人在非正常死亡时真的会有“死不瞑目”(既睁着眼睛)的状况出现吗?
关于“死不瞑目”的医学解释
生物中的高等动物(身体构造比较复杂,组织及器官分化明显并具有脊椎的动物,包括人)都具有眼睑,所以说“死不瞑目”算是一种高等动物行为。
眼睑有两种肌肉,一种叫做眼轮匝肌,形状似车轮,环绕着眼睛,当它收缩时眼睑就闭合;另一种肌肉叫提上睑肌,当它收缩时眼睛就睁开。这两种肌肉不断收缩、放松,眼睛就能睁开和闭合。可是眼睑开合的动作完全是下意识的,即将死亡的生物也不会刻意去控制这组肌肉,和思想没关系。
其实1/3左右的人死时都是睁着眼的,死后一段时间又睁开眼的情况也时有发生。因此手术失败的情况下为尸体合眼是标准操作流程之一,而且在送入冰柜之前一般还要再由停尸房人员再检查一遍
不一定。死者睁着眼睛离世,并不一定代表着死者都有什么重大冤情。人在离开这个世界之前都会有一段挣扎的时间。在这个时间内,死者饱受各种折磨,痛苦不堪,各种伸腿、摆手、瞪眼的动作都会有。所以,睁着眼睛离世,也不稀奇。
李咏逝世
古人说“死不瞑目”主要是借助迷信、神灵来渲染死者死去的原由。大家都知道,古人对于神灵这类的,都非常迷信。说别人死不瞑目,主要是借助迷信来恐吓活着的人。有冤情的情况下,逝者也会出现“死不瞑目”的情况,表达自己在人世的未了之事。也暗示后人彻查死者死因,揪出元凶。
但是,并不是所有没有闭眼睛的死者都是因为有重大冤情。也有可能是死者在生命最后的时刻的全力挣扎的结果。他们最后一口气难以呼吸,便各种动作齐出,以缓解自己的痛苦。人在临死之时,一般意识都是模糊的,死者最后一口气没提上来,眼睛没闭上,便只能睁着了。
还有一种情况,就是死者在临终的时候有什么夙愿没有完成,不愿意闭眼。有可能是没有看见自己想见的人,也有可能是自己还有重要的事没有完成,不舍得离开这个世界,想在看看这个世界。这些情况也都是有可能的。
死者在去世的时候没有来得及闭上眼睛,并不一定都是因为有什么比窦娥还冤的冤情导致死不瞑目。我上面说的情况都有可能发生。一般,家人都会帮死者未闭的眼睛闭上,让死者安息。至于冤情是否存在,家属可以在仔细查查地。
死不瞑目
我们学佛念经的根本是什么?就是要了生死,所以要在人间先做菩萨。试想一下,台长给这么多的人看图腾的时候,经常看到一些老妈妈、老伯伯已经在天上了,台长说这个人非常好,他们的子女马上就说:“对对对,他从来不骂人,从来不说人家坏话,是一个很善良的人。”想想看,为什么善良的人能够到天界,而那些恶 言恶 语、脾气大的人,台长经常看到他们在地府呢?更有甚者,还有些人在地狱呢?这就是善恶分明、赏罚分明,道理是一样的。所以,我们要永不造业,我们哪怕舍去性命,也不要去杀、妄、淫、盗、酒。我们要永远记住,坚决不做坏事,与恶 习不要同流合污。
一个人的能力非常有限。我们修心念经靠的是什么?靠的是佛力,是菩萨的力量来帮助我们自己。像这次日本的地 震,造成了这么多的灾 难,然后就是辐射会让更多的人死去,或者生癌症。这不是人自己种的因,才得来的这个果吗?所以,我们在种因的时候,一定要明白,一定会有果出来的,做任何事情都要考虑到因果。台长跟大家讲,在这次的日本地 震中,有三座庙完好无损,庙里的和尚也没事情,难道这不是佛菩萨在保佑吗?所以,我们要懂得,一个人活在世界上,单靠自己的力量,没有佛菩萨给你的佛力,你是解决不了任何问题的。
我们现在念经修心,不就是在解决自身的问题吗?我们念经了,靠着佛法的力量,来解决生死问题,来解决生活问题,来解决你命运中各种各样的疑难杂症,实际上这已经是靠着佛菩萨的力量在人间和命运做斗 争。虽然说命运很难了脱,但是我们依靠自己的力量,自己的力量就是专心念经、修心、修行,再加上佛菩萨的力量,我们就能改变自己的命运。
