同学聚会如何无形装逼？

如何在同学聚会上装逼炫富~

炫富
举个简单例子，你是位教授，你走在马路上，你会挂个牌子说你是教授吗？你又不要人家证 悟，你本来就是教授。很多人很牛，怕人家看不起他，想显示自己有钱，每到一个商店就把皮夹子拿出来，把钱点点，这种人谁都看不起的。显现自己本身就是不开悟，你本来就是菩萨，你本来就是佛，你为什么非证非修非悟啊。
菩萨为众生故入生死，什么意思呢？菩萨为了救 度众生，他才到人间啊，因为人间就是生死间，因为你到了人间，那一定有生，就有灭、有死啊。为众生入生死，所以才会有生死，菩萨也会生病。菩萨降临世间，就是为了众生而来，裟婆世界的众生，分分秒秒都是在生死之间啊。你们是不是分分秒秒在生死之间啊？举个简单例子，你们好好地在马路上走路，只要有一个喝醉酒的人开车撞上来，你是不是一秒钟就可能没命了？
他喝醉了，要懂得分分秒秒都是在生死之间。要是菩萨没有大慈悲和大无畏的精神，怎么会到这个生死间来救你们呢？师父有时也想，菩萨到了这个人间，总有死的一天，想想也是很惨的，在天上那么好，从来没有死的概念，到了这个人间就要受到死的报应，苦不苦啊？观世音菩萨到人间做妙善公主的时候，观世音菩萨知道总有一天会离开的；济公菩萨也知道总有一天他会离开的，但是肉 身走的时候，总会有点痛苦；
释迦牟尼佛走的时候，还头痛三天，也要受人间报应。想一想，菩萨的大无畏和大智慧，一般众生学不会的，什么人肯陪着人家跳到火坑里去啊？除了菩萨，没人愿意跳火坑，进入生死之道。
实际上，师父把人间称为是生死之道。人间最大的两件事情，一件是生，一件就是死。在生死过程中所有的一切都不是大事情，全部会过去的就不是大事情，只有生是大事情，死是大事情，所以，这个人间是生死之道。但众生还要为了当中这些乱七八糟的名利去争、去斗干什么呢？学佛了，还要讲这个不好，讲那个不好，还要去做这个事情，还要去做那个事情，你不就是在伤害自己的慧命吗？你学什么佛啊？我们稀里糊涂地来，不能稀里糊涂地走，我们到了人间，要解决的最大事情就是了脱生死啊，你连生死都不能了脱，你到这人间来干什么？
所以，菩萨修心为了跳离生死道，也就是封闭生死关，菩萨就是为了把生死关给 封掉，所以，菩萨才会寻找到超脱六道，进入四圣道，得到完全的解脱。但今天菩萨发愿，生生世世地救 度众生，因为是菩萨，他发愿要解救众生于水火之中，所以，他看见人间这个火坑，菩萨也得往里跳，因为菩萨救人就必须要到人间。因为消防队员要去把人家从火坑里救出来，他就必须冲进火坑里，这就是佛，这就是菩萨。菩萨因为已经许大愿了，菩萨说了，生生世世要救 度众生，所以，陪着众生过生生世世的人间生活啊。你们身边都有菩萨，你们周围都有菩萨啊，所以不要对身边的人不好，对身边的人不好，实际上就是对菩萨不好，因为众生就是未来佛，所以对众生要爱护。
师父最后跟大家讲，法 身要如如不动。如来如去，有来有去，一无所来，一无所去，一切如如，有如来去，就是说你这个身 体和你这个心啊，不要动，心不动，则意清，意念很干净，如来如去，有来有去，妄动心来了是这样，去了也是这样，想的时候，心是过来了，想完了，心又跑掉了，你们说是不是这样啊？当你担心一个事情的时候，我最担心，过一会儿，什么都忘记了，心不是走掉了吗？对不对？一无所来，无来无去，实际上你的心本来就是没有的，这心是你生出来的外心，所以，你没有来过，你哪来的去呢？心也没了，一切如如，无来无去。所以，人家说心想了半天，白想。
很多人在吵架的时候，会想很多，夫 妻一吵架，马上想着：我真恨他，我不能跟他下去了，我找另外一个吧，我要去做什么事情了，我要怎么样、怎么样。想了半天，难过的时候说不定还要发封短信给过去的男朋友，或者给过去的女朋友，抒发一下自己的感情，到最后呢，什么都好起来了，一切都没有了。你们谈恋爱有没有这种情况啊？吵架的时候是不是马上就想去动动什么脑筋啊？真是愚痴至极，一切如如啊，无来无去。
学佛人最要紧的是要懂得恒在常驻，永恒在于常驻，我们学佛人要想永恒地学佛，要让常驻的心不变异，就是没有变化。我今天开始学佛了，我明天也是学佛，后天还是这样学佛，我永远这样学佛，你就成功了。如如不动不变异，法 身佛本质如如。什么叫如如啊？你的这个心在人间，你虽然有肉 身，但是你这个心的肉 身和你这个心已经修成法 身了，已经是菩萨了，你很自然，你一切都是自然的，自在如如，恒在常驻，对不对啊？
