师兄向我借钱，我不借是不是犯菩萨戒了？

遇到兄弟借钱,但自己不想借,怎么办~

要看他是哪种人了,如果他以前不是经常向人家借钱,这次真的是遇到什么难处了的话,我觉得你可以考虑借给他,毕竟你说了是兄弟嘛,应该互相帮助的,如果他是那种经常喜欢跟别人借钱去外面乱花的人的话,我觉得你根本不应该考虑,就算有也不借该他...

不借！你追她说明你们还没有在一起哦，一个经济实力还不怎么强的女孩子子，买一个超出自己消费能力的奢侈交通工具，本来就有点不靠谱了，而且还想利用自己追求者难以拒绝她，这样找你借钱，用心就不纯嘛，（并且不让家里知道，估计是怕家人指责她）这样就有点轻视你的意思了，在加上这样胡乱花钱，我觉得这样的女孩子第一她轻视你，你们很难走到一起。第二，和这样的女孩子生活不会是件幸福的事

（达真堪布）答：现在我们是在修行，相互之间都是同修道友，都是善友——只能有这层关系，不能有别的关系。菩萨戒里有一条：“能帮助众生而不帮，是犯菩萨戒。”但是这指的是真正需要帮助的众生。 做布施、做善事，一定要从两个方面观察。第一，要观察好对境。他是不是真正需要帮助的人？他在做不如法的事情，你也没有必要去帮他，这对他没有帮助，只有害处。第二，发心也要观察。看看自己有没有这个发心？他跟你借钱，做生意，赔本了，不还给你，你会不会生烦恼？若是你心不动，真正能舍出去也可以。如果发心不到位，还后悔、生烦恼，这就带来了不好的因果，你不如不做这个事。 作为同修道友，修行上需要帮助的就帮助，其他方面各走各的路就行了，不要有其他瓜葛，否则结果一定会是烦恼、造业。刚开始处得很好，相互借贷交易，过了几天发生很多事情，就生烦恼了，又造业了。这样也许会结下一些恶缘，会带来很多不好的结果。 什么事情都应该深心考虑，然后再去做，不要盲目去做，包括利益众生都是。真是需要帮助的时候，也要帮助，但是一定要观察好。发心是不是纯正的？真正能舍出去，不结恶缘，不带来恶果，也是可以帮助的。 问：早上起床的时候应该怎样发心？ （达真堪布）答：我们早上起床的时候首先要发心：为了众生我发誓要成佛，为了成佛今天我一定要认真学修佛法。发这个心，带这个念，起床都有功德。然后做一遍上师瑜伽，祈请上师，从上师那里接受四灌顶，上师融入自己的心里，自己的心和上师的智慧融为一体，在那个境界中静坐一会。然后刷牙、洗脸，观想：刷的是自己的业障，洗的是自己的烦恼；这些清洁用品，都是诸佛菩萨的加持品，能去除自己的业障、烦恼与习气，这样修行成就快。你用固定的时间精进专修，想成就很难。因为我们每天都要为工作、生活奔忙，根本没有更多的时间修行。 问：佛号是大声念好，还是小声念好？ （达真堪布）答：要看具体情况。如果大声念，会影响到周围其他众生，让人反感，那就不如小声点。如果没有这些障碍，你大声念，肯定能让很多有形、无形的众生听到，这样也可以给他们种下善根。 有时在家里，在单位，周围的这些众生都不信，甚至反感的时候，你还大声念，会让他们起烦恼，这样就不好了。这时应该小声念、默念，都可以。所以要注意条件和环境。 问：在佛菩萨的境界中，还有善恶之分吗？ （达真堪布） 答：在佛菩萨的境界中，没有善恶。既然如此，佛为什么还宣讲善恶，取舍因果呢？因为胜义谛里没有，而世俗谛里有。但二谛是双运的，不能分开。 佛为什么有个法身，还有一个色身？因为法身是属于胜义谛的，色身是属于世俗谛的，色身佛是法身佛的幻化，二者是一体的。 在佛的境界中，一切都是清净圆满，对佛来说都是好事，但对其他众生来说不一定。所以佛陀无论是为人处世，还是弘法利生，不仅仅是站在自己的角度，还要站在对方的角度。二谛就是这样。 其实显宗、密宗的区别就在现象上，本体上是没有区别的，体上都是远离八边的空性。显宗的中观派有自续派和应成派。应成派所觉知的空性是远离八边的空性，这种见解在显宗里是最高，在密宗里也没有更高的了。从体上来讲，显密没有区别，但是相上还是有区别的。比如显宗是讲现空无二，密宗是讲明空无二，大圆满是讲乐空无二。有这样的区别。 推荐阅读：不要以佛法助长烦恼和贪心修行人要放下这六种畏惧信佛有六种层次，您在第几层？问：我的婚姻很不幸，收入也很低，虽学佛亦感悲伤……如何分辨魔障与业障：现象、起因及对治详解学佛过程中常见的错误观念修行人必须要过的五关今生你想往生净土还是即身成佛？为什么要念多种咒语佛号，怎么念才最好?不可不知——世间的真相你可以不信佛，但不可以不信因果皈依佛门究竟有何好处如何进入佛门你是一个标准的居士吗？ 与上师相处的基本礼仪 因果报应是迷信还是真理 因果报应遵循哪些定律 罗汉、菩萨和佛有何差别？ 到底为什么要学佛？ 藏密弟子如何做功课 密宗行者要开悟有何诀窍？ 佛、菩萨、神仙、人、鬼的关系

