我眼中的传统文化的作文2000字左右

谁有我眼中的传统文化征文2000字昂？我给分~

“中国文化为何？中国文化何在？中国文化异于印、欧者何在？此学者所首应致疑者也。”[1]
“然有一语先为学者告者，即吾中国具有特殊之性质，求之世界无其伦比也。夫世界任何国家之构成，要皆有其特殊之处，否则万国雷同，何必特标之为某国某国？”[2]
诚然，在吸收外来先进文化的同时，要注意中国文化的主流地位是不容置疑和改变的。中国文化，是历史和岁月的积累，是数千国人智慧的沉淀，而由中国传统文化所孕育出的属于中国本身固有的特色，是中国与其它国家最大、最明显、最本质的区别。
各个国家之间最本质的区别，就是这种历史积淀下来并且一脉相承同时与时俱进融合了当今本国文化的具有本国特色的文化，这种根植于这个国家自古以来的历史中的文化，必然是深深烙印在这个国家一代代人的心灵深处，烙印在这个国家的印象里。而这，就是一个国家的精神，一个民族的信仰，正是这种崇高的文化孕育出的精神及信仰，才是国与国之间最明显的划分，而这种能经得起岁月不断推敲打磨的文化，才是一个国家真正需要继承、发展和弘扬的。
对于中国来说看，这样的文化就是中国传统文化啊！中国所有的文化印象及中国特色，不都是中国之所以区别于外国的根本原因么？这是刻在一代代国人骨子里的“中国印象”。
现今我国正走在中华民族伟大复兴路上，同时现今也是一个世界联系日益紧密，综合国力竞争日益激烈的一个时代，而伴随着中华民族数千年传承下来的优秀传统文化，对于实现复兴中华民族的伟大梦想、提高我国综合国力和文化软实力以及抵制文化侵略都有重大意义。
所以，中国传统文化在本国文化中的地位是不可动摇的，因为它是中华民族精神的根源，它才是抵御某些霸权主义国家实施文化侵略时的利器。在世界文化如此纷繁复杂的今天，中国要想不迷失自我，当然要弘扬主旋律，而文化主旋律就是与中国传统文化一脉相承的中国文化啊!在确立本国文化为主导地位的基础上吸收借鉴外来文化，这个事情，不是政府党派的责任，亦不是某一组织团体的责任，而是国人全体的责任。
“天下兴亡，匹夫有责”。而文化之兴亡，匹夫亦有责。如果本国传统文化若是荡然无存，或者被异域文化所取代，与亡国灭种是没什么区别的。

[1]柳诒徵《中国文化史》【M】岳麓书社2009年弁言
[2]柳诒徵《中国文化史》【M】岳麓书社2009年绪论


本人毕业论文中的一段，不知可否。

在我很小的时候，爸爸和妈妈经常给我讲故事，一个个生动的人物，一幅幅让人感动的画面，陪伴我渡过了一个又一个幸福的梦乡。从那时起，在我的心中就种下了一粒种子，那是一粒传统文化的种子。“黄香温席”让我知道了如何感恩父母，“闵损芦衣”让我知道了兄弟之间需要相互关爱，“程门立雪”让我知道了尊敬师长…… 从那个时候起，我知道了，我们美丽的祖国有着怎样悠久的历史，又有着多少让人无限神往的文明美德。让我更加值得庆幸的是，一次很偶然的机会，我与《弟子规》这本书相识了，妈妈跟我说，你知道如何做一个好孩子吗？这本书会告诉你答案的。于是我带着疑问、好奇的心去拜读了这本书，“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承……当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。”啊，原来应该这样，在学习的同时，我的脑海不禁浮出这样的景象：我在玩电脑游戏的时候，妈妈喊我好几声，我却边打游戏边说：“你烦不烦，叫一声好了，还连续叫五声，真讨厌！！！”爸爸过来拍我肩膀，我很恼火地说：“你烦不烦呀,你看你看，我这一关没过去，又被别人打死了，就是你。”……我感觉自己的脸火烫火烫的，慢慢的，我象是老师批改作业一样从书中对鉴自己的错误，一次又一次的反思和自责。真正让我感动的还是王祥卧冰的故事。在古代有一个叫王祥的小孩，他的母亲去世了，就和父亲、继母住在一起。继母非常不喜欢王祥，经常不给他饭吃。但是王祥一点也不恨她，象对亲生母亲一样孝敬继母。有一次，继母病了想吃鲤鱼。可是那是在冬天，水都结冰了，王祥光着膀子，用自己的身体去融化厚厚的冰。看到这，我深深的被王祥的这种孝心感动了，回想自己平时跟妈妈说话时，经常用命令的口气说：“妈，去给我倒杯水”、“妈，给我做好吃的” ……父母把我带到了这个世界上，给了我生命、给了我体肤、给了我智慧、给了我力量，我又是怎样对待我的父母的呢？学了《弟子规》之后，我决定一定按书中所说的去做，去关心父母、感恩父母。一天，爸爸让我到超市买袋盐，我二话没说，拿上钱，骑着自己心爱的自行车一路狂奔，不知道为什么这次我的心里不仅没有往日的不耐烦，反而升出一种说不出的喜悦。当我把买来的盐放在爸爸手中时，我看见爸爸笑了；早上起床时，往常都是妈妈来到我的床前，一遍一遍的叫我，这次我不等妈妈来叫，自己主动起来穿衣服、叠被，当我问妈妈早上好的时候，我看见妈妈笑了。学习《弟子规》之后我学会了对父母的感念之恩，知道了如何做人，如何用《弟子规》来约束自己的行为规范。愿中华文明的传统美德伴我继续成长！

