京味小说巨擘老舍的一生是怎样的?

作者&投稿:市尚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
老舍的一生经历是怎样的?~

老舍(1899年2月3日~1966年8月24日),享年67岁,原名舒庆春,字舍予(姓氏一拆为二),1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同(现名小杨家胡同)一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师,被誉为“人民艺术家”。满族正红旗人,北京人,父亲是一名满族的护军,阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中,老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用,其它笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。
1913年考入北京师范学校。1918年毕业于北京师范学校,担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮,把他从“兢兢业业办小学,恭恭顺顺地侍奉老母,规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒;文学革命的勃兴,又使他“醉心新文艺”,由此开始生命和事业的新起点。1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国,任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余,读了大量外国文学作品,并正式开始创作生涯。陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。自1925年起,陆续写了3部长篇小说:《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露;《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;《二马》的主人公是旅居英国的北京人,讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语,俏皮的幽默笔墨,渲染北京的民俗风情,通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析,申述对于祖国命运的忧虑,显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后,引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏,绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间,为当地高涨的民族解放要求所鼓舞,创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年回到祖国,任济南齐鲁大学文学院副教授,并编辑《齐鲁月刊》。
1925年, 老舍第一个长篇《老张的哲学》问世,作品取材于老舍在北京教育界任职时的经历。小说揭露了北洋政府统治下,教育界的黑暗和混乱,在艺术上表现出幽默的艺术风格。
1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。1936年夏辞去教职,专事文学创作。抗日战争爆发后,到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作,任常务理事、总务组长,并组织出版会刊《抗战文艺》。1946年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年,期满后,留美写作。1949年底返回北京。曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。1966年被“四人帮”迫害致死。
老舍一生勤奋笔耕,创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一,著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等,短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛,标志着老舍现实主义风格的形成,达到了他小说创作的最高成就,是我国现代文学史上最优秀的长篇小说之一,曾先后被译成十几种外文。40年代的作品有:长篇小说《火葬》、《四世同堂》等,中篇小说《我这一辈子》,短篇小说集《贫血集》、《月牙集》,以及通俗文艺作品集《三四一》等。中华人民共和国建立后的作品,主要有长篇小说《正红旗下》,长篇报告文学《无名高地有了名》,散文杂文集《福星集》,剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历时40年,作品多以城市人民生活为题材,爱憎分明,有强烈的正义感。人物性格鲜明,细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言,善于准确地运用北京话表现人物、描写事件,使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格,赢得了人民的喜爱,1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。
我是文艺界中的一名小卒,十几年来日日操练在书桌上与小凳之间,笔是枪,把热血洒在纸上。可以自傲的地方,只是我的勤苦;小卒心中没有大将的韬略,可是小卒该作的一切,我确是做到了。以前如是,现在如是,希望将来也如是。在我入墓的那一天,我愿有人赠给我一块短碑,上刻:文艺界尽责的小卒,睡在这里。

老舍(1899年~1966年),京派代表,享年67岁,原名舒庆春,字舍予,满族,老北京人,中国现代小说家、戏剧家、著名作家,因作品很多而获得“人民艺术家”称号。曾任小学校长、中学教员、大学教授。笔名有“舍予”、“老舍”。老舍是他最常用的笔名,另有青、鸿来、予、舍、非我等笔名。曾经担任山东大学等名校教授。作品收在《老舍文集》里。一生主要作品有:《骆驼祥子》、《四世同堂》及未完成的《正红旗下》,话剧《龙须沟》《茶馆》等。1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同(现名小杨家胡同),一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师,被誉为“人民艺术家”。满族正红旗人,父亲是一名满族的护军,阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中,老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用.

老舍原名舒庆春,字舍予,原籍北京。满族正红旗人,中国现代著名的小说家,戏剧家,尤其以描写北京文化见长。

老舍诞生在一个国家、民族、家庭都深处忧患的年代。他出生前家里已有好几个哥哥和姐姐,他的降生给家庭带来的更多是不幸——沉重生活负担给家里蒙上了一层浓浓的阴影。而在他一岁半时,家中受到了几乎是灭顶的灾难:八国联军入侵,家庭遭到劫掠,而父亲在保卫皇城的巷战中惨死。一群侥幸活下来的孤儿寡母不知何以为生。正像老舍自己所说,自从父亲死后,他们一家人怎么活过来的,连自己也难以说清楚。他说了一件事可反映当时的生活:每逢夜里下暴雨的时节,我们就要坐到天明,以免屋顶忽然塌了下来,同归于尽。

