如何应用苏轼的古诗写议论文

作者&投稿:大狐刚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
苏轼素材如何在议论文中灵活运用~

一直以来我都很喜欢苏轼。大江东逝去的雄伟,挽弓如满月的英武,千里共婵娟的博爱,江海寄余生的洒脱,无不让人心旷神怡。 细细想来,我最喜欢他的是他的人格。苏轼的一生,多灾多难,尤其在仕途上前后竟被贬了三次,王安石当政时一次,司马光主朝时一次,新党余孽上台时又一次,并且他的被贬都不是他的错,这对一个封建士大夫的打击可想而知。但是苏轼是泰然处之的,从没有亵渎自己的灵魂,为官一任,造福一方。在杭州整治西湖,在徐州指挥抗洪,为灾民救济饥荒,为百姓奔走呼号,如果那个年代也有干部考核的话,苏轼大概会经常得“优”。 有人把“不为五斗米折腰”的陶潜和“安能摧眉折腰事权贵”的李白作为知识分子的楷模,可我觉得高是够高的,但总少了一份博大和执着。高傲地拂袖而去固然是一种潇洒,为老百姓些实事更是一种充满实干精神的伟大。 苏轼的多次被贬最主要的原因就是他爱讲真话,敢讲真话。他不幸生在了一个充斥着党争的年代,又固执地选择了一条凭良心说话事的路。左派上台了不喜欢他,右派上台了也不喜欢他。于是他注定要一生坎坷。其实他也有茫然的时候,也有疲惫的时候。在他漂泊的岁月里,也留下了“此生飘荡何时歇,家在西南,常作东南别”,“常恨此身非我有,何时忘却营营”这样悲怆的诗句,一个孤独的灵魂找不到自己的归宿,一颗受伤的心在流血。 然而苏轼毕竟是苏轼,他何曾低下高贵的头颅?他自有勇气承受这一切,他顽强的灵魂超越了这些生活的磨难。在萧瑟秋风里,美髯迎风而飘,寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟的苏轼依然竹杖芒鞋,依然擎苍牵黄!据说就因为这些感怀之作,偏执的当权者看了之后很恼火,于是更残酷的打击来了,苏轼被迫离开了惠州,被贬到更遥远更偏僻的海南岛。然而,天涯孤岛并不能囚禁苏轼的意志,他依旧微笑着生活。虽然他在离开大陆之前和亲人作了生死诀别,但是,苍天有眼,三年之后,他终于又笑着踏上了大陆。 这就是苏轼,蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的苏轼。他有非凡的信心和智慧,他有正直的人品和勇敢的灵魂。他的伟大的人格魅力,可以逾越时空的界线,照亮遥远的未来,惠及一代又一代的后来人。

