古时称宫中的门窗为神马？很多小说中都有那个词语。
吉祥缸是指置于宫殿门前盛满清水以防火灾用的水缸。古时又称之为“门海”，以比喻缸中的水似海般多，可以扑灭火灾，故又被誉为“吉祥缸”。
制作吉祥缸的材料也较多，但常见的是用铜铸而成。大家最熟悉的吉祥缸便是北京故宫中的吉祥缸了。古时，每年到了冬天，宫中人员都要给缸套上棉套，并上覆缸盖，且还要在下边的石座内燃上炭火。这一切措施，都是为了防止缸中的水冻结成冰，给急需带来极大的不便。这把火，一般从10月份就开始，一直要到来年阳春三月天气转暖才撤火。
故宫中的吉祥缸除了防火的作用外，也起到了装饰的作用。
陛下，皇上，人主，万岁，万岁爷， 皇后，容华，贱妾，少君，皇孋，御妻，妃子，娘娘，公主，
帝王是古代国家的最高统治者，有一些专用的名号与称谓。
1、皇帝
天子（源于商朝）、皇帝（源于秦始皇）、万岁（最早是代表喜庆，汉武帝后用到皇帝身上，到了宋朝专用）。皇帝的自称：联、寡人、孤、孤寡、予一人、有时候也用“我”或者“吾”。
2、太皇太后
皇帝的祖母，皇帝一般对其称为皇祖母。自称本宫（对大臣、奴才）、哀家（皇帝死后自称）。简称太皇，或称太母，是古代中国皇帝及东亚地区部分时代的君主法定祖母的正式封号。在部分朝代曾出现的太帝太后、皇太太后、帝太太后等，皆为太皇太后的变体。
3、世子
也就是太子，古代的“世”与“太”字意义相通。
4、皇后
皇帝正妻的称呼，始于秦朝，历代相袭。
5、妃嫔：帝王妾侍的统称。唐杜牧《阿房宫赋》：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。”历代帝王妃嫔众多。
6、贵人
宫中女官，妃嫔的称号。东汉光武帝始置，其地位仅次于皇后。此后，历代沿用其名，但地位的尊卑并不相同。例如，清代贵人位在皇贵妃、贵妃、妃、嫔之下。
7、太妃
已故皇帝的遗妃。清制，皇帝的祖父或父亲遗留的妃嫔，分别称皇贵太妃、贵太妃。
8、惠妃、丽妃、华妃
宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。唐玄宗开元时置。《旧唐书·后妃传·序》：开元中，“乃于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃等三位，以代夫人，为正一品。”
9、美人
宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。西汉始置。据传，汉宫妃嫔有十四等，美人位居第五等。以后一直到明代，宫廷中皆有美人名号。
10、寡小君
古代国君夫人对诸侯自称的谦词。《礼记·曲礼》下：“夫人自称于天子，曰老妇；自称于诸侯，曰寡小君。”后来臣民对别国也谦称本国国君的夫人为寡小君。
11、昭仪
宫中女官名，亦是帝王的侍妾。汉元帝时始置。汉朝妃嫔在皇后之下有十四等，昭仪是第一等。“位视丞相，爵比诸侯王”。后世虽然亦多沿用此名号，但地位尊卑不尽相同。
12、婕妤
又作婕伃。宫中女官名，亦是帝王的侍妾。汉武帝始置。当时有赵婕妤、尹婕妤等。婕妤在汉朝妃嫔十四等中列第二等。后世（明代以前）虽然亦多沿用此名号，但地位尊卑不尽相同。
13、内主
先秦时诸侯夫人的称呼。后代有时也指皇后。《晋武帝立皇后大赦诏》：“以仪刑万邦者，必须内主。”
14、元妃、元嫡
国君或诸侯元配夫人的称号。《左传》隐公元年：“惠公元妃孟子，孟子卒，继室以声子，生隐公。”
15、元后、元配
帝王的正妻，元配皇后。《明史·后妃传二》：“穆宗即位，礼臣议：’孝洁皇后，大行皇帝元配，宜合葬袝庙。”
16、慈壶、慈闱
对帝王母亲或皇后的敬称。宋范成大《丙午东宫寿》诗：“晨昏两慈壶，诗礼一贤王。”
17、中宫
皇后的住处，代称皇后。
18、国阴
后妃的别称。古代称男为阳，女为阴，所以帝王的后妃称国阴.