我们做人也好,做事情也好,一定要懂得,一个人单靠自己的力量是很微薄的。大家这次也看见了,在日本的大地 震和海啸当中,人是多么的微弱,船舶、桥梁就像一个个玩具一样被推 翻、摧毁,人经常是作茧自缚,因为人总以为自己是最了不起的。实际上人没有什么了不起,再伟大的人也就是这么一生,几十年,人有什么了不起的,人实际上在这个世界上,在这个宇宙中是非常渺小的。所以,台长跟大家讲,一切的法 力都是仗着自身来了生死。很多人,比如练气 功的,打太极拳的,或者经常慢跑的,以为他自己的能力能够了脱生死,觉得他的身 体会好,会长命百岁,殊不知,他的命是由天定的。而我们念佛法 门是靠佛菩萨的力量来了脱生死。你靠佛菩萨的力量来了脱生死,那是多么有智慧的人啊。
就像我们做一件事情,自己解决不了的时候,你是不是要求人呢?当你求别人的时候,你的事情能够解决掉,但也并不是所有的事情,你都能够自己解决的。所以,就算你自己修心,如果你不念经,做了一辈子的善事,你也就是一生、两生再投人,当你第三次投人的时候,没准你在哪一世当中会迷失方向,你就不会再修心、再念经,这样的话,你就会有很多麻烦,下辈子没准就变成畜 生了。大家一定要明白这些道理。我们不管今生怎么修行,我们来生都是来造大业者,为什么呢?你今生就算修得再好,你难道会感觉到你来生会好吗?你会好,但是是人天福 报,不能免除你造大业。什么叫造大业?
因为你这辈子做高 官了,你这辈子有钱了,对不起,下辈子你还会做好事吗?很多高 官、很多有钱人,这辈子不但没有做多少善事,反而造业,因为一百人当中,有九十个人都会这么做。一百个富人中,有九十多个人都会造业,而且造业造得比穷人更多、更大。所以,我们会在命中令自己造很多的业。我们怎样命令自己不造业呢?我们要懂得,宁可舍命,也不要造杀、盗、淫等恶业,我们虽然不出家,但是我们也不能胡 作 非 为。如果造了杀、盗、淫等恶业,这条命就变成邪命了,变成恶命了,那你下辈子还能不能投人呢?
我们做人,一定要懂得,将来我们死后会去哪里?我们今天所做的一切,是为了什么?犹如很多小朋友读书,天天读,晚睡早起,他们经常在问爸爸妈妈:“你们要我读书好是为了什么啊?”妈妈就会解释说:“好好读书是为了考上中学,考上中学是为了进入大学。”“进入大学又怎样呢?”“因为大学毕业了,你就可以有份好 工 作,你就可以赚 钱,可以养家糊口,可以娶位好太太,买栋好房子。”这就是你所造的因,到了未来可挣得的果。犹如我们现在每天念经,你们要问台长,“台长啊,我念经是为了什么?”台长会告诉你,是为了你以后好啊。那我以后好了,死掉以后怎么办呢?那你死掉以后可以上天啊。道理是一样的。
人做任何事情都有一个目的,就像我们现在学佛念经,学 法 门只不过是一个手段,一个方法,并不是代 表它的根本。我们学佛念经的根本是什么?就是要了生死,所以要在人间先做菩萨。试想一下,台长给这么多的人看图腾的时候,经常看到一些老妈妈、老伯伯已经在天上了,台长说这个人非常好,他们的子女马上就说:“对对对,他从来不骂人,从来不说人家坏话,是一个很善良的人。”想想看,为什么善良的人能够到天界,而那些恶 言恶 语、脾气大的人,台长经常看到他们在地府呢?更有甚者,还有些人在地狱呢?这就是善恶分明、赏罚分明,道理是一样的。所以,我们要永不造业,我们哪怕舍去性命,也不要去杀、妄、淫、盗、酒。我们要永远记住,坚决不做坏事,与恶 习不要同流合污。
听众朋友们,一个人还活在世界上,虽然还没死,但是他的因也不会因为他没死而有所改变;也不会因为你有钱,这个因就会改变;也不会因为你没有做坏事,你的善因会改变。当一个人活在世界上的时候,他的所有的因果都继续存在着,不会因为你的荣华富贵,不会因为你的高 官权 势而让你所造的因有所降低。所以,我们不但这辈子不能造业,而且我们永远不能造业。如何控 制自己不造业呢?我们要知道自己断掉迷惑和求证真知的难处。在人间,要断除迷惑真的很难,我们天天在要名要利。台长昨天在博客上看到一位网友写了一句,“劝他们信佛,他们怎么就跟我谈钱啊。”也就是说,人一旦钻到钱眼里,他就不一定出得来。我们要明白,这个世界永远要断惑。断惑就是断除迷惑,如果一个人不知道自己做了很多迷惑的事情,他是不能断惑的,求真就很难了。因为真 实的东西不会在贪嗔痴里面,不会在迷惑当中。
