大玄空和玄空的区别？

大玄空和小玄空有什么区别啊~

就玄空派别而言，何止大小玄空？！还是不要拘泥于派别之争，天下风水本来一家，现在这么多派别都是人为割裂、不与它派交流的结果。其实这样并不利自身及整体风水行业的发展。

有4个区别：
1 现今地学之书，汗牛充栋，皂白难辩。如姜汝皋之挨星诀，“子癸并甲申，贪狼一路行”并非正诀。清沈竹乃氏从章仲山《阴阳二宅录验》中，以其智慧解悟出的《沈氏玄空学》（即玄空飞星法），习惯上称之为小玄空。真正的大玄空秘术到目前止从未公开过，市场上有关大玄空的书籍，均非蒋氏真传。《大玄空》的闻世，会使堪舆爱好者感受到小玄空（即沈氏玄空学）与大玄空在操作程序上及实用价值上的巨大悬殊。在操作程序上. 也就是说小玄空（沈氏小玄空）须起三盘：一是运星盘，二是山星盘，三是向星盘，又有下卦与替卦起星之不同，十分繁琐，误导学者。而大玄空非常简便易学，无论顺挨或是逆飞，均是一盘即成，大道至简，运做方便。
2 小玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度，几度内用下卦，几度外用替星。这在勘测旧坟时就出现问题，因旧坟谁也无法分辨清兼的是多少度，不可能把其挖开看吧！谈不上兼几度坐向，更不用说起星诀本来就是伪诀了，当用大玄空秘术勘测阴阳宅、新旧坟莹时，这些问题都是不存在的。
3 在颠倒顺逆方面，沈氏玄空是以运星为立极之星，颠倒顺逆完全以地盘山向卦位上的天地人黑红阴阳为根据，来决定山盘与向盘星之顺逆飞法的。大玄空藉上下元运之不同，将九星分为阴阳，阳顺阴逆即阳一路，阴一路。且阳宅入中立极以本山星、阴宅入中立极以父母星，并随元运而颠颠倒。由此可见，《大玄空秘术》与《沈氏玄空学》在颠倒顺逆的挨星理论方面存在着本质的不同，亦不难看出沈氏小玄空阴阳顺逆的依据也是一种伪法呆诀，实际应用，误人害己，用之不发或发凶祸，所谓****不过如此。难怪钟义明先生也认为其“实际应用验者固有，用之不发，甚或发凶祸者，亦不在少数”。
4 尽管小玄空在飞星原理上有实质的缺陷，但在另一方面，它所强调的“正神正位装，拨水入零堂”这一合局法则，以及最忌“上山下水局”（山龙下水，水龙上山），在这一点上与大玄空挨星强调的原则完全一致。在小玄空理论的应用过程中，始终能把握着玄空理气这一精神实质，是非常可贵的。

中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学，其历史悠久，源远流长，他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨，逻辑性很强的一门系统的学问，中华大玄空风水学源于河洛理数，以干支、阴阳、九宫、八卦，可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律，河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。
中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向，以《心法口诀》作断验。历来被风水师视为珍宝，是杨、曾、蒋不传之秘笈。
沈氏从章仲山《阴阳二宅录验》中，以其智慧悟出的《沈氏玄空学》，在操作过程中，沈氏须起三盘；一是运星，二是山星，三是向星，又有替卦之不同，十分繁琐，误导学者。而中华大玄空一盘即成，大道之简，运做方便。另外，沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度，几度内用下卦，几度外用替星，这在勘测旧坟时就出现问题，因旧坟不可能把其挖开看吧！更谈不上兼几度坐向，更不用说起星之伪诀了，当用中华大玄空秘术勘测阴阳宅时，这些问题均迎刃而解。
《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》在挨星理论方面存在着本质的不同，亦不难看出沈氏也是伪法呆诀，误人害己，故钟义明先生也认为其“实际应用验者固有，用之不发，甚或发凶祸者，亦不在少数”。为使读者不误入迷宫，特将《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》之辨伪述后。
1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。
2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。
3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极，以运星及流年断验；《沈氏玄空学》以运星入中立极，用挨星及流年断验，当然断验的准确率就低了。
4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同；《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。

一、现在市面上出现的《沈氏玄空学》，就是玄空飞星法，习惯上称之为小玄空。大玄空与小玄空在操作程序上和实用价值上有很大悬殊。沈氏小玄空须起三盘：一是运星盘，二是山星盘，三是向星盘，又有下卦与替卦起星之不同，十分繁琐，多易误导。而大玄空相对比较简便，无论顺挨或是逆飞，都是一盘即成，运做方便。
二、小玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度，几度内用下卦，几度外用替星。这在实地勘测旧坟时就非常困难，因对坟墓无法分清兼的是多少度，也就说不准兼几度。大玄空在实地勘测阴阳宅时，这些问题都不会存在的。
三、小玄空是就是飞星派，是以运星为立极之星，颠倒顺逆完全以地盘山向卦位上的阴阳为根据，决定山盘与向盘星之顺逆飞法。大玄空用上下元运将九星分为阴阳，阳顺阴逆，并随元运而颠颠倒。大玄空与小玄空在颠倒顺逆的挨星方面不同，小玄空钟义明也认为“实际应用验者固有，用之不发，甚或发凶祸者，亦不在少数”。

