有神论但不接受任何宗教,宗教信仰者如何看待这类人呢?

作者&投稿:冶应 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
有没有宗教信仰的,人有没有灵魂,我是有神论 者,但不相信有灵魂。没有宗教信仰的也可以回答啊?~

人是有灵魂的。

是唯心主义。
宗教信仰可以看作是全人类所具有的普遍文化特征,具有神秘神话色彩,是人类精神的阶段性体现。信仰是人类的一种本能天赋的主观反应,是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识,它是人类对人自身存在与客观世界关系的某种反应,是一种形而上学的意识形态。
客观唯心主义认为,在现实世界之外独立存在着一种客观精神,它是世界的本源,世界万物是由它产生(派生)出来的。宗教信仰就是一种客观精神,因此,宗教信仰者属于唯心主义的范畴。

扩展资料:
宗教信仰意味着信仰者对于世界和人生的理解的选择、价值标准的选择和生活态度、生活方式的选择。信仰就是宁采取信,而不采取不信;宁采取信赖,而不采取不信赖;宁采取知识,而不采取无知;信仰的意思是在信与不信、误信、迷信之间,作适当的抉择。
在宗教层次,人具有更大的综合能力来排除不想面对的意识——可以放弃日常的经验、科学的证据和令人信服的真理,也可以放弃自我、自信和世俗的生活,信仰者完全根据自己所选择的确信来解释一切。
参考资料来源:
百度百科-宗教信仰
百度百科-唯心主义

起码是个异教徒是脱不了的,,,就看基督教迫害异教徒就知道,如何对待这类人啦,当然实力相当的对手,就会温和些。宗教信仰不代表有神论,就像你说的一样,有些人信仰的人没有形成宗教信仰,或者有些人相信有神,但不承认现有的宗教。我以为最正宗的道教应该就是这类,说道教是教派是很勉强的,他的目标是靠自己的努力成仙成神,而不是传播教化或者是组织势力,我们的传统认识是佛教东传后,道教才借由佛教的仪轨制度,形成教派的。所以说,他的本质是相信有神仙,但相信自己可以和他们一样可以成就神仙。不可以并论为宗教,只是一群追求长生不老和追求自身和世界奥秘的人。
宗教从某种程度上是某些人借助“神”意的的工具,在其中信仰的不是神,而是教宗,教皇,因为他代表了神意。大家实际听从和敬畏的也是他,因为权势,而非神意。
更何况有神并不代表信仰,道门子弟就是如此。

宗教是一个完整的体系,你的观点只是一个非常模糊的概念,不足以支撑起一个完整的世界观。更重要的是,宗教不仅仅是有神(或如佛教的无神)论,宗教还有更进一步的作用,比如:

  1. 你相信世界有“创造者”,那么这位创造者是什么性质的?是混乱的?还是有秩序的?他有没有感情?他创造世界的动机是好的,还是坏的,还是不可知的?

  2. 我们在这个世界既然是“被创造者”,那么我们和创造者之间有没有双向的联系?我们应当怎样认识这个创造者,通过什么方法认识他?

  3. 我们作为“被创造者”,我们人生的目的是什么?死亡是不是终点?我们是应当去认识这个创造者,还是应当远离他?

等等诸如此类的问题,一个简单模糊的概念是无法完整回答的,有神论并不代表有宗教信仰,有宗教信仰也不代表有神论;但是宗教在某种程度上是一个哲学体系,绝大多数的有神论者由于自己无法回答问题,而接受了与他自己思想最接近的宗教作为自己的思想。



佛是本质,佛是真心,回归本质,神力无边,执着假形,非是真我,流失之物,岂非我有?身中之虫也是你的?四大无我之理都不懂。

身非是我的道理都不懂,所以生死无常 犹如执着烂泥当成是自己,所以轮回生死,不得假相。不了本质唯真,真如佛性。

故金刚经言:若以色见我,以声闻我,是人行邪道,不能见如来。

如来自修成就本质无身境界,不是那种不闻不问不看不学不思不悟就乱喷一通的人所能知道的

佛并没有肉体,世上也没有一个能得肉体,所以分散不实,若本来就没生出来过,也不可能有真正的死亡,死亡,只是你的痴心在执着于一个本来不以属于自己的假形而已 佛示现色身,其实他并没有身,只是为了让世人看到,好教世人修学佛法,难道你喜欢跟空气说话吗?

