关于清朝陈淏子著<花镜>
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作者陈淏子，字扶摇，生平爱好栽花，成书时已77岁。
全书共六卷：卷一“花历新栽”中，除占验和占候外，授时部分共分十项，列举各种观赏植物栽培的逐月行事。卷二“课花十八法”，属栽培总论，包括课花大略，辨花性情法，种植位置法，接换神奇法，扦插易生法，移花转垛法，浇灌得宜法，培壅可否法，治诸虫蠹法，变花摧花法，整顿删科法等等内容。主要记述观赏植物栽培原理和管理方法，是全书的精华。其中有很多宝贵的经验与理论，至今不失其光彩。三至五卷是栽培各论，着重叙述花木的名称、形态、生活习性、产地、用途及栽培。卷六附录若干种园林中常见的禽、兽、鳞介、昆虫等观赏动物的调养方法。
《花镜》与历代农书以粮食作物、蔬菜为主要内容不同。此书仅限于观赏植物及果树栽培。对前人经验有较多科学的总结和精辟的见解。它是我国较早的一部园艺专著。
《花镜》中记载了丰富的遗传育种知识，“课花大略”中说：“生草木之天地既殊，则草木之性情焉得不异?故北方属水性冷，产北者自耐严寒；南方属火性燠；产南者不惧炎威，理势然也”。指出植物种类不同则本性不同，适于生长的地区也有所不同。还进一步指出如能了解和掌握植物的特性，顺着植物的本性，使植物所要求的生活条件得到满足，也可以在不同的地方栽培人们所需要的植物，即“在花主园丁，能审其燥湿，避其寒暑，使各顺其性，虽遐方异域，南北易地，人力亦可以夺天功”。
在“接换神奇法”中，陈淏子说：“凡木之必须接换，实有至理存焉。花小者可大。瓣单者可重，色红者可紫，实小者可巨，酸苦者可甜，臭恶者可馥，是人力可以回天。惟在接换之得其传耳”。这些论述，虽然有些夸大之处，但说明通过嫁接可以改良花木品质；可以定向的培育出人类所需要的植物。人定胜天的思想在园艺生产中得到进一步发展。
关于接穗的选择，王祯在《农书》中记载：“凡接枝条，必择其美。宜用宿条向阳者，气壮而易茂。”陈淏子对此加以发展而阐述道：“其接枝亦须择其佳种；已生实一、二年，有旺气者过脉乃善。”“凡接须取向南近下枝，用之则着子多。”明确指出除要选择佳种外，还要选择已结过果一二年并且是向南近下的丰产枝条。反映出作者不仅认识植物生长发育的阶段性，而且认识到选择丰产强壮枝条在生产上的重要意义。
对选择在育种工作中的重要性，作者于谈到桃树育种时说：“取佳种熟桃，连肉埋入土中，尖头向上。”强调实生繁殖必须选择佳种，播种时尖头向上，才易发芽。 《花镜》对我国古代育种的成绩，有较具体的记述，如指出牡丹为花中之王，北地最多。共记载了牡丹131个品种、芍药88个品种、兰花35个品种、梅花21个品种、莲花22个品种、菊花152个品种、荔枝75个品种等。此外还描述了金鱼的许多品种，表明我国古代选育出的植物和动物品种之多。
《花镜》在进一步总结扦插时说： “不外宜阴忌日四字。”其意是扦插要选择阴凉的地方，避免阳光直射，这样可使水分不致失去平衡，保证植株成活。这种植期的问题上，陈淏子认为只要提高管理技术，随时可以移栽种植，不受季节的限制，并举例说：“浙南莳花为业者，则不然，无花不种，无木不移……虽非其时，亦可以植，皆因转垛得法。”运用优良的栽培技术，可以控制植物的生长和发育，使其合乎人类的需要。
“变花摧花法”是阐明促成栽培和抑制栽培原理的。如欲使牡丹、梅花早日开放，可在地窖密室作好保温设备等。“培养可否法”对各种有机肥的收集、施用方法，叙述翔实。反映出不同花木与土壤肥瘠的关系。“整枝删科法”，介绍整枝修剪的方法；要剪去沥水条(下垂枝)、刺身条(内向枝)、骈枝条(平行枝)、冗杂条(重迭条)、枯朽条(枯枝)。“治诸虫法”，则是介绍对害虫的防除法等。以上宝贵经验，许多至今仍有其实用价值。《花镜》堪称我国古代园艺学的一份珍贵遗产。
《花镜》的版本有善成堂镌木刻本，日本花说堂重刻本，文德堂木刻本，锦章图书局石印本，大美书局铅印书，沈鹤记书局石印本，中华书局铅印本等。
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插花怎么做
”清代陈淏子《花镜》载：“梅宜用猪肉汁去油俟冷插花，且瓶不结冻，虽细蕊皆开。”明代《瓶花谱》载：“古铜壶龙泉均州瓶，有极大高三二尺者，别无可用，冬日投以硫磺，斫大枝梅花插供……梅花初折，宜火烧折处，固渗以泥。”又云：“日置南窗下，夜卧置榻旁，俾近人气，可不冻。”大家不...
