天地玄黄是什么意思有什么象征意义

天地玄黄什么意思？有什么寓意？~

"天地玄黄，宇宙洪荒"是《千字文》第一句。"天地玄黄"出自于《易经》。《易经》里说"天玄而地黄",这里为了对仗改作"天地玄黄"这种不改动古人文字的引经，为明引。"宇宙洪荒"出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说"上下四方叫作宇，古往今来叫作宙"。作《太玄经》的是西汉的扬雄，他在《太玄经》里说过"洪荒之世"的话。两部经的话合起来就是"宇宙洪荒"，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。
如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是:天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。但是天地宇宙其实就包含了这一整个世界，玄黄洪荒就是对这个世界的释义，这句话解释起来很难也很复杂，这里我也没法一两句说清楚，见谅。

玄黄如果单说“玄”是黑色的意思“黄”就是黄色意思，天地玄黄就是天黑地黄，也就是天是黑色地是黄色，这是简单的层次，如果深入就要知道这句话来源于哪里了，天玄地黄是源于《易经》有着高深莫测的意思，有乾坤之意，在易经里说的是天玄地黄但是到了千字文中就变成了天地玄黄，可能是为了说着顺嘴吧。

在我看来天是蓝色的，怎么是黑色呢？其实古人说的就是天最开始的颜色，在我们还没有生活在这个地球上的时候，天的颜色就是暗色，或许是蓝黑，或者是红黑，反正不是现在的蓝色，玄字也代表的也是宇宙，宇宙是我们望尘莫及的地方，所以被称作玄，我们没有办法彻底的了解天上的东西，“天之高远，玄之又玄“天玄也。

地是黄色的，这个也是地最初始的颜色，像是泥土啊，农作物成熟以后，都是黄色，还有就是我们的母亲河了， 黄河的水，黄河的土都是黄色，地黄就更容易让人理解了，我觉得当初编这句话的人肯定生活在黄河流域，他要在东北一定不会这么说，我们还有黑土地呢。

天地玄黄，宇宙洪荒，简单的层面我们能理解，想知道更深的意义，就要学学易经了，什么三纲五常的，咱们只能看到表面，估计里面还有一个不为人知的故事，天地间刚刚开启，发了一场大洪水，天是黑的，地是黄的，宇宙发起了洪荒之力，让人们无法在这里生存，这时候就出现了不少神啊，仙啊，造人的造人，造山的造山，也就成为了我们现在居住的地球。