题西林壁
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
作者苏东坡,号东坡居士,这个大家都知道,这居士就是在家修行佛法的人才叫做居士。
所以看这首题西林壁就很有禅意。横看,侧看,远看,近看,同样的山不同的角度看都不一样。外国人说,一千个人眼中有一千个哈姆雷特。中国人也说,一千个游人眼中有一千个庐山。为什么呢?显然是因为观察的角度不同。这个道理似乎很简单,一句话就说完了,其实不然。且听我慢慢道来。
从哲学上讲,你是一个人,是能够观察客观事物的意识体,像个摄像头一样,录取环境中的信息,然后大脑加工,再把信息反馈到环境中去。比方说你喝了一杯蜂蜜水,你喝到嘴里感觉甜甜的,你就对别人说,这水是甜的,甜,是你对这个蜂蜜水的感受。然后你把这杯蜂蜜水给另外一个人,比方说他是外国人,他喝了以后说,so sweet!(太甜了)。那么问题来了,你所谓的这个甜,和老外所说的sweet,是不是一个味道呢?你心想,肯定啦!都说是甜啦。那么再说宽泛一点,就像苏轼在庐山里看庐山,他的佛友佛印法师在旁边,也在看向同一个方向。那么他们俩眼里所看到的东西,是不是就肯定一样呢?
那就不一定了!回到上个例子,比如你是上海人,上海人习惯甜食,不觉得这蜂蜜水甜,再加点也不觉得甜。而老外就觉得就特别的甜,从来没吃过这么甜的东西,甜的“令人发指”。这个程度上不一样了。苏轼看庐山,也许他关注的是山,而佛印也许关注的是另外一些东西,是雾,山中的植物。你有没有听说过海市蜃楼,一群人在沙滩上游玩,有一部分看到了海市蜃楼,大海里面突然升起了高楼大厦!而另一部分人朝那个方向一看,什么也看不见,还是白茫茫一片大海。
为什么会出现这种怪异的情况?科学家没法解释,难道这么多人同时出现了幻觉?那就不提了,放入世界未解之谜里面去吧!这就是逃避问题。不是没法解释,关键你要从本质来看。
横看成岭侧成峰。不只是说,横着看和竖着看不一样,而是只缘身在此山中!什么是此山?你就是!你在你自我的框架里,我在我的自我框架里,改卷老师也在他的自我里,永远无法客观的看世界。“不是风动,不是幡动,仁者心动。”(如果你拿这个句子做作文题目,那你的老师一定会觉得你碉堡了,哲学天才。)这是一个典故,讲的是六祖慧能大师的故事。一阵风吹过,幡布摇晃不定。众人于是议论起来,有人说是风在动,有人说是幡在动。元芳,你怎么看?你是不是认为这两个人太蠢了,明明是风吹动幡,幡在动,两者都在动。这时候慧能大师站出来:不是风动,也不是幡动,是仁者你心动了。
你的心动了。什么是你的心?你现在这颗能阅读,能识字,能了知时间空间种种变化的意识,这个就是你的心。不知道你识了庐山真面目没有?识了么?没有,你还在大山里呢!快先从山里出来吧。什么是山?自我,成见,偏好,别忘了山外面还有雾呢?什么是雾?说不清道不明,远看有,近看无,看得见,摸不着。真的色即是空啊。空却看得见,有却摸不着。非空非有,似有似无,这是什么东西?!你啊你,糊涂了吧!仁者心动。

