武则天上位后，面临了一个最大的难题，狄仁杰如何将其点醒？

武则天上位后，面临了一个最大的难题，狄仁杰如何将其点醒？~

当时狄仁杰对武则天说姑姑与侄子的关系肯定不如母子的关系来得更加亲密。如果陛下百年之后可以在太庙中享受后人的祭拜，那么一定是母子关系才会这样做。就是当时狄仁杰的这番话语，才彻底点醒武则天。当时有一个非常令武则天矛盾的问题就是如果把皇位传给自己的儿子，那么自己是不是之前所做的努力全都白费了。当时武则天费尽心机的终于登上皇位，如果再把皇位传给自己的儿子的话就等于说整个国家再次被李家掌握住了。当时武则天在王位到底传给自己的儿子还是传给自己的娘家人，这个问题上非常的纠结了。就在这时宰相狄仁杰就对武则天说母子关系肯定要比姑侄关系来得更加亲密。如果武则天想在百年之后进入到太庙享受后人的叩拜的话，那么只有自己的儿子和孙子们才会这样做。毕竟母子之间有着血缘关系，但是估值之间要比这种关系疏远的多。如果当时武则天把皇位传给自己的儿子的话，那么就不会有这样的后顾之忧。如果当时武则天把皇位传给自己的侄子，那么武则天仅仅是作为君主姑姑的这种身份并不会进入到武家人的太庙之中。所以当时就是因为这句话才彻底点醒了武则天。当时武则天为彻底解决这个问题，想出了两全其美的办法。他想出来的这个办法就是表面上把皇位传给自己的儿子，但是实际上朝中的权力由武家人来掌控。这也就是后来非常著名的李武政权。虽然当时他把王位传给了自己的儿子，但是他的儿子手中并没有太多的权力，真实能够管理国家的权力全都掌握在自己武家人的手中。

女皇帝武则天小时候被唐太宗召入宫中，从很低的一个等级做起。公元674年，和唐高宗并称“二圣”。唐高宗去世后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。她用自己的手段和运气，最终在公元690年，推下了傀儡皇帝唐睿宗，天下改唐为周。武则天登上皇位，定都洛阳，称“神都”，建立“武周”。

虽然，武则天在女人做皇帝这事上，在历代王朝以来算是第一次，但毕竟她的“周”仍然是皇位嫡传的世袭制，并不是现在的选举制度产生出的。再加上，武则天也受封建文化的影响，所以，她碰上了一个难以解决的问题。她这个皇帝一旦去世，皇位用哪个人来继承。

对待这件事，狄仁杰等大臣就劝告武则天说，姑姑侄子的关系和母亲儿子的关系比起来，哪个更亲切而且，武则天去世之后，要想进入太庙享受后人的拜望，这个只有亲生孩子，孙子会这样做。所以，武则天假如传位给自己的儿子，就不会有这样的后顾之忧。假如传位给自个的侄子，武则天只是他的姑妈，人家不会让武则天进武家人的太庙，因此，武则天想到了一个好方法。


看起来，皇帝的位置还是让李姓来做，而权利，由武姓家人来控制，也就是唐史中的“李武政权”。继续加强亲戚们的实权和地位，武家人控制住中央的政治。把在外面的儿子李显召回立为太子，皇嗣李旦封为相王，皇位继承人就有了。让李姓和武姓两家大肆政治联姻。

武则天是历史上唯一的女皇帝，她十四岁进宫到后来坐上皇位，可以说她的一生非常具有传奇色彩，就是这样一个人，在年老的时候也面临着难题，那就是皇位传给谁？她其实是想让武家继续帝业，不过狄仁杰对她说，儿子要比侄子更为亲近，如果让侄子做了皇帝，那么她就不能进武家祠堂受供奉，武则天恍然大悟，最后把皇位传给了姓李的人。

其实在狄仁杰劝她之前，她心中有打算让武家人继承帝业，因为如果让李姓人继承那她之前争夺帝位，所做的一切就算是白做了，江山还是李姓的，那自己当这个皇帝也只能算是替李家人管理，做的再好也是给别人做嫁衣，所以她暗下决心让武家人继承，比如自己的侄子或者其他武姓人。

不过在狄仁杰指出如果武家人继承皇位，她不能进宗祠的时候，她知道了如果传位给武家人自己死后不会受到供奉，所以她想了一个折中的办法，那就是传位给李姓人，武家人来掌握实权，也就是历史上非常著名的“李武政权”。她首先巩固了武家人在朝中的权利和地位，然后留有诏书传位给李显，再把他们叫到一起说明利害关系，让他们能够永远合作。

后来李显坐上皇位后开始打压武姓人，在李显的努力下，最后李唐王朝复兴成功，武则天被迫取消了她武周的帝号，当时武则天年事已高，已经无心政权争夺，所以就在宫中安心养老了。

狄仁杰当时跟武则天说皇位可以传给自己的儿子，但是不可以传给侄子，儿子以后还会为自己打算。最起码自己死了以后还能当皇太后，而侄子就不一定了。

一代女皇武则天，自十四岁被唐太宗召入宫中，从才人（唐宫廷嫔妃中很低的一个等级）做起。公元674年，加号“天后”，与唐高宗并称“二圣”。唐高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。通过自己手段和些许运气，终于在公元690年，拿掉了傀儡皇帝唐睿宗，昭告天下，易唐为周。自己登上了皇帝大位，定都洛阳，称“神都”，建立“武周”。

