《红楼梦》书中是怎么描写史湘云的容貌?

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《红楼梦》书中是怎么描写史湘云的容貌?~

史湘云是曹雪芹在《红楼梦》前八十回中用浓笔重彩着力塑造的一典型人物 之一,是《红楼梦》中唯一联系史候家族正面描写的人物,在《红楼梦》整个形 象体系当中占有重要的地位,对表现全书主题、深化悲剧的社会内容有重要的作 用。 湘云自幼也得到贾母的疼爱,自小便可以经常到贾府,与宝玉在两小无猜的 童年生活中建立起青梅竹马的亲密关系。而且,湘云身上佩带了一只金麒麟,又 偏偏与宝玉在清虚观得到的一只金麒麟,恰恰是一雄一雌,配成一对,隐然间又 写了一桩金玉良缘,在定玉的婚姻纠葛里,她也若即若离的卷了进去。 但是,在曹雪芹的笔下,湘云的形象是一个没有完成的形象,而高鄂续书对 于湘云形象的处理,显得过分草率和低劣,也违背了曹雪芹原来的艺术构思。 续书中只是在第一百零六回中提到“姑爷长得好,为人又平和,文才也好” ,廖廖几字,算是呼应了第五回曲子中“斯配得才貌仙郎”一语。在第一百零九 回中又侧面交代湘云之夫病重,一百一十八回交代湘云夫死,她立志守寡。后人 对此颇有微词,也引起红学界的热烈争论,甚至有人为此“遂相龌龊,几挥老拳 ”(邹韬《三借庐笔谈》)。 因《红楼梦》三十一回回目中有“因麒麟伏白首双星”章目,后来一些论者 便以此为依据,研究史湘云的结局。清人平步青曾讲过:“原湘云嫁宝玉,故有 ‘因麒麟伏白首双星’之语。”这是在程高本流行的同时,社会上流传的另一种 版本的续书,但至今已经失传。 后人对此问题的研究结果可分为两个方面。甫塘逸士《续阅微草堂笔记》、 清人赵之谦《章客杂记》中均有记载,其情节大体相似,都说宝钗婚后,难产早 亡,宝玉穷困落魄,湘云出嫁而寡,遂与宝玉结缡。 而现代红学名家周汝昌先生,在其《红楼梦研究》中,构思了这样的一个结 局:贾府势败,史家亦败,湘云流落于卫若兰家为俾,忽见若兰的麒麟,大惊, 睹物思人,伤心落泪。若兰见事怪异,追问之下得知是宝玉表妹,便极力访求宝 玉下落。后因冯紫英之力,二人得以相见,此时宝钗亦卒,宝玉也经历了空门的 滋味,因二人彼此无依,遂由冯、卫摄合,结为患难夫妻,此为“因麒麟伏白首 双星”本意。 此外,还有一种研究的结论是,因宝玉的金麒麟辗转落到了贵公子卫若兰的 手里,这便是湘云后来嫁给卫若兰的证据。一些学者认为:“(金麒麟)后来落 到了若兰腰间,正是隐寓后事,暗示它起了作用,引线牵丝。”正如脂批所云: “提纲伏于此回中,所谓草蛇灰线,在千里之外。” 这些年来,许多人都论及这个问题,或赞同湘卫成婚,如赵风、陈钟毅《红 楼梦新探》;或赞同宝湘成婚,如林语堂《平心论高鄂》,但都没有将此问题真 正解决,这已经成为红学界一大公案。 要真正地解决这一悬案,我们还是应该首先从三十一回回目中“因麒麟伏白 首双星”一句谈起。此句中“伏”字,是暗示一个内容,正如脂批“提纲伏于此 回中,所谓草蛇灰线,在千里之外”,暗示湘云将来的命运似乎与麒麟有关。“ 双星”一语,即“银河岸隔断双星”之双星,此句中用其暗意,喻示两人不可相 聚。“白首”之意,似乎深刻,其实易解,即“白头”之意,并无其它深蕴内涵 ,在此只寓人老。 还有,在第十五回“金陵十二钗”的册子里,湘云的画面是:“几缕飞云, 一湾逝水”,判词中又有语:“湘江水逝楚云飞”,而“乐中悲”曲子中又有评 :“厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼时坎坷形状。终久是云散高唐 ,水涸湘江。”有人以此来论断湘云早逝,其实是错误的。 判词中“水逝云飞”和曲子中“云散高唐”,其实都是暗示一个内容,那就 是湘云的夫妻生活不终,暗示湘云与一位“才貌仙郎”结婚,但“湘云为自爱所 误”(脂批语),与丈夫劳燕纷飞,而这位“才貌仙郎”就是“因麒麟”牵缘、 “草蛇灰线伏于千里之外”的卫若兰。后来,湘云与若兰婚变后还可能遇见宝玉 ,但宝玉已坠入空门。所以,湘云的结局应该是,湘云与若兰结婚后,很快遭婚 变,其经历只能是与若兰、宝玉象银河两岸的牛郎、织女一样不可能长久的结合 ,抱恨以终。 《红楼梦》的结局是一个“落了片白茫茫大地真干净”的社会大悲剧,曹雪 芹笔下史湘云的归宿也只能是一个凄楚宛转的悲剧。象续书那样草草收场,或象 另一些人那样在大悲剧的主旋律中注入一些喜剧杂音,都违背了原著的主题。