学生学习语文的目的之一,就是提高语言文字的表达能力,会采用不同体裁表情达意,而议论文这种体裁使用频率较高,无论高考应是还是平时工作都要经常用到它。因此,应当重视议论文的教学,着力于提高议论文的写作水平。在多年的教学实践中,我始终坚持把诸多亮丽的古诗词名句提供给学生,让他们先作到“三会”(会背、会释、会写),然后引导他们用到议论文写作中,以求文章生辉添彩。
  一、长流水,不断线
  充分利用课堂这种形式发挥学生的主体作用,紧密结合不同课文,采用灵活多样的方法,把众多的古诗词名句介绍给学生,并作出评价,帮助学生理解这些名句的审美价值。如:
  山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
  忽如一夜春风来, 千树万树梨花开。(岑参)
  两岸青山相对出,孤帆一片日边来。(李白)
  欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
  会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
  独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(王维)
  这些名诗佳句,犹如一串串晶莹璀璨的珍珠熠熠发光,读之琅琅上口,铿锵和谐,拨动着人们的心弦,引起读者丰富的联想。每读一次就是一次很好的艺术享受。我充分利用早自习,让学生反复吟诵,引导学生在读上下功夫。只有读的多,才能背的熟,只有背的熟,才能体味佳句的妙处。众所皆知,诗歌是富有音乐性的语言艺术,具有鲜明的节奏韵律,通过诵读诗歌,有助于领悟、欣赏它的优美意境,有助于理解作者的思想情感,从而接受艺术的薰染。难怪人们常说“佳句不厌百回读”。使学生会背诵,会解释,这是为运用打下基础,为把佳句用到议论文写作中创造条件。
  结合诗词单元教学,重点讲析诗词中的佳句,多方面诱发学生在领会原句的基础上,教师引导怎样运用在写作中。例如李白的《行路难》中的“长风破浪会友时,直挂云帆济沧海”。这是作者未来的理想,总有一天会扬眉吐气、激昂青云的。这种心境,是古代士大夫所常有的,而以李白来说更为突出。引导学生在理解意思的基础上,教师重点讲解运用联系学生和当今社会实际,为了美好的未来,为了实现自己的理想和远大抱负,表明自己的决心,同样可以“长风破浪会友时,直挂云帆济沧海”。
  在学习修辞格的运用时,也尽量列举古诗词中的名句,例如:用“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”(李煜《虞美人》)来揭示比喻的巧妙,李煜用“一江春水向东流”比喻“愁”。委实耐人寻味,一江春水向东流显示的特征,是清江碧水,徐徐悠悠,既深且长,深不可测,长无止处,而人的愁绪绵绵,欲理难清,想断无能的一面,于是乎两个特征相贴,恰好构成了这样的比喻。用“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”来说明艺术夸张。用“日出江花红胜火,春来江水绿如兰”来展示对偶的作用。用“朱门酒肉臭,路有冻死骨”来说明对比的好处,等等。
  总之,为了加深学生对古诗名句的理解和印象,就应坚持利用可以利用的形式和机会,如课前5分钟,活动课等,分析鉴赏佳句,做到“长流水不断线”。
  二、联实际,巧运用
  示例比较,让学生了解运用古诗词名句的好处。熟语说的好:“不怕不识货,就所货比货。”比较法是人们认识事物的基本方法。名句用在议论文中有何好处,用与不用有何不同,我在教学中常用示例比较:
  例一,《教师法》的诞生很不容易,经过几年的修改、讨论、再修改,最后由全国人大常委会议通过。它在教师待遇、住房、医疗等方面都作了明确规定。
  例二,《教师法》历时几年,千呼万唤始出来。它对教师待遇、住房、医疗等方面都作了明确规定。
  显而易见,例一语交直率,但文字不甚简洁。例二由于运用了白居易的《琵琶行》中的一句名句,不仅增加文采,而且语意蕴含丰富,《教师法》诞生的艰难过程,都凝聚在千呼万唤始出来之中,颇有可读性,值得品赏,显得雅致。
  因文而异,灵活运用。古诗词名句用在议论文写作中,并不拘泥于一种格式,视表情达意的需要而多变,或放在标题,或入在开首,或放在中间,或放在结尾,都是允许的。在教学中,我经常以口头形式表述这几种不同的用法。
  在文章标题处引用古诗文名句。二00五年江苏一考生的满分作文《人生三部曲》以“滕王高阁临江渚”、“也无风雨也无晴”、“满目青山夕照明”为小标题,显得构思新颖典雅深厚了。
  在文章开头嵌入诗词佳句.以此领起全篇.使文章在开头便显得意蕴深刻.诗意灵动.则能够使语言显得凝练精辟.如2004年陕西考生的《寻找快乐,精彩人生》的开头:
  “漫步于秋日落叶徐徐的小径上。不禁吟了一句:‘无边落叶萧萧下,不尽愁绪滚滚来’。慨叹落叶的悲哀与不幸。其实,落叶的生命或许就是这样,只求得春日繁茂,秋日落英缤纷。换个思维方式.龚自珍曾说过‘落红不是无情物。化作春泥更护花’嘛!我们应该欣喜,享受落英缤纷的秋景。”
  文章中间引用古诗,营造意境,以情景交融的艺术形象拔动读者的心弦,引用或化用这些词句,就能以他人之境写我之性灵,增添文章的神韵。如:
  其实美国人如此,我们中国人又何尝不知晓此理呢?
  “中庭月色正清朗,无数扬花过影”那张先亦知晓落花须有月色的距离方显隐约之美。
  “疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,那林和靖亦明白透着黄昏才可欣赏到朦胧之美。
  “合掌白莲花未开,隔岸杨柳月如霜”便是那含蓄之美亦须隔着婵娟才越婉约。
  上面这段文字选自2008湖南满分作文《彼岸,灯火阑珊》,文章撷取六句古诗,展现了三幅不同的美的画面,有隐约之美,有朦胧之美,还有婉约之美,为表现主题作了很好的铺垫,而且风流华美,读来满纸花色蕊香,令人折服。
  在文章收尾处引用古典诗词.则具有画龙点睛,升华主题.收到言有尽而意无穷的表达效果,令读者掩卷沉思,回味无穷。如2008年江西考生《天涯共此“事”》的结尾:
  “芳树无人花自落,空山一路鸟空啼!”自私的人类,请擦净自己的灵魂吧!你们将依然是自然之子,,让我们一起,一起体会,曾几何时,那“海上生明月,天涯共此时”的心情吧!
  文章全篇引用的。如2007年北京卷《细雨闲花皆寂寞 文人英雄应如是》,文章开篇点题,由唐朝诗人刘长卿“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”感叹寂寞,把‘细雨闲花’的‘迷蒙’‘柔美’拓深为情感的滂沱壮烈,即‘每个人都在心灵深处有一处花冢’,‘而这座花冢,被寂寞上了一道锁”。接着以纳兰性德“何恨不能言”和李煜“流水落花春去也,天上人间”。为点例,来阐释寂寞为何,即‘寂寞的意义’。第六段列举陆游“红酥手,黄藤酒……”,王维“遍插茱萸少一人”,将寂寞升华为“巨大的情感沉淀后,化为无声,也化为挥笔的动力,让细雨的闲花,变得铿锵有力,永不磨灭”。
