《涉江》主要写的是什么？

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《涉江》主要写的是：述说自己高尚理想和现实的矛盾，阐明这次涉江远走的基本原因；叙述一路走来，途中的经历和自己的感慨；进入溆浦以后，独处深山的情景；从自己本身经历联系历史上的一些忠诚义士的遭遇，进一步表明自己的政治立场；批判楚国政治黑暗，邪佞之人执掌权柄，而贤能之人却遭到迫害。

《涉江》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九章》中的一篇。

《涉江》原文：

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。 

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。 

被明月兮佩宝璐。 

世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。 

驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。 

登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。 

哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。 

乘鄂渚而反顾兮，唉秋冬之绪风 

步余马兮山皋，邸余车兮方林。 

乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。 

船容与而不进兮，淹回水而疑滞。 

朝发枉渚兮，夕宿辰阳。 

苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。 

入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。 

深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。 

山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。 

霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。 

哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。 

吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 

接舆髡首兮，桑扈臝行。 

忠不必用兮，贤不必以。 

伍子逢殃兮，比干菹醢。 

与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！ 

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！ 

乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。 

燕雀乌鹊，巢堂坛兮。 

露申辛夷，死林薄兮。 

腥臊并御，芳不得薄兮。 

阴阳易位，时不当兮。 

怀信佗傺，忽乎吾将行兮！ 

译文：

我自幼就喜欢这奇伟的服饰啊，年纪老了爱好仍然没有减退。腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云帽。身上披挂着珍珠佩戴着美玉。世道混浊没有人了解我啊，我却高视阔步，置之不理。坐上驾着青龙两边配有白龙的车子，我要同重华一道去游仙宫。登上昆仑山啊吃那玉的精英，我要与天地啊同寿，我要和日月啊同样光明。可悲啊，楚国没人了解我，明早我就要渡过长江和湘水了。 

在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。让我的马慢慢地走上山岗，让我的车来到方林。坐着船沿着沅水向上游前进啊！船夫们一齐摇桨划船。船缓慢地不肯行进啊，老是停留在回旋的水流里。 

清早我从枉渚起程啊，晚上才歇宿在辰阳。只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？

进入溆浦我又迟疑起来啊，心里迷惑着不知我该去何处。树林幽深而阴暗啊，这是猴子居住的地方。山岭高大遮住了太阳啊，山下阴沉沉的并且多雨。雪花纷纷飘落一望无际啊，浓云密布好像压着屋檐。可叹我的生活毫无愉快啊，寂莫孤独地住在山里。我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

接舆剪去头发啊，桑扈裸体走路。忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。伍子胥遭到灾祸啊，比干被剁成肉泥。与前世相比都是这样啊，我又何必埋怨当今的人呢！我要遵守正道毫不犹豫啊，当然难免终身处在黑暗之中。 

尾声：鸾鸟、凤凰，一天天远去啊；燕雀、乌鹊在厅堂和庭院里做窝啊。露申、辛夷，死在草木丛生的地方啊；腥的臭的都用上了，芳香的却不能接近啊。黑夜白昼变了位置，我生得不是时候啊。我满怀着忠信而不得志，只好飘然远行了。

扩展资料

《九章·涉江》全篇一般分为五段。从开头至“旦余济乎江湘”为第一段，述说自己高尚理想和现实的矛盾，阐明这次涉江远走的基本原因，“奇服”、“长铗”、“切云”之“冠”、“明月”、“宝璐”等都用以象征自己高尚的品德与才能，蒋骥说：“与世殊异之服，喻志行之不群也。”

自流放以来，屈原的年龄一天天大起来，身体也一天天衰老下去，可他为楚国的进步的努力绝没有放弃过，朱熹说：“登昆仑，言所致之高；食玉英，言所养之洁。”（《楚辞集注》）他坚持改革，希望楚国强盛的想法始终没有减弱，决不因为遭受打击，遇到流放而灰心。但他心中感到莫名的孤独。“世溷浊而莫余知兮”、“哀南夷之莫吾知兮”，自己的高行洁志却不为世人所理解，这真使人太伤感了。因此，决定渡江而去。

从“乘鄂渚而反顾兮”至“虽僻远之何伤”为第二段，叙述一路走来，途中的经历和自己的感慨。“乘鄂渚”四句，言自己登上今湖北武昌西面的鄂渚，不禁回头看看自己走过的路途，又放马在山皋上小跑，直到方林（亦在今长江北岸）才把车子停住。