古典文学距离我们今天的生活，今天的语言，今天的写作，似乎是个遥远的梦。实际上，今天正是昨天的继续，今天与昨天具有着非常密切的内在联系。

特别是，我们华夏民-族是个重视文化继承的国度。几千年的历史积累，使华夏文化具有丰厚的底蕴，从而也使我们今天仍然使用着的文字具有这种文化的沉淀。如果作为一个文字工作者，只了解其表面的语法意义，而不能感受其内涵的感情-色彩和人文典故，就不能精确、生动地使用它。

今日之种种文学现象，就其本质而言，都在古典的基因之内，是古典某些文化现象的放大，或者是重新的组合。

譬如现代诗歌追求难懂、晦涩、朦胧，其实，并不新鲜，晚唐五代和宋代初期，就是以此为风尚，大抵诗史在经历了长时间的平易通俗之后，就要走向晦涩，以合于文学的要求陌生化的要求，但毕竟难懂、晦涩是文学的变体而不是正路，在完成特定历史时期的使命之后，诗史必定要重回平易的正路，只不过不是原始的平易，而是“平淡而山高水深”“成如容易却艰辛”的境界。

有人曾描绘过2050年的情景，人类成为了类似机器的动物，一切物质的需要都在一按电钮就可以实现的状态下，没有了诗人，也没有了小说，因为大家在忙着赚更多的钱，购-买更多的现代化生活，在精神文化领域，则是一片荒漠。

这其实只是根据目前的功利文化的繁盛而作出的演绎，人类不会毁灭在自己创造出的文明中，因为人的精神需要，是人的生命自身的需要。

中国的最为宝贵的财富是华夏的传统文化和审美的文化精神，不论怎样的科技文明，别人都是可以仿效和超越的，因而也就不能说是中国的世纪，只有理解为，华夏的传统文化精神，将成为21世纪人类精神文化的主流，由此使21世纪成为华夏传统文化的世纪，才能圆通。

传统并非仅指古代，传统是个不断生新变化的范畴，现实和历史是同一个生命，特别是中华传统文化从古至今，是个源源不断的河流，是个生生不息的生命。
李白杜甫曹雪芹是传统，鲁迅胡适沈从文也是传统，虽然他们都是反传统的健将。他们身上涌动着的是华夏民-族的血液，拥有着难以消磨的华夏文化基因。他们都有着极为深厚的传统文化功底，他们的伤口是以反传统构成传统文化的新生命，是古典文化的变异。

中国传统文化历史上，有过几次大的解构。魏晋风度对于两汉儒家正统文化的解构;柳永代表的宋词的性解放;李贽代表的明末人文主义思-潮与鲁迅代表的五四-运-动是一而贯之的。他们都为传统激活了新的生命力，他们首先是传统的集大成者，然后才是解构者。但我们不能说他们就不是传统文化的组成部分。

每次大的解构，都既有外力的刺-激，又有内在的运动规律作用，五四-运-动既是西风东渐现代文明的必然，又是华夏传统文化自然变革的必然。传统文化发展到某个阶段的极致，就成为了熟透而发霉的果实，就需要着一次解构，让果实落地，再长出新的果木，开始一轮新的生命。清末比之明末、宋初、魏晋传统文化都要更为成熟，因此，对之解构的需要就更为迫切，解构的力度就更为强大，因此，五四-运-动将这个发霉的果子打落，是有功绩的，是传统文化内在运行规律的必然。

但是，在将传统文化的果实打落之后，如果还要将传统文化的几千年培养出来的大树连根拔掉，那就是过激了，过激的结果，就是由反对传统文化，到反对这种文化的掌握者――知识分子。

社会风尚由原来的读书至上，一举成名天下知的士大夫文化，到脑体倒挂的社会人伦关系错位，社会科学与自然科学地位失衡等等，这些仍然是当今社会种种弊端的症结。
所以，在中国文化内部，有着一个重归传统文化的使命。重归的含义，不是回复科举制，重新以古典诗词为主要的文学载体等等。而是以传统文化的精神，建构新的华夏文化体制，这种体制，将是含纳传统文化的现代文化。

回归并非倒退，譬如孔子倡导对于周文化的回归，却成为了封-建文化的奠基人;韩愈倡导古文运动，却成为了新兴的散行单句的新兴文体的开拓者，人类总是在回眸中前进，在否定当今潮流和回归传统中进步。

最后我想问一句:中国传统文化招了谁?复兴国学现在不做何时做?大家好好想一想，如果真的失去了它，我们还有什么可以证明我们是中国人!!!