  为了表情达意的需要,有时可以更改名诗句的一个字或某几个字,照样用在文中,例如改一字的:“现代化社会需要多层次多类型的人才,为了早出人才快出人才,可以通过多种形式培育人才,做到不拘一格出人才。”只是把龚自珍的“不拘一格降人才”中的“降”改为“出”字,文意就表述得更加通畅明快。不仅可以改为“出”字,而且可以结合实际的需要改为:不拘一格育人才,不拘一格荐人才,不拘一格选人才,不拘一格爱人才,不拘一格惜人才,不拘一格用人才等。
  改几个字的例子也是有的,例如:“作文需要多方面的全面的材料,横看成岭侧成峰,东西南北各不同。必须把多方面的材料搜集起来进来分析研究,才能对事物有全面的深刻的认识,才能写出好的文章。”这是把苏轼《题西林壁》的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”中的“远近高低”改为“东西南北”,显得巧妙别致,恰如其分,给文意增添了光彩。
  由此可见,古诗词名句不仅可以用在议论文的不同位置和适当的改动几个字,而且可以把各句作题目、论点、论据。我在指导学生写议论文过程中,结合个人阅读报刊,把有关范文及时向学生讲析、评价,以激发学生写作兴趣,特别是培养学生运用古诗词名句的能力。这些报刊上的文章有的把名句作为题目,有的把名句作为论点,有的把名句作为论据。例如《人民政协报》上的《安得广厦千万间》一文,就是用杜甫的名句来说明当前住房的困难情况。《中国教育报》上的《润物细无声》一文,题目新颖,其意深邃,告诉人们如何做好耐心细致的思想教育工作。例如《中国青年报》上的《谁言寸草心,报得三春晖》一文,题目就是全文的论点,文中有这样一段文字:“在这里可以用上古话:‘谁言寸草心,报得三春晖’。对于陪伴自己度过了幸福的少年时代,在才艺、人品、治学态度等各方面赋予全方位教育的师长,对于培养了数千名音乐人才、蜚声海内外的母校,每一位校友都怀着对母校上海音乐学院附中的崇敬和感激。”处处扣紧“谁言寸草心,报得三春晖”这个中心论点,并且论述得透辟。又例如五国维的《人间词话》中说:“古今之成大事业大学问者,必须经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’,此第三境也。”这段文字用晏殊、柳永、辛弃疾的名句作论据,来揭示凡是大事业大学问家都要有坚强的毅力和百折不挠的精神。我把这些例文介绍给学生,使学生了解了古诗词名句既可以作为题目用,又可以作为论点或论据用,开拓了他们的眼界,收到了不同凡响的效果。
  榜样的力量是无穷的。作为教师要带头用好古诗词名句,无论是口头表达还是书面形式都应尽量运用名句,最好能背诵二百句以上,并且以做到信手拈来,驾轻就熟。为了便于学生掌握,我将常见常用的古诗词名句分类提供给学生(用讲义形式),以逐步提高写作水平。
  (三)分类别 多形式
  我在议论文写作教学中,对名句作了如下归类:1.用于珍惜时间:少壮不努力,老大徒伤悲;2.用于阅读写作:读书破万卷,下笔如有神;3.用于新生事物:春色满园关不住,一枝红杏出墙来;4.用于勤奋学习:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟;勤奋即天才,功到茅塞开;5.用于评析文章:奇文共欣赏,疑义相与析;6.用于新旧交替:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符;7.用于朴素之美:清水出芙蓉,天然去雕饰;8.用于社会发展:尔曹身与名俱灭,不废江河万古流;9.用于功夫很深:何意百炼钢,化为绕指柔;10.用于景象繁荣:春城无处不飞花,春风得意马蹄疾;11.用于爱惜粮食:谁知盘中餐,粒粒皆辛苦;12.用于久经考验:疾风识劲草,板荡识诚臣;13.用于透视本质:不识庐山真面目,只缘身在此山中;14.用于亲自实践:纸上得来终觉浅,绝知此事需躬行;15.用于处处皆美:欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜;16.用于自作聪明:机关算尽太聪明,反误了卿卿性命;17.用于客观规律:青山遮不住,毕竟东流去;18.用于崭新面貌:等闲识得东风面,万紫千红总是春;19.用于深厚母爱:谁言寸草心,报得三春晖;20.用于熟谙生活:世事洞明皆学问,人情炼达即文章;21.用于空前绝后:前不见古人,后不见来者;22.用于新奇巧妙:不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀;23.用于幽默环境:蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽;24.用于气势磅礴:黄河之水天上来,奔流到海不复回;可上九天揽月,可下五洋捉鳖;25.用于贫富悬殊:朱门酒肉臭,路有冻死骨;26.用于到处有朋友:海内存知已,天涯若比邻;27.用于友谊深厚:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情;28.用于人生坎坷:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全;29.用于内外交困:夕阳西下几时回?无可奈何花落去;30.用于优越条件:近水楼台先得月,向阳花木易为春;31.用于好的征兆:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知;32.用于绝处逢生:山重水复疑无路,柳暗花明又一村;33.用于爱国主义:王北定中原日,家祭毋忘告乃翁;34.用于死有价值:人生自古谁无死,留取丹心照汗青;35.用于刚正不阿:粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间;36.用于潜心探索:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索;37.用于字斟句酌:吟安一个字,拈断数茎须;二句三年得,一吟双泪流;38.用于同病相怜:同是天涯沦落人,相逢何必曾相识;39.用于互相媲美:浓绿万枝红一点,动人春花不须多;40.用于高瞻远瞩:会当凌绝顶,一览众山小。
  在归类的基础上,我引导学生着力于提高运用能力。口练与笔练相结合,课内与课外相结合,采取多种形式帮助学生提高运用古诗词名句的能力,让议论文生辉添彩。

