现代的人都喜欢称自己为“老子”这个词的由来是？

重庆话"老子"的来源是什么？~

　　在四川方言中，恐怕用的最为广泛就是“老子”一词了。在外来人眼里，四川境内“老子”满天飞，无论大人小孩动辄称“老子”。
　　自汉顺帝年间，张陵入川创建“五斗米道”开创了中国道教实体教团以来，四川作为中国本土宗教----道教的发源地，数千年来，长盛不衰，古代巴蜀，道教宗派众多，宫观林立，已经达到了百姓官员“竟共事之”的地步。尤其是到了唐朝，李渊父子尊老子为先祖宗亲，追为“玄元圣祖”，封“太上玄黄帝”，道教在四川更是盛极一时。道教以古代先贤老子的思想体系为宗，所以，老子的思想在四川获得有最为广泛的传播，深入到当时整个社会的伦理思想、人文精神，几乎影响和规范整个社会的公共生活。自官府至百姓无不遵从。
　　因此，人们在日常生活中，话语之间谈经论道，纠纷离解无不引用老子观点思想。
　　最初，人们在正式场合，为了说明自己意见的权威，往往现把“老子”放在前面，引经据典，表示自己对老子思想理解正确、灵活运用。话语之初，引用“老子什么什么说。。。”，就象十年内乱期间人们开篇总说“伟大领袖毛主席教导我们说。。。。”一样。
　　这种方式逐渐也传往坊间里巷，人们在日常事务的交流，也为了说明自己言论的正确性，话语之前也先说“老子怎么怎么说。。。”，随着时间的推移演化，人们渐渐的省去了“老子”原话，直接用“老子”做第一人称说话，而逐渐被人错误理解为说话人的代称。由于“老子”作为对长辈尊称的引入，又在某些特定的场合，说“老子”被理解为占别人便宜的一种说法。这就是四川方言中“老子”的由来。
　　随着这种用“老子”做第一人称被逐渐误解，进而认同，也就没有了最早引用老子的思想的含义。但是在四川方言中，用“老子”做第一人称说话仍然存在一种说话人自我肯定的情绪，也是随着这种情绪的蔓延，四川方言中的“老子”，在某些场合的运用，也只是表达一种语气、口气，代表某种情绪或者态度。
　　如：人们表示一种无奈时也常只说一句话：“格老子”，然后啥也不说。
　　四川的很多方言有着很深厚的文化底蕴，“老子”的广泛运用是四川方言文化内涵与传承的体现。四川还有一句用于纠纷离解的方言叫做“你要给老子说个子曰”，表达的意思是：我很自信，就这件事情，你要给我个说法。。而且是要用“老子”说过的话来做你的依据，不然。。。。
　　还有一句由“老子”而演化的四川方言，叫“天王老子”，可见当时道家宣传的老子，在古代四川人心中的位置。所以，四川人往往有“你是天王老子，老子才不信呢”，也有“你就是天王老子，老子也不怕”等等的应用。
　　“老子”一词的演化，还有大家熟悉的“格老子”、“老子们”等。

尊称李耳为老子的说法有两个。
一、首先李耳是道家学派的创始人，在修身方面，老子讲究虚心实腹、不与人争的修持；在政治上，老子主张无为而治、不言之教；在权术上，老子讲究物极必反之理，与后来的庄子合称“老庄”。老子曾著有五千言的《道德经》一书，该书包罗万象，以道来解释宇宙万物的变化，对中国哲学的发展影响极大，汉初曾采用老子的“无为之治”来休养生息，恢复民生，效果极佳。
“子”本来是周朝的一级爵位，也用来表示对天子所属公卿的尊称，到春秋时期，礼崩乐坏，“子”的用途扩大，多被人们用来对有学问男子的尊称，如韩非子，孟子等。李耳学究天人，声名远播，就连孔子也曾向他问道，按照当时的称呼也被尊称为“子”，春秋时期列国通用的官话是“洛阳雅言”在当时的发音中“李”和“老”相近，加之当时信息传递困难，多靠口口相传，所以“李子”传着传着就变成了“老子”。
二、李耳生下来就白胡子白眉，这在当时是异象，而因为他这个长相特征，所以老子成了他的外号，渐渐的比真名李耳更要顺口，这种说法显然可信度不高。在唐朝建立后尊称李耳为“圣祖”，以李耳为李姓始祖，唐朝以道家为先，儒家为次，佛教为末；这就有了后来“老子天下第一”的说话，而孔子只能屈居第二，故被反对者戏称为“孔老二”。


扩展资料：
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。 他是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
其实李耳因为哪种原因被称为“老子”都不重要，我们后人更应该了解的是老子对华夏文明发展的贡献。他留下的智慧和煌煌五千言的道德经文，才是我们最宝贵的财富，当前社会人心极其浮躁与功利，多读读老子留下的道德经，领会先贤的智慧，对我们修身养性以及与人相处都有很大的帮助。在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》，可见道德经即使过了两千年对于人类文明仍有极大价值，就李耳取得的成就来说，被尊为“老子”实至名归。
参考资料来源：百度百科——老子