19、御妻
帝王之妻，也叫“御女”、“女御”，位在世妇之下。《礼记·昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻；以听天下之内治。”
20、娘娘
皇后或宫妃的称呼。
21、坤极
皇后的别称。《后汉书·梁皇后纪》：“梁小贵人宜配天祚，正位坤极。”
22、妃
对皇帝的妾及太子、王、侯的妻子的称呼。
23、妃子
皇帝的妾，地位次于皇后，在诸妾中地位较高。
24、妃嫔
帝王妾侍的统称。唐杜牧《阿房宫赋》：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。”历代帝王妃嫔众多。《礼记·昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻；以听天下之内治。”
秦始皇灭六国，尽收其宫女充实内廷；汉武帝妃嫔有昭仪、婕妤等四级；晋武帝有宫女近万人；康熙有妃嫔五十一人。
25、嫔、九嫔
皇宫中的女官名，也是帝王的妃子。嫔，也称嫔妇。《周礼·天官·内宰》：“九嫔掌妇学之法，以教九御。”九御亦即九嫔。据说，宫中女官九人一御，九御八十一人。
唐代以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔《新唐书·后妃传》。
26、妃嫱、嫔御、嫔嫱
宫中的女官，天子、诸侯的姬妾。妃嫱地位高于嫔御。
27、贵妃
妃嫔的称号，在皇帝姬妾中地位最高，仅次于皇后。南朝宋武帝时始置，与贵嫔、贵人号称三夫人，位比相国。隋以后历代均沿置。
28、贵嫔
宫中女官名，也是皇帝的妃子。魏明帝时地位仅次于皇后。以后，历代多沿用，但地位尊卑不尽相同。
29、德妃、贤妃
宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。唐时为正一品。
30、淑妃
宫中女官名，三国魏明帝始置。当时地位较高，仅次于贵嫔和夫人。以后历代多设置。
31、太妃
已故皇帝的遗妃。清制，皇帝的祖父或父亲遗留的妃嫔，分别称皇贵太妃、贵太妃。
32、椒房
又称“椒室”。汉代皇后所居宫殿，用花椒一类的香料和泥涂抹墙壁，取其温、香、多子之义，以表示吉利。后来就以椒房代称皇后。
33、淑媛
宫中女官名，三国魏文帝时始置。位在淑妃后。
扩展资料：
据《礼记》所言，周朝后妃的序位是：天子有後、有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾。天子内廷後圯的等级建置与天子外廷的官僚机构是相对应的。天子立六百、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天子之外治，以明章天下之男教，达到外和而国治的目的。
天子後也立六官、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，使天下内和而家理。以此而言，在家国一统的传统社会，天子後作为天子的配偶，“正位宫闱，同体天王”，在君主政治中有一席之地。她们的职务是听天下之内治，以与天子的外治相配合。
中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。
从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。古往今来，中国人的称呼既反映出了人们对于成功的观念，又透射着一种“自卑下之道”的“谦恭精神”，这种人生精神，必定要在人们的语言、称呼中体现出来。
参考资料：百度百科-称呼
另:牖----窗.<<论语.雍也>>:"伯牛有疾,子问之,自牖执其手."
所以古时<窗>指天窗
<牖>指窗户(在墙曰牖)
此答案参考<<辞海>>中<窗>及<牖>二字的注释.
门为户，窗为牖。合称户牖
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