你们的心里是佛，你们的身 体也像佛了，所以你就智德圆 满，你的智慧和你的道 德、你的品德一定会圆 满的。所以，走遍法界，既是佛身、佛言、佛思维。比如说，整个的法界，你有一个超思量，无始无终，非修非证。超思量是什么意思呢？因为你有菩萨的思维，你想问题比人家想得还要深、还要远，你想到的是无始无终啊，这个世界本来就没有开始，也没有终结，哇，心里多开心啊。很多人不就是因为想到：我生了癌症，过节要死了，一直难过，如果你的心量像菩萨一样，想到我永远不会死的，子子孙孙，我以后还会投胎，我以后还会怎么样，当然这样想的境界很低，但无始无终就是说，想得很远、很远，会摆脱你在人间的苦痛。
非修非证。很多人说，我要证 悟佛法，其实学佛人证 悟在心，我本来就是这样，我本性就是这样，我就是个证 悟佛，我不要人家来证 悟你的嘛。举个简单例子，你是位教授，你走在马路上，你会挂个牌子说你是教授吗？你又不要人家证 悟，你本来就是教授。很多人很牛，怕人家看不起他，想显示自己有钱，每到一个商店就把皮夹子拿出来，把钱点点，这种人谁都看不起的。显现自己本身就是不开悟，你本来就是菩萨，你本来就是佛，你为什么非证非修非悟啊。
心实际上是没有表现的，很多人以为心是会表现的，实际上心是被外心所表现的，内心是没有动作的，所以，真正修心修得好的话，心已经定下来了，没有表现了，心定下来了会有表现吗？停下来的汽车会动吗？所以，心是没有表现的，本来就是宇宙的大心啊。我们的心跟宇宙一样大，根本没有表现，宇宙、天空、未来，一切都是照旧，一切都是自然的，有什么表现啊？然后纯净本心，纯净没有分别心，明空，明白一切都是空的，这才是你的真心。
真正的心只是有知识，因也没有，果也没有啊。因为心的外心，是由你接 触到六尘之后，你所沾染的那些习性进入你的外心，让你的心变得肮 脏，变得下 流，变得无 耻，但是真正的内心呢，只要散发出佛的光芒，把外面外心的一切肮 脏全部扫尽，没有因，才没有果。我们原来就是这样，我们根本不用忍辱啊，你不要去想，哪来的忍辱啊？还要说断烦恼尽。真正的大乘佛法讲到断烦恼尽，如果你没有烦恼，你要断什么烦恼呢？我不造烦恼，我哪来的烦恼啊？不增也不减，所以，心是完全平等的，是干净的，不增不减，不垢不净，讲到《心经》了吧？
要明白啊，心无有起，心没有起来过，心根本是不动的，原来就是空的，所以，因缘俱灭，你的因没有了，你的缘分也没有了，实际上，人生最后就是一个现象啊。你活在人间就是一个假的、空的，像木偶一样，不就是来走一走吗？如果你的心不动的话，你能做什么事情啊？什么都不要做，我就是生死解决问题，这才叫修得高啊。我到人间来，我什么都不要，我要解脱生死，所以，释迦牟尼佛最后就是给予人间的解脱生死之道，帮助大家找到了佛法，创立了佛教。师父希望你们要真学啊，不容易啊，学佛 学心，所以，心法很重要。
看你们今天听得很开心，师父再给你们讲一讲因果轮回的真 相。你们只知道因果是怎么回事，轮回是怎么回事，看见怕得不得了，真 相是怎么回事，你们知道吗？师父讲点真 相给你们听听。首先，因果轮回的真 相是由你外心的造作，作就是作孽，加上你的外心的妄动，不应该动的念头动了，有念头了，你的因就开始造了，明白吗？你的外心颠倒、梦想、执着、烦恼，这些不好的东西产生了一个很严重的问题，造成了你的轮回，那就是不正见。因为你对所有的事情看得不正了，所以，你就会造业，大家听得懂吗？我们心不妄念，心不要有妄念，情性自本无，因为你的心没有妄想的念头，你的本性自然本来就没有的，叫性自本无。所以，学佛人一定要有明，就是明白，而不能无明，因为无明不能解脱，因为无明才是造成你轮回的大祸根。
师父最后教你们八个字能够超脱烦恼，超脱因果轮回：己事己明，自然解脱。就是说，我自己做所有的事情，我自己都要明白是否做得对。想解脱一定要明白自己做了什么事情，不要稀里糊涂地做事情，所以，因果是自作自受。希望大家明因果，懂道理。

