》等,十分富有感染力;三是关于征战、劳役的“征役诗”,反对对当时百姓的压迫。除此之外,还有“农事诗”、“颂歌”等多种形式的诗歌,整部《诗经》既是具有极高文学价值的诗集著作,又能反映出当时的社会现状。我们再来仔细分析一下“怨刺诗”。怨刺诗的数量占整部《诗经》的三分之一,当时,周王朝日薄西山,一个王朝即将倾倒覆灭时,给整个社会带来的是灾难和压迫,百姓生活水生火热,也正是如此,才有了字字泣血、句句有力的怨刺诗,来抒发内心的不满与愤懑,如《伐檀》一文,就是讽刺某些素位尸餐、贪得无厌的人。

这些“怨刺诗”情感真实而强烈,思想内涵极其深刻,不管是从文学性上来看,还是从现实角度分析,都是佳作。



怨刺诗是写政治黑暗的诗。里面讲了统治者的昏庸无能,百姓的辛苦等社会现实。

怨刺诗是西周的普通民众因为对社会现状的不满而写的诗词,反映了当时普通人对社会制度的不满,对现状的无力感。

“怨刺诗”是我国古代经典著作、第一部现实主义诗集《诗经》中的一种诗歌类型,用来讽刺、批判现实,多出自民间,在《诗经》中占据重要地位。


普天之下莫非王土的意思
意思是:你看广褒无垠的普天之下,没有一处不是国君的封土。出自:先秦佚名《诗经·小雅·北山之什·北山》原文:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鲜我方将。旅力方刚,经营四方。或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不...

《芈月传》里出镜率最高的《诗经》,你造吗?
二、赞美和怨刺 在《诗经》中,歌功颂德的诗篇集中在“颂”及“雅”当中。这些赞美的诗歌通常分为两类:一类是歌颂周天子及其祖先、著名将领的功业;一类是祝福或赞美贵族人物的技能、品德、仪貌。怨刺诗,也被称作“变风”“变雅”,是世人有感于当时王道衰落、礼崩乐坏、政教不行、人伦废丧所作...

以下哪一篇诗经中怨刺诗不属于先秦君子公忠精神
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 唐;元稹〈离思〉

论述题: 结合相关作品,谈一谈《诗经》中作品的内容分类。
更多地反映了上层社会的欢乐、和谐。如《小雅·鹿鸣》就是天子宴群臣嘉宾之诗,后来也被用于贵族宴会宾客。燕飨诗赞美守礼有序, 宾主融洽的关系,以文学的形式,表现了周代礼乐文化的一些侧面,是周初社会繁荣、和谐、融洽的反映。(4)怨刺诗。西周末期,周室衰微,朝纲废弛,社会动荡,...

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3、抒情诗:抒情诗是表达个人情感、思想、志向的诗歌。这类诗歌在《诗经》中占据了很大一部分,包括爱情诗、怨刺诗、送别诗等。它们反映了古代人们对于爱情、生活、社会现象的感受和思考。4、讽刺诗:讽刺诗是以嬉笑怒骂的手法,针砭时弊,揭露社会丑恶现象的诗歌。在《诗经》中,有一些讽刺诗,如《新...

诗经在内容上可以分为哪几个部分
4、怨刺诗 产生于西周末期,大量反映了当时的政治黑暗,社会动荡,反映丧乱,针砭时弊.主要保存在“二雅”和“国风”当中,如《民劳》、《荡》、《节南山》、《硕鼠》、《南山》等等,或讽刺不劳而获、贪得无厌者,或揭露统治者的无耻与丑恶,辛辣的讽刺中寓有强烈的怨愤和不平.5、战争徭役诗 有些战争...

古代文学考研必读作品
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怨刺的诗句 怨刺的诗句是什么
怨刺的诗句有:缘情无怨刺,缘情无怨刺。 拼音是:yuàn cì。 结构是:怨(上下结构)刺(左右结构)。 注音是:ㄩㄢ_ㄘ_。怨刺的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】讽刺。二、引证解释⒈讽刺。引《汉书·礼乐志》:“周道始缺,怨刺之诗起。

诗经的文学史地位和影响
三、比兴在艺术表现手法上为后代作家提供了学习的典范。《诗经》中触物动情,运用形象思维的比兴,塑造鲜明的艺 术形象,构成情景交融的艺术境界,对我国诗歌的发展具有重大的意义。汉乐府民歌、古诗十九首,明显是对《诗经》起兴手法的继承。比兴的运用,形成了我国古代诗 歌含蓄蕴藉、韵味无穷的艺术特点。

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