求一个故事，讲的清朝时期一位高官辞官回乡后的事情！

有一个皇帝，害怕大将军夺权，就摆下酒席，婉转的让个位将军辞官回乡。这是什么故事~

杯酒释兵权
这是发生在宋朝建国初的事情，在北宋乾德年间，宋太祖赵匡胤为了加强中央集权，避免下属将领也被迫“黄袍加身”，起兵篡夺新生政权，通过酒宴方式，威胁利诱，要求高级将领交出兵权的历史事件。
具体过程：
建隆二年（公元961年）七月初九日。晚朝时，宋太祖把石守信等禁军高级将领留下喝酒，酒兴正浓时，宋太祖突然屏退侍从。他叹了一口气，口吐苦衷，说：“我若不是靠你们出力，是到不了这个地位的，为此我从内心里一直念及你们的功德。但是啊，做皇帝太难了，还不如做节度使快乐，我整个夜晚都不敢安枕而卧啊！”石守信等人惊骇地忙问其故，宋太祖继续说：“这不难知道，我这个皇帝位谁不想要呢？”
石守信等人听了，知道这话中有话，连忙叩头说：“陛下何出此言，现显德年间在天命已定，谁还敢有异心呢？”
宋太祖说：“不然，你们虽然无异心，然而你们部下如果想要富贵，把黄袍加在你的身上，你即使不想当皇帝，到时候恐怕也是身不由己了。”
这些将领知道已经受到猜疑，弄不好还会引来杀身之祸，一时都惊恐地哭了起来，恳请宋太祖给他们指明一条可生之途。
宋太祖缓缓说道：“人生在世，像白驹过隙那样短促，所以要得到富贵的人，不过是想多聚金钱，多多娱乐，使子孙后代免于贫乏而已。你们其实可以到地方去，多置良田美宅，为子孙立长远产业；同时多买些歌姬，日夜饮酒相欢，以终天年；朕同你们再结为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，这样不是很好吗？”
石守信等人见宋太祖已把话讲得很明白，再无回旋余地，而且当时宋太祖已牢牢控制着中央禁军，几个将领别无他法，只得俯首听命，表示感谢太祖恩德。

陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393年），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到“不堪吏职，少日自解归”（《晋书·陶潜传》）。他辞职回家后，州里又来召他做主簿，他也辞谢了。安帝隆安四年（400年），他到荆州，投入桓玄门下做属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”（《 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。”表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象，经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改”。其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子，并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。这些黑暗现象，使他感到失望。在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后，他也随着去职了。同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。
　　陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）至今脍炙人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”义熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难。如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔诚可学，违已讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回。”（《饮酒》）用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。他的晚年，生活愈来愈贫困。有的朋友主动送钱周济他，有时，他也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。不过，他的求贷或接受周济，是有原则的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天，起不了床。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年（427年）九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。

　　我外婆娘家姓刘，刘家祖上在清朝出了一名朝庭大官，江湖人称刘大侠。这刘大侠为官清廉，体恤百姓，喜惩恶扬善，好打抱不平，在亲戚六眷中佳话流传至今。每当听到我母亲和我母亲的母亲谈及刘大侠时，后人总觉脸上有光，流露出一副自豪的神情。

　　刘大侠年事已高，皇上恩准他告老还乡。启程时收拾细软两包袱，单骑一驴子悠悠把家回。一路上，烈日当空，长途奔波，不觉人渴驴乏。快近村口。有一衣着褴褛约莫七八岁的小女孩挑水，远望去但见：

　　两只水桶东摇西荡，三个肩膀左盼右顾。

　　才靠近，驴子不讲斯文，见水伸头便喝。小女想它必是渴极了，便放下担子，让驴子喝个饱足，待驴喝完水后，小女将水倒掉又去重挑。这正是：

　　老驴子是畜牲怎会讲斯文，小女儿见善行恰似菩萨心。

　　刘大侠看在眼里怜在心里，便和她拉起了家常。原来小女名叫兰儿，因家境贫寒无力养活，几年前就在当地徐财主家做了童养媳。财主家的人瞧不起她，对她非常刻薄，在家里连一个下人都不如。刘大侠心想，此女子其貌不扬，其心可善，该帮帮她。便问道：你家里近段可有什么喜庆之事？兰儿说：正好下月初八我家老太太做八十大寿。刘大侠吩咐道：那你跟家里的人说，你娘家有一远方的二姨父要来给老太太祝寿。