虽然，武则天在女性做皇帝这事情上，在中国历代封建王朝以来算是破天荒的一次，但是，毕竟她的“周”仍然是皇位嫡传的封建世袭制，并不是如现当代资本主义的选举制度产生出的如：撒切尔、特蕾莎梅这样的女首脑，再加之，其本人也深受封建文化的影响，所以，她遇到了一个难以绕过去的大问题：她这个女皇一旦归西了，皇位由谁来继承呢？

而这个问题又引发了另一个让她超级矛盾的问题：如果，将传位给李姓的人也就是自个的儿子，那么，自己之前的努力岂不是白费了，这大好江山以后还是李唐王朝的，等于自个绕了个大圆圈又回到原点了。那么，不传位给李姓的人，传位给自己武姓娘家人，如：深受自己喜欢、信赖的侄子们，武承嗣、武三思等，这样在姓氏上就是顺理成章了。

对此想法，宰相狄仁杰等人就劝谏武则天说：“姑姑侄子的关系和母亲儿子的关系比起来，谁更亲？而且，陛下您百年之后，要想进入太庙享受后人的血食祭司和叩拜，也只有自己亲生儿子、孙子们会去这样做！”对于这个“血食”，古人则认为：人死后成为鬼魂，要想不挨饿有东西吃，只有自个亲生的儿子以及子孙们，在选定的日子拿出食物来祭拜才行。

所以，武则天若是传位给了自个的儿子，就不会有这样的后顾之忧。而她如果传位给自个的侄子呢？你只是人家姑妈，怎么会让你进武家人的太庙呢？狄仁杰等人劝谏的这个问题，在当时的封建社会，是平常老百姓都明白的道理，作为一国之主的武则天就更是深知了。为此，武则天想到了一个“两全其美的对策”。

这个对策就是：表面上，皇帝的位子还是让李姓来做，而实权，则由她武姓家人来掌控，也就是唐史中的“李武政权”。

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她采取的措施有以下这些：

首先，继续加固武姓亲戚们的实权和地位，把侄子武承嗣、武三思分别封为魏王和梁王，并将其十二个堂侄子都封为郡王，武三思的儿子武崇训的权势位于各个郡王之首。甚至，武承嗣、武三思两人先后都坐过宰相，武家人牢牢的把控住中央权力中心。

其次，把安置在外地的儿子李显召回立为皇太子，皇嗣李旦封为相王，这就明确有了皇位继承人的问题。

再者，让李姓和武姓两家大肆政治联姻，如：武崇训娶了李显之女安乐公主，武延基娶了李显另外一个女儿永泰公主等等。

最后，为了让李姓和武姓两家表里如一的融在一起，让自个的两个儿子和侄子们当众发誓合作到永远。

本来，在武则天的精心组织下的李武政权，其中央政治生态还算平和，但是，到了武则天晚年的时候，却崛起了一股新的势力，似乎要打破这祥和的局面了。这就是武则天的两位面首（男性式的嫔妃），以张昌宗、张易之兄弟为核心的势力。

本来，女皇有面首倒也没啥，但是，这两兄弟可就不那么简单了。

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首先，他两本就出身于当时社会还非常看重的“世族”，乃是高宗朝宰相张行成的后人，整个家族在社会上很有威望。

其次，围绕依附在他二人身边的不少人，都是朝廷大臣，甚至，如：苏味道、房融、韦承庆、杨再思、李迥秀、李峤、韦嗣立等人，还都曾经做过宰相之位。所以，有如此实力的一伙人如果想发展壮大，必然会与当时李武政权的政治势力发生碰撞。

如：在大足元年（公元701年），李武政权的几位人物：永泰公主、武延基两口子和邵王李重润，三人私下议论张昌宗、张易之兄弟，最终，被二张得知后，他们便立即向武则天告状，女皇大怒令三人自杀谢罪！

长安三年（公元703年）这两兄弟又诬告太平公主所爱——朝廷大臣高戬，并把他流放到边远的广东地区。张氏兄弟的这种针对行为，让当时的第一大派李武政权的人岂能够容忍？在此背景之下，有李武政权强大的实力支持，到了神龙元年的时候，由宰相张柬之挑头发起政变。

他们杀死了张氏兄弟，逼得武则天将皇位传于太子李显，武则天自己则被打入冷宫，取消了武周的帝号，改称为“则天大圣皇后”，李唐王朝复辟成功！

这次宫廷政变的本来目的，本只是为了清君侧（清除掉女皇身边的张氏兄弟及其党人），而赶武则天下台，只是张柬之为了贪功而所为。因为，当时武则天已是迟暮的老妇且已患重病，唯一的危险因素张氏兄弟集团一倒台，武则天宾天之后，太子李显自然会坐上皇位，否则，李姓家族则容易背负逼死生母的骂名且被武姓势力所猜忌。

所以，张柬之这种行为很快引起李武政权势力的不安，更是担心他会成为权相，成为新的势力，威胁李武政权的统治，很快，张柬之等人被罢相，且被贬到边远地带一一杀害了。

不是狄仁杰而是袁天罡，传说袁天罡骗武则天迁都洛阳的

狄仁杰告诉她，传位给儿子，自己死后牌位可进祖庙。侄子却不行。另外儿子怎么也是比侄子亲。aqui te amo。

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