蝴蝶的传说!
蝴蝶的传说
在浩如烟海的民间故事宝库里,有关蝴蝶的传说很多,但最有代表性的要数“梁祝”、“庄周梦蝶”、“霞郎雯姑的故事”(云南大理蝴蝶泉的传说)。
梁山伯和祝英台的故事在江浙一带可谓家喻户晓,更随着越剧和小提琴的乐声走向全国、飞向世界。故事的男女主人公是一对同窗共读、两情相悦的情侣,但是在封建社会被迫女扮男装出门求学的祝英台,要想和自己的同窗梁山伯实现自由恋爱,是不被允许的。因而,在故事的最后,为了反抗包办婚姻、追求幸福生活,祝英台在封建势力的威逼下,和自己的同窗情侣梁山伯双方殉情,死后化为一对美丽的大蝴蝶,形影不离,实现了理想中的爱情。故事的主题,着重表达了“梁祝”对封建势力压迫下的自由与幸福的抗争。
庄周梦蝶的故事,稍微读过中国古典文学的,多少会知道。战国时代的哲学家庄周,曾经梦见自己变为一只“栩栩然”活生生的蝴蝶,一觉醒来并不见蝴蝶,还是自己,他很奇怪,分不清究竟是蝴蝶变成了自己,还是自己变成了蝴蝶……故事出自《庄子*齐物论》,借此向世人浅显地说明一个道理,代表着古代大思想家庄周的理论精髓,庄周认为:世间万物的差别是相对的,可以互相转化,事物的真、伪、是、非没有客观标准。这故事表面看只是和蝴蝶有关,但实际上民间还有一个版本:庄周本身就是一只蝴蝶,最终他又幻化成蝴蝶永远留在了人世间。这从一个侧面表明:真正的思想家是永生的,历经实践检验的真理是永恒的。
霞郎雯姑的故事在云南大理广为流传,实际上就是蝴蝶泉由来的传说。据说很久以前,有一个勤劳美丽的白族姑娘雯姑,同一个年青的樵夫霞郎相爱。有一天,统治苍山、洱海的俞王碰上雯姑,并想霸占她。在俞王的淫威下,姑娘没有别的办法,只好和心爱的樵夫拥抱着跳进了位于云南大理苍山云弄峰麓神摩山下的无底潭,潭底突然裂开了一个水洞,从洞里飞出一对美丽的蝴蝶,它们在潭边互相追逐,形影不离。于是,各种蝴蝶从四面八方向这对蝴蝶飞来,群蝶相聚,翩翩起舞。这个无底潭就是现在的蝴蝶泉。由于雯姑霞郎殉情之日是农历四月十五,人们把每年的这一天定为蝴蝶会。蝴蝶会期间,附近白族青年男女纷纷集聚泉边,唱山歌,弹三弦,观彩蝶。这个故事和“梁祝”一样,表达的是同一主题思想。
以上三则有关蝴蝶的传说,除了庄周梦蝶的故事外,“梁祝”和“霞郎雯姑的故事”都是爱情悲剧,但是口头文学的创作者们把希望留给了人间,让他们双双化做蝴蝶,在和熙的阳光下飞舞,享受爱情的愉悦,并且子孙繁衍,流传千古。
最后,也许有的读者在看过这三个有关蝴蝶的传说后,心中会留下疑问:他们为什么要“化”为蝴蝶,而不是别的飞禽走兽或宠物?他们都化成了哪一种蝴蝶?这些问题,后来已有人做了考证,但由于以上三则故事都是民间文学创作,因而他们化成了哪一种蝴蝶也是人为的认定,没有什么科学根据,所以请大家只当作是茶余消闲、趣闻而已。
故事的主人公最后之所以都化成了蝴蝶,是因为:蝴蝶是中国传统的吉祥物,它是和平、自由、坚贞爱情、幸福生活的象征,这在许多出土文物和古代画卷中都得到了证明,世人喜爱美丽的蝴蝶。世人喜爱蝴蝶,
