脑海里老出现死亡的画面，为什么会这样？

，怀疑是不是得了忧郁症。孩子没有在视线脑海里就会出现所有有关死亡的画面是怎么回事~

你这是得了受迫害狂想症，还有就是平时一些关于死亡之类的东西看多了，多转移一下自己的注意力，不要把所有心思都放在孩子身上，多去做一些快乐的事情，孩子有自己处理事情的能力，要知道你也是从一个孩子长大的！

死是怎么回事？自从人类诞生，人类就不断向自己提出这个问题。在过去几年中，我曾有机会在众多的听众之前提出这个问题。这些听众包括心理学、哲学、社会学的学生、宗教人士、电视观众、市民俱乐部和医学界的名人。这一话题激起了社会各界人士的极大兴趣。

尽管人们对此感兴趣，然而，我们还是很难谈论死亡。至少有两个原因，一个是根本的心理学和文化的原因：死亡被认为是禁忌。我们感到，也许只是潜意识地，以任何方式接触死亡，甚至是非直接的，都会使我们面对我们自身的死亡，使我们与自己的死亡靠得更近，使它显得更真切更容易想象。

比如，大多数医学院的学生，包括我自己，在进入医学院，第一次参观解剖实验室时，与死亡遥遥相对，都会有一种强烈的不安感。拿我自己来说，产生这种反应的原因现在看来很显然。

回忆当时的情景使我想起这种反应完全不是对我在那里看到的人体标本的那个死者的关心，虽然这种想法也出现过。我在桌上看到的是我自己必然死亡的一个象征。

在某种程度上，也许只是在潜意识中，在我头脑里有过这种想法：“这也会发生在我身上。” 同样，谈论死亡可以看作是心理学意义上的另一种间接的接触死亡的方式。无疑许多人觉得谈论死亡实际上是在头脑里想象死，以此使它离我们更近，使人不得不面对自己最终毁灭的必然性。

因此，为了避免我们遭受心理创伤，我们就设法尽可能地躲避这个话题。第二个难以讨论死亡的原因更复杂，它是由语言本身的特性造成的。总的说来，人类语言的词汇与我们由自己的生理感觉经历过的事物相对应。

但死亡，它在我们大多数人的意识经验之外，因为我们中大多数人从未经历过死亡。如果我们要谈论死亡，那么，我们必须抛开社会禁忌和由我们自身的无知造成的根深蒂固的语言困境。我们常常最多只能用委婉的比喻来谈论它。

我们将死亡或濒死比作我们经验中较为愉快的事物和我们所熟悉的事物。也许这类比喻中最普遍的是将死亡比作睡眠。

濒死，我们告诉自己，就象入睡。这种说法在日常生活中的思维和语言中随处可见，在各个时代、各种文化的记载中也是如此。甚至在古希腊人时代，它也极为常见。比如在《伊里亚德》中，荷马把睡眠称作“死亡的姐妹”，柏拉图在他的对话录《申辩篇》中，借他的老师、刚被雅典陪审团判处死刑的苏格拉底之口，说出了以下的话：[现在，如果死亡只是一种无梦的睡眠，]它就一定是一种奇妙的收获。我想如果让任何人将沉睡无梦的夜晚挑出来，然后将它与他一生中所有其他的日日夜夜相比，在经过考虑之后说出，他的一生中有多少日日夜夜比这一夜更美好、更愉快，我想……[任何人]会发现比起那一夜来，这些日日夜夜寥寥可数。如果死亡也是如此，那么我想把它叫做收获，因为如果你这么来看待整个时间，你可以将它看成不过是一夜的时间。

这种相同的比喻在我们现代语言中也可以找到。比如“让它安眠”这个词。如果你将你的狗送给兽医，告诉他让它安眠，一般在这里的意思和你把你妻子或丈夫送到麻醉师那里说同样的话的意思截然不同。有些人更喜欢另一个不同的但有关联的比喻。