呵呵，说起玄空，自清朝以来最权威的玄空学说莫过于《沈氏玄空学》。那是 沈竹礽先生用毕生精力对章仲山《阴阳二宅录验》领悟出来结果。而难能可贵的是沈先生把其研究成果公之于世，使由杨筠松至蒋大鸿、章仲山一脉之玄空风水学得以传世；书中发前人不传之秘，引导后学玄空风水正路，在玄空风水学上，有其很大功绩；现代大部分的玄空学说都是基于《沈氏玄空学》。

至于大玄空，我猜楼主可能说的是杜彦霖“大师”的中华大玄空吧，这在“玄空”二字前加上“大”字，不知是否暗示沈氏玄空的“小”（虽然沈先生并非玄空学的真正传人）。这个学说如何，本人才疏学浅，无法介绍。

大玄空可推家国世运;玄空推算阴阳二宅
检验可辨真伪.

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漳县19617776827： 大玄空和玄空它们在操作上有什么区别? ？
戎初心达： 1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同.2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀.3、《中华大玄空风...

漳县19617776827： 玄空学 是什么意思 - ？
戎初心达： “玄空学”是风水众多门派中的一派. 玄空,是玄而又空,无凭无据,意想天开.有大玄空和飞星法多种 一、现在市面上出现的《沈氏玄空学》,就是玄空飞星法,习惯上称之为小玄空.大玄空与小玄空在操作程序上和实用价值上有很大悬殊...

漳县19617776827： 大玄空和玄空它们在操作上有什么区别? - ？
戎初心达： 同样一个盘,按大小玄空推吉凶,方法等不同,但结果应该一样 答案

漳县19617776827： 大玄空跟沈氏玄空什么区别? - ？
戎初心达： 玄空学分为大玄空和小玄空两种其实它们没有什么区别,沈氏玄空学只是把玄空学往高推进一步沈氏玄空学一书分为三册上册玄空精要中册玄空图说下册玄空秘诀

漳县19617776827： 大玄空和玄空的区别? - ？
戎初心达： 多了个大字...

漳县19617776827： 哪个能介绍一下中华大玄空风水学应该注意什么 - ？
戎初心达： 风水的好坏,已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一,房子的风水学不仅是从房屋的整体结构来看的,房屋里面小件物品的摆放和安置,也是房子风水学中的重要一部分,那么房屋建设风水学有什么讲究?1、树木在农村房屋建筑风水中...

漳县19617776827： 玄空风水和形式风水有什么区别?我们一般用的是玄空风水还是形势派风水 - ？
戎初心达： 玄空着重理气,形式用的是峦头,形势风水包括:峦头、形象、形法三支.它是把宅地总体或某方位中的一处的地貌地形来做类比的形容后,取出一个形象的名称来对宅地断吉凶.主要是着眼于地理形势,以龙、砂、穴、水论地理形势的吉凶. 玄空理气派是很繁杂的派别,理论构架内容几乎把易理涵盖的都囊括了进来.阴阳、五行、河图、洛书、八卦、星宿、神煞、纳音、奇门等都是理气派立论的根据和原理. 我们一般用的玄空和形势的有机结合,常言说,无峦头不灵,无理气不验,峦头为体,理气为用.

漳县19617776827： 玄空风水之疑惑 - ？
戎初心达： 你要是学玄空,那我就替你回答这些问题.1>中州派.理论上说代表人是(王亭之)无常派.理论上说代表人是(钟义明)2>坐星通常是真对向星来讲的,也就是坐山方和向方的意思.其次就是山星和向星的区别了.区别山星和向星是,左边的是山...

漳县19617776827： 沈氏玄空用什么择日 - ？
戎初心达： 一般选用紫白择日法

漳县19617776827： 看阴宅杨公风水和大玄空哪个好? - ？
戎初心达： 看阴宅大玄空和杨公风水哪个好?————风水是实证科学的范畴,要用既往的事例来印证今后的成、败,每一用事方法要有500例证做基础论证,以大玄空为例,64卦,384爻,只少要有20万事例做印证.奇怪的是,古人创立学说,谁也没有在这方面下功夫,对学说的实际运用做进一步考量.杨公也好,玄空也好,到了实际操作,只能根据地形,结合参考使用,包括其它派别的用事方法,尽可能地多向有利方向靠.原因很简单,进入实际地形后,罗盘的各层理论,有的圈层合,有的圈层不合,如果固执于那家论点,无法用事.但当事人提供的地形条件有限,只能灵活运用.