天地玄黄,宇宙洪荒是千字文的第一句.
【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
注解：天地玄黄,宇宙洪荒
“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。这不是无病呻吟吗？能作为经典流传几千年吗？那么这两句话的深层含义在哪里呢？我只能试着解，大家来随文入观，看看能体会到哪里。天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“六合之外存而不论”。“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。 玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？蓝色是水的颜色，是海洋的颜色，日光照到海洋表面，光线反上去，我们看到的天空就是蓝色。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。地黄也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是容易的事情。宇宙洪荒《淮南子》上说，上下四方叫作宇。上下四方又叫六合，所以宇是空间的概念。古往今来叫作宙，是历史的承续，是时间的概念。宇宙一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学里“时空”的观念。我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的太空，只相当于古人所说的“宇”，没有宙的概念。为什么呢？因为时间不是客观存在，是人的主观感觉。空间状态的延续是时间，脱离开空间就没有时间，空间不一样，时间也不一样。空间拓展了时间就随着延长了，反过来，空间缩小了时间也就随着缩短了。古人有“王质观棋”的故事。晋朝的王质进山砍柴，看见松下有两个童子在下棋，他就驻足观了一盘棋。棋罢，斧子把儿已经烂了。回到家里，同时代的人都过世了。可见空间不一样，时间也不一样。今天我们觉得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的一天，显得很短。这很自然，因为空间缩短了。唐朝的玄奘去印度取经要走三年，现在坐飞机几个小就到了，交通的便利缩小了空间，自然我们在时间的感觉上就缩短了。此外，时间与物体的运动速度有直接关系。根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量、能量和速度可以互相转化。宇宙的速度极限是光速，即30万公里/秒，当运动速度到达光速，时间就趋近于零。超过光速运动，时间就倒转了，就是科幻片里描绘的“时光隧道”。到达这一步，人类才能说“进化”了，否则总是研究猴变人、人变猴的，一点新意都没有。但问题是，零也是存在的一种形式，不是不存在。我们即使进入了时光隧道，也只是倒计时，还是没有超越时空的束缚。《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典，早已超越了宗教的界限，所谓“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同”。古代的读书人没有不读这两部经的，今天我们把它当作宗教著作拒绝接受，这是我们现代人的福薄，享受不了。洪荒是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成），那时地球的地壳很薄，温度极高。造山运动引发了洪水，洪字的本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。地球上的洪水至少闹了三次，大禹治水的一次是最近的一次，大约在4000年以前。大禹平水患，定九州，这是人类史上出现的改造自然的最早的范例。荒的本义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，人类还没有出现以前，离现在至少是500万年，那时的地球上还处在混囤蒙昧的状态中。中国自古就有盘古开天地的故事，说的是盘古氏开天地。在久远前天地还未分开的时候，有一个人，他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉，一睡就是一万八千年。谁也不知道他有多少岁了，所以叫他盘古。他睡醒了以后觉得又黑又闷，就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。轻者上升为天，浊者下降为地，为了固定住天地，他每天身高长一丈，过了一万八千年，天地终于被固定住了，盘古也化作了天地的一部分。这虽是个神话故事，但与宇宙大爆炸说有一点神似。

　　1、天地玄黄，释义：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。
　　2、象征着大地宇宙的起源，日月星辰的运行。说明了人类最先认识地球的状态，体现了古老民族的智慧。
　　3、出处：是千字文的第一句，《千字文》是我国成书最早、流传最广的一种启蒙读物。

“天地玄黄，宇宙洪荒”——宇宙这个概念，是我们中国首先提出来的，所谓宇指的是空间、宙指的是时间，合在一起就是时空的概念 。（《淮南子:四方上下谓之宇,古往今来谓之宙》。这个概念在西方，是由爱因斯坦才提出来的，而我们现在在《千字文》上就看到了，也就是说在这方面我们又比西方高明了两千多年。

玄的意思是黑色，用在这里表示高空的深青色彩；我们中华民族的发源地是在黄河流域，土质呈微黄色，所以说是“天地玄黄”。关于宇宙的形成，上面已经提到，按现在的说法是在150亿年前生成的，在古代，还没有现在各种先进的设备和仪器来进行科学的观测和测量，所以只能用一个形容词“洪荒”来代表那个极为遥远的年代，相当与佛教上“无始”的概念。

天地玄黄为上古轩辕黄帝的“目”仓颉所设下的最高掌兵将官职。《天将帅》率兵掌管山川大地气候及风雷电雨，掌“天”之意；《地将帅》率兵掌管山川大地，掌“地”之意；《玄将帅》率兵掌管江河湖海，掌“水”之意即“玄”；《黄将帅》率兵掌管大地之火，掌“火”之意即“黄”。天地玄黄四大将帅座下共“天罡地煞七十二将”，后世诸侯国皇帝为抹杀古帝荣耀，篡改“天地玄黄”原意，不愿意古帝荣耀盖过自己。

1. 【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。

2. 【出处】是千字文的第一句，《千字文》是我国成书最早、流传最广的一种启蒙读物。

3. 【注释】所谓宇指的是空间、宙指的是时间，合在一起就是时空的概念 。玄的意思是黑色，用在这里表示高空的深青色彩；黄指的是中华民族发源地黄河流域，土质呈微黄色。

4. 【象征意义】大地宇宙的起源，日月星辰的运行。说明了人类最先认识地球的状态，体现了古老民族的智慧。
   

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司马胀茶碱： “天地玄黄”一句出自于《易经》.天 《易经》上说:“形而上谓之道,形而下谓之器”.天地宇宙未生之前,是混沌状态的,现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子,中国文化叫太极.150亿年以前,这个超密度的粒子瞬间...