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湖南省14768437964： 佛弟子可以给不信佛的家人做肉菜吃吗? - ？
叶蔡三乙： 1、佛像到底用不用开光? 有人说佛像不用开光,烧香就已经开光了?还有人说不开光不行,一定要开光. (达真堪布,下同)答:这就要看自己的修行层次.你修行的层次高了,那就不用谁给开光了,自己就开光了.这个佛像本来就是佛....

湖南省14768437964： 我们受了菩萨戒,若犯戒怎么办?心里很害怕,是不是罪过很深? - ？
叶蔡三乙： 那就要看情况,菩萨戒有重戒、轻戒.在家菩萨戒是六条重戒、二十八条轻戒.犯了重戒就要重新受,轻戒就忏悔,要在佛菩萨的面前,当着三师以上忏悔.假如是故意犯,明知故犯,犯了还不以为耻,认为这是个乐趣,而且累犯不改、不忏悔,那就很严重了.至于罪过的轻重,就要分别情况.菩萨戒是心戒,假若你心里面对众生有悲心,不起嗔恨,就不犯戒.假如你没有悲心起嗔恨,那就根本犯戒.有些戒犯了没有罪,有些戒犯了很轻,有些戒犯了很重,情况不同,不是一概都很重.

湖南省14768437964： 未受菩萨戒是否可以看戒律?? - ？
叶蔡三乙： 楼主好.按照传统佛教的规定是不可以看的,不许看的原因并非什么罪过不罪过的事情.这条戒律实在是我佛老婆心切的良苦用心,因为初涉佛法的人士大多信心不坚,还没有真实的确立正信佛法的心态.假如一个这样的人士看了比如菩萨戒条...

湖南省14768437964： 受了菩萨戒后寺院有活动时如果不知道是破戒吗 - ？
叶蔡三乙： 不知道怎么会算破戒呢?就是知道了我不去又算犯的哪条戒律呢?任何一个以不同形式强迫别人的行为,都是不圆融的.受菩萨戒,不许吃肉啊.任何生命的血肉都不能吃.否则断...

湖南省14768437964： 受菩萨戒是否可不用受三皈依.五戒或沙弥戒.比丘戒?？
叶蔡三乙： 菩萨戒的戒本分在家和出家两种.但若受菩萨戒应该就是要 当菩萨,要做菩萨行.但首先要受最起码的五戒.既然都能受 菩萨戒还在乎受不受五戒吗?当然要先受五戒!若不皈依佛门 也就没必要受任何戒了.

湖南省14768437964： 向各位师兄请教什么是菩萨戒？
叶蔡三乙： 三皈依仪式当然不会包含菩萨戒,一般会伴随着传五戒,这个五戒你也可以依力受持,能持哪怕一个也可以.

湖南省14768437964： 想知道佛历中＂犯者夺纪＂中的＂犯者＂是什么意思,指的是犯什么? - ？
叶蔡三乙： 就是规定某天不允许做什么,你偏偏去做了,做的那件事就是“犯了”.比如说某天不让动土,你却动土了,就是犯了规矩.夺纪,就是减去12年的寿命.好可怕~~呵呵.这不是佛教的思想,而是民间的思想,和佛教没有任何关系.

湖南省14768437964： 请受过菩萨戒的师兄们进有问题请教. - ？
叶蔡三乙： 菩萨戒:六重二十八轻,这些都要遵守好,还有六斋日,每个月有六天要守八关斋戒.最主要还是起心动念,都要观照.其实吃素,说到最纯的素食,鸡蛋和牛奶都不可以吃,这是最殊胜也是最保险的做法,能表现出你的慈悲心,当然现在大部分受戒的人包括出家人牛奶都随便喝,部分地区鸡蛋也都可以吃,这你还是自己看着办,不便说什么,不过最稳妥的还是两样都不吃的好.最后要说的是,菩萨戒的戒条,没受戒的最好不要看,这是要注意的,除非是你已经准备要受戒了.戒条里写的很清楚,佛制戒就是为了我们更好地修行.现在佛不在,就要以戒为师.

湖南省14768437964： 向各位师兄请教什么是菩萨戒侓？
叶蔡三乙： 是菩萨应当严守的戒行和侓仪.

湖南省14768437964： 我受过菩萨戒,见到受三皈五戒的出家僧尼行礼,算犯戒吗 ？
叶蔡三乙： 我觉得 你的行为思想应该是不算犯戒的 .