古氏的国内分布？？？

古氏在山东分布在什么县~

东营广饶，日照五莲，临沂临沭

一、姓氏源流
古（Gǔ）姓源出有四：
1、出自姬姓，周族先祖古公亶父的后代子孙，以古为氏。据《风俗通》上记载，认为古氏是古公亶父之后。而这个古姓家族的始祖，据《史记·周本纪》记载，在武王得天下时，被追尊为太王，所以，古公亶父即周太王，其后代子孙以古为氏，称古姓。
2、出自周代有大夫受封于苦城，以邑名为氏。据《潜夫论》上有关于“古成氏之后分为古氏。”的记载，周代有大夫受封于苦城（在今河南省鹿邑），其后人以讹音古成为氏，以后去成单姓古，称古氏。
3、出自南北朝时北魏鲜卑族有吐奚氏所改。据《魏书·官氏志》记载指出，后魏吐奚氏改为古氏。入中原后逐渐与汉文化融合，改为单姓古氏。
4、回族中有古姓。据考来自唐初进入中国，后于天宝十四年（755年）任大将军的古都白丁名字首音。另据江苏扬州中学退休教师古城厚老人讲，其先古都白丁初在新安郡（今安徽新安江流域、祁门及江西婺源等地），北宋时迁至扬州。《扬州府志》有载。古氏原有家谱，历三十三世，后毁于兵难。在明代时，扬州还有一回回收藏家也姓古，人称“古回回”。古姓回族主要分布在江苏和河南地区。回族姓氏之一。主要分布在云南等地。（见《中国回族大辞典》）。
得姓始祖：古公亶父。古姓源出于姬姓，周文王姬昌的祖父是古公亶父，他在担任周族人的首领时，率领族人定居在岐山脚下肥沃的渭河平原。在这里，古公亶父带领族人开荒种地，发展农业，还兴建了坚固的城墙和宫殿，使周国初具规模并逐渐强盛起来。古公亶父勤政爱民，深受百姓的爱戴。周武王建立周朝后，尊古公亶父为周大公。古公亶父其后代一支子孙，为了纪念祖上就以祖父称号为姓，世代相传姓古，故古姓后人尊古公亶父为古姓的始祖。
二、迁徙分布
古姓人口在大陆没有列入百家姓前一百位，在台湾排名第七十五位。周族原居住在邰的地方（今陕西省武功县），后来经常受到周围的游牧民族的侵袭，居无宁日。后稷的第十二代子孙古公亶父，也就是周武王的曾祖，遂率众人另辟家园。结果在歧山（今陕西省歧山县）定居，古公亶父致力农业，政治各方面的改革。终于建立了强大的周族。他的后人为了纪念他，以他的名号为姓氏，形成了古氏。北魏时吐奚氏的后代也有改姓为古的。古氏在台湾的居住地区，以新竹、苗栗等地为最多，且多采用聚族数古户而居的形式。这类村庄在苗栗西湖、台中东势、屏东潮州、竹东、杨梅等地几乎随处可见。古氏迁台，发生于清康熙年间。康熙六十年（公元1721年），朱一贵起义以反清复明相号召，称“大明重兴元帅”时，就有古氏从广东五华来台开基，其中义民古兰伯、古芬兴等就居住下淡水港东西二里处。至乾隆年间，又有一支古氏从泉州移台，初居今桃园县龙潭坡，后迁住台北、台东、新竹等地。据清举人丘荷公主编《上杭县志·氏族志》载：“古氏，新安郡，周太王古公之后，因以为氏。”新安为古姓远祖居地，这个远祖就是北魏吏部尚书、宰相古弼。他世居代州（今山西省代县）《魏书·地形志》载：“代州有新安郡”，古弼子孙蕃衍，成为当地旺族，古氏遂以“新安”为堂号。上杭古姓，人口不多。民国《上杭县志·氏族志》云：“县东安乡有古姓十数户”。这些“安乡”古氏住的村子——马祖滩，现已改属临城黄竹行政村所辖。20来户村民，务农为业。他们由于历史变迁，只知道远祖源于新安郡，其他无谱可依。