念佛的人要懂得,断除迷惑比登天还要难。我们在人间要求证真信,就是真正地相信,要明白真正的东西在哪里,而且我们要发愿,要决定去求佛加持。很多人一辈子只知道求菩萨加持,却不知道念经。如果你这辈子多念经,多信佛,多做善事,多做功德,一辈子勤勤恳恳,只做好事,不做坏事,实际上你就充满了智慧,你在人间就是菩萨了,这是你自己给自己的加持。就是说你的境界已经达到人间菩萨的高度了。所以,当你有人间菩萨的意念和愿力的时候,你就可以往生西方极 乐 世 界或者四圣道,脱离六道轮回。要记住,我们要真信,平时念经要非常认真,犹如家里出 事 了,出去求救一样的心,用这样的心来念经,很多事情都会顺利的。
大家要知道,多救人、多度众生就是在弘扬佛法。我们做事情要尽职、尽本分,我们的愿望才能圆 满。救一个人也是这样的,你跟他讲信佛念经,人家刚想通了,要开始念经了,你却好大喜功,去救另外一个人,你没有尽职、尽愿力,把事情做得圆 满,实际上,这就是有漏,你的功德就会漏掉很多。所以我们要懂得好好地尽职、尽份去帮助人家,我们行、住、坐、卧,要利 用一切时间、一切方法念经,出声、默念都是可以的。大家要记住,睡觉时不可以赤身裸 体,一定要穿内 衣,在地狱里的人,都是赤身裸 体的,赤身裸 体不能够作为人间真正的人。我们要清清楚楚地知道,对佛菩萨要恭敬,对心中的佛 经要敬畏。什么叫敬畏?就是要尊敬和畏惧,绝对不可以放纵。很多女孩子穿着超短裙到庙里去,是不可以的,这是心存不恭敬,怎么可以求到菩萨的庇荫呢?我们睡觉都不可以不 穿衣服,何况我们拜佛呢?我们要心存恭敬,要觉得佛菩萨就在我们身边,对恶念我们要吓得都不敢有念头。
念经时,我们要在心里字字句句念得清清楚楚,口里念得清清楚楚,那么你的妄念就会慢慢地消除。没有妄念地念经,也可以说是默念。人如果一念经,就有声音,听自己念经的声音,也会慢慢地平静下来,这就叫都摄六根。自己的耳朵也能听到自己心里的声音。大家要记住,我们学佛念经要用心来念,我们学佛、修心、念经靠的是自觉,用自身的能力和自己的感觉来感应佛的力量,那就叫自力与佛力。我们活在这个世界上,做人也好,做事情也好,要明白,我们所有的一切都是暂时的。犹如一些国 家,它以为它能够控 制全世界,就是大错特错了。所以,我们不要去控 制人家,控 制人家就是一种不好的欲 望,要懂得自律,要懂得用佛的思想来克服自己思维上的孽障,用佛的境界来提升自己在人间所拥有的地位和境界,用菩萨的境界来改变自身的境界,这样的话,你的境界跟菩萨一样了,你也能提升到更高的境界。
台长经常跟大家讲,学佛要学境界。就是说你提升了自己的境界后,你把一切都看穿了,就是放下执着。举个例子,你在山坡下,你只能看见你眼前的一条路;当你在半山坡的时候,你能够看见眼前的十几条公路,然而,当你站到山顶上的时候,你就会觉得这个世界是多么的渺小。这时,你所看到的人和你身处在山坡下看到的人的模样是不一样的。在山顶上看山下面的人就像蚂蚁一样,有时候还看不见,所以,站得高提升境界来看这些人间凡事,能把它看的小,不去追求它,你的境界就会提高,你就是学佛的境界了。
非自然死亡女主叫什么名字
《非自然死亡》的女主是三澄美琴,由石原里美饰演。该剧讲述了在非自然死亡原因研究所任职的法医三澄美琴与同事们一起探查非正常死亡者的真正死因,从而改变现实世界的故事。在非自然死亡原因研究所(简称UDI)工作的三澄美琴(石原里美饰)是专门探查死者死因的解剖医生。她最不能容忍的是对非自然死亡不...