“乘舲船”四句言自己沿沅江上溯行舟，船在逆水与漩涡中艰难行进，尽管船工齐心协力，用桨击水，但船却停滞不动，很难前进，此情此景正如诗人自己的处境。“朝发枉陼”四句，接写自己的行程，早上从枉陼出发，晚上到了辰阳，足有一日行程，行程愈西，作者思想愈加坚定。他坚信自己的志向是正确的，是忠诚的，是无私的。同时，坚信无论如何的艰难困苦，自己都不感到悲伤。

从“入溆浦余儃佪兮”至“固将愁苦而终穷”为第三段，写进入溆浦以后，独处深山的情景。“入淑浦”四句言已进入溆浦。溆浦在辰阳的万山之中。这里深林杳冥，榛莽丛生，是猿狖所居，而不是人所宜去的地方。“山峻高”四句写深山之中，云气弥漫，天地相连，更进一步描绘沅西之地山高林深，极少人烟的景象。

这是对流放地的环境的形容夸张，也是对自己所处政治环境的隐喻，为下文四句作好铺垫。“哀吾生之无乐兮”四句言自己在这样的政治环境和生活环境当中，是无乐可言了。然而就是这样，也绝不改变自己原先的政治理想与生活习惯，决不与黑暗势力同流合污，妥协变节。

从“接舆髡首兮”至“固将重昏而终身”是第四段，从自己本身经历联系历史上的一些忠诚义士的遭遇，进一步表明自己的政治立场。《论语·微子》说：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何德之衰！’”《战国策·秦三》说：“箕子接舆，漆身而为厉，被发而为狂。”接舆被发佯狂，是坚决不与统治者合作的表示。《孔子家语》说桑扈“不衣冠而处”，也是一种玩世不恭，不与统治者合作的行为。

“接舆”六句是通过两种不同类型的四个事例来说明一个观点：接舆、桑扈是消极不合作，结果为时代所遗弃；伍员、比干是想拯救国家改变现实的，但又不免杀身之祸，所以结论是“忠不必用兮，贤不必以”。“与前世而皆然兮”四句说自己知道，所有贤士均是如此，自己又何怨于当世之人！表明自己仍将正道直行，毫不犹豫，而这样势必遭遇重重黑暗，必须准备在黑暗中奋斗终身。

“乱曰”以下为第五段。批判楚国政治黑暗，邪佞之人执掌权柄，而贤能之人却遭到迫害。“鸾鸟凤凰”四句，比喻贤士远离，小人窃位。凤凰是古传说中的神鸟，这里比喻贤士。“燕雀乌鹊”用以比喻小人。“露申辛夷”四句言露申辛夷等香草香木竟死于丛林之中，“腥臊”比喻奸邪之人陆续进用，而忠诚义士却被拒之门外。

“阴阳易位”四句更点出了社会上阴阳变更位置的情况，事物的是非一切都颠倒了，他竟不得其时。不言而喻，他一方面胸怀坚定的信念，另一方面又感到失意徬徨。既然龌龊的环境难以久留，他将要离开这里远去。

这首诗一个最突出的特点是诗中有一大段记行文字。这段文字描绘了沅水流域的景物，成为中国最早的一首卓越的纪行诗歌，对后世同类诗歌的创作发生了影响。诗中景物描写和情感抒发的有机结合，达到了十分完美的程度。

在诗歌的第二段，通过行程、景物、季节、气候的描写和诗人心灵思想的抒发，刻画了一位饱经沧桑，孤立无助，登上鄂渚回顾走过的道路的老年诗人的形象，又展示了一叶扁舟在急流漩涡中艰难前进的情景，舟中的逐臣的心绪正与这小船的遭遇一样，有着抒发不完的千丝万缕的感情。

而诗歌第三段进入溆浦之后的深山老林的描写，衬托出了诗人寂寞、悲愤的心情，也令人扼腕。此篇比喻象征手法的运用也十分纯熟。诗歌一开始，诗人便采用了象征手法，用好奇服、带长铗、冠切云、被明月、佩宝璐来表现自己的志行，以驾青虬骖白螭、游瑶圃、食玉英来象征自己高远的志向。最后一段，又以鸾鸟、凤凰、香草来象征正直、高洁；以燕雀、乌鹊、腥臊来比喻邪恶势力，充分抒发了诗人内心对当前社会的深切感受。

《涉江》是屈原《九章》中的第二篇，《九章》历来有“小离骚”之称，这是就两部作品都比较侧重于诗人的生平遭际与人格追求而言。《涉江》记叙了诗人流放江南的行程：济江湘，乘鄂渚，上沅江，发枉陼，宿夕阳，最后进入溆浦。