古姓字辈
又称为派辈、派序、辈名、派语供家族成员取名择字之用。古时多应用于男性，至近代，女子名字中亦较常出现，以示男女平等。从一个人的名字中，可以看出他是家族中第几辈，或称第几世、第几代。
江西省宁都县、于都县、瑞金市、广昌县、兴国县、永丰县、贵溪县、进贤县、乐安县及福建省长汀县、宁化县的古姓，在清代第六次续修族谱时，曾统一拟定字派：
道可奕世德，瑞庆英贤芳；绍接家风盛，拔魁声自扬。
后来在七修谱时有所更改。至八修谱时，发现有许多字与祖名犯讳，便重新拟定派语，自四十一世始全部启用如下派语：
贤良家发贵，吉星运兆长；才学能治国，伟业耀华邦。
湖南省岳阳县与重庆市奉节县古姓，统一字派为：
功助先泽，荣昭国华；典常式序，科第起家。
河南省唐河县、民权县、社旗县古姓，统一字派为：
纪长向扬，昌宗昭明；亦世兴旺，远传诗礼。
湖北省红安县与河南省新县古姓，统一字派为：
太学复兴，尚德克承；立传忠厚，继启贤能。
广西壮族自治区钦州市、横县、贵港市、荔浦县、鹿寨县、宁明县及防城港市，统一字派为：
元孟昌基恩，芳联奕世蕃；中行宏大业，永远定乾坤。
贵州省安顺市、平坝县古姓，统一字派为：
轻存必云之，重道时刚士；登德天其维，启国应锦培。
安徽省无为县、芜湖市、铜陵市、祁门县、青阳县及江苏省江浦县古姓，统一字派为：
嗣绍上德，淑绪宏名；耕种为本，孝友是存；
谨敦伦纪，诚振纲常；箴铭宜奉，谟训必详。
江西省遂川县、广西贺州市、湖南省炎陵县古革公房后裔，于清代光绪十九年(1893年)统修族谱时，拟定自三十五世开始统一启用字派为：
永年思国宝，俊杰佐朝纲；忠厚宜家远，诗书继世长；
怀仁存善德，崇本定芬芳；勤绍先谟训，兴隆富贵昌。
湖南省醴陵市、浏阳市、平江县、攸县及江西省萍乡市、万载县、铜鼓县、分宜县、宜春市、新余市、进贤县古姓，在联修族谱时，还制订了百字谱派：
开源居上世，继迹在岐阳；丕显文谟耀，钦承列武光。
致身扶圣驾，授命振朝纲；秀毓忠诚子，灵彰孝德郎。
乡贤崇永祀，国宝降嘉祥；量美汪洋巨，臣欣社稷藏。
作箴风令尹，遗爱颂甘棠；寰外乾坤大，山中日月长。
雁联三进士，代报五同堂；松柏操谁守，绸银赐久蒇。
广西宾阳县、马山县、武鸣县古姓，其派语为：
辈名：兴志展基永克昌，荣华富贵显名扬。
学名：文典可廷武朝伦，圣贤豪杰学忠臣。
云南省和越南苗族古姓，还有联宗字派：
信、金、绍、兴、发。