他们说，临死就象遗忘。当一个人死了，他就忘了他所有的悲哀；所有的痛苦和烦恼的记忆都被抹去了。 虽然这些比喻古老而又随处可见，但“睡眠”和“遗忘”的比喻一点都不能使我们得到安慰。每一种比喻都是同一论断的不同表述。尽管它们以更婉转的方式告诉我们，但事实上都告诉我们死亡就是意识经验的永远的终结。如果真是这样，那么死亡真是一点都没有令人感兴趣的睡眠和遗忘的性质。睡眠是一种生活中积极的、人们所需要的经历，因为睡眠之后人们将醒来。一夜安恬的睡眠使人们在白天更愉快、更精力充沛。

如果睡眠之后不再醒来，睡眠就不可能再有什么益处。同样，意识的终结不仅意味着所有的痛苦记忆的终结，而且意味着所有愉快记忆的结束。所以，分析的结论是这两种比喻都不能在我们面对死亡时给我们任何真正的安慰或希望。

然而，还有一种观点，它并不认为死亡是意识的终结。根据这种观点，也许更具古老传统，人类的某些方面在躯体失去功能、最终毁灭之后幸存下来。这种不灭的部分有许多称谓，如精灵、灵魂、思想、心灵、精神、自我、存在和意识。不管它叫什么名称，这种人在死后进入另一种存在状态的观念是最为古老的人类信仰之一。

考古学家在土耳其发现了十万年前尼安德特人的坟墓。考古学家发现，尼安德特人将死者埋在花棺中，这表明他们也许将死亡视作一种庆祝的情形──死者从这个世界向另一个世界的转移。事实上，全世界早期坟墓遗址都表明，古人具有死后续存的信仰。

简而言之，对于死亡性质的问题我们面前有两个相反的回答。这两种观念自古代就已出现，但时至今日这两种观念依旧广泛地为人接受。有人说死是意识的终结；也有人同样相信死亡是灵魂或心灵进入另一个世界的通道。在下面我不希望以任何方式否认任何一种回答。我只希望对我个人进行的研究作一个报告。在过去几年中，我遇到了众多的经历过我所谓的“濒死经验”的人。

最初是由于巧合。在1965年，那时我在佛吉尼亚大学学习哲学，我遇到了一个医学院的精神分析学教授。起初，我为他的热情、善良和幽默所打动。后来我听说了他的独特经历时，我大吃一惊。

那就是他曾经死过──而且不止一回，他死过两回，前后相隔十分钟──他讲述了当他“死了时 ”所发生的极为奇妙的经历。他曾对一些感兴趣的学生讲过他的故事，我就是那时听到的。这给我留下了极为深刻的印象，但由于我对有关知识几乎一无所知，无从对这种经历作出判断。

几年之后，在我获得哲学博士之后，我在北卡罗莱纳东部的一所大学教书。在一堂课上，我让我的学生阅读柏拉图的《斐多篇》，其中论述了永生问题。在我的讲课中，我强调了柏拉图阐述的其他信条，但并未着重于死后生命的讨论。

一天，有一个学生下课之后留下来，他问我是否我们可以讨论一下永生的问题。他对此很感兴趣，因为他的祖母在一次手术中“死过”，并经历了一次非常奇妙的经验。我要他讲给我听。使我吃惊的是，他所说的几乎和几年前那位精神分析学教授描述的经历完全一样。

这时，我对这样的案例的寻找开始变得更为主动。我开始在我的哲学课上提及有关人生理死亡后续存的书籍。但我小心地不提及这两例死亡经验。

事实上，我采取了一种等待观望的态度。如果这样的经历极为普遍，我想要是我在哲学课讨论中提起这两个死后复活的话题，对这一问题表示出兴趣、并且等待的话，我大概会听到更多的这样的经历。使我惊讶的是，我发现每个大约三十个人的班级中至少有一个学生课后会来找我，告诉我他所知道的濒死经验。