佛修炼并超越六根,成就六神通,超越了六根的人,还会有身吗?有形吗?这就是空的境界,本质的境界,无形的境界,无相的境界,空间的本体,所谓法性,所谓太极。不执外相。回归本然。

一切有形,皆是假相,是名真理。本质不合。所以无常,所以无神,不可造故。

心才是常。不以著相。

佛成佛时的第一句话:一切众生本俱如来成佛的真性,只因执着颠倒妄想故不能证得。

圣经教徒真的很奇怪哦,自称上帝的存在是自有永有的,是人类思维不能思议的。既然无法思议,那么你们又是以什么思维得出“上帝的存在是自有永有的”这个结论呢?
又说:上帝的存在是超越了人类的思维能力的,那你们又是凭借什么思维能力知道上帝的存在是“自有永有”的?难道你们与上帝一样、或者甚至超越了上帝?

难道说先知被神灵降身,或看到上帝,眼前的上帝对他说:我是自有永有的,最高的神。。
难道这就可以相信了吗?要是这样的话,任何宗教都有先知,都有宗教体验,都会声称遇到过这种事,并不是基督教独有的,难道他们眼前的“神”就都是唯一最高的神吗?或者神其实并不知道,他自己寿命虽然很长,但也有消亡的一天!只是神活的太久了,结果连他自己都误解了,以为自己是永恒的。
再说,有很多人还看到魔呢,魔也是这么说的。。。
彼得后书1:20 第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的;
1:21 因为豫言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来。
那其他宗教徒也有过这种神灵附体的事,难道就因为被神灵感动,就自称该神是唯一最高神吗?
其实,我相信上帝确实在摩西等先知面前显现,并且告诉他们自己是神。但上帝并不曾说自己是“唯一、最高”的神!
因为圣经1:25 神说,【“我们”】要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。
关键字是:“我们”。注意不是“我”。由此可见,神不是只有1个。圣经其他经文所说的“神只有1位”,那是指:我们所在的这个世界的上帝,不包括其他世界的上帝。
因为:出埃及记:
20:2 “我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。
20:3 除了我以外,你不可有【别的神。】
上帝也承认有“别的神”。

既然逻辑无法推理出有神,个人体验也无法证明有造物主,那圣经教徒如何证明上帝最高?

不接受宗教也不要紧
建议仁者读下楞严经
不是信仰却开您智慧


“关于爱因斯坦和牛顿相信有神”
爱因斯坦不相信任何世俗宗教,不过爱因斯坦依然可以看成是一个有神论者。在一次对一位日本学者所提问题的答复中,爱因斯坦还这样说: “同深挚的感情结合在一起的,对经验世界所显示出来的高超的理性坚定信仰,这就是我的上帝的概念。按照通常的提法,这可以叫做‘泛神论’的概念。(斯宾诺莎)。”(1) 他的话可能会让...

神与上帝确实存在,为什么人们却已物质为基础
无神论起源于罪。因为罪性,人内心都希望为所欲为,但又害怕这样会遭人谴责,又害怕死后受审判,所以无神论应运而生。包括佛教其实都是无神论,穆尼释迦就是个人而已。无神论共同点:可以让罪人稍微有一丝自欺欺人的安慰。参考资料:团队【归正福音运动】...

什么是自然神论
自然神论者宗教观为把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论,又称理神论。在著名的《英语词典》中,萨缪尔约翰逊(Samuel Johnson)博士把自然神论定义为“那些只承认一位上帝,不接受任何启示宗教的人们的观念”。自然神论(deism)这一术语(来源于拉丁文deus,“神”的意思)。今日我们听到自然神论...