修谱
唐代以前的族谱属官修，国家专门设有谱局机构，内设总纂、主修、调查员、誊写员等人事。族谱的内容，大致包括谱名、谱序、凡例、谱论、世系谱、迁徙图、源流考、人物传、恩荣录、艺文志、遗像、坟茔祠庙图、五服图、族产、契约、字辈谱、族规、家训、领谱字号等，以世系谱和人物传为核心内容。
在门阀制度盛行的魏晋南北朝时期，族谱也成了世族间婚姻与仕宦的主事依据，并得以迅速发展。宋代以后，官方修谱的传统禁例被打破，民间私家修谱盛行起来，且一般都是 30年一小修、60年一大修，族谱、家谱亦进入寻常百姓家门。
在南方以唐末山西古云应为南迁始祖的族谱中，要数广东省梅县（旧称程乡县）和五华县（旧称长乐县）的《古氏族谱》较为完整、全面。它与江西省宁都县横塘《古氏族谱》的不同之处，就是在历代谱系都完整的情况下，还能洞悉修谱的时间、谱序撰者是谁。但江西谱有谱规、族约、家训等内容，广东谱却缺之。
谱序
从目前遗留下来的五华县《古氏族谱》序中，可以看出广东省古姓第一次修谱时间是在宋仁宗皇祐至嘉祐七年间（1049—1062年），由时任殿中丞、勋都骑尉的古宗悦所修，但这次修谱时的序文已失。到了宋代绍兴十四年（1144年），古革、古巩在梅州分了家后，各自修谱，各撰序文，是次序文方见谱传。因这次修谱的序文是海内外古姓家族中所见最早的谱序，最具代表性。
此后，古姓在每次修谱时，都会将前几次修谱序文转载编人，以方便后人知道修谱人的思想、修谱经过以及修谱者对本姓所寄予的厚望。
谱序一般延请那些取得一定功名或有很高誉望的本族士子或外姓社会贤达撰写，从而提高氏族声望，达到光宗耀祖的目的。
明代洪武年间，广东梅县古姓在第三次修谱时，请原任五军都督府参议、后任程乡县知县的樊思明和洪武五年壬子科解元、任职程乡县儒学训导的刘德海分别撰写《古氏宗谱引》和《新安古氏家乘记》。
万历年间第五次续修时，则请广东省潮阳县人林大春撰序。林大春是一名进士，两奉敕谕总理两浙学政，参与预修《世宗皇帝实录》，任职浙江等处按察司副使，他撰的序文，议人叙事。
江西省瑞金县的古姓，虽在明初拓基，却以忠厚传家，耕读为本，至清代康熙四十一年（1702年）续修族谱时，因族中没有显赫人物，只得请县中望姓杨氏家族的杨以兼撰写序文。杨以兼在县中是知名学者，进士出身，还担任过康熙庚午科河南同考官，杨氏在《瑞金带溪古氏谱序》中也毫不吝笔地写道：“家本诗礼，业惟耕稼，越先朝万历年间，必伟公初得蜚声庠序，今距其世已数十年矣，卒未闻有继必伟而起者。”
江西省宁都县，是南方所有古姓的祖籍地。世居该县的古全规后裔，于乾隆年间发起续修族谱。时有本族进士古宗泰，即将上任知县，来拜谒宁都古氏祖祠，恰逢这次修谱盛事，欣然提笔作序，以表孝思，以励后进。

古氏系承姬氏 望出山西代郡

3100年前，周文王、周武王父子的丰功伟绩，每一个中国人老早就已经耳熟能详，然而周文王的祖父古公颤父，也是一位出类拔萃的不朽人物。他的事迹，根据《史记周本纪》的记载，大致是这样的——初居豳，为戎狄所侵，国人欲战而王不忍杀，乃迁居于岐山之下，亶人皆从之，始定国号曰周。贬戎狄之俗，营筑城郭室屋而邑别居之。乃武王有天下，追尊为太王。

这位以仁德而受千秋万世争诵的古公父，根据历来姓氏学者的考证，便是古姓家族的始祖。《风俗通》一书就曾明文指出：“古氏，古公亶父之后。”但古亶父，有的说是古皇氏之后，那古氏来源就更悠远了。古公亶父虽然是3000年前最为神气的姬姓家族的始祖，但是，他的后裔之中，也有一支以古为姓。因此，古氏跟多年来分自姬姓的许多姓氏，像周、柯、晋、魏、成、韩、何等，根本就是一父所出的兄弟姐妹。

不过，正跟大多数具有古老源流的姓氏一样，在过去漫长的两三千年间，古氏家族也增加了好几支新的组成份子，包括《潜夫论》所记载的：“古成氏为古氏”，以及《魏书官氏志》所说的：“吐奚氏改为古氏”等。由此可见，古姓是出于姬周的古公亶父之后，后来并有古成氏及吐奚氏等的改姓，共同组成了这个著名的家族。

这个家族，最初是发迹于代郡，所谓代郡，指的是现在山西省的代县，而这个地方古时候又称为新安郡。因此，长久以来古氏家族都世代共奉著“新安”的堂号，充份表现了慎终追远，数典不忘祖的崇高美德。

在早期历史上，古氏家族秉承著自始祖古公亶父一贯以下的光荣传统，表现得十分出色。譬如，东汉光武帝时的临湘人古初，是一位以“遭父丧，未葬，邻家失火，匍匐柩上，以身捍火，火为灭”，而被表荐于朝的大孝子；南北朝时的山西代郡人古铣，则以所著的“长生保要”一卷而传名；北魏太武帝时的名臣古弼，允文允武，高官厚禄，表现得更加可圈可点了!