自从我对此发生兴趣，使我惊讶的是，这些经历极为相似，尽管这些人的宗教信仰、社会阶层和受教育程度截然不同。到我1972年去医学院时为止，我已经收集到了数量可观的有关这种经历的材料，并且我开始向我医学界的熟人透露我正在从事非正式的研究。

最后，我的一个朋友说动我向一个医学协会做一次报告，随后是公开的讲座。我又一次发现，每回作完报告就会有人来告诉我他自己的濒死经验。随着我对此感兴趣更广为人知，医生们开始把我介绍给那些死而复生的人，他们告诉我自己非同寻常的经历。还有一些人在读了有关我从事的研究的报道之后写信给我，向我描述他们的濒死经验。现在，我知道大约150例这样的案例。

我研究过的濒死经验分为三种明确的类型：

（1） 被医生认为、断定或宣布为临床死亡之后又复活的人的经历。

（2） 因发生事故、或严重受伤或疾病而极其临近生理死亡的人的经历。

（3） 现已去世、但在死前曾向如今依然活着的人讲述过，再由这些在世者向我描述的濒死经验。当然我已从150个案例中的大量材料中作出选择。有些选择是有目的的。比如，虽然我发现第三类报告与前两类的报告相吻合，但我还是出于两个原因将其中大部分舍去了。

首先是因为这样可以将众多案例减少到有助于进行研究的数量，其次是这能使我尽可能地仔细研究第一手的报告。因此，我对大约五十个濒死经验者进行了详细的访问。

其中，第一类案例（确实发生过临床死亡）当然比第二类案例（死亡只是一掠而过）更具有戏剧性。

事实上，无论什么时候我给公众做有关这一现象的报告，“死亡”的经历总是使人产生极大兴趣。出版物上有关这一现象的报道有时指出它们是我研究的案例的唯一类型。然而，在选择此书所用的案例时，我试图避免仅根据是否发生过“死亡”事件来选择案例。

因为，第二类的案例并不是与第一类案例有所不同，而是第一类的延续，这在下面你将会读到。并且，虽然濒死经验本身极为相似，但濒死现象发生的环境和描述它们的人极为不同，因此，我试图举出一个适当反映出这种不同的例子。当心中有了这些标准，让我们开始了解就我所发现的濒死经验过程中可能发生的事。

书籍连载：本书第二章 濒死经验（1）

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尽管濒死经验发生的环境和经历濒死经验的人极为不同，但对这些经历的描述本身确实有惊人的相似之处。事实上，在我所收集到的材料中相似之处是如此之多，以致任何人都能轻易发现十五条左右的重复发生的共同之处。

在这些相似之处的基础上，我想介绍一个简明的、理论上的“理想”或“完整”的经历，它包括按典型顺序发生的所有的共同要素。

一个人正濒临死亡，当他达到生理衰竭的极限时，他听到医生正在宣布他死亡。他开始听到一种巨大的刺耳的噪音、铃声或嗡嗡声，同时感到自己正在迅速地通过一条长长的隧道。过后，他突然发现自己处在身体之外，但仍在相同的现实环境中。他从远处看着自己的身体，仿佛自己是一个旁观者。他在这个奇特的角度看着医生正在对他进行抢救。他处于动荡不定的情绪中。

过了一会儿，他镇定下来，逐渐习惯了自己奇特的处境。他开始注意到他仍然有一个“身体”，但性质完全不同，并且，与他已离开的身体相比，有一种极为不同的力量。很快其他事情开始发生，有人来迎接和帮助他。他看见已死去的亲友的灵魂，和一个他以前从未见过的爱和温暖的灵魂──一种光的存在──出现在他的面前。这个存在不通过语言地向他提问，让他评价自己的一生，并在他面前展现他一生中重大事件的全景的、瞬间的回放，以帮助他回忆。

过后他发现自己正在接近某种障碍或界限，显然代表着今世生命和死后生命之间的分界，但他发现他必须回到今生，他的死期还未来临。他试图抗拒，由于他正被死后生命的经历所占据，他并不想回去。他被强烈的欢乐、爱与和平的感觉所征服。尽管如此，他还是与他的身体合而为一，又重新活过来。事后，他试图将他的经历告诉他人，但他很难做到。首先他找不到恰当的词汇来描述这种非人间的经历。他发觉别人在嘲笑他，于是他沉默了。

