道德修养的格言

关于道德修养的名言警句20条~

1、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根



2、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔



3、道德中最大的秘密是爱。——英国



4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备



5、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯



6、道德首先被要求的是支配自己——康德



7、才者，德之资也；德者，才之帅也。——《资治通鉴》



8、道德的基础是人类精神的自律。——马克思



9、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生



10、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭



11、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若



12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子



13、真诚才是人生最高的美德。——乔叟



14、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根



15、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬



16、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮



17、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪



18、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈



19、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文



20、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 --------林逋君子耻不修，不耻见污。 ------荀子　　君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -------荀子　　功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 ------贾谊　　君子虽殒，美名不灭。 ------武则天　　独立不惭影，独寝不愧衾。------刘昼　　富润屋，德润身。 ------礼记　　习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 ------培根 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 -------爱默生　　修养之于心地，其重要如同食物之于身体。 -------西塞罗　　在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭　　天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。 ------程颢　　习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 ------亚兰　　优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。------约翰·洛克　　“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质…… -------卡尔·马克思　　树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向　　一个人假如能在心中布满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 --------弗兰西斯·培根　　人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 --------但 丁　　品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。 ------孟德斯鸠　　真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。------狄德罗　　丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果　　良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。 -------德克斯特　　那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 ------贝多芬　　美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根　　道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚　　这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注重到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高； 这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某　　种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而究竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其 所以能够不辞辛劳，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？--------康德　　勤于德者，不求财便能自生。 --------西乡隆盛　　人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -------达·芬奇　　不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。 ------帕斯卡　　德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑　　不朽之名誉，独存于德。 ------彼得拉克　　人而无德，生而何益。 -------法国谚语　　以德服人。 -------拉丁谚语　　使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。------奥维　　品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。 -------菲利普斯·布鲁克斯　　丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失　　了。 ---------佚 名　　最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图　　有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。 -----------哈谢克　　对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德　　才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德　　时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 -----庄子　　夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 -------左传　　凡建立功业者，又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。 --------徐世昌　　不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路　　。 ---------爱因斯坦　　有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。 ------爱德华　　没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。 ----------罗曼·罗兰　　道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。 ------但丁　　假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。 ---------萨迪　　并不是每一外表美好的人都有完美的心灵；因为品行在于内心，而不在于外表。 ---------萨迪　　假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。 ------萨迪　　历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。 ---------拉斯金　　品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯　　一个人假如不是真正有道德，就不可能真正有聪明。精明和聪明是非　　常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。 -------赫拉克利特　　衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 -------孟德斯鸠　　品格能决定人生，它比天资更重要。 ------弗·桑德斯　　伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。 即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。 --------埃弗雷特　　人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但假如他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 -------亚里士多德　　一个人的品质就是他的守护神。一赫拉克利特品行在我们生活中占据四分之三的位置，它是我们生活中的头等到要事。 ---------阿诺德　　一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德　　心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德　　一个人在讲述别人的品格时最能暴露出他自己的品格。------里克特　　一个人的行为总是受他的品格所制约。 --------约翰·莫利　　人应当是联明、朴实、公正、勇敢和善良有。只有这样，他才有权享“人”这个崇高的称号。 ---------康·帕乌斯托夫斯基　　形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 -------泰戈尔　　决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样行事。 ---------乔治·马拉贝　　人们以为品格善恶的表露，是出于明显的行动，却不知在自己不知不觉之间已泄露了自己的品格。 --------爱默生　　要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 --------车尔尼雪夫斯基　　品格高于才智-一个伟大的灵魂将会强健生存及思想。---------爱默生　　人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 --------比彻　　人格不是凭空想便能形成的。必须好好地拿着铁锤，用铸模把它铸出来。-------史密斯　　心存内疚的人，大半是有心的人，只是在行为上----修补人格性情的决心，十分不积极而懦弱。 -------三毛　　语言的正确性，是优良风格的基础。 -------亚里士多德　　宁信其品格，勿信其誓言。 -------希腊谚语　　德可以分为两种：一种是聪明的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ------亚里士多德　　品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ------莎士比亚　　品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。-------爱默生　　假如我小心照顾我的品格，我的声名便会照顾它自己。 --------模蒂　　只是因为我缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛，一条我所认为可耻的善于逢迎的舌头，虽然没有了这些使我　　不能再受您的宠爱，可是唯其如此，却使我格外尊重我自己的人格。 --------莎士比亚　　被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。 --------歌德　　自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。-------斯特娜夫人　　大地上，赤子的最高幸福是人格。 -------歌德　　一个人的品格比他的躯体更重要。 ----------西塞罗　　品德更美于漂亮。 -------意大利谚语　　人以品为重，若存一点卑污黩货之心，便非顶天立地汉。 --------《史典·愿体集》　　品格是一种并不一定非要获得成功的东西。 -------爱默生　　美德一旦拿起武器，同野蛮抗争，胜利将不会遥远。 -------彼得拉克　　没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亚　　对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。 -------培根　　品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。 -------爱默生　　批评一个人人格的好坏，不但行看这个人已经做过的事，还得看他的目的和冲动。 --------哈代　　不要将人格只作为一种手段。 ------康德　　在真相肯定永无人知的情况下，一个人的所做所为，能显示他的品格。------汤姆斯·麦考莱　　最令人惧怕的一类人，在于性格的不明显。在这件模糊的外衣之下，隐藏着的内在人格又是什么呢？ ----------三毛　　并不是金钱与财产使一个人有价值，人的价值是以他的品德来评断的。 --------辛尼加　　经济决定人格。 --------徐特立　　一个人的人格可以从他的眼神、笑脸、言语、热忱、态度显示出来。--------乔·吉拉德　　做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。任何一个人在自己身上结合了这两个不同的自然赠品的人，都是以公共的利益作为行动指南的。这种利益是人类一切美德的原则。 --------爱尔维修　　惟有人的品格最经得风雨。 -------沃·惠特曼　　清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。 --------佚 名　　伟大的人格，形成了崇高的举止：不为自己活，也不为自己死。--------罗曼·罗兰　　品格和名誉，似乎一棵树的生命和枝叶，枝叶是否繁茂，全在地下不无生气。 ---------华伦　　人格中一种最可爱的因素，就是那令人倾尺的微笑。 -----卡耐基　　无论怎样破坏，个人的人格是专制的。 ------格拉西安　　品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。--------西方谚语　　成人人格的影响，对年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。 --------乌申斯基　　男子的性格不是人类的完整典型，同样，女子的性格也不是完整的典型。只有男女两性互相补充，才能发展为完整的人格。--------西田几多郎　　人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。 ---------史密斯　　要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅　　我们生命快乐的最重要的基本因素是我们的人格，假如没有其他原因的话，人格是在任何环境中活动的一个不变因素。 --------叔本华　　建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知　　不同的品格导致不同的爱好爱好。 --------西塞罗 “非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质 -------卡尔·马克思　　树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向　　一个人假如能在心中布满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 --------弗兰西斯·培根　　人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 --------但 丁 品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。 ------孟德斯鸠　　真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。------狄德罗　　丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果　　良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。 -------德克斯特　　人而无德，生而何益。 -------法国谚语　　以德服人。 -------拉丁谚语 使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。------奥维　　品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。 -------菲利普斯·布鲁克斯　　丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。 ---------佚 名