此诗也记述了流放地的环境情况：山林幽深，猿狖出没，山高蔽日，谷幽多雨，而且气候恶劣，忽而霰雪纷飞，忽而云霭承宇，可谓凄迷多变，渺无人烟，使人想起《山鬼》中的渲染，“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣，风飒兮木萧萧”。

屈原身处其地，产生了僻远、迷茫、无乐、幽独的愁苦。

《涉江》记叙放逐到沅湘一带的行迹，抒写被迫害的悲愤和忠君爱国、始终不渝的意志。抒情纪行写景天然融合，是中国山水诗开山之作。

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敖汉旗13391185374： 《涉江》主要写的是什么? - ？
越态异山： 《涉江》是屈原《九章》中的第二篇,《九章》历来有“小离骚”之称,这是就两部作品都比较侧重于诗人的生平遭际与人格追求而言.《涉江》记叙了诗人流放江南的行程:济江湘,乘鄂渚,上沅江,发枉陼,宿夕阳,最后进入溆浦.此诗也记述了流放地的环境情况:山林幽深,猿狖出没,山高蔽日,谷幽多雨,而且气候恶劣,忽而霰雪纷飞,忽而云霭承宇,可谓凄迷多变,渺无人烟,使人想起《山鬼》中的渲染,“雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣,风飒兮木萧萧”.屈原身处其地,产生了僻远、迷茫、无乐、幽独的愁苦.

敖汉旗13391185374： 九章·涉江(战国时期楚国诗人屈原创作的诗) - 搜狗百科？
越态异山： 《涉江》一诗记叙了诗人从鄂请到淑浦的行程,抒发了诗人对于楚国保守势力的强烈不满情绪,以及坚持崇高理想和不屈不挠的斗争精神.

敖汉旗13391185374： 屈原《涉江》翻译 - ？
越态异山： 翻译: 我自幼就喜欢这奇伟的服饰啊,年纪老了爱好仍然没有减退.腰间挂着长长的宝剑啊,头上戴着高高的切云帽.身上披挂着珍珠佩戴着美玉.世道混浊没有人了解我啊,我却高视阔步,置之不理.坐上驾着青龙两边配有白龙的车子,我要...

敖汉旗13391185374： <涉江>是屈原第几次被流放写的？
越态异山： 应该时第二次流放到湖南沅水、洞庭一带时写的,他的主要作品形成于第二次漫长的流放生涯.他在《涉江》诗中说:“乘艶船上沅”,“朝发枉渚兮,夕宿辰阳”,而“入溆浦”.“沅”是沅水,“枉渚”是常德,“辰阳”是汉寿.《涉江》中表达了谒见远祖舜帝的愿望,舜帝葬于九嶷山,在今湖南宁远境内.如果屈原在汉北,必先船出夏水,顺汉水,渡长江,漂洞庭,再顺沅湘而上才能到苍梧.只有在桃江、溆浦一带,才只要渡沅湘即可达九嶷山.

敖汉旗13391185374： 屈原的《涉江》阅读理解 - ？
越态异山： 关于《涉江》篇的题旨,王逸《楚辞章句》说:“此章言己佩服殊异,抗志高远,国无人知之者,徘徊江之上,叹小人在位,而君子遇害也.”汪瑗《楚辞集解》说:“此篇言己行义之高洁,哀浊世而莫我知也.欲将渡湘沅,入林之密,入山之...

敖汉旗13391185374： 屈原《涉江》 - ？
越态异山： 下文的“带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬. 被明月兮佩宝璐. ”“奇服”、“长铗”、“切云”之“冠”、“明月”、“宝璐”等都用以象征自己高尚的品德与才能,蒋骥说:“与世殊异之服,喻志行之不群也.”欢迎来到百度屈原吧,我是小吧细川

敖汉旗13391185374： 九章·涉江的创作背景 - ？
越态异山： 关于此篇的写作时间,则有许多分歧,大概有以下四种意见:一说是作于楚怀王时期,这种意见以汪瑗为代表,汪瑷《楚辞集解》认为此篇“末又援引古人以自慰,其词和,其气平,其文简而洁,无一语及壅君谗人之怨恨,其作于遭谗人之始,...

敖汉旗13391185374： 求屈原<<涉江>>及鉴赏同题谢! ？
越态异山： 九章之二 涉江作者:屈原 体载:楚辞 余幼好此奇服兮,年既老而不衰. 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬. 被明月兮佩宝璐. 世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾. 驾青...

敖汉旗13391185374： 《涉江》中诗人流放的路线 - ？
越态异山： 渡过长江,登上鄂渚,穿过洞庭,走到沅水上游.再行径辰阳,进入淑浦.