家庭的重担落到了老舍已经四十多岁的母亲身上,她日夜操劳,得些微薄的报酬使儿女们免于死亡。作为一个孩子的老舍,过早地承受了家庭的苦难,从一懂事便知道生活的艰辛,不能不同母亲一起为生活而焦虑,成为一个“抑郁寡欢”的孩子。不幸的生活虽剥夺了他童年的欢乐,却也给了他一般孩子没有的坚忍和深沉,成为他今后艺术生命中宝贵的财富。

像老舍这样穷人家的孩子,在当时一般是很难有机会读书的,老舍一直到七岁,还不识一个字。如果他一辈子没有读书的机会,也许会成为一个很平凡的人,中国现代文坛上也不会有“老舍”和他的杰作了。

但命运对老舍还是宽厚的,由于一种特殊的机缘,老舍获得了上学的机会。

这一天,一个极富的人——刘大叔(刘大叔本名刘寿绵,官宦之家,前半生大富大贵,晚年出家为僧,法号宗月)偶然地来到老舍家看望他们。老舍家和刘家一直若断若续地保持联系,因为老舍与刘大叔女儿相隔一天出生,刘大叔对他特别关注。

刘大叔一进门看见老舍就问他几岁了,上学没有。得知情况后,他马上说:“明天早上我来带他上学,学费、书籍,你们都不必管。”第二天,在刘大叔的带领下,老舍进了一家改良私塾,开始了学生生活,这成为了他生命的新起点。

1913~1918年,老舍就读于北京师范学校,期间学习作诗、作文和演讲。1918年,老舍担任了一所小学的校长,此后被提升为劝学员,待遇丰厚,后因故辞职。

1924年~1929年,老舍去英国在伦敦大学任东方学院华语讲师。1930年,老舍从国外回到北平,经人介绍,认识了在北京师范大学读书的胡絮青。经过一年多的了解,他们举行了婚礼,开始了幸福的婚姻生活。

1937年抗日战争爆发,老舍只身离开济南,来到重庆,主持中华全国文艺界抗战协会,创办《抗战文学》三日刊,为团结和组织广大文艺工作者参加抗日宣传工作做出了贡献。老舍与妻子儿女分开整整6年,没有一天不牵挂他们。而妻子胡絮育更是含辛茹苦地抚养儿女,侍奉婆婆,直到婆婆逝世之后,她下定决心离开沦陷区去重庆与分别多年的老舍重逢。于是她独自一人带着三个幼小的孩子,穿过了一道道封锁线,九死一生,在近两个月后,才来到老舍身边。

老舍在重庆生活到1945年。1946年他去了美国西雅图,过了3年的旅美生活。1950年,他回到新中国,担任了北京市文联主席,《北京文艺》主编,次年获“人民艺术家”奖。

1965年,老舍访问日本,受到热烈欢迎。“文革”前任全国文联副主席,中国作家协会副主席。“文革”中被批斗、侮辱,于1966年8月24日深夜在北京投太平湖自尽。

老舍在中国现代小说艺术的发展中有十分突出的地位。他的作品中最引人注目的有三处地方:第一是他一生执著于描写城市与人的关系,他用众多小说构筑了一个广大的市民世界。第二是老舍作品中浓郁的京味。他作品的广大世界里不仅体现了北京文化的人文景观,简直就是北京文化史的象征。第三是他的作品追求幽默,他把幽默看成是生命的润滑剂,借笑声来使艰辛的人生变得好过一些。

老舍是个作家,他给自己规定下定额,每天必须写2000字。然而每天写有每天写的难处,没有休整,没有间隔,必须不断地想。于是,便形成了“连轴转”,写完了这个2000字,还得为明天的那个2000字而思考。走路,吃饭,浇花,所有的活动,都在思考,就这样,几十年如一日。

老舍一生创作了1000多篇(部)作品,约700万字。有长篇小说《赵子曰》、《骆驼祥子》、《二马》、《猫城记》、《牛天赐传》、《离婚》、《四世同堂》,中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》,短篇小说《断魂枪》等,还有话剧《茶馆》、《龙须沟》等。

老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活,以具有独特的幽默和浓郁的民族色彩,以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大读者,为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他融合群众口语和文学语言的优点,形成了自己富有浓郁的“京味”气息的语言。是当之无愧的语言大师。


著名女作家冰心与茶的故事
老舍的诗句中流露出对好茶的渴望和对和平的向往。冰心晚年虽喜饮茉莉香片加杭菊,虽然略带甜味,但她的茶中蕴含着对家乡和亲情的深深眷恋。她以茶为载体,讲述了福建茶乡与茉莉花茶的渊源,以及她对茶的独特情感。这不仅是一段关于茶的故事,更是一段关于亲情、乡愁和生活记忆的动人篇章。

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