和平的环境是第一位的,在炮火连天、血肉横飞的环境中,谁又有心情去欣赏美丽的蝴蝶呢?连性命都朝不保夕,自由、爱情和幸福又从何谈起呢?民间文学创作者们希望他们永远生活在和平环境中,获得自由和新生,享受爱情和幸福。
至于他们都化为哪一种蝴蝶,对此认定一般有三个依据:一、体型较大、色彩美丽;二、雌雄异形、一目了然;三、盛产于他们的故乡。
庄周所化的蝴蝶,在明朝文学家冯梦龙的“三言”中已有说法,传说中的庄周蝶是一只采百花之精、夺日月之秀,得了气候、长生不死、翅如车轮的白蝴蝶,但自然界中纯白的蝴蝶可以说并不存在,因而有人把他认定为鹤顶粉蝶,该种是我国产粉蝶最大型者,蝶翅白色、围住顶角的三角形有橙红色斑块。
梁祝所化的蝴蝶,经前辈昆虫学家认定,他们所化的蝴蝶是玉带凤蝶。玉带凤蝶属凤蝶科,有尾突,飘然起舞,十分美丽;雄蝶翅呈黑色,后翅中部有一条黄色的横带,“玉带围腰”是古代为官的象征,此蝶乃梁山伯也;雌蝶前翅也呈黑色,但后翅有大片玫红色斑纹,可谓“彩裙艳丽”,是祝英台。玉带凤蝶分布于浙江和南方各省的的柑桔产区,幼虫以桔叶为食。
霞郎雯姑所化之蝶,是多型凤蝶,又称美凤蝶,这也是一种雌雄异型的凤蝶,雄蝶正面是纯黑色的,反面翅基部有红色斑;雌蝶的后翅色彩鲜艳,花纹多变,多数无尾突,少数有尾突,“多型”蝶之名,由此而得,盛产云南。
有关蝴蝶的传说很多,但最有代表性的要数“梁祝”、“庄周梦蝶”、“霞郎雯姑的故事”(云南大理蝴蝶泉的传说)。
梁山伯和祝英台的故事在江浙一带可谓家喻户晓,更随着越剧和小提琴的乐声走向全国、飞向世界。故事的男女主人公是一对同窗共读、两情相悦的情侣,但是在封建社会被迫女扮男装出门求学的祝英台,要想和自己的同窗梁山伯实现自由恋爱,是不被允许的。因而,在故事的最后,为了反抗包办婚姻、追求幸福生活,祝英台在封建势力的威逼下,和自己的同窗情侣梁山伯双方殉情,死后化为一对美丽的大蝴蝶,形影不离,实现了理想中的爱情。故事的主题,着重表达了“梁祝”对封建势力压迫下的自由与幸福的抗争。
庄周梦蝶的故事,稍微读过中国古典文学的,多少会知道。战国时代的哲学家庄周,曾经梦见自己变为一只“栩栩然”活生生的蝴蝶,一觉醒来并不见蝴蝶,还是自己,他很奇怪,分不清究竟是蝴蝶变成了自己,还是自己变成了蝴蝶……故事出自《庄子*齐物论》,借此向世人浅显地说明一个道理,代表着古代大思想家庄周的理论精髓,庄周认为:世间万物的差别是相对的,可以互相转化,事物的真、伪、是、非没有客观标准。这故事表面看只是和蝴蝶有关,但实际上民间还有一个版本:庄周本身就是一只蝴蝶,最终他又幻化成蝴蝶永远留在了人世间。这从一个侧面表明:真正的思想家是永生的,历经实践检验的真理是永恒的。