　　兰儿在家里上下都说了，家里的人谁也没有把她的话放在心上。初八到了，徐家上下备酒迎客献礼祝寿，忙得是不亦乐乎。刘大侠外穿一件褪色的蓝布长衫准时赶来了，兰儿见了满心欢喜，逢人便告这是我娘家的二姨父。徐家的人见兰儿姨父两手空空，衣着普通，都不屑一顾。刘大侠走到献礼处，从袖中摸出一幅对联作为寿礼，联上写道：

　　池内茭白水涨船高八旬，坡外凤尾鹤立鸡群独秀。

　　收礼的人光了几下也不知道是什么意思，倒是站在旁边一位客人上下打量刘大侠一番后说：这字写得真好。

　　坐席的时候了，知客士先将有钱有势的一个一个请上桌，请到上桌的上席时，客人们都相互推让，不肯入座。坐在一角的刘大侠见状，便径直入座，在场的人个个面面相觑，你望我，我望你，总觉得不是滋味，其中有一人实在忍不住开腔了：你这个人怎么这么不懂规矩，是不是前世没有坐过上席。这时刘大侠慢条斯理目视胸前说：前世我不知，今世也坐得少。我这个人活到今天只坐过三次上席，一次是我成婚时坐过一次；第二次是我和乾隆皇上游园时打赌对对子，皇上输了，皇上请我在御花园里坐了一次上席；这第三次嘛，就是今天，我请自己坐了一个上席。说到此处，刘大侠解开衣扣，边说边脱去外套：今天人也多，天也热，在下失礼了。此时现出了朝庭一品大员的蟒袍，众人见之目瞪口呆，饭也不敢吃，酒也不敢喝了，慌忙伏地叩头请罪。

　　刘大侠站起身来，用极其平和的语调说了一句话：我是刘大侠——兰儿的二姨父。

爱新觉罗•弘历(也就是乾隆皇帝)初入学，雍正命朱轼为师，在懋勤殿设讲坛，行拜师礼。朱轼对弘历的要求很严，边雍正也觉得过分了，就对朱轼说：“教也为王，不教也为王。”意思是说，对皇子，教育他做王，不教育他也做王，先生何必这么严格呢？朱轼答道：“教则为尧舜，不教则为桀纣。”意思是说，教育好他，就可以使他做尧舜那样的贤君，不教好他，就会成为夏桀、商纣那样的暴君。雍正见说得有理，也就不好再说什么了，乾隆做了皇帝后，非常感激和尊重他的老师，曾亲自到高安来问候朱轼，朱轼用四盘二碗宴请皇帝，菜谱是：腊肉、肉皮、粉丝、闽笋四盘猪脚或冻鱼，肉圆子或薯粉圆子为二碗。
蔡世远只是雍正元年(1723年)，朝廷选拔经术德行兼优的学者任诸皇子侍读，蔡世远奉诏入京，授为翰林编修，直上书房，侍诸皇子读书

---

延长县15553205393： 求一篇古代官员卸任的文章 - ？
柯曹普必： 欧阳修很多的文章是请求辞官的,你可以去参看他的《表奏书启四六集卷》,像是在亳州任上时,连上五表五札子乞致仕(致仕盖指官员辞职归家),未获准.转任青州后,熙宁元年(1068)上任伊始,八月、九月间欧阳修即连上三札子乞致仕...

