北齐胡太后:本是名门闺秀 为何叹为后不如妓(2)
和士开是一个对政治极为热衷的人,很受高湛宠幸,再加上胡氏的宠爱,他在外朝内廷都极有势力。但是老谋深算的和士开并不满足于此,他想尽快靠拢太子高纬,为将来留一条退路。于是他劝高湛及时行乐,把皇位禅让给太子高纬,将国事委托大臣,自己当个有权不干事的太上皇。高湛言听计从,当真安排了禅让大典, 禅位于10岁的儿子高纬。三年后,高湛因酒色过度而亡,年仅32岁。胡皇后被尊为皇太后。高湛临终之际,向和士开托孤。从此,他大权独揽。高湛已死,江山也已收入囊中,和士开同胡后的私情,更是无所顾忌。朝中许多大臣对此深为不满,上奏皇上,要求处死和士开。但高纬年少昏庸,不敢怎样。但胡后的二儿子,琅琊王高俨对这个飞扬跋扈、大权独揽的胡人早就看不上眼,更无法容忍朝野喧喧,都在传播他母亲与和士开的丑闻。于是,他与胡后的妹夫冯子琮合谋,设计将他杀死。胡太后又悲又气,但也无可奈何。这件事让高纬看到了弟弟的才能,于是又设计杀了高俨。胡氏虽然看惯了杀戮、背叛、死亡,但自己的情人和儿子之死应该还是让她感到了针刺般的痛。和士开死后,胡氏生命里出现了一个很大的空当。因为惧怕高纬迁怒,朝臣里没有人敢靠近胡氏,她难免觉得寂寥。有一天,她出宫散心,结识了寺庙里的和尚昙献,两人经常在禅房私会。胡氏对昙献极其大方,不但把国库里的金银珠宝多搬入寺院,还将高湛的龙床也搬入禅房。最后,为了掩人耳目,胡氏索性以讲经说法的名义召百名僧人进宫,昙献当然也在这百名僧人之列。二人的关系宫里的人早已看出端倪,甚至有人遥指太后,称昙献为太上皇。没有不透风的墙,这话最终传到了高纬耳朵里,但他并没有太往心里去。直到某一天,高纬入宫向母亲请安,见母亲身边站着两名新来的女尼,生得眉清目秀,姿色十分美艳,不觉垂涎万分。当夜,命人悄悄宣召这两名女尼,逼其侍寝,可是两名女尼抵死不从。高纬大怒,命宫人强行脱下两人的衣服,一看,原来是两名男扮女装的少年僧侣,是昙献手下的小和尚,生得十分漂亮,被胡太后看中,带回宫中淫乐。胡太后怕高纬知道,才让他们乔扮女尼入宫。高纬又惊又怒,一下子明白了母亲的秽行,第二天就下令将昙献和两名小僧斩首,将太后迁居北宫,幽闭起来,同时颁下诏书,没有他的允许,谁也不能同太后见面。从此,胡氏便在寂寂深宫,当起了锦衣的囚徒。胡氏本以为自己会这样终老而死,没想到,有一天,有使者求见。胡皇后见惯了高姓皇族杀人如麻的手段,以为自己的亲生儿子要对自己下手了。结果,使者进得门来,只是承皇帝的旨意,要把她接回去。原来是皇帝终究念在母子情深的份上,赦免了母亲。虽然如此,胡后对儿子的疑虑仍然没有打消。胡氏如此,后主高纬对他的母亲,也是时刻提防着。每次去胡后那里,宴会上的食物,高纬都不敢尝--怕她毒害自己。这母子二人,时刻保持着客气而又相互防范的距离,谁也不肯主动向对方靠近一步。