同学会分两种，一种是彼此都是真的很要好的同学，大家趁年底有时间坐在一起，敞开心扉聊一聊，这种聚会就完全没有装逼的必要了。另一种是大杂烩：很多平时压根不联系甚至失去联系的人都会出现，这就是很多人都在苦恼该怎么参加的同学会。

说到原因，无非是不喜欢某些爱装逼的同学。其实你换个角度想，你不爱装逼的同学，但你可以装的比他们牛逼，压制他们的气焰啊。看你们心急火燎又束手无策的样子我真替你们着急，所以就简单告诉大家几个小细节，只要做好了，保证大家参加完同学会后没有任何不适，****要做好心理准备的，是散会后可能会有很多同学主动联系你了。

首先记住这句话：“高调”是低级装逼者的墓志铭，“低调”是高级装逼者的通行证。

装逼分三个方面：形象、谈吐、举止。

首先是形象。

一定要剪个干净利索点的发型，除非你想装艺术家，否则头发最好短一点，能不分发路就别分发路，最好不要染发。

胡子不等于男人味，有时候也是邋遢和卢瑟的象征。你可以有胡子，但最好先掂量一下自己是否真的需要胡子。

无论有多舍不得，一定要买一身合身的衣服。不用****，只要合身。一套大褂穿在卢瑟身上也不可能出现大佬的感觉。你要让衣服突显你的精神面貌，而不是用****提高自己身价。当然，你非要这么做我也不拦你，但最好买一套高仿，千万不要把地摊上淘来的“爱马仕”圈在腰上，那是“两码事”。

“不装逼的同学聚会是不成功的”

我相信很多人都有同学聚会该如何装逼的苦恼。毕竟大家这么多年都没见了，不能还是老样子啊，怎么样的让人家从方方面面看起来比较成功，不然你只是去那里受罪的。

同学聚会怎么表现自己是个很有门道的事情。

混的好的，想恰到好处的彰显自己的成功

混的差的，又想要在聚会上保留住自己的面子

总而言之

每一次同学聚会，装逼是必备环节

既然逃不掉，避不了

不如来个无形装逼

给这场聚会来点“惊喜”