然而，这段经历深深地影响了他的生活，尤其影响了他对死亡及其与生命的关系的看法。 以上描述并非是某个个人的经历的陈述，记住这一点很重要。它是一个“模式”，一个许许多多经历中的共同要素的合成。我在这里介绍它只是为了给出一个濒死经验者可能会经历的基本的、总的概念。由于这是一个抽象的、而不是具体的陈述，在本章中，我将详细讨论每一个共同要素，并给出许多例子。

但在此之前，为了将我对濒死经验的探讨纳入一个适当的框架，必须说明一些事实。

（1） 尽管不同的陈述具有惊人的相似之处，但其中并没有两个案例绝对一样（虽然有几个案例几乎相同）。

（2） 我还未发现有人描述过以上“模式”的每一个共同要素。很多人描述了其中大部分（十五个组成要素中有八个或更多），一些人描述了十二个要素之多。

（3） 以上的合成经历中没有一个组成要素在每个案例中都出现。然而，有一些组成要素相当具有普遍性。

（4） 在我的抽象的模式中，没有一个组成要素仅在一个案例中出现。每个组成要素都在不同的陈述中出现。

（5） 以下描述的一些濒死经验者的经历的各个阶段的次序可能会与我给出的“理论化的模式”有所不同。例如，有不同的人说他们看见“光的存在”是在他们离开身体的同时或之前，并非象在“模式”中所描述的在此之后。然而，模式中的不同阶段的次序具有典型性，很少会有与之发生重大差异的情况发生。

（6） 一个濒死者对于假设的完整的濒死经验能经历到何种程度似乎取决于濒死者是否真正经历了临床死亡，如果经历了临床死亡，那就取决于他处于这种状态的时间的长短。总之，“死过”的人的经历比那些仅仅接近死亡的人的经历要更丰富、更完整。“死去”的时间长的人的经历比“死去”的时间短的人更长。

（7） 我曾与一些被宣布死亡之后又复活的人交谈过。他们说未曾经历过濒死经验的任何要素。事实上，他们对自己的“死亡”什么也不记得。极为有趣的是，我遇到过几个人，在其间相隔数年的不同场合实际发生过临床死亡，他们其中一次并没有任何濒死经验，而另一次却有较完整的濒死经验。

（8） 必须强调，这是我对报告、叙述或陈述的记录，这是在访问时别人口头告诉我的。因此，当我谈到抽象的、“完整的”濒死经验的某一要素并未在某一陈述中出现时，并不一定就是说这个人并未经历这一阶段。我只是说，这个人没有告诉我它发生过，或者它并未在他对自己经历的陈述中出现。那么，在这一框架之内，让我们来看一下濒死经验的一些共同阶段和濒死经验中所发生的一些事情。