例一
第一段
开篇点题,最好引用一下名句
第二三段个举一例,可以是牛顿被苹果砸那个,蒸汽机发明也行
第四段
从自身出发,联系实际,再次强调主题

PS:如果是在初中的,这样写基本就行了,高中的话就有点简单,至少例子得换一换

例二(高中0用辩证的思路一般老师会比较喜欢
第一段同上(思考重要)
第二段同上(素材得换一换)
第三段笔锋一转(不能只思考,如学而不思则罔思而不学则殆)
第四段思而不学的害处(行动的好处),临渊羡鱼不如退而结网
第五段辩证,适度的原则,据现实生活中的例子或联系自身,总结


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独山子区15696038326: 以“苏轼的文学风格另一面 -- 婉约派”为论点写篇议论文,200字以上,谢 -
邵纪西艾: 婉约派为中国宋词流派.婉约,即婉转含蓄.其特点主要是内容侧重儿女风情,结构深细缜密,音律婉转和谐,语言圆润清丽,有一种柔婉之美 但内容比较狭窄.婉约派的主要词人以秦观、李清照、柳永出名. 由于长期以来词多趋于宛转柔美...

独山子区15696038326: 品味苏轼观潮的议论文 -
邵纪西艾: 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.——苏轼 苏轼的才华一直令人钦佩不已.他的诗词,他的书法,他那粗旷却不失细腻的文笔,早已深深地埋在读者心中.唱着“大江东去”的苏轼,把一片豪情赠予世人.何其潇洒,何其旷达,吟颂之际,倍...

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