“老百姓”这是中国人（汉人）常常挂在嘴边的自称。在战国以前的时代，“百姓”是指有姓之人。“姓”这个字，分开来就是“女”、“生”，什么样的女人生的（或者在一个什么地方生的）儿子，就得了一个相应的姓。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓。所以那时候有姓的就都是王公贵族，“百姓”也就是“百官”。一般的平民，不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的，老祖宗又无权无势，够不上称“百姓”，只能说是“黎民”，或者被称为“庶民”。 到战国时代以后，在贵族和奴隶之间出现了一个既不是贵族（可能祖上是贵族后来没落了）也不是奴隶（可能祖上是奴隶，后来被主子给放生了）的一个阶级，他们的人数慢慢地比贵族和奴隶还多了起来。所以，“百姓”们来，因为他们也有姓，所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了，书上就有了“黎民百姓”的词语。 因为“黎”字也有年纪大的意思，国人（在此主要指汉人）看来，是大的占便宜的，（比如做人的“老子”、“老爷”、“老祖宗”，或者“老板”，不都是很占便宜的吗？）所以，百姓们就自称“老百姓”，算是天天在官老爷面前自称小民的一点点补偿。但在白纸黑字的古书中，从来没有在“百姓”前面还加个“老”字的。只是不能写书的“庶民”们不知从哪朝哪代起“老百姓、老百姓”地叫到了今天，“老百姓”也只能在老百姓之间才敢说的。(摘自《万事由来》来源： 宁夏网☆华)。

翻看了《辞海》（是1963年版的，有点老，不知是否有变有新解？）。辞海中没有“老百姓”，只有“百姓”，其定义是这样的：1、古代对贵族的总称。《诗•小雅•天保》：“群黎百姓。”郑玄笺：“百姓，百官族姓也。”《国语•楚语天下》：“民之彻官百，王公之子弟之质，能言能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官员，是为百姓。”2、战国以后用为平民的通称。《孟子滕文公上》“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”

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安次区19238718368： 为什么现在人们都喜欢称呼自己为“老子”. - ？
丁穆腰腿： 显得自己比别人懂得多,比别人地位高,其实不然. 说自己老子的几乎都是不务正业者. 人,生应自谦.

安次区19238718368： 为什么现在的年轻人都喜欢自称老子 - ？
丁穆腰腿： 有些人不自信,装强博取别人对重视. 有些人目中不人,抬高自己. 有些人无法无天,老子天下第一.

安次区19238718368： 为什么有些人会自称老子 ,这意味着什么,自称老子好还是自称我好,自称老子会有什么后果 - ？
丁穆腰腿： 那是一种人格的素质问题,现代人都以我为自称,狂妄的人,至于有什么后果那就要看遇到什么样的人了

安次区19238718368： 为什么我们喜欢称自己为“老子”?？
丁穆腰腿： 因为“老子”是道家的始祖,象征着道理和本领.

安次区19238718368： 为什么很多人喜欢自称老子 - ？
丁穆腰腿： 瞬间就占了你便宜,因为“老子”除了那个思想家,在方言中还有”爸爸“的意思

安次区19238718368： 为什么中国人爱自称是老子 - ？
丁穆腰腿： 老子,姓李,名耳,字伯阳,谥曰聃,楚国苦县(今鹿邑县)人.约生活于前571年至471年之 间 曾做过周朝的守藏史.老子幼年牧牛耕读,聪颖勤快.晚年在故里陈国居住,后出关赴秦讲 学,死于扶风 .老子遗留下来的著作,仅有《五千文...

安次区19238718368： 有些男人为什么自称老子呢? - ？
丁穆腰腿： 有些是个人的口头禅,有些属于个人素质的问题,要区别对待两类不同性质的人.

安次区19238718368： 为什么人们都喜欢自称老子而不自称孔子? - ？
丁穆腰腿： 因为老子千年不死,而孔子死了千年…… 开个玩笑 其实你自己也知道的吧 这里说的老子是指你老爸的意思 而不是孔子的师傅之一——老聃 只是同音同字而已

安次区19238718368： 喜欢自称老子的人,什么性格 - ？
丁穆腰腿： 是自己觉得自己很厉害,且总要表现自己很厉害,然而往往并没有什么卵用的人.

安次区19238718368： 男生在女生面前骄傲自大,叫自己老子什么意思呢? - ？
丁穆腰腿： 这可以说明他并没有很爱你!一个男生如果真的喜欢一个女生,至少他会尊重你!他会患得患失,生怕自己的行为不当会引起你的反感,他会小心翼翼,生怕自己对你不够好,让你失望而去. 所以,女生,你最好毫不犹豫的离开对你不够尊重的...