---

长顺县18266906283： 我眼中的中国优秀传统文化作文 1500字 - ？
兀有疫益肝：[答案] 我眼中的传统文化 我国是有着5000年悠久历史的文明古国,我们中华民族有着灿烂多彩的传统文化. 在我眼中,我们中华民族的传统文化,是我们中 华民族文化之源,是我们祖先留下的一份宝贵的 遗产,是中华民族的根. 我们...

长顺县18266906283： 求一篇2000字的中华传统文化作文 - ？
兀有疫益肝： 屈原沉入汨罗江,但我知道,就在他沉入水中的那一刻,分明有一个升腾的灵魂随你飘走. 这些可谓民族文化大仓库中的先期珍品.你独具慧眼,与《诗经》、《离骚》携手,深味了民族的苦难,理解了屈原的怨愤.经得住时间沉淀的,往往是...

长顺县18266906283： 我眼中的传统文化1500字左右 作文 - ？
兀有疫益肝： 不知于何时,你幽然出现;不知于何处,你开始熠熠发光. 从历史的深远处走来,带着先哲们的不朽之作,轻轻地靠近了我,不得不说是精灵.也许是在远古,或许是在更远的时代,你便流行于民间. 但我真正地认识你,便是在读《诗经》的...

长顺县18266906283： 你们眼中的传统文化是什么样的 作文 - ？
兀有疫益肝： 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反应民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化,观念形态的总体表述

长顺县18266906283： 我眼中的传统文化 - ？
兀有疫益肝： 我眼中的传统文化 我国是有着5000年悠久历史的文明古国,自然,我们中华民族有着灿烂多彩的传统文化. 在我眼中,我们中华民族的传统文化,是我们中华民族文化之源,是我们祖先留下的一份宝贵的遗产,是中华民族的根. 我们中华...

长顺县18266906283： 关于我眼中的传统文化的作文300字作文 - ？
兀有疫益肝： 我眼中的传统文化今天下午,看了会儿电视,电视里正在播放“爱情公寓”.这个电视挺搞笑的,我很喜欢看.我今天刚好看到了里面有个人叫龙在天,我忽然想起上次和爸爸看收藏节目的时候,爸爸不是给我出了副对联吗?那天看到马未都...

长顺县18266906283： 征文 以“我眼中的传统文化”为主题 2000字(求资料,题材和大纲什么的)急求 发扣 扣 油 箱(就用户名) - ？
兀有疫益肝： 中国的传统文化是道统文、是由大修行者领悟了宇宙创建、过程和最终走向以后、追随天道、指导人世、而创制的文化.主旨在于天人合一,大公天下.所以最初,在三皇五帝之前、各种部落是公有制.夏启、背叛了共有制、改成家天下,但是昔日公有治国的法度和思想还留存了一部分.殷商与周,一种境界,秦汉魏晋与唐宋,一种境界.流传至宋,已经很远了,有一些东西末落了,所以宋亡.元以后,大公思想断代,至清,私欲横流黑暗已极.现在吗,前后30年,两种境界,截然不同,不提也罢.诸子百家,一体流出,而所学偏重不同.所以,欲明传统文化,须知阴阳五行.记得是我 正法眼藏 告诉你的.

长顺县18266906283： 我眼中的传统文化 作文 - ？
兀有疫益肝：[答案] 传统文化,顾名思义就是从以前流传下来的文化;从深层涵义来说就是:文化演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念的总体表征.但,随着现在电子产品的出现.现在很多年轻人可能早已忘记了老祖...

长顺县18266906283： 以传统文化伴我成长为主题的作文2000字 - ？
兀有疫益肝： 传统文化伴我成长 ——文明美德伴我行有奖征文 在我很小的时候,爸爸和妈妈经常给我讲故事,一个个生动的人物,一幅幅让人感动的画面,陪伴我渡过了一个又一个幸福的梦乡.从那时起,在我的心中就种下了一粒种子,那是一粒传统文化...

长顺县18266906283： 我眼中的民族传统 作文 500字以上 - ？
兀有疫益肝： 我眼中的民族传统 生活中,我们处处可以感受到丰富多彩的民间工艺,古老的民族艺术,独特的风俗习惯,这些,构成了我们中华民族的传统文化.它表现出中国人民自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人的精神.民间工艺是中华民族传...