本性流露永远胜过豪言壮语。

莱辛

说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

伊索

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

柏格森

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

海涅

虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

泰戈尔

凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。

高尔基

我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

吴玉章

辱，莫大于不知耻。

王通

虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

柏格森

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

神涵光

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

郭沫若

君子坦荡荡，小人长戚戚。

孔丘

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

马克思

真诚才是人生最高的美德。

乔叟

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

歌德

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

培根

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

贝多芬

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

伊索

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

管仲

知耻近乎勇。

孔丘

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

周恩来

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

诸葛亮

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

罗素

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

刘备

国家用人，当以德为本，才艺为末。

康熙

自我控制是最强者的本能。

萧伯纳

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

鲁迅

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

萨迪

不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。

贝尔奈

如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

牛顿

谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

毛泽东

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

邹韬奋

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

泰戈尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

达尔文

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

罗素

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

都德

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

培根

峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。

范晔

有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

宣永光

骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

申居郧

有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。

塞涅卡

谦固美名，过谦者，宜防其诈。

朱熹

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

陶铸

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

爱默生

· 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

· 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

· 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

· 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

· 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

· 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

· 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

· 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

· 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

· 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

· 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

· 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

· 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

· 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

· 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

· 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

· 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

· 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

· 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

· 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

· 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬

· 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

· 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

· 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

· 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠

· 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

· 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

· 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

· 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

· 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

· 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔

· 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素

· 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

· 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯

· 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁

· 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁

· 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

· 知耻近乎勇。 —— 孔丘

· 辱，莫大于不知耻。 —— 王通

· 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明

· 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

· 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

· 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

· 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

· 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

· 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

· 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

· 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

· 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

· 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

· 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

· 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

· 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

· 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

· 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经

· 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 —— 徐特立

· 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特

· 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪

· 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠

· 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭

· 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 —— 约翰·洛克

· 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

· 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

· 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

· 礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

· 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

· 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪

· 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德

· 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

· 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

· 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

· 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

· 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

· 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

弘一大师格言别集
学问类
观天地生物气象，学圣贤克己功夫。
存养类
宜静默。宜从容。宜谨严。宜俭约。
谦退是保身第一法。安详是处事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是养心第一法。
刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”
应事接物常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
刘念台云：“易喜易怒轻言轻动只是一种浮气用事，此病根并不小。”
吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，功夫只在个定火。”
陈榕门云：“定火功夫，不外以理制欲，理胜，则气自平矣。”
以和气迎人，则乖湮灭。以正气接物，则妖气消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养生，则梦寐恬。
轻当矫之以重，浮当矫之以实；褊当矫之以宽；躁急当矫之以和缓；刚暴当矫之以温柔；浅露当矫之以沈潜；溪刻当涵之以浑厚。
尹和靖云：“莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。”
逆境顺境，看襟度。临喜临怒，看涵养。
持躬类
聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。
富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。
只是常有惧心，退一步做见益而思损，持满而思溢，则免于祸。
人生最；不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。
不自重者，取辱。不自畏者，招祸。
盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。
事当快意处，须转。言到快意时，须住。
殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而尤，逢喜而惧。
物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。
安莫安于知足。危莫危于多言。
心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
心术以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
以情恕人。以理律己。
以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。
缓字，可以免悔。退字，可以免祸。
处事类
处难处之事愈宜宽。处难处之人愚宜厚。处至急之事愚宜缓。
接物类
持己，当从无过中求有过，非独进德，亦易免患。待人，当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。
何以息谤？曰：“无辩。”何以止怨？曰：“不争。”
人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
张梦复云：“受得小气，则不至于受大气。吃得小亏，则不至于吃大亏。”
又云：“凡事最不想占便宜。便宜者，天下人所共争也。我一人据之，则怨萃于我矣；我失便宜，则众怨消矣；故终身失便宜，乃终身得便宜也。此余数十年阅历有得之言，其遵守之！毋忽！余生平未尝多受小人之侮，只有一善策，能转弯早耳。”
忍与让足以消无穷之灾悔。古人有言：“终身让路，不失尺寸。”
任难任之事要有力而无气。处难处之人要有知而无言。
穷寇，不可追也。遁辞，不可攻也。
恩，怕先益后损。威怕先松后紧。
善用威者，不轻怒。善用恩者，不妄施。
轻信轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，责善之大戒也。
吕新吾云：“愧之，则小人可使为君子。激之，则君子可使为小人。”
激之而不怒者，非有大量，必有深机。
处事，须留余地。责善，切戒尽言。
使人敢怒而不敢言者，便是损阴隲处。
先哲云：“觉人之诈，不行于言；受人之侮，不动于色；此中有无穷意味，亦有无限受用。”
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。
修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。
恶，莫大于从己之欲。祸，莫大于言人之非。
施之君子，则丧吾德。施之小人，则杀吾身。
律己，宜带秋气。处事，须带春风。
盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。
喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。
静坐，常思己过。闲谈，莫论人非。
面谀之词，有识者，未必悦心。背后之议，受憾者，常若刻骨。
临事，须替别人想。论人，先将自己想。
惠不在大，在乎当厄。怨不在多，在乎伤心。
毋以小嫌，疏至戚。毋以新怨，忘旧恩。
刘直斋云：“好合不如好散，此言极有理；盖合者始也，散者终也，至于好散，则善其终矣。凡处一事，交一人，无不皆然。”
惠吉类
“谦”卦，六爻皆吉，“恕”字，终身可行。
悖凶类
盛者，衰之始。福者，祸之基。
学问类
为善，最乐。读书，便佳。何谓至行？曰：“庸行”。何谓大人？曰：“小心”。
存养类
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。
一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。
寡欲，故静有主则虚。
不为外物所动之为静。不为外物所实则为虚。
敬守此心则心定。敛抑其气则气平。
青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。
气，忌盛。心，忌满。才，忌露。
意粗、性躁，一事无成；心平、气和，千祥骈集。
自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
持躬类
大著肚皮，容物。立定脚跟，做人。
尽前行者，地步窄。向后看者，眼界宽。
花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，比有人以挫之。
度量，如海涵春育。持身，如洁冰清。襟抱，如光风霁月。气概，如乔岳泰山。
心志要苦。意趣要乐。气度要宏。言动要谨。
书有未曾经我读。事无不可对人言。
心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。
以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己。以弱字御侮。居安、虑危。处治、思乱。
事，不可做尽。言不可道尽。
识不足，则多虑。威不足，则多怒。信不足，则多言。
处事类
强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处，只有炼心法更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。”
论人，当节取其长，曲谅其短。做事，必先审其害，后计其利。
无心者，公。无我者，明。
接物类
严之此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽著此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。