贵州兴义市安龙县有

---

岳阳县19241075653： 姓古的人大多 分布在广东? - ？
隗胖滋心： 不是. 古姓迁徙分布: 1.古氏人口在大陆没有列入百家姓前一百位,在台湾排名第七十五位. 2.移居海外: ⑴马来西亚: 大部分是来自广东省嘉应州(今广东梅州)的客家人,如清朝槟榔屿州的古石泉(清乾隆年间被誉为当地侨领)、古永顺...

岳阳县19241075653： 中国人有多少姓古的 - ？
隗胖滋心： 古氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体,人口在中国的大陆姓氏排行榜上名列第二百零八位,在台湾省排名为第七十五位,人口约五十六万六千余,占全国人口总数的0.035%左右. 古氏族人在中国大陆分布广泛,在台湾省则以新竹、苗栗等地为最多,且多采用聚族数户而居的形式,该类村庄在苗栗西湖、台中东势、屏东潮州、竹东、杨梅等地几乎随处可见.

岳阳县19241075653： 四川古姓人的来历以及分布状况 - ？
隗胖滋心： 古姓人口在大陆没有列入百家姓前一百位,在台湾排名第七十五位.周族原居住在邰的地方(今陕西省武功县),后来经常受到周围的游牧民族的侵袭,居无宁日.后稷的第十二代子孙古公亶父,也就是周武王的曾祖,遂率众人另辟家园.结果...

岳阳县19241075653： 性古的人都住哪？
隗胖滋心： 除了广东、广西、江西、湖南、湖北、福建等南方诸省古氏外,还有陕西、贵州、四川、重庆、河南、山西等北方古氏.

岳阳县19241075653： 哪些姓氏是古姓(中国姓氏八大古姓) ？
隗胖滋心： 1、吴姓.吴氏发源地在江苏无锡.据说吴姓最早起源于炎帝姜姓,距今已有5000多年历史.吴姓的第二个起源源自祝融氏吴回氏族距今已有4000多年历史.2、王姓.出自姬姓,为周文王第十五子毕公高的后代.主要源自姬姓,部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓.王由三横一竖构成,三横代表天、地、人,一竖贯通天、地、人,这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学.上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”.3、卫姓.周文王的第九个儿子叫康叔,建立了卫国,他的后代以国名为姓.出自周代王族,山东名门望族也.周文王第九个儿子,周武王的弟弟,被封在康地,称“康叔”,后来转封卫地,国都在殷商旧都朝歌.

岳阳县19241075653： 古姓的由来? - ？
隗胖滋心： 古姓的由来与起源据《风俗通》记述,上古商朝时,商部落首领叫古公父,是一位出类拔萃的人物.周武王建立周朝后,便封曾祖父古公父为太王.王族中人,为纪念上祖古公父,就取古字为姓.于是,周太王古公父便成为我国古姓的始祖...

岳阳县19241075653： 我现居湖北宜昌,我爷爷叫古家休,是家字辈的,爸爸是生字辈的,可以知道我们这一支是哪里的迁徙去的吗? - ？
隗胖滋心： 古氏在台湾的居住地区,以新竹、苗栗等地为最多,且多采用聚族数古户而居的形式.这类村庄在苗栗西湖、台中东势、屏东潮州、竹东、杨梅等地几乎随处可见.古氏迁台,发生于清康熙年间.至乾隆年间,又有一支古氏从泉州移台,初居今...

岳阳县19241075653： 百家姓里有人姓古吗? - ？
隗胖滋心： 百家姓有姓古的.姓古的历史来源:(1)据《风俗通义》所载,传说为周公先祖古亶[dan]父的后裔.(2)出自古成氏.古有苦城,在今河南省鹿邑县内,居者以地名为氏.后简为苦氏、古氏.(3)出自鲜卑族复姓.据《魏书.官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北复姓吐奚氏,迁入中原后改为汉姓古氏.

岳阳县19241075653： 中国姓古的人 有多少？
隗胖滋心： 99999999个人

岳阳县19241075653： 中国最稀有的姓氏是 - ？
隗胖滋心： 1、天姓天姓为中国百家姓之一,相传是黄帝之相天老的后裔.天姓虽古老,分布也较广泛,但是稀少,属于稀有姓氏之一.目前天姓人主要分布在河南卫辉、汤阴、巩县、浙江上虞、余姚、广东顺德、四川中江、安徽淮南、台湾高雄、河北乐...