霞郎雯姑的故事在云南大理广为流传,实际上就是蝴蝶泉由来的传说。据说很久以前,有一个勤劳美丽的白族姑娘雯姑,同一个年青的樵夫霞郎相爱。有一天,统治苍山、洱海的俞王碰上雯姑,并想霸占她。在俞王的淫威下,姑娘没有别的办法,只好和心爱的樵夫拥抱着跳进了位于云南大理苍山云弄峰麓神摩山下的无底潭,潭底突然裂开了一个水洞,从洞里飞出一对美丽的蝴蝶,它们在潭边互相追逐,形影不离。于是,各种蝴蝶从四面八方向这对蝴蝶飞来,群蝶相聚,翩翩起舞。这个无底潭就是现在的蝴蝶泉。由于雯姑霞郎殉情之日是农历四月十五,人们把每年的这一天定为蝴蝶会。蝴蝶会期间,附近白族青年男女纷纷集聚泉边,唱山歌,弹三弦,观彩蝶。这个故事和“梁祝”一样,表达的是同一主题思想。
华丽的宫殿,雕花门廊,镶金的吊灯,白银漆盘,欢歌的王公贵族。灵音国最英勇的战士德尚修斯,就要和瑟娅公主喜结良缘,人们为他俩送上最美好的祝福和最动听的音乐。宫殿内灯火辉煌,人们唱着、跳着,忘记了一切烦恼和忧愁。
“闭上眼睛”德尚修斯看着他的爱人,温柔的对她说。瑟娅公主微笑着闭上了双眼。“现在,睁开” “啊!这不是你最珍爱的蝴蝶项坠吗?送给我?它太美丽了!”公主的脸上洋溢着爱情带来的幸福和甜蜜,“它比我的生命还要宝贵,我曾许下心愿,一定要把它送给我的至爱,就是你,瑟娅。”
德尚修斯紧紧的抱住了她,他觉得他现在是这个世界上最幸福的男人,而她,觉得她已经成为了这个世界上最幸福的女人。
“不好了,德尚修斯将军!米特兰提斯背弃了盟约,率领着几万兵士,正向这里攻来,几个村庄已被烧为灰烬!” 听完,德尚修斯放开了瑟娅的双手,匆忙的奔向了前庭,眼中充满着愤怒和失望,他回过头来看了看他的爱人,她的双眼满含泪水,是那么的无助,但他马上转过头来,加紧了脚步。
“我会等你的,不管多久,一定要回来!”
圣洁的月光被乌云遮盖,冲天的火焰张牙舞爪,冲天的撕杀声、呐喊与哭泣。战马的长啸,死了或将死的士兵惊惧的眼神,刀、剑、长矛,噬满了鲜血的旗帜,血肉模糊的、被践踏的尸体。这就是战争,战争中没有谁会成为胜利者,都是失败者,彻底的失败者。“将军,我们只剩下几百人了!”
“冲啊!勇士们!为了祖国,为了祖国的人民,冲啊!勇士们!”
只见,一只利箭刺穿了德尚修斯的胸甲,一阵剧烈的疼痛,他的双眼开始模糊,撕杀声,叫喊声,渐渐远去……
德尚修斯开始苏醒,睁开双眼,美丽的少女呈现在他的眼前,她是那么的动人,尤其是那双含着深情的眼眸,她无瑕的脸庞,她婀娜的身姿,她是那么的完美,就像一位女神。除了瑟娅,她该是世上最美的女子,不,他不得不承认,她比瑟娅还要美丽,她是他见过的最美的女子。
“你是谁?我在哪里?” “你终于醒了,你昏迷了十年。” “十年?不!我的祖国,我的士兵,我的爱人!”
“你要知道,你失败了,彻底的失败了。”
“你,救了我?为什么?”
“因为我爱你,没有谁比我更爱你!和我在一起吧,我已经等了你太久,太久。”
德尚修斯露出惊诧的神情,他不相信,他认为他在做梦,或者,他已经死去,这里是天堂?不,这不是真的,这一切都是梦幻!
“你究竟是谁?我从来没有见过你!我要走了,现在就走!我还要战斗,我还要战斗!瑟娅在等着我,我一定要回到她的身边!”
“不,你见过我,你见过我!”
女子深情的望着他,然后,脱去了外衣,露出了雪白的肌肤,慢慢的,慢慢的,忽然!刺眼的光芒!蝴蝶!