延长县15553205393： 清朝时期有一名进士写了一首诗被斩首,为何? - ？
柯曹普必： 雍正八年(1730年),翰林院庶吉士徐骏在奏章里,把“陛下”的“陛”字错写成“狴”字,雍正皇帝马上把徐骏革职.复又查抄徐家,在徐骏的诗集里找出了如下诗句“清风不识字,何必乱翻书”、“明月有情还顾我,清风无意不留人”,雍正认为其存心诽谤,依大不敬律斩立决. 这件事说明清朝为了加强君主专制,清朝统治者从思想领域严密控制知识分子,大兴文字狱

延长县15553205393： 关于康熙的一个典故 - ？
柯曹普必： 康熙与“茯苓饼” 在位61载,享年69岁的清朝康熙皇帝,是中国的寿星皇帝.这位治国有方的皇帝,一生与医学有不解之缘,平常注重自身医疗保健,熟谙养生之道. 康熙幼时出“天花”,大病初愈时,身体虚弱,尤其脾胃不和,积食拉稀,...

延长县15553205393： 关于清朝的故事,最好是从“宫”里面时期差不多的.要短一点的故事用来演讲,最多2分钟~什么皇上与官员之类的~要短! - ？
柯曹普必：[答案] 一年夏年,乾隆皇帝新添了不少扇子.当时有一个风俗,就是在扇面上题一些字画,以示儒雅.乾隆最喜欢的一把扇子还没有题字,就命纪晓岚把唐代诗人王之涣的一首七绝《凉州词》题写上去. 可是在题写中,纪晓岚不慎把“黄河远上白云间”的“间...

延长县15553205393： 求一个历史故事:古代一官员向他上司弹劾他的一个同僚,上司却包庇他的同僚.他很生气对他上司说他将要去 - ？
柯曹普必： 这样的例子有很多,元·无名氏《鸳鸯被》第四折:“好也,你两个官官相为我死也!”还有的是历史上最著名和珅,乾隆晚年发因为现他面对着越来越多的案件,不由大发牢骚.由于乾隆宠信和珅,使政敌无法在奏折里对他弹劾,于是都察院透过奏交的京控案来向皇帝表达国家政治出现的问题,故意不给皇帝筛选.所以当时的故事有一大把,没有特别的典故

延长县15553205393： 中国清朝时期历史故事 - 康熙清除鳌拜幕后推手的故事 ？
柯曹普必： 康熙幼年智勇双全除鳌拜的故事一直是历史文学作品里的热门主题,虽说是一朝之君,但小小年纪如何清除顽党,或许幕后的推手是不可缺失的重要角色.下面小编给大家...

延长县15553205393： 有个故事说的是一个人在京当官,因触景生情,想起了家乡的一种菜,于是慌忙辞官回家,这个典故还有个成语.？
柯曹普必： 张翰的莼鲈之思

延长县15553205393： 清朝的成语故事 急~~~~~~重赏~~~~~ - ？
柯曹普必： 清朝的成语有:金钱鼠尾、奴颜卑膝、丧权辱国、割地赔款、长衫马褂、遗风秽俗、万马齐喑、宁与友邦、勿与家奴、剔发易服、东亚病夫等.但几乎没有几个带典故语.垂帘听政最早也出自...

延长县15553205393： 求乾隆和纪晓岚的一个小故事!想知道出处及原文,高人请进! - ？
柯曹普必： “臣虽下愚,亦知世间万物,纷繁复杂.凡事不可一概而论.有人奏称和大人为能臣,并诋毁臣下,不足为怪.譬如春雨如油,农夫喜其润泽,而行旅之人则恶其道...

延长县15553205393： 一钱太守讲得是古代官员刘宠()的故事. - ？
柯曹普必： 一钱太守讲的是古代官员刘宠(为官清廉)的故事. 刘宠,字祖荣,东汉牟平人.是齐悼惠王刘肥之孙,牟平侯刘渫的后代.青年时期,刘宠因“明经”被举荐为孝廉,出任济南郡东平陵县令,政绩有声.后升任豫章、会稽太守,简除烦苛政令,禁察官吏的非法行为,政绩卓著.后升职入京,山阴县(会稽郡首县,今浙江绍兴)有五六位须眉皓白的老人,特意从乡下远来给他送行,每人带百文钱赠他.刘宠不肯接受,只从许多钱中挑选一个最大的收下,以作纪念,后人便称他为“一钱太守”.清代监察御史杨维乔在诗中写道:“居官莫道一钱轻,尽是苍生血作成.向使特来抛海底,莒波赢得有清名.”