随喜弥陀村长

1 少壮不努力，老大徒悲伤。

—— 汉乐府古辞《长歌行》

2 业精于勤，荒于嬉。

—— 韩 愈《进学解》

3 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

——《增广贤文》

4 天行健，君子以自强不息。

——《周易·乾·象》

5 志不强者智不达。

——《墨子·修身》
6 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

——《荀子·劝学》

7 志当存高远。

—— 诸葛亮《诫外生书》

8 丈夫志四海，万里犹比邻。

—— 曹 植《赠白马王彪》

9 有志者事竟成。

——《后汉书·耿 列传》

10 欲穷千里目，更上一层楼。

—— 王之涣《登鹳雀楼》

11 会当凌绝顶，一览众山小。

—— 杜 甫《望岳》

12 岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》

13 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子·告子下》

14 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《荀子·劝学》

15 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

——《吕氏春秋·诚廉》
16 精诚所加，金石为开。

——《后汉书·光武十王列传》

17 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——《新五代史·伶官传序》

18 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏 轼《晁错论》

19 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

—— 屈 原《离骚》

20 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。

—— 陆 游《病起》

21 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

—— 屈 原《卜居》

22 若要功夫深，铁杵磨成针。

—— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》

23 绳锯木断，水滴石穿。

—— 罗大经《鹤林玉露》

24 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

——《格言联璧·处事》

25 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

—— 诸葛亮《出师表》

26 天下之事常成于困约，而败于奢靡。

—— 陆 游

27 积土而为山，积水而为海。

——《荀子·儒效》

28 人非圣贤，孰能无过。

——《训俗遗规》

29 坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。

——《练兵实纪·刚复害》

30 捐躯赴国难，视死忽如归。

—— 曹 植《白马篇》

31 天下兴亡，匹夫有责。

—— 顾炎武

32 丈夫不报国，终为愚贱人。

—— 陈恭尹《射虎射石头》

33 时危见臣节，世乱识忠良。

—— 鲍 照《代出自蓟北门行》

34 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》

35 不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。

—— 吕 坤《呻吟语·应务》

36 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

——《庄子·渔夫》

37 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

—— 刘 备

38 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

—— 魏 徵
39 不傲才以骄人，不以宠而作威。

—— 诸葛亮

40 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

—— 鲁 迅

41 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

—— 席慕蓉

42 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。

—— 方志敏

43 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。

—— 萧楚女

44 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

—— 鲁 迅

45 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。

—— 巴 金

46 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

—— 雷 锋

47 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

—— 周恩来

48 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌

49 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

—— 吴玉章

50 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

—— 毛泽东

51 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。 犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。

