“鼎铛玉石，金块珠砾”应如何解释

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤的翻译~

翻译为：宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作砂砾，随便丢弃，遍地都是。
出自唐代杜牧《阿房宫赋》，原文选段：
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
译文：
燕国赵国收藏的金银，韩国魏国聚敛的珠玉，齐国楚国挑选的珍宝，是诸侯年深日久，从他们的老百姓那里掠夺来是，堆积如山。
一旦国破家亡，这些再也不能占有了，都运送到阿房宫里来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作砂砾，随便丢弃，遍地都是，秦人看见这些，也并不觉得可惜。

扩展资料
创作背景：
《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年（825）。杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。
为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚。
对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。作《阿房宫赋》，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者。
思想感情：
文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。
参考资料来源：百度百科-阿房宫赋

同学，看来你的文言文功底相当不错。
这个是你说的的第一种。
如果是意动用法的话，铛、石、块、砾，需要带宾语，而句中鼎、玉、金、珠，不是宾语，所以，意动用法是错的，不知你是哪里看到的。

仁明对杜牧《阿房宫赋》中的“鼎铛玉石，金块珠砾”一句，教材是这样翻译的：把宝鼎看做铁锅，把美玉看做石头，把黄金看做土块，把珍珠看做石子。这样翻译值得商榷，尤其是对这八个词语的解释语焉不详。人们对这八个实词的解释也就见仁见智，莫衷一是。 一、按词类活用来解释。 1、如果是“鼎”、“玉”、“金”、“珠”活用作动词，那么“铛”、“石”、“块”、“砾”就得作相应的宾语成份，即前一名词和后一名词构成支配关系。《过秦论》中的“瓮牖绳枢”也是四个名词连用。其中“瓮”和“绳”是“名词活用作动词”，是说“把破瓮放在窗户上当牖，把绳子系在门轴上当枢”。这两个名词动作性很强，有实际动作行为的意义，因此也就发生了活用现象，而“鼎”、“玉”、“金”、“珠”和“铛”、“石”、“块”、“砾”之间则不存在这种支配与被支配的关系。 ２、如果是意动用法的话，两个名词连用时，应该是前一个名词活用为意动。例如：“鱼肉百姓”（把百姓当作鱼肉）、“幕天席地”（把天当作幕，把地当作席）、“草菅人命”（把人命当作草菅）和《伤仲永》中的“稍稍宾客其父”（把他的父亲当作宾客）。按照这样的翻译方式，这八个词语就得这样来解释：“把铛当作鼎，把石当作玉，把块当作金，把砾当作珠”。正好和本意相反了。 ３、还有人认为，“鼎”、“玉”、“金”、“珠”是“名词作状语”，“铛”、“石”、“块”、“砾”是“名词活用作动词”。这种解释纯属主观臆断、无稽之谈，把简单问题复杂化。 显然，从词类活用角度来分析，不符合语法规律。 二、从句子的结构来分析。 这八个词语断为两个句子，构成对偶句式，既符合赋体散文的特点，读起来也朗朗上口。实际上它不是两个句子，而是四个并列关系的句子。从语法角度来看，是四个名词谓语句，“鼎”、“玉”、“金”、“珠”是主语，“铛”、“石”、“块”、“砾”是宾语，谓语动词省略了。没有词类活用现象。就这么简单。 为了便于理解，我们再看下面这几个例子： ①祖国母亲、人老珠黄、人山人海、车水马龙、一刻千金、一诺千金、一字千金、一日三秋、口蜜腹剑、咫尺天涯、杯弓蛇影、秦虎狼之国（《屈原列传》） 这些名词短语句，是含有比喻意义的名词谓语句，带着重号的名词或名词短语是主语，带横线的名词或名词短语是宾语，在主语和宾语之间可以加上动词“像”、“如”等字眼。 ②君君、臣臣、父父、子子③刘备天下枭雄（《赤壁之战》） ④刘豫州王室之胄（《赤壁之战》） 以上三组带着重号的名词或名词短语是主语，带横线的名词或名词短语是宾语，在主语和宾语之间可以加上判断动词“是”。 因此，“鼎铛玉石，金块珠砾” 一句应该这样翻译更好一些：宝鼎（像）铁锅（一样多），宝玉（像）石头（一样多），金子（像）土块（一样多），珍珠（像）瓦砾（一样多）。太多了，所以“弃之逦迤，秦人视之，亦不甚惜”，这恰恰说明秦统治者的穷奢极欲和荒淫暴政。

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华宁县19436752463： 翻译句子. 鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜. - ______________________________________ - ____________________________... - ？
子丰响血尿：[答案] 答案: 解析: 把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子,丢弃满地,秦人看到这些东西,也不很珍惜. 提示: 思路点拨:本句注意词类活用,“鼎”、“五”、“金”、“珠”名词作状语,“挡”、“石”、“块”、...

