我国古代女人以三寸金莲 为荣是从什么时候兴起的?

三寸金莲在古代备受推崇，这是从何时兴起的？~

“三寸金莲”，听起来很美好。古时候一向以女子脚小为美，三寸金莲也是对女子小脚的美称。三寸有多长呢？10厘米，而10厘米，是一周岁孩子的脚长大小。也就是说，古时候女子要想有一双三寸金莲，就要想办法把自己的脚变成一周岁的孩子那么大。

我们现在都知道这个办法，就是裹脚。在女童小时候就把长长的裹脚布裹住孩子的脚，不让它再长。此后女子的身体还按照自然规律长大，而一双脚再也长不大，只有十厘米那么长。
实际上裹脚不是从孩子脚长到10厘米那么大就开始裹住不让长得，而是从孩子四、五岁的时候。这个时候就将孩子后四个脚趾折到脚掌之下，再层层紧紧裹住。此后每天缠足，渐渐将脚折成三四寸大小，三角形状，如弯弓一般弯折纤细。直到成年骨骼定型后才不再裹脚，当然也有人一直裹脚的。

从女子缠足开始，一些酸腐文人又将女子脚的大小起了不同的名字，三寸以下称为金莲，三寸到四寸之间称为银莲，四寸以上称为铁莲。不仅如此，女子的小脚，成了男人间评判女子的一个重要标准。当时，女子美不美，不看这女子长得怎么样身材怎么样，先看脚的大小。即便这女子面貌平庸，身材也不怎么样，只要她有一双盈盈不足一握的小脚，那就是远近闻名的美人。
那时有一种文人间流行的游戏“行酒”，以“金莲杯”行酒，这金莲杯就是三寸金莲的那双小鞋，游戏发生的地点就在青楼，“金莲杯”的主人就是青楼女子。那时的文人到青楼，一看到哪个女子的三寸小脚，当即就要求这女子把鞋脱下来，将酒杯放进去，倒上酒，然后捧着小鞋喝酒。

清代方绚写了《贯月查》，专门描述了以妓鞋“行酒”是怎么玩的。一种是推选一个人为录事，两只小鞋里，一只放上酒杯，另一只由录事用托盘装着，离这些文人一尺五寸的地方。文人们就拿莲子、红豆这类东西往里面投掷，以投中的次数来罚酒，喝的就是那只小鞋中的酒。另一种玩法是将这个小鞋在文人间传递，中间从初一到三十数着日子，传到谁手里听到日子将鞋子摆出相应的姿势，错了就把鞋里的酒喝了。这些文人，搞出一套女子应当缠足的理论，又把女子缠足后的小鞋，当作玩物！

这个方绚做得还不止这些，他自诩“香莲博士”，将女子的小脚划分为五式九品十八种。而方绚竟因此名声大振，这个名声大振可不是贬义，当时的人，就是因此来赞扬他的。这可是清代，清代满人入关，皇帝已经明令禁止缠足了，可是缠足依然发展的火热。缠足是什么时候开始的呢？有人是从后主李煜的一位妃子窅娘开始，她为了争宠将自己的脚缠的纤细，得到了李煜的宠爱。李煜还让她把脚缠成新月状，此后宫中为了争宠人人效仿。

但是有了明确记载的还是到北宋时期，又到南宋时期缠足风气流行，元朝对女子脚的审美是纤细，到明朝女子缠足的风气达到顶点。再到清朝，虽然清朝的皇帝几次下令女子不许缠足，但是民间仍有很多人缠足。
北宋时期流行起女子缠足，这跟当时的统治也有关系。一开始是宋朝的皇室和上流阶层缠足，皇帝和王公大臣都觉得小脚好看。由此又引发出文人对女子缠足的一系列解释，其实说到底，这就是封建社会男子为了巩固自己的地位提出的一种手段。
女子缠足，一开始可能确实将脚型变得纤细，但是到后来，整个社会风气都开始追逐三寸金莲。宫中不管是皇妃还是宫女都缠足，进出需要有人扶着，走路都走不稳，上流阶层想缠足自然是没问题的，但是后来传到民间，民间争相效仿。

可是现实是，民间的女子没有贵族阶层的女子那么幸运，行走坐卧皆有人来服侍。她们自己都要为生计奔走，而一双小脚不但限制了她们的行动，加上终日劳累更加疼痛。没有人照顾，有时候只能膝行，甚至跪坐做事情。
为了裹出一双小脚，过程更是痛苦不堪，从小孩四五岁的时候就开始裹，而且母亲必须要狠得下心，因为在当时那个年代，如果女孩没有裹脚或者裹得不够小，会被人嘲笑乃至嫁不出去。裹脚的过程中，要让脚骨弯折变形，而且裹得一天比一天紧，连睡觉都不能取下。为了还要专门准备睡鞋，为了就是在睡觉的时候不让裹脚布松开。

这样的晚上无疑是疼痛难忍的，但是到了白天，将裹脚布取下，是为了看哪里缠得还不好，还要继续缠紧。这个过程，几乎跟受酷刑一样。而当时大部分的男子并不在意女子为了裹出这一双小脚受过多少痛苦，他们只管赞扬，就有无数女子为了不被时代抛下去而裹脚。
缠足之后，一双小脚就不便于行走，自此只能深居浅出，正好合了男子的心意。而那些酸腐文人以“三从四德”解释，女子缠足，才能安心在闺纬之中相夫教子。

