道观和寺庙有什么不同

寺庙和道观有什麽区别~

寺庙和道观属于不同的宗教，寺庙是佛教建筑，而道观是道士修炼的地方。
和尚是佛教之人当然不能进去道教的道观。
寺端和道观的区别主要有：
1、寺庙是佛家修行的地方，是寺和庙的通称，而道观是道士修炼的地方，道教宫庙称“观”或者"庙"或者"宫"，而不称"寺"。
2、汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。
而道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。观内建有对称的钟楼和鼓楼。
3、寺庙，包括祠堂皆是敬顺仰止之地，得妙法真如之地，当顶礼。寺庙庄严，神圣不可侵犯，寸土之间，可随顺而不可随意更改，敬顺即得妙法。
坛庙建筑是中国祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天坛、地坛、日坛、月坛、文庙（如孔庙）、武庙（如关帝庙）、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙（皇帝祖庙），各地还有祭社（土地）稷（农神）的庙，都充分体现了中华传统民族文化的特点。
道教重视天文学，主要原因是受先秦道家遗风之影响，对天体极为崇拜与敬畏；同时，道教从道家“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发，认为了解天象有助于求道证道，得道成仙。
道家出于对科学的探索与星占的宗教政治诉求和延年益寿需要，仰观天文、俯察地理，从而形成了夜观星象的传统。所以称为”观“，取观星望月之意，所以常建于山顶。

扩展资料：
道教的宫观有两种性质：一是子孙庙，二是丛林庙。
子孙庙由师徒之间代代相传，庙产可以继承，有专属的门派。其他门派的道友可以暂时居住，且不能插手庙务。一般新出家的弟子都在子孙庙。
丛林庙不允许收徒，庙产不能继承，属于天下所有道众共同所有。丛林庙一般不分门派，凡是道教的法裔弟子（赤脚、民间道士除外）都有权利居住、管理庙务。一般，无论年龄、性别、出家时间，凡是可以居住在里面的道人，都有权被选举为最高领导人。
长期在丛林庙居住的道人叫常住道人，一般给安排有职务，为其他道人服务。丛林庙分工明确，俗称“三都五主十八头”，分管讲经、化缘、安全、斋醮、人员安置、自养、做饭等等事宜。一般，新出家的弟子先在子孙庙学习这些知识，三年后得到冠巾，经师父允许后，才可以去丛林庙挂单居住，深入学习。学习后，再归来。
另外，门派不是以出家在哪个庙决定的。而是由度师的法裔决定的，度师根据派系授予派名。而后，无论去哪里，都是这个派，也可以住子孙庙，也可以住丛林庙，只要适合。一般，新出家所居住的庙就是自己度师的庙，但是不是绝对，是通常而言。
有了度师以后，遇到更好的道士，可以再拜“先生”，法裔就不需要改了。黄帝学道，曾拜了七十二个“先生”。度师只有一个，但先生可以越多越好。因为表示你勤奋、好学。道教的宫观有两种性质：一是子孙庙，二是丛林庙。
参考资料来源：
百度百科-寺庙
百度百科-道观

寺庙大多数是指佛教建筑，也可以指道教建筑或者是伊斯兰教建筑，而道观只能是指道教建筑，这是两者最大的不同。到了唐朝的时候，当时的唐朝皇帝俨然把觉建筑称为“宫”，“院”或者是“祠”。在我国佛教的寺庙，又分为三大类，第一类是汉传佛教寺庙，这里寺庙的建筑风格在我国是最多的。比如我们熟知的北京的天坛和地坛，建筑就是汉传佛教的典型建筑。

第二类就是我们的藏传佛教寺庙，这类寺庙主要分布在我国的，边疆和少数民族聚居的地方，以及中部的四川。第三类为南传上部佛教寺庙，这类寺庙在我国分布比较少，主要是在我国的云南的西南部地区。这些精妙绝伦的寺庙建筑，感觉就像一个座座缩小的宫廷建筑，再现了我国悠久的建筑传承。

而道观就不同了，道观单独着是指道士修炼的地方。在我国道观也分为两大类型，第一类是则子孙庙，第二类是指丛林庙。顾名思义，子孙庙是指可以在师徒之间相互传承的庙宇，也就是把庙宇当成了私人财产，这就像我们在电视上看到的那种寺庙，有一个师傅带着许多徒弟，然后等师父去世之前把门派的传承交给最满意的徒弟，然后世代相传下去。这样的道观在我国也是许多的，不过这样的道观都是规模比较小的，在进入近代化之后，这样的道观就骤然间减少了，也只能存在于电视电影里，我们在现实里很少能够看到。