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着装

外表是一个人的门面

买套合适的着装会给你的形象大大加分

不用名牌，不要皮鞋

一套干净清爽的着装+一双没有牌子的帆布鞋

搞定！

谈吐

可以适当装逼，但要适可而止

抛出自己想要表达的

适当的把话题转给对方

不然说的越多，越显得没有内涵

炫车

炫车这一趴，在男生身上发生的几率很大

对于别人的炫耀，不要过分的打击

这是作为一个人的修养

了解点车的知识，适当的抛点专业名词

这会让自己显得更加内行

没有买车的情况下

找点切合实际的托辞，避免尴尬

异性缘

任何人的装逼都离不开异性缘

无论男女

有一个拿得出手的另一半都能够为自己加分

当然如果你暂时还是单身的话

举止

所有的物质上的装逼都只是表面上的

而举止大方绅士优雅才是最让人记忆深刻的

切记，优秀的外在基础能吸引一个人

而富有涵养的内在素质才能真正打动一个人

陪伴如初，心有所依  微信公众号 （初心客厅）ID：xinlishudaozixun

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曲松县17011071993： 如何在同学聚会上巧妙装逼 - ？
柳琬清凉： 不露声色. 打电话有意无意的让人看到你用的是iPhone,衣服穿的看起来很高档很有质感,皮鞋油光锃亮,连吸的烟也是普通人的一天工钱.别人问你在做什么,你就淡淡说出让自己最自豪的事情. 明着装逼会被别人鄙视,像上面一样,你会受到其他同学的好奇或羡慕.

曲松县17011071993： 同学聚会上如何装b - ？
柳琬清凉： 真正的装b,是一种谦虚傲岸的风度,是一种每一句话都带有真诚的态度,却能显露自己的优越,一个人,可以不说一句假话,而让人想起很多并不靠谱的事情,这就是装b的境界.光是凭着拿着一个破手机破平板喝几口酒就胡咧咧的家伙,意兴索然,为自己跌份.当然,如果你的每个朋友都这么跌份,你也就不用理他们了.

曲松县17011071993： 同学聚会以前上学的时候就是经常被欺负的那个,现在爬上来了也有钱了,怎么才能在同学聚会装逼? - ？
柳琬清凉： 1.穿得体面一点去,最好带一块名牌有品味的手表 2.等别人炫耀完 别人问你近况,再说自己的近况.

曲松县17011071993： 过年同学聚会怎样装逼才够任性?？
柳琬清凉： 在装逼的人面前,你一如既往的表现和平常一样,那显得你比他们更任性.

曲松县17011071993： 同学聚会,口袋里掉出什么东西最装逼 - ？
柳琬清凉： 同学聚会没必要那么炫耀,正常同学相处就行.自己有多少或者自己什么身份,不必太过张扬了,毕竟自己的生活自己过.聚会,衣着得体即可.

曲松县17011071993： 明天同学聚会,怎么才能装作很频难 - ？
柳琬清凉： 1. 同学聚会参加就好;2. 不装穷,不炫富;如果有人装,一笑而过;3. 聊得来的多说几句,聊不来的多点头;4. 同学情谊珍贵,照照相,留个号码,烦恼时候可以交交心;5. 尊敬老师说几句感恩的话就好.

曲松县17011071993： 如何在同学聚会上优雅不失面子整那些讨厌的人, - ？
柳琬清凉： 1、站在对方的角度考虑问题,多看看别人的优点而不是死咬缺点不放,学会宽容.2、尊重对方,关心对方,多赞扬对方,不要不舍得开金口.3、和攻击性较强的人相处,对方的话不必放在心上,除了侮辱人格时应义正严词外.4、在关系僵持或恶化的时候,一定要主动表示友好,不要爱于面子、难为情.5、不要来硬的,要投其所好,如果对方喜欢搓一顿,那么就私下请他搓上一顿,改善关系.6、人际沟通的能力很重要,人际适应的能力更为重要,学会境平心造.

曲松县17011071993： 同学聚会怎么玩装逼,我有钱,但是怎么装嚎,我同桌的ta也来了...... - ？
柳琬清凉： 没那个必要,建议你还是朴素点好,少说点话,这样的人会最容易引起人关注,让别人琢磨不透,那些呜呜渣渣的人并不是那么靠谱、

曲松县17011071993： 同学聚会别人都以为你混的很好,都把你当主角,但其实你混的真的不好,没有谦虚,,那该怎么表现? - ？
柳琬清凉： 充分证明你平时也很能装逼,要么他们怎么不以为别的人混的好呢.低调吧骚年!死要面子活受罪不是不可以,但是和自己的同学没必要

曲松县17011071993： 同学聚会的逞强话术,你准备好了么 - ？
柳琬清凉： 同学聚会实际上就是一起叙旧聊天.聊一些工作和生活中的问题.所以不要有其他的想法,还要以诚相待.