关于佛教中来世投胎做人的说法
佛教中没有因非正常死亡的人到了阴间不能投胎做人的说法,但是自杀的果报很严重,等于杀生重罪,人死后根据每个人的业力不同转世也不同。《印光法师文钞》云:了逃脱生死 人气已断,通身冷透,唯头顶独热者,则必超凡入圣、了生脱死也。往生天道 若眼及额颅处独热,则生天道。轮回人间 心处独...
安徽郎溪通报护士非正常死亡,那她死亡的真相到底是什么?
安徽郎溪通报护士非正常死亡,她死亡的真相现在还在调查中,只知道女护士是死于医院副院长家的楼顶上,事发之后医院成立专案调查小组,现在已经将副院长的职务罢免,警方公布女生是出于自杀,至于自杀的原因与该院的副院长有不可推脱的责任,至于最后的事情真相,等待警方给我们公布调查真相,不知道在女护士...
非正常死亡中,哪一段故事最感人?为什么?
这个事件本来是一个非常稀疏平常的事件,但是我们可以发现他的老板以及他的工友都在隐瞒这真相。他们不愿意说是因为工厂的加班间接导致这个人的死亡,而且甚至在怀疑他有婚外情,所以才会导致他的死亡。我们可以看到,他的孩子都已经不相信自己的父亲,这真的让人觉得非常的难过。三、《非正常死亡》真的是...
《非正常死亡》未名之毒:世界上最毒的到底是什么?
一具被判定是猝死的遗体进入UDI研究所(非正常死亡研究所),因为父母不接受儿子高野岛渡猝死的死因,希望UDI进行解剖找出真相。研究所接受委托,由解剖医生三澄和临床检查技师东海林以及记录辅助员久部共同合作解剖尸体,解剖之后发现死者有急性肾衰竭的症状。隔天又出现了同公司的一名女员工由果果也是突然猝死...
癌症患者自述:死亡都是奢侈,我真的太疼了!癌痛到底有多痛?
中度疼痛,弱阿片类药物,比如可待因、曲马多等可以有效缓解症状,也可以联合使用非甾体类抗炎药增强止痛效果。重度疼痛,以吗啡为代表的强阿片类药物可以缓解症状。癌痛让患者受到异常的煎熬,有的甚至会选择结束生命。但在目前的社会观念下,大众不能接受每个人自主选择结束自己的生命,争议性很大。现阶段,...
枣庄幼儿园内一名4岁幼儿非正常死亡,孩子的死究竟会是谁造成的?
而且幼儿园在孩子情况出现异常时没有第一时间联系家长,而是在孩子死亡后才与家长进行联系,这样的做法也不是很恰当,作为孩子的父母肯定是想在孩子最危难的时候,陪伴在其身边的,而不是到最后只能看到一具没有温度的尸体。结语:家长将孩子交给幼儿园,是对幼儿园的一种相信,幼儿园既然选择接受了孩子...
横死一个,代代出横死的人是真的吗
不准确。横死一个代代出横死的人: 这说法不准确,横死对后代的影响不大。横死就是非正常死亡,不管是老人还是中年人,都是不能葬入祖坟的。横死就是非正常死亡,不管是老人还是中年人,都是不能葬入祖坟的。之所以不能葬入祖坟,有以下三点原因:寿命不够,没有福气。违背了上天的意愿,这是很大的...
医学神探2目录
医学神探2目录一、初露端倪1. 边境血案:飞来横祸,疑云密布,探员们在寻找隐藏的凶手,一场复杂的谋杀案揭开序幕。2. 主播之死:罪恶花园中,金发男子成为焦点,警犬的追踪揭示了聪明反被聪明误的转折。3. 沙漠弃尸:沙漠女尸的发现,寻找证人成为关键,真相逐渐在顺藤摸瓜中显现。4. 非正常死亡:...
非正常死亡遗体管理规定
法律分析:1.遗体管理。2.本市各级各类医疗卫生单位应认真执行国家卫生部有关文件规定,凡在医院的死亡人员,遗体应该迅速送往殡仪馆或暂存医院太平间。3.殡葬管理部门要指派专人管理医院太平间,建立遗体登记台记账,严防遗体非法外运。4.丧事活动管理。法律依据:《中华人民共和国刑法》第十七条 已满十四周岁...