华宁县19436752463： 《阿房宫赋》中“金块珠砾”的解释(权威点)我想知道这四个字里到底哪俩个字意动了.PS:是意动.有没有比语文老师更权威点的.语文老师何其多,各个老... - ？
子丰响血尿：[答案] 鼎铛玉石,金块珠砾. 铛、石、块、砾:四个字是意动用法 翻译成:把·····当做(看做)····· 这句话的意思是:把宝鼎看做铁锅,把美玉看做石头,把黄金看做土块,把珍珠看做石子. 铛:平底的浅铁锅. 砾:碎石 我们老师说的,记得给...

华宁县19436752463： 鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜.的译文? - ？
子丰响血尿：[答案] 可以翻译为: 把宝鼎看做铁锅,把美玉看做石头,把黄金看做土块,把珍珠看做石子.胡乱丢弃.秦国人看了,也不觉得很可惜. 形容生活极度奢靡

华宁县19436752463： “鼎铛玉石”如何理解?那个活用? - ？
子丰响血尿： 鼎铛玉石 dǐngchēng-yùshí [simile of the luxury and waste] 以鼎为铁锅,以玉为劣石.形容挥霍浪费奢侈腐化的生活 鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷迤逦.——唐·杜牧《阿房宫赋》 铛和石活用,名词作动词用.

华宁县19436752463： 《阿房宫赋》中 “鼎铛玉石 、金块珠砾” - ？
子丰响血尿： ① 宝鼎被看作铁锅,美玉被看作石头,黄金被看作土块,珍珠被看作石子,抛弃得到处都是,秦国统治者看到这种情况,也不怎么痛惜.(《中学语文备课全书》张必东主编,北京师范大学出版社出版) ② 把宝鼎视为铁锅,把美玉看作石头,...

华宁县19436752463： 阿房宫赋知识点总结需要把文章的所有知识点总结出来啊!例如古今异议、通假字、字类活用、特殊句式等等急~ - ？
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华宁县19436752463： 《阿房宫赋》中,鼎铛玉石,鼎和铛都是什么用法? - ？
子丰响血尿： ① 宝鼎被看作铁锅,美玉被看作石头,黄金被看作土块,珍珠被看作石子,抛弃得到处都是,秦国统治者看到这种情况,也不怎么痛惜.(《中学语文备课全书》张必东主编,北京师范大学出版社出版) ② 把宝鼎视为铁锅,把美玉看作石头,...

华宁县19436752463： 中国古代的鼎是什么意思? - ？
子丰响血尿： 古代鼎的意思有下列几种:1、青铜器最早是用作于生活用具,鼎是青铜礼器,是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具专用于王室和贵族的礼典、祭祀等重要活动.2、是王权的象征,同时也是奴隶主身份等级差别的标志之一.一些成语也说明了鼎代表...

华宁县19436752463： 阿房宫赋中杜牧用哪八个字就写出了秦国的穷奢极欲 - ？
子丰响血尿： 在《阿房宫赋》中,杜牧用“鼎铛玉石,金块珠砾”八个字就写出了秦国的穷奢极欲. 1、鼎铛玉石,金块珠砾译文 把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子. 2、作品简介《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的...

华宁县19436752463： 鼎铛玉石 金块珠砾 弃掷逦 秦人视之 亦不甚惜 怎么翻译 - ？
子丰响血尿： 视鼎(宝鼎)如铛(铁锅)(通俗译为把...看做),视(宝玉)如石头. ---鼎铛玉石:中华汉语成语,读作dǐng chēng yù shí.形容生活极端奢侈. 黄金被当成土块,珍珠被当成砂砾,胡乱丢弃. --掷逦:连续不断 秦国人看了,也不觉得很可惜. --甚:程度副词,很,极 bythysk翻译~~不足之处~敬请原谅赐教~