勇于敢所为，则杀其身，勇于不敢所为，则活其身。这句话是什么意思
勇敢而胆大妄为会被杀死，勇敢而不逞强能挽救生命。
出处：春秋战国老子《道德经·天网恢恢》
原文：勇于敢则杀。勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谟。天网恢恢，疏而不漏。
译文：勇敢而胆大妄为就会遭到杀害，勇敢而不逞强就能保全性命。这两种行为一个获利一个糟害。天所厌恶的，谁知道其中的原因？自然的法则，不交战而善于胜利，不发言而善于回应，不召唤而自动到来，宽缓从容却善于计谋。苍天布下的法网广大无边，虽网眼稀疏，但不会遗漏。
扩展资料：
创作背景：
函谷关令尹喜对《道德经》的完成中也发挥了很大的作用。尹喜年轻的时候，喜欢观察天文学，读古书，有很深的成就。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”。
尹喜打动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
参考资料来源：百度百科-道德经
参考资料来源：百度百科-道德经·天网恢恢
敢做勇者的行为则死了，而敢做勇者不敢的行为则活了下来。意思是：仅仅是不怕死的人算不上是勇者，能够连活着都无所惧怕的人才是真正的勇者
这句话的意思可以这样理解，前一句是说你要是敢于做某事，大丈夫就要不拘小格，敢于为这件事抛弃，后面一句是说你要是不敢于做那件事，那么你就谋求自身的安全，或者是不抛弃，不为这件事而牺牲，整句话的含义就是让你做某件事要三思，敢于抛弃或不要抛弃采纳哦
老子名句
66、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？67、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。68、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？69、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死...
心不为利衰毁誉称讥苦乐所摧破,是为八风不动有错么?
没有错 好像这几句是连起来的 30年众生马牛，60年诸佛龙象。事事无绝对！勇于敢所为，则杀其身.勇于不敢所为，则活其身。心不为利衰毁誉称讥苦乐所摧破，是为八风不动.！
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23、勇于敢所为。则杀其身。勇于不敢所为。则活其身。 24、我吃过地苦头,你一件都不能少。我拿到手的东西,你一样都不能多。 25、当一件事情需要通过辩论或者争吵来让对方屈服时,这不代表对方的不可理喻,而是自己的无能。 26、活着看到敌人一个个倒下,这就是人生最大的乐趣。 27、富人是不愁吃的猫...
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黄宗羲 《原臣》的翻译
而犹不足以当之,则臣道如何而后可?日:缘夫天下之大,非一人之所能冶,而分冶之以群工7。故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。吾以天下万民起见8,非其道9,即10君以形声强我11,未之敢从也,况于无形无声乎!非其道,即立身于其朝12,未之敢许也,况于杀其身乎!不然,而以君之一身...
《春夜宴桃李园序》文中“天生我才必有用”相似的句子
11勇于敢所为。则杀其身.勇于不敢所为。则活其身。12到了大城市遇到大难临头的事情别急着见义勇为，也尽量别做落井下石的阴损勾当，大可以只做些锦上添花的事情。初生牛犊不怕虎，经常车入险地，身处险境而不自知，背水一战固然壮烈，可人的运气哪有那么好，次次都赢，这人生有些时候，输...
关于反反复复做无用功的诗句
则杀其身.勇于不敢所为。则活其身 。 我有迷魂招不得。雄鸡一声天下白 狗急了会跳墙,再不起眼的孬货都有激起狠劲的一刹那 2.形容用功的诗句 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。这句有点牵强。 推荐古文《送东阳马升序》里面好多句子描写宋濂读书之用功。 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于...
关于处世哲学的诗句(概括生活哲理或为人处事方面的诗句)
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《陈二狗的妖孽人生》中用到的名句?
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范仲淹《上资政晏侍郎书》,求翻译
建善旌,立谏鼓,咨蒭荛,采谣咏,斯则何远何近咸可言也。此诚历代令王,惧上有所未闻,下有所未达,特崇此道,以致天下之言,俾九重之深,无所蔽也。亦必比国大臣,惧议有所未从,谏有所未上,复广此道,以致天下之情,冀万乘之心,有以动也。某又闻,事君有犯无隐,有谏无讪,杀其身,有益于君则为之...
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殳竹银杏：[答案] “勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋.天网恢恢,疏而不失.” 此段为老子的《道德经》第七十三章的内容,意思是: 勇于坚强就会死,勇于柔弱就可以...
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殳竹银杏： “勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋.天网恢恢,疏而不失.” 此段为老子的《道德经》第七十三章的内容,意思是: 勇于坚强就会死,勇于柔弱就可以活,这两种勇的结果,有的得利,有的受害.天所厌恶的,谁知道是什么缘故?有道的圣人也难以解说明白.自然的规律是,不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来,坦然而善于安排筹划.自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失.
晋安区15828117583： 老子道德经里有这么一句话“勇于敢则杀,勇于不敢则活”什么意思?怎么看到两种解释呢?一个是说 勇于坚强就会死,勇于柔弱就可以活,还有一个就是翟... - ？
殳竹银杏：[答案] 正解勇于表现刚强者易于送命,善于表现柔弱的反而能够生存.道德经第七十三章[原文]勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋.天网恢恢,疏而不...
晋安区15828117583： 《道德经》:“勇于敢则杀,勇于不敢则活.” 《论语》中,子路问孔子:“谁比较 - ？
殳竹银杏： 《道德经》第七十三章:“勇于敢则杀,勇于不敢则活”.意思是:一个人无所顾忌,则充满凶险,有所顾忌,则稳妥灵活.事实上,古往今来,成大事者,都是既勇敢同时又勇于“不敢”的. 《论语》中,子路问孔子:“谁比较适合带兵打仗?”孔子答:“我.”子路反问道:“我不是很勇敢吗?”孔子说:“可我不仅勇敢,而且还勇于不敢呀!”孔子的“勇于不敢”,不失为金玉良言.
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殳竹银杏： 勇于坚强就会死,勇于柔弱就可以活,这两种勇的结果,有的得利,有的受害.天所厌恶的,谁知道是什么缘故?有道的圣人也难以解说明白.自然的规律是,不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来,坦然而善于安排筹划.自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失.
晋安区15828117583： ”敢于勇者则杀,勇于不敢者则活“什么意思? - ？
殳竹银杏： 敢做勇者的行为则死了,而敢做勇者不敢的行为则活了下来.意思是:仅仅是不怕死的人算不上是勇者,能够连活着都无所惧怕的人才是真正的勇者
晋安区15828117583： 意思有那两种解释 - ？
殳竹银杏：[答案] 本义(字面上的意思)和引申义
晋安区15828117583： “勇于敢所为,则杀其身”下句是什么?？
殳竹银杏： 勇于不敢所为,则活其身