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司马胀茶碱： 天地玄黄,宇宙洪荒是千字文的第一句. 【译文】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中.太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中. 注解:天地玄黄,宇宙洪荒 “天地玄黄”一句出自于《易经》.《易经》...

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司马胀茶碱： “天地玄黄,宇宙洪荒”——宇宙这个概念,是我们中国首先提出来的,所谓百宇指的是空间、宙指的是时间,合在一起就是时空的概念 .(《淮南子:四方上下谓之宇,古往今来谓之宙》.这个概念在西方,是由爱因斯坦才提出来的,而我们现在在《千字文》上就看到了,也度就是说在这方面我们又比西方高明了两千多年. 玄的意思是黑色,用在这里表示高空的深青色彩;我们中回华民族的发源地是在黄河流域,土质呈微黄色,所以说是“天地玄黄”.关于宇宙的形成,上面已经提到,按现在的说法是在150亿年前生成的,在古代,还没有现在各种先进的设备和仪答器来进行科学的观测和测量,所以只能用一个形容词“洪荒”来代表那个极为遥远的年代,相当与佛教上“无始”的概念.

临洮县14723461399： 天、地、玄、黄,是什么意思? - ？
司马胀茶碱：[答案] “天地玄黄”一句出自于《易经》.天 《易经》上说:“形而上谓之道,形而下谓之器”.天地宇宙未生之前,是混沌状态的,现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子,中国文化叫太极.150亿年以前,这个超密度的粒子瞬间产生大爆...

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司马胀茶碱：[答案] “天地玄黄”一句出自于《易经》.《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经,为明引.“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》.《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”.作《太玄经》...

临洮县14723461399： 天玄地黄是什么意思? - ？
司马胀茶碱：[答案] 易曰,夫玄黄者,是为天玄而地黄. 玄是什么?古人解之,为黑中有赤之丝绳,又有古录《太玄·玄告》释之为天下玄奥之事,曰天以不见为玄,地以不形为玄,人以心腹为玄…… 黄是什么?黄者中也.土之色也. 上有见而不见之天,中有连连黑赤之...

临洮县14723461399： 天地玄黄中的玄黄是什么意思?天地玄黄,玄黄是什么?天地初开为混沌,既然玄黄能和天地并存那么玄黄是什么?宇宙?如果是宇宙那为什么在天地后面? - ？
司马胀茶碱：[答案] 1.指天地的颜色.玄为天色,黄为地色.《易·坤》:“夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄.”《汉书·扬雄传上》:“灵祗既乡,五位时叙,絪緼玄黄,将绍厥后.” 颜师古 注:“玄黄,天地色也.” 晋 潘尼 《乘舆箴》:“元元遂...

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司马胀茶碱： 玄黄是什么意思? 1. 指天地的颜色.玄为天色,黄为地色.《易·坤》:“夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄.”《汉书·扬雄传上》:“灵祗既乡,五位时叙,絪緼玄黄,将绍厥后.” 颜师古 注:“玄黄,天地色也.” 晋 潘尼 《乘舆箴...

临洮县14723461399： 天、地、玄、黄都是什么概念 - ？
司马胀茶碱： 易经里的概念:天地玄黄,宇宙洪荒.日月盈昃,辰宿列张.【读音练习】天(tiān) 地(dì) 玄(xuán) 黄(huáng) ,宇(yǔ) 宙(zhòu) 洪(hóng) 荒(huāng) .日(rì) 月(yuè) 盈(yíng) 昃(zè) ,辰(chén) ...

临洮县14723461399： 天地玄黄嘛意思? - ？
司马胀茶碱： 的前两句:＂天地玄黄,宇宙洪荒.＂是指宇宙从混沌状态刚刚演变过来,形成天和地时的情景.没有其它意思....