信神不信神是人的自由,但是不要进行宗教攻击
对于那些未接触过有神论宗教、还未思考过神是否存在,因此自然而然不信仰神的人,我认为不该算是无神论者。对那些只是不相信某种神的存在(比如基督教的上帝),但还相信某种超自然的神灵、鬼怪的人(比如某些佛教徒),也不该算是无神论者。无神论者有两类:一类是“弱无神论者”,认为没有任何确凿的证据表明神存在,...

恩格斯下述的宗教定义
”{15} 由恩格斯的这段论述我们可以看到,对自然力的不理解是宗教有神论产生的一个重要原因。只有随着对自然力的认识的发展,随着自然科学的发展,人们的宗教观念也会发生变化。宗教观念的变化与自然科学发展的密切关系已经由近代以来自然科学的发展和宗教的变化的历史得到了说明。在欧洲中世纪,宗教神学在知识活动的整个...

我相信有神 但我却不信奉神 这算是有神论还是无神论
无神论是认为神灵不存在或者不接受有神论的一种哲学思想和立场,广义上则是对神存在缺乏相信的思想的总和。无神论并没有统一的哲学思想,例如一些无神论者可能完全否定任何超自然事物,但一些无神论者可能相信诸如占星术等伪科学。无神论经常同反神论(或反有神论)相混淆,前者是拒绝相信有神论,而后者...

几次看到了鬼神,不知道是不是幻觉,这是为什么?
你是不是看到我不知道,但鬼神是客观存在的!世界上著名科学家大多是有神论者从1901年到1996年除第一次和第二次大战期间,因战争有个别年份停评外,共评出诺贝尔奖各项得主639人。其中物理奖148人,化学奖123人,生理或医学奖159人,文学奖91人,和平奖81人,经济奖37人。在639名得主中,不信仰宗教或宗教信仰淡漠者共...

您认为宗教宣扬的有神论正确吗?
神是人想出来的,从来就没有这种东西,但是在一定意义上,这些“神”让一些人有所寄托。宗教里的一些理念,也包含大智慧。

不可知论的实质为什么是唯心主义?
不可知论断言人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围、不能认识事物的本质及其规律。不可知论没有看到事物之间的联系、运动和变化的辨证本性,因而是唯心主义;思维不能正确反映存在不等同于思维不能决定存在,思维不能正确反映存在仍然是物质决定意识,物质是第一性的,比如,人们对鬼神的反映,其根源...

什么是异教徒
历史上称为基督徒的人以外的宗教团体是异教徒。他们还定义否认基督教或基督教圣经的人为异教徒。如果怀疑论者所追求的证据,是用来满足自己相对于基督教的信仰,则可能不被视为异教徒。异教徒的定义扩大至包括其他怀疑论者如:(1)自然神论,相信神的定义是符合了“原动力”,但没有超出这一行为。(...

洪江市15663009184: 有神论但不接受任何宗教,宗教信仰者如何看待这类人呢? -
错怨小儿: 宗教是一个完整的体系,你的观点只是一个非常模糊的概念,不足以支撑起一个完整的世界观.更重要的是,宗教不仅仅是有神(或如佛教的无神)论,宗教还有更进一步的作用,比如:1. 你相信世界有“创造者”,那么这位创造者是什么性...

洪江市15663009184: 无神论者是什么?
错怨小儿: 这个,主要是针对那些一神论宗教的,比如犹太教、基督教、回教. 这个群体不相信神的存在, 每一位无神论者都可能有自己的理由不相信神的存在.有的是从哲学上否认 神的存在.有的是仔细比较过各种有关神的存在的“证据”,而认为证据不足. 有的是研究过某个流行宗教(比如基督教)的经文,认为那个神荒唐可笑,由否 认这位特定的神的存在进而否定所有神的存在.有的并没有经过哲学、神学上的 思考,而只是根据生活经验而否认神的存在.