辣椒是什么时候传入中国的 是发物吗
辣椒原产于中南美洲热带地区。今中国各地普遍栽培，成为一种大众化蔬菜。15世纪末，哥伦布发现美洲之后把辣椒带回欧洲，并由此传播到世界其他地方。于明代传入中国。清陈淏子之《花镜》有番椒的记载。辣椒是发物。发物之所以会导致旧病复发或加重病情，有学者归纳起来认为有三种可能性：含有某些激素会促使人体...
哪里有种植灵芝的基地啊?最好临近广东的!
公元1688年，清朝陈淏子《花镜》记载：“道家种芝法，每以糯米饭捣烂，加雄黄，鹿头血，包干冬笋，俟冬至日，堆于土中自出或灌入老树腐烂处，来年雷雨后，即可得各色灵芝矣。”原芝专家经过多年不懈的探索和研究，继承与发展了古代的灵芝种植经验，成功培育出“深山老灵芝”。并在素有“灵芝之乡”美誉...
我国古代有哪些可以吃的水果?
桃之所以在先秦时期广受欢迎，与当时对桃的迷信有关。人们认为吃桃能够长寿，桃木可以辟邪。清朝文人陈淏子认为桃为五木之精，能制百鬼，乃仙品也。在《西游记》中，王母娘娘举办寿宴，用蟠桃招待各路大仙，可见桃子具有非同一般的影响力。⑤ 枣子 南越王赵佗是个地道的河北汉子，对枣子钟爱有加。他在...
【散文】胭脂
命运的转折,直到清朝初年,紫茉莉仍还是人们喜爱的高贵“脂粉物”。在《红楼梦》中,还有一段宝玉让平儿...它“清晨放花,午后即敛,其艳不久,而香亦不及茉莉,故不为世重”(清•陈淏子《花镜》)。紫红色
在古代有哪些水果是否和现在的一样呢?
桃之所以在先秦时期广受欢迎，与当时对桃的迷信有关。人们认为吃桃能够长寿，桃木可以辟邪。清朝文人陈淏子认为“桃为五木之精，能制百鬼，乃仙品也。”在《西游记》中，王母娘娘举办寿宴，用蟠桃招待各路大仙，可见桃子具有非同一般的影响力。苹果和梨 如今的水果市场中，C位大咖当属苹果和梨...
物质丰富的今天水果品种繁多,那古代人都吃什么水果?
”孔子先食黍，后吃桃，惹得哀公的侍从大笑。其实，黍是用来给桃去毛的。齐景公赏赠给三名勇士两个桃子，勇士们确认了一下眼神，相互争夺，至死方休，留下了“两桃杀三士”的典故。桃之所以在先秦时期广受欢迎，与当时对桃的迷信有关。人们认为吃桃能够长寿，桃木可以辟邪。清朝文人陈淏子认为“桃...
如何插花?
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需要描写菊花的诗词.
一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。唐·元稹《菊花》...菊花不以娇艳的姿色取媚于时,而是以素雅坚贞之品性见美于人。屈原汲汲于修养,“朝饮木兰之坠露兮,...陈淏子的《花镜.菊花》总结道:“菊有五美:圆花高悬,准天极也;纯黄不杂,后土色也;早植晚发,君子...
阿长与山海经的字词解释
鼹鼠的别名。③【切切察察】现在多写作“嘁嘁喳喳”，形容细碎的说话声音。④【絮说】絮絮叨叨地说。⑤【顺顺流流】即“顺顺溜溜”，顺当。⑥【元旦】这里指农历正月初一。⑦【辟头】开头。⑧【长毛】太平天国的军队恢复留发的传统，用以对抗清朝剃发留辫的律令，所以当时被称为“长毛”。⑨【洪秀全】...
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元氏县13674319856： 介绍植物的书 - ？
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元氏县13674319856： 关于花镜(不是沧月的书,是陈淏子的书) - ？
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元氏县13674319856： 历四时而常茂,四时指什么 - ？
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元氏县13674319856： 什么是台阁梅? - ？
方歪胃膜： 台阁梅,即一朵梅花中再生出一朵梅花,形成台阁状,其花态优美奇特,堪称梅中奇品. 我们知道,梅花从外向心的结构依次分为花萼、花瓣、雄蕊、雌蕊,雌蕊位于梅花的中心,故许多学者认为台阁梅这一花中长花的现象是由梅花雌蕊发生变...
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方歪胃膜： 百合花为百合科百合属球根草本植物.百合花茎刚直挺秀,叶色翠绿,花形奇特,色泽高雅,很惹人喜爱.国内引种、栽培正日渐扩大,市场销售日益活跃. 一、习性 百合花品种很多,现观赏栽培的多是人工杂交种,主要有亚洲百合、麝香百...
元氏县13674319856： 花镜是谁写的 - ？
方歪胃膜： 《花镜》有两本 一本是关于花艺方面的,是康熙年份的陈淏子写的 一本是沧月的玄幻小说,苍月在书中所写的花都取自陈淏子的《花镜》一书(她自己在每一章都后面都有提到)
元氏县13674319856： 中国古代著名的花卉著作有哪些? - ？
方歪胃膜： 欧阳修的《洛阳牡丹记》、周师厚《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹记》、刘攽的《芍药谱》、王观的《扬州芍药谱》、刘蒙《菊谱》、史正志的《菊谱》、范成大的《范村菊谱》、史铸的《百菊集谱》、赵时庚的《金漳兰谱》、陈思的《海...