第二章 濒死经验（2）

        脑海里老是出现死亡的画面，我觉得很大程度上是你的心理出了很大的问题。
         第一种原因，我觉得你是不是最近遇到了一些比较重大的问题呢？是不是这些问题关于死亡呢？而且我觉得很有可能你的内心里很难接受这种死亡，所以你的潜意识里会把你印象深刻的事情牢牢记住，因此你的脑海里一直都会出现死亡的画面。我觉得这是你对死亡有心理障碍的表现，而且也表明你对你最近生活里的某些人的死亡或者是类似死亡的事打心底里没办法释怀。有句古话说得好：“日有所思，夜有所梦。”，我觉得第一种情况就是这个道理。
       第二种原因，我认为可能你的心理产生了很大的障碍，我觉得你可能一段时间内，长期处于非常抑郁、难受、无奈的心情里面，所以你看事情的角度都变得非常的消极。然后我觉得此时你的脑海里老是出现死亡的画面，可能是你的心里长期压抑这些情感，然后产生了非常大的心理问题。我觉得你必须从你的生活、工作很多方面里去解决这个问题，你一定要找到你最近心情不好的源头，弄清楚它到底是什么，然后从根源解决这个问题。
       第三种原因，我想是不是你在生活或者工作里面遇到了很多让你有深刻印象的东西，然后这些东西正好就跟死亡有关系。因为你对这个东西印象深刻，然后时常挂在脑袋里，或者是它跟你的工作有关，导致你一直需要去思考死亡这个问题，或者说你最近看了很多有关于这方面的书，然后就开始思考关于死亡这方面的问题呢？我认为以上几种可能都会导致你一直把死亡放在脑海里，然后自然而然地会在脑海里出现很多有关死亡的画面。我觉得这样的话，你可能自然而然的就一直在思考这个问题，所以会有很多关于这方面的想法和画面。我觉得如果是这样的话没有关系，过一段时间你脑子里有其他想法之后，这些死亡的画面就会慢慢地消失掉的。
        最后，我觉得脑海里老是出现死亡的画面，其实成因还是蛮多的。它可能是跟你的心理、跟你最近身处的环境、或者是你看的一些书、你的思想精神方面都有很大的关系。所以你如果想真正弄清楚到底自己到底是为什么老是出现这个问题的话，我觉得可以去咨询一下心理医生，跟他们多聊聊天谈谈心。

死亡回荡在脑海，当亲人去世，那个忧伤惨痛的画面会很久都在脑海中徘徊，然后想起亲人的音容笑貌，越亲的人就会越伤心，甚至有想要一同去天堂的冲动。这是一种可能。

　　

　　第二种，生活困境。每天在家被老公或父母责骂，在单位被领导或老师责骂，时间久了，心理脆弱的人会绝望，不想活下去。失恋，离婚，就是很多难以接受的事情都冲击一个人，他会想清净，想象死亡带来的安宁。

　　

　　第三种，恐惧。胆子小的人，看到陌生人出殡的场景，也会害怕。看到有路人死亡的车祸现场，更惊心。然后就会经常在脑海里，出现死亡的画面。心惊胆颤，想摆脱都摆脱不掉的梦魇。清醒的时候，也可能会看到死亡的人的幻觉。

　　

　　第四种，看了鬼片僵尸片，譬如贞子，从电视里爬出一个长发女鬼的画面，真的是走夜路都会害怕。

　　

　　说说我认识的一个女孩，她得了抑郁症，每隔一个月半个月，就会闹自杀，问她什么缘故，她就说有个人说，他在那边等我。别人告诉我，说她男友出车祸死了，她说经常做梦能看见他，他对她说等着她，只要越过那道坎，就能在一起了。他吃药觉得太苦，跳楼又太痛，只有把煤气罐打开，在屋里躺着死比较好，好在这时候她的闺蜜来了，给她看各种死亡画面，虽然特别残忍，但是她震惊，不忍心看，失恋的人是诗人的心，这些画面是写实。让她了解一点不浪漫。摔成肉饼，还是煤气熏吐，不好看。从此告别自动寻死的心。

　　

　　脑海里出现死亡画面，还是精神上受刺激了。可以听一些温柔阳光的治愈系歌曲，改变这种情况。

脑海里有死亡画面，在我刚刚出生就有了，而且还有很多种，感同身受，非常恐怖。更离奇的在我出生前还接受了神的审判，但这不是梦，更不是画面。我知道人是从哪来的，亲身感受，不是梦而是记忆。在一个灰色的世界，雷电交加，我己渡过了七世劫，忽然一声大喝，把我带到了一个充满权威的地方，而我很不情愿，想渡完最后两世劫，虽然知道不可能，但是心里很想。然后一位威严的大神对我审判，……记不清了。然后就瞬间到达这个世界，并降临到父母的家。父亲在和人说话，我就融合到母亲们身体里。不知过了多久，也许很多天，忽然醒来发现在母亲的体内，外面人说话不知为什么心里也懂，没有呼吸，也不须睡眠，……又过很多天，忽然心里很恐惧，……然后就出生了，我也不哭，妈妈喊打我的脚，我就哭了，然后就有了呼吸，一天到晚做恶梦，梦到害怕就哭。也许是前生前世的所有经过。记忆急速下降，虽然知道别人说什么，但是口不会说。……