是的,一只巨大的,色彩斑斓的蝴蝶,光彩照人!德尚修斯惊呆了——蝴蝶又变回女子,流着眼泪,讲诉了一段凄美的爱情传说。
一千五百年前,尼罗河畔,一只蝴蝶与一朵水仙花相爱,虽然它们不能互诉倾心,但它们心里知道,心里明了。五百年后,它们化为精灵,终于走到了一起,然而,一天傍晚,雷电击倒了一棵大树,燃起了熊熊大火,森林成为一片火海,他为了救她,身体变回水仙花,将她包裹,火海退去,她得救了,而他,却被烧成了灰烬。临死的时候,他说,等他一千年,一千年后一定再来与她长相厮守,永不分离。
“难道我就是那水仙精灵,不!我不相信!”
“你会相信的,因为那条蝴蝶项坠,那是我送给他的信物,只有他才可以得到它,也只有他才可以拥有它,你还记得童年时候的那个梦吗?我的爱人,来吧!回到我的身边,让我们长相厮守,永不分离!” “就算你说的都是真的,就算我是那只水仙花,我仍然不能和你在一起,我已经拥有了我的至爱,她还在等待着我的归来。”
“可她只等了你十年,我却等了你一千年!”
“不,我不会背叛誓言,对不起,我不能和你在一起。”
女子流下了悲伤的泪水,重新变回蝴蝶,黯然的飞出了洞外。
德尚修斯走出洞口,看见一匹白马,停在那里,好像是为他专门预备的,他不愿多想,只想着赶快回到自己的国家。他快速的跨上马儿,马儿长嘶,呼啸而去,忽然,意想不到的事情发生了:马儿生出了翅膀,它在空中飞行!德尚修斯又惊又喜,他甚至可以触摸到天空中的白云,一瞬间,好像仅仅是一瞬间!他重新回到了自己的国家,踏上了自己的土地,马儿忽然又消失不见。他不敢相信自己所经历的一切,他仍怀疑身处梦幻,但他想不了那么多,他要赶快回到瑟娅的身边,他坚信,她一定在苦苦的等待着他的归来。
“德尚修斯,是你吗?我又在做梦吧,德尚修斯?真的是你吗?我日思夜想的爱人!”瑟娅已是泣不成声,堂下的王公贵族轻声议论着,谁也没有想到,德尚修斯,他居然能够回来,十年,十年了,在这起伏的十年里,有谁能够预料到一切呢?
德尚修斯紧紧的抱住了她,就像重新回到了十年前的那个夜晚,但,猛然间,瑟娅转过身,挣开他的双手,说了三个字:“对不起!”
“对不起,德尚修斯,原谅我,原谅我所做的一切。”
“瑟娅,你怎么了?”
“现在,我已经是灵音国的女王,十年前,灵音国沦陷,为了祖国,为了人民,我嫁给了米特兰提斯,两年前,他患病而亡,现在我有了两个孩子,我们不能在一起,不能,永远,永远。”
“你骗我的,不,你说过,一定等我回来!是我啊,我是德尚修斯,你的爱人,瑟娅,瑟娅!”
“对不起,德尚修斯,原谅我,原谅我。”
“不,这一切都不是真的!”
德尚修斯冲出宫殿,叫喊着,叫喊着,呼唤着,呼唤着,他觉得他的心已经粉碎,他失去了一切,一切生存的意义,他想到了死。他从没见过父母,他没有亲人,他只有瑟娅,只有瑟娅,可不管什么原因,她背叛了他,“这残酷的现实!残酷的现实!这一切都不是真的,这一切都是梦,一场梦,一场梦!”德尚修斯叫喊着,呼唤着,像一只受伤的野兽。望着手中她还回的蝴蝶项坠,他哭了,他绝望了,他跳下了悬崖……
人们呼唤着德尚修斯的名字,他们忘不了他们的英雄,伟大的英雄,为他们而战的英雄,可是英雄去了,不再回来!