另一种道观就是丛林庙，这种庙是不能私人继承的，这是属于所有人的共同财产，一般是归国家管理，对国家直接负责，可以说是属于官方的，这样的到道观往往有几百上千年的传承，比如说我们熟知的白云观，就是建于公元739年的唐朝。

1、含义不同。。

寺庙是佛家修行的地方，是寺和庙的通称，

道观是道士修炼的地方，道教宫庙称“观”或者"庙"或者"宫"，而不称"寺"。

2、所属的宗教不同。

寺庙属于民间的泛神崇拜的类似宗教的活动场所。比如关帝庙、妈祖庙、岳王庙、城隍庙。与寺院是完全不同的两个系统，它源于中国的本土信仰。

道观是中国本土宗教、道教（又分正一派和全真派）的宗教活动场所。比如北京白云观、大连三清观。

3、供奉神祗不同。

寺庙供奉一些历史上实有其人、他们的事迹往往为人们所长期歌颂的著名人物，为了表示人们的敬仰之心，为他们建起了庙。岳王庙供奉岳飞是因为他保家卫国。关帝庙供奉关羽是因为他忠义气节。

道观主体建筑三清殿供奉三清道祖：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊；文昌殿供有文昌帝君、吕洞宾、张果老、汉钟离、曹国舅等；右侧是药王殿，供奉药王孙思邈，李时珍，华佗等。

参考资料来源：百度百科-道观

参考资料来源：百度百科-寺庙

道观是供奉道教神仙的，寺院是供奉佛教佛祖菩萨的，而庙的话现在一般是宗教建筑物的通称了，但也有专门供奉一个神仙或菩萨的叫庙，就像观音庙是专门供奉观音的，观音是佛教的，土地庙是专门供奉土地公公的，土地公公是道教的。

【寺庙】
　　谓佛寺。如《晋书·佛图澄传》说：“百姓因澄故多奉佛，皆营造寺庙，竞相出家。”印度的佛寺原有两种：一种名僧伽蓝摩（sangharama），略称伽蓝，指出家人共修行的园林、道场。另一种名阿兰若（aranya）意为空闲处,系统一人或两三人隐居修处的简陋处。中国汉地建佛寺，始于汉末洛阳的白马寺。“寺”原为古代官舍、衙署之称。汉明帝时，印度僧人摄摩腾、竺法兰以白马驮经至洛阳，舍于鸿胪寺，后因以称第一座佛寺为“白马寺”。至于“庙”，原为宗庙，系祭祀先祖神位的场所，后亦用于称佛寺。如巴金《砂丁》：“前面远远地有一座高大的庙宇。”在宋代，大的称为“寺”，小的称为“院”。到近代，又分为两类：大的称为“十方丛林”，小的称为“子孙庙”、“小庙”。俗语中一般把“寺”和“庙”连称为“寺庙”，也称为“寺院”。如孙犁《关于铁木前传的通信》：“徒步走到那里，在寺院听一整夜的佛号，她们也跟着念。” 　　道观是道士修炼的地方，在什么地方修建道观和修道是紧密相连的。道教的基本信仰是“道”，认为“道”是“虚无之乐，造化之根，神明之本，天地之元”，宇宙、阴阳、万物都是由它化成的。道教信仰中与“道”并提的是“德”，道教经书中解释为：“道之在我者就是德。”《自然经》中说：“德言得者，谓于道果。”所以道教规定信徒要“修道养德”，相信修道可以摆脱尘世的疾苦烦扰，生活安乐，这是一种精神修炼，目的是追求在心理上、精神上达到清静无为的出世境界。因此道教徒把“修道”放在首位。修道的方法有很多，如祈禳、存思、养性、内丹、外丹等等。但无论用哪一种方法修道，无非是求“清静无为”、“离境坐忘”，都需要安静，不受外界干扰。大部分道教徒为了避开嘈杂的城市，纷纷跑到深山老林中去修道。所以虽然城市中也有道观，但大部分道观也同佛寺一样位于安静、空旷、风景优美的山林之中，与世俗繁华隔绝，极力营造出道教中的十大洞天，三十六小洞天，七十二福地的境界。修道者在这样的环境清修，返璞归真，清心寡欲，加之所食纯为绿色食品，时间长了，自然集天地灵气于自身，成就仙风道骨，益寿延年。同时优美的环境对于寻访名道的病人而言也大有裨益。山上空气清新，住所幽静，正适合病人静养。听风声鸟鸣，看日升日落，参拜神仙，观摩法术，心病一除，身体自然恢复健康白云观：位于北京宣武区广安门外滨河路，是著名的道观，也是北京现存规模最大的道观建筑，始建于唐朝开元二十七年（739年），现存的建筑为清代重建。