师菊枸橼:事实上,所谓“死不瞑目”绝不是什么鬼魂显灵,而是一个复杂的生理过程,是一种尸僵现象. 一些有迷信思想的人会说,这是因为死者生前有事没办完,不放心;也有人说是他死前没有见到某某亲人,他在等待亲人的来临;或者说这人死得...
集美区17313312535: 为什么会有人"死不瞑目"? - ?
师菊枸橼: 现代医学认为,死不瞑目究其原因不外乎以下三种:一是由于病人死前已极度衰竭,神经肌肉都早已失去功能,脑神经也无力引起眼轮匝肌收缩而闭眼了.二是由于患者死前大脑已处于昏迷,无法发出神经冲动控制面部神经,因而眼睑肌肉失去...
集美区17313312535: 人死了真的有灵魂吗? - ?
师菊枸橼: 有些人会有,有些人不会.正常死亡的人,形成灵魂的几率较小.但若是死的时候因为某些事情,心中执念不化,也就是说死不瞑目.可能会出现灵魂.不过存在的时间也不会长.也有可能形成僵尸. 正所谓孤阳不生,孤阴不长.人活着的时候...
集美区17313312535: 人正常死好,还是非正常死好?要把她捂死会不会死不瞑目? - ?
师菊枸橼: 干嘛要做傻事啊?人当然是正常死亡好了,有什么事想不开的呢?别做傻事了,你捂死她,你也活不了.马上放下这个念头,好好的活着,努力学习和工作.
集美区17313312535: 人死了真的会死不瞑目吗? - ?
师菊枸橼: 呵呵那\要是用科学来解释呢,只能说是人死后身体某一部位出现了某些反应,"死不瞑目"呢,是由古代跟来的,这可谓是一种"迷信"的说法吧?
集美区17313312535: 人在死亡的瞬间为什么眼睛睁得非常大??
师菊枸橼: 死不瞑目:首先要明白瞬间死亡 和窒息死亡 瞬间死亡是在很短的时间内在不知道的情况下,比如 枪击头部,造成瞬间脑死亡,没有给肌肉反射条件带来一点时间,瞬间失去知觉 造成死不瞑目! 窒息死亡:在一定的条件下,比如上吊,由于严重缺氧造成,神经反射要求尽快获取氧气,使人怒目圆睁,肌肉痉挛,造成面部肌肉异常,造成不瞑目!
集美区17313312535: 人去世真的有灵魂吗? - ?
师菊枸橼: 人有三魂,正常死亡后主魂回到天界,生魂和觉魂回到地界接受惩罚,非正常死亡后,主魂一样回到天堂,觉魂觉得死的很冤或者有恩未报,就变成野鬼在飘荡,生魂就会变成孤魂,没意识的,这就是我们所说的孤魂野鬼,也有可能觉魂和生魂和在一起,变成厉鬼去报仇或者报恩
集美区17313312535: 有些人在死后眼睛还会睁的大大地,称之为死不瞑目,说是死者还有没完成的心愿.这真的是死者心愿未么? - ?
师菊枸橼: 呵呵,很简单:因为那部分人再死前其实不想死,最后在挣扎中,让肌肉僵硬了,就没有闭眼了. 不过,不要相信迷信哈.
集美区17313312535: 为什么有的人死不瞑目 - ?
师菊枸橼: 人活着的时候,人的一切活动都是受大脑指挥的,眼睛地闭合也不例外.人死了之后,心脏停止了跳动,呼吸也停止了,大脑神经细胞得不到氧气,也很快死亡.尸僵是在人死了几十分钟到六个小时后发生的.一般都是从头面部开始,沿着颈部、上肢、躯干和下肢发生的.人活着的时候,眼睛能够开合出现尸僵后,眼轮匝肌和上睑提肌都不再起作用了,因此眼睛的开合都固定在生前的状态.
集美区17313312535: 人死后,还有意识吗? - ?
师菊枸橼: 死分为三种,一种是正常死亡;一种是意外死亡;一种是自杀死亡.每种死亡都会有不同的死后过程,你可以选择相信,也可以选择不信. 正常死亡: 人寿终正寝属于正常死亡,这种死亡是一种自然的规律和力量,不为人的意识所左右.人死...