后来,听说有人看见,德尚修斯的鲜血渗入了那条光彩夺目的蝴蝶项坠,蝴蝶项坠复活了,它和另一只蝴蝶飞走了,一起飞走了。它们是那么的欢快,那么的幸福! 希望您能满意。
听说 梁山伯与祝英台就死变陈了蝴蝶啊 那个还珠格格里面也出现了蝴蝶 蝴蝶出现就是杯具的出现
有种传说,蝴蝶是人的灵魂寄托体。
蝴蝶
破茧化蝶
说一下西方传说中地狱蝴蝶的来历?
还有传说它是超脱凡世的灵魂,生命得到升华 ,变为了神秘的鬼蝴蝶精灵,帮助在罪恶中的灵魂蜕变。2、鬼蝴蝶,相传为地狱之蝶,它的出现,通常是预兆这出现的地方将会出现不吉祥的事…有人说它是不幸的预兆,也有人说看见它会,总之,似乎是内种很难看见,但一旦看见就凶多吉少。
蝴蝶代表什么象征??
2、蝴蝶忠于情侣,一生只有一个伴侣,是昆虫界忠贞的代表之一,蝴蝶被人们视为吉祥美好的象征,如恋花的蝴蝶常被用于寓意甜蜜的爱情和美满的婚姻,表现了人类对至善至美的追求。3、蝴蝶又被古人认为是爱情的象征,民间有“梁祝化蝶”的传说,表达了至美至真的生死恋情;“彩蝶双飞”则经常用于婚嫁饰品中...
人死了为什么会有蝴蝶飞来?
民间对于死亡时候的一些现象有很多说法,认为这是一种“征兆”,比如死亡时电闪雷鸣,下雨,被认为是天地为之悲痛;再比如有一些小动物突然闯入,也会被认为是异象。那么如果人去世时有蝴蝶,在民间传说中是怎样的说法呢?人死后有蝴蝶飞来是什么意思,人死后有蝴蝶飞来,这在现在很多年轻人也逐渐开始质疑...
有关于蝴蝶的寓意
蝴蝶由于其美丽的花纹,对称的图案,眩目的色彩而著称于世。品种达一万三千多种,象翠风蝶,虎斑蝶…..等数不胜数,可真正人们亲眼能见到的,也仅仅是制做好的标本和在国家植物园里的观赏蝶,而让这些美丽的精灵真实地存在于我们的身边,触手可及,简直就是一个浪漫的传说。可今天我们却把传说变成了...
谁知道一个美丽的传说,蝴蝶渡海的事情?
谁知道一个美丽的传说,蝴蝶渡海的事情?现在就有关于这方面的研究,不过仍就是个谜,最近的就是台湾的青斑蝶渡海到 日本,这个引起许多科学家研究,可惜啊,我找遍了网上信息,就是没有明白说明蝴蝶渡海的原因,没有刊载啊,只有这方面的书,如《青斑蝶迁徙之谜》,你可以网上订购吧,反正我是在网上找不到...
为什么老人说看见鬼蝴蝶就不好
蝴蝶经过变态发育后破茧而出,有丑陋变美丽,也象征着重生成功的表现。在我们国家的各种传说中,蝴蝶被赋予的含义也相差无几,其中流传最多的就是梁山伯与祝英台双双化蝶、双宿双飞的故事 这个故事也奠定了人类死后会幻化成蝶的基础,让人坚定地认为非在灵堂里的蝴蝶就是新人所化,但其实这是种心理...
蝴蝶的传说~~我要全部的唱词
祝英台:倒不如月夜同绘竹蝶图,墨溶于情画连心梁山伯:(白)难得贤弟一片苦心祝英台:(白)呀,青竹挺拔,竹叶传神梁山伯:(白)贤弟你来,绘蝴蝶祝英台:(白)梁兄你可知我与蝴蝶有不解之缘 我与九妹同是梦蝶而生梁山伯:(白)怪不得你这样喜欢蝴蝶祝英台:(唱)绘一对蝴蝶洁白如银,相依相偎在竹林 蝶儿啊,...