—— 毛泽东

52 一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。 我 才能添加精神上新的滋养品。

—— 徐特立

53 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。

—— 宋庆龄

54 形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。

—— 郭沫若

55 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋

56 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

—— 陶行知

57 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来

58 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

—— 谢觉哉

59 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

—— 老 舍

60 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

—— 陈 毅

61 不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。

—— 卢森堡

62 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。

—— 卢 梭

63 人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。

—— 松下幸之助

64 人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。

—— 奥斯特洛夫斯基

65 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

—— 富兰克林

66 生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。

—— 伽利略

67 凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……

—— 罗曼·罗兰

68 一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。

—— 莎士比亚

69 患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……

—— 莎士比亚

70 当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。

—— 贾柯·瑞斯

71 瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

—— 培 根

72 失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。

—— 塞万提斯

73 不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。

—— 朗费罗

74 悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。

—— 拜 伦

75 一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。

—— 雨 果

76 信仰是伟大的情感，一种创造力量。

—— 高尔基

79 乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。

—— 大仲马

80 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！

—— 狄更斯

81 壮志与毅力是事业的双翼。

—— 德国谚语

82 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

—— 马克思

83 黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。

—— 林 肯

84 我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。

—— 居里夫人

85 涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。

—— 贝多芬

86 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

—— 爱因斯坦

87 人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。

—— 马克思

88 我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。

—— 普列姆昌德

89 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

—— 爱因斯坦

90 成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。

—— 布克·华盛顿

91 理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。

—— 托尔斯泰

92 成功，从失败的土壤中顽强生出。

—— 德 国

93 别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。

—— 蒙 古

94 危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。

—— 泰戈尔

95 论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。

—— 霍勒斯·曼

96 如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。

—— 布鲁诺

97 走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。

—— 莱 辛

98 喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。

—— 林 肯

99 朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。

—— 卡内基

100 我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。

——《巴甫洛夫选集》

没有道德怎能谈的上修养呢,修养应该是建立在道德之上的.

勿以恶小而为之

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水富县18778632115： 10句有关道德、修养的名言警句 - ？
植真赛福：[答案] 1,只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能 ——恩格斯 2,把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱.这是我的经验之谈....

水富县18778632115： 有关道德修养的名人名句 - ？
植真赛福： 有关道德修养的名言: 1、如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越.——培根2、使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部意义.——尚福尔3、道...

水富县18778632115： 收集两条有关道德修养的名言警句 - ？
植真赛福： 上学时在学校学到的有关道德的,1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈! 老子道德经里也有很多1道可道,非常道!2天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.3不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱.这些话说得非常好,主要是我们要领悟其中的深刻含义! 修养:1、宽以待人,严以律己. 2人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱. 3凡事恭谦,不得盛气凌人. 4非淡泊无以明志,非宁静无以以志远 等!上学的时候学过很多,但忘了不少!

水富县18778632115： 关于道德的名人名言有哪些 ？
植真赛福： 道德是一种良好的选择习惯.道德约束着我们的行为习惯.下面一起来看解答.1、凡有良好教养的人都有一禁诫:勿发脾气.——爱默生2、忿怒二字,圣贤亦有之;特能...

水富县18778632115： 关于道德修养的名言警句(关于道德修养的名言警句及解释) ？
植真赛福： 1、燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游.——曹植.2、去谗贱,所以修身.——康有为.3、私心胜者,可以灭公.——林逋.4、辛勤蜜蜂永没有时间悲哀.——布莱克.5、高行微言,所以修身.——黄石公.6、修身洁行,言必由绳墨.——王安石.7、静以修身,俭以养德.——诸葛亮.

水富县18778632115： 有关道德修养的名言警句两句以上,加上作者! - ？
植真赛福：[答案] 衡量是真正的品德,是看他在知道没有人发觉的时候做些什么.——孟德斯鸠 暗处最能反映一个人真正的品格——穆迪 道德可能仅仅在于有勇气做出抉择——布鲁姆

水富县18778632115： 《论语》《大学》《弟子规》中关于道德,品行修养的名句 - ？
植真赛福：[答案] “君子求诸己,小人求诸人”(《论语·卫灵公》) “君子讷于言,而敏于行”《论语·里仁》 “人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语·学而》 “君子坦荡荡,小人长戚戚.”《论语·述而》 “曾子曰:'吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友...

水富县18778632115： 品德修养的名言佳句 - ？
植真赛福： 1、道德之所以有如此崇高 和美好的名声,就是因为它总是伴随着巨大的牺牲.——康德 2、当我们的人格降低时,我们的趣味也跟着下降.——柯罗连科 3、吾日三省吾身:为人谋(事)而不忠乎?与友交而...

水富县18778632115： 写几句关于道德修养的名言或谚语或格言 - ？
植真赛福： 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱. —— 刘鹗 自私自利之心,是立人达人之障. —— 吕坤 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽. —— 陶铸 常求有利别人,不求有利自己. —— 谢觉哉 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活. —— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义. —— 海涅 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的. —— 布莱希特 君子喻于义,小人喻于利. —— 孔丘