高纬即位时,腐朽的北齐政权已经风雨飘摇,他自己仍然荒淫无道,自称无愁天子,结果,在继位12年后,即公元577年,北周大军压境,高纬慌忙将皇位传于自己8岁的儿子高恒,然后带着高恒等十余人骑马准备投降南方的陈朝,途中被俘。北齐政权轰然倒塌。胡氏一行人被俘至长安以后,周主为了彰显自己的仁德,并没有马上对高氏的残余下手。但是,养痈遗患这个道理,谁都知道。所以,9个月后,高纬与儿子高恒一起被辣椒塞口而死,终年仅23岁。其他高姓男子也多以谋反罪被诛,女人们有的被赏赐给王公贵族做妻妾、做奴仆,有的被放出宫去。对于那些养在深闺、肩不能提、手不能担的女人们来说,自由就是死亡的同义语。据说,被释放出宫的那些北齐女眷们,有一部分流落到益州,也就是现在的四川,靠卖取灯为生。所谓取灯,就是将木头削成小木片,然后,将硫磺涂在木片顶端,摩擦生火。其形制,类似于现在的火柴。胡氏,这个前朝的太后,也在被遣之列。她不想去卖取灯,她想起了女人最原始的资本。当时胡氏不过四十余岁,风韵犹存。就算自己不行,还有自己的儿媳妇,高纬的正妻,不过二十余岁,正是风华正茂的后主皇后穆黄花。于是,在北周首都长安城最繁华的大街上,一座青楼拔地而起。昔日两位皇后成为妓女,自然不缺恩客。好奇心,窥视欲,还有别的说不清、道不明的情愫,让长安男人们竞相前往。生意兴隆之际,胡氏兴奋地对穆黄花说:为后不如为娼,更有乐趣。正是这句话让她不得翻身。人之初,性本善。每一个人出世时都是雪白的。胡氏出身名门,所受的教育应该也是大家闺秀式的,想当初,她必定也是娇羞如花,清纯如水。只可惜,她生错了年代,嫁错了男人。人的一生,若没有好的开始,就很难再好起来。胡氏是婚姻的失败者,可她却不甘心做生活的乞丐,于是就必须寻找宣泄口,而当时的环境无法提供更好的出口,所以她不得不沉溺于欲。从胡氏嫁入高家,到国破家亡,流落市井,她从来都无法把握自己的命运。我们倒真的希望青楼为妓是她真心的选择。北齐胡太后的言行让人不禁想起法国皇帝路易十五,他说了一句:我死之后,哪管洪水滔天。但是,胡氏应该与路易十四有着本质的差别。她既没有牝鸡司晨的野心,也没有祸国殃民,只不过选择了自己认为最合适的生活方式。
皇后,本是皇帝身边的红人,至少可以呼风得风、唤雨得雨;可是,中国历史上,恰恰出现了喜欢抛弃内宫、心甘情愿地充当妓女的正宫皇后。绝非逗趣,确实如此。
通常的说法是:“脏唐烂汉。”特指这两个朝代宫闱秽乱,荒淫奢靡。其实,任何朝代都具备纵欲的特征,权力有多大,欲望就有多大。漫说汉唐,即便南北朝时代 也是男女乱搞,皇帝眠花宿柳,皇后红杏出墙,甚至王公大臣、僧道尼姑都参与其中,大家肆无忌惮地折腾,一副死猪不怕开水烫的无耻嘴脸。倘若在贵族圈子里狗 扯羊皮也就算了,竟然还有放着堂堂皇后不当,心甘情愿当妓女的傻娘们儿。北齐王朝的胡太后就是这样一位丧心病狂、臭名昭著的“淫疯”,她的名言是“为后不 如为娼”——这不是贱,是什么?