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剑河县15644409725： ,怀疑是不是得了忧郁症.孩子没有在视线脑海里就会出现所有有关死亡的画面是怎么回事 - ？
鲁蓝头孢： 你这是得了受迫害狂想症,还有就是平时一些关于死亡之类的东西看多了,多转移一下自己的注意力,不要把所有心思都放在孩子身上,多去做一些快乐的事情,孩子有自己处理事情的能力,要知道你也是从一个孩子长大的!

剑河县15644409725： 谁懂心理学?帮忙解答一下,为什么心里总浮现自己死亡的画面?这说明什么? - ？
鲁蓝头孢： 精神一直处于紧绷状态 对这个世界产生了恐惧感 或者你接触了太多的悲剧画面 影响了你的心态 如果这个问题过于严重 甚至影响了你的身体健康 (也包括心理) 建议你去看看医生了

剑河县15644409725： 夜深时为什么总是出现死亡的幻想?？
鲁蓝头孢： 死亡对于人来说是恐惧的,但又极具诱惑性,因为没人知道那是怎么样一种感受,害怕却又想探知.夜深的时候,安静了,没有太多的其他繁琐的想法,探究这个问题的想法在你脑海中出现,于是你开始了体验虚幻的死亡,和死亡后的感觉~~

剑河县15644409725： 最近我老在脑海里出现结束生命的想法,莫名的就伤感起来,我是怎么了 - ？
鲁蓝头孢： 生命没有前进的方向 自然就会有结束的冲动 很正常 每个人都有低潮期 过一段时间就好了

剑河县15644409725： 我脑海里经常会出现这样的画面,我单跪在地上,剑插在土里,无力挣扎,发出濒死前的叹息.这是为什么,和 - ？
鲁蓝头孢： 其实是你的心里状态,从你名字和你描述的梦境,日有所思夜有所梦,证明你经常想象这样场景,这样画面场景也是你喜欢的,你扫地的时候是因为你本身想太多单膝跪地,所以你脑海里神经中枢形成的条件反射而已!只能说你喜欢的梦境很好,但是带有太多的荡气回肠了!

剑河县15644409725： 一听到有人死了以后,我的脑海里都是他的画面?这是什么情况? - ？
鲁蓝头孢： 你的大脑很克制你去想某件事,但是偏偏克制不住,这是一种常见的心理效应.如果想要消除,你就平和心情,不要去克制.

剑河县15644409725： 最近一段时间我白天到晚脑子里会出现死去的人在脑海里面,心太烦了. - ？
鲁蓝头孢： 心理作用 你越注意 越挥之不去 多想想开心的事 看看书 电影 逛逛街 慢慢就忘了

剑河县15644409725： 老是想要睡觉的时候,脑海里面浮现出曾经看到的去世的人 - ？
鲁蓝头孢： 你需要一片“安定”药店有卖的.也可以试试别的方法,1自我疲惫,周未时拼命玩,玩到很累很累,一倒下就睡着.2醉一次,周末几个人一起大喝,不醉不归.3下火,用海带和党参和杞子煮汤喝.4枕边书,不知道你有没有这个习惯,看书看着看着就会睡着了…

剑河县15644409725： 为什么脑海中会突然浮现出一个已经去世的人 - ？
鲁蓝头孢： 人的思维不有人去控制的, 说不准什么时候就会突然冒出一个你从来没有想到多的人和事, 也许人太闲了, 思想就会跳跃式进行.

剑河县15644409725： 为什么脑海里面总是浮现一些绝望至极的画面 - ？
鲁蓝头孢： 说明你对将要发生的事情做好了最坏的打算,当真的悲剧发生时你的心理承受能力超出了你的想象.也许不是件坏事.