洪江市15663009184: 我相信有神 但我却不信奉神 这算是有神论还是无神论 -
错怨小儿: 有神论是关于一个人格化的神的信仰,与无神论相对.有神论认为有一个具有与众不同的个性的神,而不仅仅是神力.概率有神论用或然率证明造物主的存在.普遍的宗教信仰都是支持有神论,只是对神的解释与理解则各有不同.即使是无宗...

洪江市15663009184: 无神论者是什么意思
错怨小儿: 神是指超自然的(即不受自然规律制约),具有人格和意识,而且能影响自 然事物的存在.无神论不相信有任何这样的存在. 无神论者往往已接触过各种有神论的观念,经过思考而选择无神论.对于那 些未接触过有神论宗教、还未思考过神是否存在,因此自然而然不信仰神的人, 我认为不该算是无神论者.对那些只是不相信某种神的存在(比如基督教的上 帝),但还相信某种超自然的神灵、鬼怪的人(比如某些佛教徒),也不该算是 无神论者. 无神论者有两类:一类是“弱无神论者”,认为没有任何确凿的证据表明神 存在,因此不相信神的存在.另一类是“强无神论者”,他们不仅不相信神的存 在,而且相信神不存在.

洪江市15663009184: 下列选项中,符合我国宗教信仰自由政策的是 -
错怨小儿: 答案D 国家保护正常的宗教活动,但是宗教组织及其教徒不得在宗教活动场所以外宣传有神论,因此A项不选;国家保护正常的宗教活动,任何人不得干涉正常的宗教活动,不能在宗教活动场所宣传无神论,B项错误;我国宗教坚持独立自主自办的原则,任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事务,利用宗教对我国进行渗透,C项错误.

洪江市15663009184: 什么是反神论 反神论和无神论区别在哪里 -
错怨小儿: 反神论(Antitheism,或称反有神论、反神主义)是直接明确反对有神论的思想和理论.哲学上,反神论一般是指反对一切相信有神的思想,而在神学上或具体宗教信仰中,反神论可能指直接反对相信一个或一系列特定的神. 反神论有时容易同无神论混淆,两者虽然相似但还是不同的.前者是直接反对有神论,而后者是拒绝接受有神论.反神论还有可能同反宗教论混淆,但后者是反对宗教这一形式,而反神论则是反对相信神.

洪江市15663009184: 有神论和无神论,哪一个危害更大 -
错怨小儿: “有神论”、“无神论”,都是一种信仰,都是一种世界观,两者本身都是没有危害的. 在“有神论”的思想体系内,有神当然是正确的.在“无神论”的思想体系内,无神当然是正确的. 就怕一方持自己的观点硬要对方承认自己的观点正确,对方的观点是错误,那么就要产生争斗了. 任何宗教为了说明自己论点的正确,都会运用各种论据(依据、证据)和论证方法,来说明自己观点的正确,这是无可厚非的. 任何信仰,任何宗教都没有高下、贵贱之分.

洪江市15663009184: 马克思主义对宗教本质问题的基本观点 -
错怨小儿:[答案] 科学无神论告诉人们,主宰个人吉凶祸福、国家前途命运的,不是神,也没有神.这是诞生近代意义的国家的重要基础.国家... 相互之间也不得强行干涉对方的信仰.由有神论信仰者所组成的团体,也就是宗教组织,不得干预国家政治.这就为保障人权和...

洪江市15663009184: 做有神论者好还是无神论者好??? -
错怨小儿: 有神论者好,因为这样,心中会有所追求,有所敬畏.

洪江市15663009184: 什么是自然神论 -
错怨小儿: 自然神论(Deism)是17到18世纪的英国和18世纪的法国出现的一个哲学观点,主要是回应牛顿力学对传统神学世界观的冲击.这个思想认为上帝创造了宇宙和它存在的规则,在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响(与婆罗门教对梵天...

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