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胡太后,北齐安定郡(今宁夏固原)人,文宣帝高洋刚刚登基,就把模样俊俏的胡姑娘封为“长广王妃”。公元561年,武成皇帝高湛继承了北齐的皇位,胡氏又 被册立为皇后。可惜,她睡在皇帝身边并不得宠,武成皇帝时常在别的女人那里留宿,生性淫荡的胡皇后可不肯闲呆着,很快就与宫里的太监们厮混在一起。还能怎 么样?也就是“解解渴”吧。后来,她控制住了皇帝最亲信的大臣——和士开。两人是干柴烈火,勾搭成奸。
好景不长,“情夫”没有多久便死了,胡氏又在拜佛的幌子下,与寺院里的昙献和尚打得火热。一开始,偷偷摸摸,两人躲在禅房里云雨,后来,干脆以“讲经”为名,将和尚弄进宫去,“日夜与昙献寝处。”
这段奸情,路人皆知,只有皇帝高纬还蒙在鼓里。有一天,高纬入宫给母亲请安,发现胡氏身边站着两名漂亮的尼姑,就想趁机找便宜。当晚,两名尼姑被带到高纬的寝宫,剥光衣服一看——我的天啊!哪里是俏佳人,原来男扮女装的小和尚。胡太后的奸情立刻暴露。
高纬恼羞成怒。将母亲幽禁起来。公元577年,北周灭北齐,胡太后迅速获得了自由。虽说她刚刚40来岁,依然是风韵犹存,颇有几分姿色。常说“褪毛的凤凰 不如鸡”,既然已经亡国了,还摆什么帝后的臭架子?索性做“鸡”去吧。胡太后竟然和她的儿媳妇——也就是高纬20岁的老婆,一起跑进长安城里的妓院,兴高 采烈地当起妓女来。这可是头条新闻:当地绅商巨贾、社会名流,奔走相告,纷纷跑来一睹芳容,尝尝鲜。金银满钵的胡太后竟然快活地对儿媳妇说:“为后不如为 娼更有乐趣。”
隋朝初年,胡太后病死在长安。她有幸成为世界历史上最不可思议、最厚颜无耻、最追求性解放的怪异女人。
古代哪个不愿当太后,愿意当娼妓
漫说汉唐,即便南北朝时代 也是男女乱搞,皇帝眠花宿柳,皇后红杏出墙,甚至王公大臣、僧道尼姑都参与其中,大家肆无忌惮地折腾,一副死猪不怕开水烫的无耻嘴脸。倘若在贵族圈子里狗 扯羊皮也就算了,竟然还有放着堂堂皇后不当,心甘情愿当妓女的傻娘们儿。北齐王朝的胡太后就是这样一位丧心病狂、臭...
北齐的胡太后为何出身很好,却沦为妓女?
北齐武成帝高湛的皇后是历史上著名的胡太后。胡太后,即后主高纬的母亲。天保初年,选为长广王高湛的王妃,生下高纬、高俨两个儿子,561年,高湛继承皇位后,胡氏被封为皇后,当时称为胡皇后。569年1月13日高湛逝世,太子高纬继位,胡氏被尊为皇太后,史称胡太后。北齐灭亡后,胡太后在北周沦为妓女,隋...
胡太后:中国历史上第一风流皇后,出轨太监和尚,亡国后,更是打着皇后的...
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北齐胡皇后为何会沦落烟花柳巷?
南北朝时代,历史上极为混乱的时期,五胡乱华,北方游牧民族侵入中原大陆,伦理观念的淡薄,发生有违伦理之事也是不难理解的。胡太后其名不详,此女拥有倾国倾城的美貌,加之出生于名门,大家闺秀,知书达理,于公元550年被选为长广王妃,其后长广王高湛继承皇位,胡氏顺理成章地被册立为皇后。事实上,...
跟儿媳说“为后不如为娼”的女人有多疯狂?
若说古代奇葩事,可是三天三夜都说不完,今天笔者给大家讲一个奇葩皇后。这个皇后她出生富贵,本该是一个知书达理三从四德之人,然而最终放纵自己,甚至还带着儿媳“下海”!故事发生在北齐年间(550年—577年),主人公叫做胡氏,真实姓名无从考证。胡氏出身名门望族,由于长相出众嫁给高湛为妻,高湛...
为何历史上只有北齐武成帝高湛的皇后胡氏是从皇后贬为娼妓的呢?_百度...
这是因为高湛的皇后胡氏背叛了高湛,所以高湛非常的生气,作为一代皇帝英明被毁,所以最后把皇后贬为娼妓。
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“为后不如为娼”这句话是谁说的,为何要说这样的话?
这句话说的是北齐的胡太后,大概内容就是说胡太后比较荒淫,北齐灭亡之后,沦为娼妓,为后不如为娼这句话就是她在青楼之时说出口的,但是据个人的理解,对此故事存有怀疑,而且也全然不会相信贵为太后竟然会说出这种惊天之语,更关键的是在史书上并未对此事的详细描写。关于北齐的史料并不算多,翻阅...
请历数中国历史有名皇后、太后
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最荒淫的禽兽王朝是北齐
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楚诚菲特: 省略了
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