蓝色蝴蝶的寓意和象征
3. 蝴蝶的形象广泛出现在中国的文学、音乐、绘画和摄影作品中。历代诗歌中提及蝴蝶的篇幅众多,体现了蝴蝶在中国文化中的深厚影响力。4. 蝴蝶在中国民间传说中常常寓意着美好的爱情,如《梁山伯与祝英台》故事中的梁山伯与祝英台化蝶的传说,令人感动。5. 蝴蝶也象征着吉祥和平和,与牡丹结合则寓意...
苗族的神话传说
馆中所藏的苗族绣片与服装中,很多都可以发现蝴蝶的踪影,其中的蝶文衣最美丽。有个绣片上绣的花蝶纹很特别,它将蝶与花两种不同形态的生物,融合到了一起,叫人分不清究竟是蝶还是花。苗族“吃牯脏”的由来,被记录在“苗族古歌”里,这古歌包含着本民族的创世歌。歌词叙说枫树是万物的生命树...
蝴蝶花的传说
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啜威归脾: 在浩如烟海的民间故事宝库里,有关蝴蝶的传说很多,但最有代表性的要数“梁祝”、“庄周梦蝶”、“霞郎雯姑的故事”(云南大理蝴蝶泉的传说). 梁山伯和祝英台的故事在江浙一带可谓家喻户晓,更随着越剧和小提琴的乐声走向全国、...
根河市13719499635: 蝴蝶的传说 - 搜狗百科?
啜威归脾:[答案] 传说中,蝴蝶是诞生在每朵花开的时候,它们的翅膀也因此拥有不同的色彩. 有个女孩听到这个传说后,就想:如果能亲眼看到,那该多好!于是她费尽辛苦, 找啊找啊,终于在一座深山里找到了一块有神奇魔力的许愿石. 她说:“许愿石啊,你可以...
根河市13719499635: 蝴蝶传说 - ?
啜威归脾: 霞郎雯姑的故事在云南大理广为流传,实际上就是蝴蝶泉由来的传说.据说很久以前,有一个勤劳美丽的白族姑娘雯姑,同一个年青的樵夫霞郎相爱.有一天,统治苍山、洱海的俞王碰上雯姑,并想霸占她.在俞王的淫...
根河市13719499635: 关于蝴蝶的传说 - ?
啜威归脾: 传说中,只要向“伊莎贝拉”许愿,她便会将愿望带上天堂,令美梦成真!在《蝴蝶》这部电影里,有“伊莎贝拉”破蛹而出的珍贵画面,长达4分钟,难得一见.
根河市13719499635: 关于蝴蝶的故事有哪些? - ?
啜威归脾:[答案] 1.庄生梦蝶 昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也.俄然觉,则戚戚然周也.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣.此之谓物化.” 2. 蝴蝶的故事 一天一只茧上裂开了一个小口,有一个人正好看到这一幕,他...
根河市13719499635: 关于蝴蝶的传说,之前偶然看到过一个,好像是关与蝴蝶与撒旦还是什么的,被下到人间当间谍神马的. - ?
啜威归脾: 堕天使的第四位天使——昔拉昔拉堕天使之四,掌控“绝望”.他的能力很特殊,外形是一只蝴蝶,有着强大的攻击力,也是上帝用来惩罚恶人,惩罚其他天使的“杀手”,他的力量大到让上帝怜悯被害者.传说在第一次诺亚造方舟 ,他曾出现...
根河市13719499635: 关于"蝴蝶"的古典传说和故事有哪些?我的喜欢蝴蝶,所以很想知道关 ?
啜威归脾: 好像还有聊斋里面的吧,还有《流星蝴蝶剑》、【W文】 庄生晓梦迷蝴蝶
根河市13719499635: 关于蝴蝶的神话故事 ??
啜威归脾: 梁山伯与祝英台....
根河市13719499635: 与蝴蝶有关童话故事有哪些? - ?
啜威归脾: 传说中,蝴蝶是诞生在每朵花开的时候,它们的翅膀也因此拥有不同的色彩.有个女孩听到这个传说后,就想: 如果能亲眼看到,那该多好! 于是她费尽辛苦,找啊找啊,终于在一座深山里找到了一块有神奇魔力的许愿石.她说:“许愿石啊...