道观是道教场所，寺庙严格说是寺和庙两个概念，寺是佛寺为佛教场所，庙是供奉其他各路神仙的场所

道观是道教的 寺院是佛教的 庙是其它世间鬼神之所

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太平区13057007249： 道观和寺庙有什么不同 - ？
龙楠利福： 道观是供奉道教神仙的,寺院是供奉佛教佛祖菩萨的,而庙的话现在一般是宗教建筑物的通称了,但也有专门供奉一个神仙或菩萨的叫庙,就像观音庙是专门供奉观音的,观音是佛教的,土地庙是专门供奉土地公公的,土地公公是道教的.

太平区13057007249： 道观和寺庙的区别 - ？
龙楠利福： 道观是 道士居住的地方,寺庙是和尚生活的家园. 区别是修行者的信念不同造成的不一样的家!

太平区13057007249： 道观和寺庙有什么区别啊?理念上的区别!? ？
龙楠利福： 基本上可以说:道观是道教的,寺庙是佛教的,清真寺是伊斯兰教的,教堂是天主教的.

太平区13057007249： 道观,寺和庙有什么区别?？
龙楠利福： 道观里是道士,供奉三清道尊,属道教. 寺庙里是和尚,供奉佛祖,属佛教.

太平区13057007249： 请问道教庙和佛教庙建筑上有什么不同? - ？
龙楠利福： 你应该问中国的佛寺和道观在建筑上有什么不同.因为在印度的佛寺建筑形式是和中国的佛寺建筑有着截然不同的,只有中国的佛寺和道观有着千丝万缕相似之处和差异. 佛寺和道观从整体上,台基上,建筑雕塑上,彩绘上等多有不同. 如台...

太平区13057007249： 佛寺和道观在建筑风格上有什么不同？
龙楠利福： 佛寺:以塔为主,前塔后殿,塔殿并列,塔另置别院或山门前,塔可有可无. 明、清佛寺建筑典型布局.山门,钟鼓楼,天王殿,大雄宝殿,配殿,藏经楼,另附各种院. 佛教四大名山:1.山西五台山(文书菩萨道场);2.四川峨眉山(普贤);3.安徽九华山(地藏);4.浙江普陀山(观音). 道教名山:江西龙虎山、江苏矛山、湖北武当山、四川青城山、山东崂山、陕西华山. 道教建筑的特点:1.以“宫”、“观”、“院”等命名,不以寺称; 2.所奉神像蓄发长髯,穿中试衣袍;3.不以塔为膜拜对象;4.常有洞天福地等园林布置.

太平区13057007249： 寺观 寺庙 寺院这三个名称有 什么 区别吗 - ？
龙楠利福： 没有提说过寺观的,道家的称之为【道观】,佛教的称之为寺院,寺庙是俗称,比丘(俗称和尚)住的地方叫寺院;比丘尼(俗称尼姑)住的地方叫【庵堂】,【庙】在中国古代是供奉称皇上的祖先 的地方称之为【太庙】老百姓供奉的称之为【祠堂】.

太平区13057007249： 道观和文庙的区别? - ？
龙楠利福： 道观是老道修炼的所在,文庙是供奉孔圣人的地方.

太平区13057007249： 全世界有多少道观和寺庙? - ？
龙楠利福： 寺和庙有什么区别 :“寺”和“庙”,虽然现在统称寺庙,实际上是两个内涵差异很大的词语.先说寺.寺除了汉代时曾用作国家机关的名称,诸如大理寺、鸿胪寺等之外,自佛教传入之后,一般就指有僧人或尼姑居住、安置佛像、修行佛法、...

太平区13057007249： 请教:道教寺庙与佛教寺庙有什么不同 - ？
龙楠利福： 道教叫宫观佛教叫寺庵里面所供的塑像绝大部分不同庙是民间供奉偶像的地方一般情况没有人在那住(当然所供的偶像有不少也属于道教里的人物)