而且在他们的解释中，缠足还有利于女子生育，女子脚如弓形，就只能尽量用脚跟行走，长此以往，盆骨变形变大，有利于生育。这在古代就成了提倡女子缠足的另一个好处，古代很看重孩子，所谓“不孝有三，无后为大”，如果一个妻子不能生育，夫家就可以直接将她休弃。所以在这种思想下，缠足仿佛成了一件理所当然的事情。
这种行为一直到清末才逐渐废弃，如果在十年前走访一些年纪很大的老人，也能看到她们的三寸金莲。这无疑是一种陋习，但是因为封建社会对女子数百年的压制束缚，反倒让很多人都接受了。

到清朝，皇帝下令禁止缠足，剃发的时候，男子剃了发，但是女子却依旧缠足。这一点竟被文人们赞扬有气节，“男降女不降”的说法由此而来。其实不管脚大脚小，总比人工变成畸形好看。
那些女子需要缠足的时代，难以想象这些女子，是怎么平安长大的。也万幸现在我们生在一个男女平等的时代，女子不用重蹈以前的悲剧！

三寸金莲跟我国古代妇女裹足的陋习有关。裹足的陋习始于隋，在宋朝广为流传，当时的人们普遍将小脚当成是美的标准，而妇女们则将裹足当成一种美德，不惜忍受剧痛裹起小脚。人们把裹过的脚称为“莲”，而不同大小的脚是不同等级的“莲”，大于四寸的为铁莲，四寸的为银莲，而三寸则为金莲。三寸金莲是当时人们认为妇女最美的小脚。

缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是，古代妇女缠足始于何时，裹足小脚为什么被称为“金莲”？却始终是一个谜。

缠足起源的传说

关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。

中国古代的神话传说中确有此痕迹。传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小；又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份，不足以成为当时女子缠足的凭证。

缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。

缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命 娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。

宋代已有缠足记载

而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。

宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。据史籍记载，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马”。所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。目前这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。

蒙古贵族入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展，但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区妇女缠足之盛。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。

满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到康熙七年（1668年）只好罢禁。这件事，一度被人们渲染为“男降女不服”——清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐”，而且这样的女子在当时还挺受欢迎的。

小脚为何称“金莲”

讲到“三寸金莲”，人们不禁要问，妇女因缠裹而成的小脚为什么被称为“金莲”？“金莲”与小脚是怎样联系起来的？长期以来，人们对这个问题也是倍感兴趣，却并没有一个令人满意的回答。

一种说法认为，金莲得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花的故事。东昏侯用金箔剪成莲花的形状，铺在地上，让潘妃赤脚在上面走过，从而形成“步步生莲花”美妙景象。但这里的“金莲”并不是指潘妃的脚。还有一种说法认为，金莲得名于前述五代娘在莲花台上跳舞的故事。但这里的金莲指的是舞台的形状，也不是娘的脚。

对此，有学者认为，小脚之所以称之为金莲，应该从佛教文化中的莲花方面加以考察。莲花出淤泥而不染，在佛门中被视为清净高洁的象征。佛教传入中国后，莲花作为一种美好、高洁、珍贵、吉祥的象征也随之传入中国，并为中国百姓所接受。在中国人的吉祥话语和吉祥图案中，莲花占有相当的地位也说明了这一点。故而以莲花来称妇女小脚当属一种美称是无疑的。另外，在佛教艺术中，菩萨多是赤着脚站在莲花上的，这可能也是把莲花与女子小脚联系起来的一个重要原因。为什么要在“莲”前加一个“金”字呢，这又是出于中国人传统的语言习惯。中国人喜欢以“金”修饰贵重或美好事物，如“金口”、“金睛”、“金銮殿”等。在以小脚为贵的缠足时代，在“莲”字旁加一“金”字而成为“金莲”，当也属一种表示珍贵的美称。因此，后来的小脚迷们往往又根据大小再来细分贵贱美丑，以三寸之内者为金莲，以四寸之内者为银莲，以大于四寸者为铁莲。于是言及金莲势必三寸，即所谓三寸金莲。后来金莲也被用来泛指缠足鞋，金莲成了小脚的代名词。

宋代的

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吉州区13350804048： “三寸金莲”从哪个朝代开始的 - ？
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吉州区13350804048： 古代的三寸金莲为什么叫三寸 - ？
爱秆盐酸： 三寸金莲,最早出现于宋代,是古代妇女传统习俗的极端发展. 人们把裹过的脚称为“莲”,而不同大小的脚是不同等级的“莲”,大于四寸的为“铁莲”,四寸的为“银莲”,而三寸的便为“金莲”.“三寸金莲”之说要求脚不但要小至三寸,而且还要弓弯.过去的女孩一般在五六岁时开始缠足,其方法是用长布条将拇趾以外的四个脚趾连同脚掌折断弯向脚心,形成“笋”形的“三寸金莲”.这种人为的伤残行为之所以能广为流行,是因为它以人工的方式营造出了一种独特的“女性美”.缠足似乎还有另一个目的.由于脚小不便于行走,让女人缠了足就可以防止“红杏出墙”.

吉州区13350804048： 说女人的脚小为什么叫三寸金莲哪? - ？
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