1、王熙凤
彩绣辉煌,恍若神妃仙子;头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。
一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。
2、林黛玉
两弯似蹙非蹙肙烟眉,一双似泣非含露目。生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。

3、史湘云
蜂腰猿背,鹤势螂形。一把青丝拖于枕畔,被只齐胸,一弯雪白的膀子撂于被外,又带着两个金镯子。
卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶闹嚷嚷的围着他,又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。
4、李纨
镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何讯!再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂,头戴簪缨,光灿灿,胸悬金印,威赫赫,爵禄高登,——昏惨惨,黄泉路近!问古来将相可还存?也只是虚名儿后人钦敬。
5、迎春
肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。

一、《红楼梦》对书中的史湘云没有直接的外貌描写。

二、她出场是在第二十回:王熙凤正言弹妒意    林黛玉俏语谑娇音。且说宝玉正和宝钗顽笑,忽见人说:“史大姑娘来了。”宝玉听了,抬身就走。宝钗笑道:“等着,咱们两个一齐走,瞧瞧他去。”说着,下了炕,同宝玉一齐来至贾母这边。只见史湘云大笑大说的,见他两个来,忙问好厮见。正值林黛玉在旁,因问宝玉:“在那里的?”宝玉便说:“在宝姐姐家的。”黛玉冷笑道:“我说呢,亏在那里绊住,不然早就飞了来了。”宝玉笑道:“只许同你顽,替你解闷儿。不过偶然去他那里一趟,就说这话。”林黛玉道:“好没意思的话!去不去管我什么事,我又没叫你替我解闷儿。可许你从此不理我呢!”说着,便赌气回房去了。

三、还未来得及描写史湘云外貌,贾林二人又斗上气了。

四、在后文,第二十一回里,湘云留宿在黛玉的潇湘馆,一大早,宝玉跑来探望她俩,两人都还未起床,黛玉睡得斯文,“裹着一幅杏子红绫被,安稳合目而睡”,史湘云却是“一把青丝拖于枕畔,被只齐胸,一弯雪白的膀子撂于被外,又带着两个金镯子”。这就是对她的外貌描写了。

五、史湘云,《红楼梦》中金陵十二钗之一,四大家族史家的千金,贾母的内侄孙女,贾府通称史大姑娘。她是作者按照《世说新语》魏晋风度标准塑造的一位具有中性美的女子形象。她心直口快,开朗豪爽,爱淘气,甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉;身着男装,大说大笑;风流倜傥,不拘小节;诗思敏锐,才情超逸;说话“咬舌”,把“二哥哥”叫作“爱哥哥”。她是一个富有浪漫色彩、令人喜爱的豪放女性。但她毕竟是薄命司中的女儿,自幼父母双亡,没有过上贵族小姐娇生惯养的生活;好不容易嫁了个才貌仙郎,却暴病而亡,湘云立誓守寡,也就很苦。



史湘云是曹雪芹在《红楼梦》前八十回中用浓笔重彩着力塑造的一典型人物
之一,是《红楼梦》中唯一联系史候家族正面描写的人物,在《红楼梦》整个形
象体系当中占有重要的地位,对表现全书主题、深化悲剧的社会内容有重要的作
用。
湘云自幼也得到贾母的疼爱,自小便可以经常到贾府,与宝玉在两小无猜的
童年生活中建立起青梅竹马的亲密关系。而且,湘云身上佩带了一只金麒麟,又
偏偏与宝玉在清虚观得到的一只金麒麟,恰恰是一雄一雌,配成一对,隐然间又
写了一桩金玉良缘,在定玉的婚姻纠葛里,她也若即若离的卷了进去。
但是,在曹雪芹的笔下,湘云的形象是一个没有完成的形象,而高鄂续书对
于湘云形象的处理,显得过分草率和低劣,也违背了曹雪芹原来的艺术构思。
续书中只是在第一百零六回中提到“姑爷长得好,为人又平和,文才也好”
,廖廖几字,算是呼应了第五回曲子中“斯配得才貌仙郎”一语。在第一百零九
回中又侧面交代湘云之夫病重,一百一十八回交代湘云夫死,她立志守寡。后人
对此颇有微词,也引起红学界的热烈争论,甚至有人为此“遂相龌龊,几挥老拳
”(邹韬《三借庐笔谈》)。
因《红楼梦》三十一回回目中有“因麒麟伏白首双星”章目,后来一些论者
便以此为依据,研究史湘云的结局。清人平步青曾讲过:“原湘云嫁宝玉,故有
‘因麒麟伏白首双星’之语。”这是在程高本流行的同时,社会上流传的另一种
版本的续书,但至今已经失传。
后人对此问题的研究结果可分为两个方面。甫塘逸士《续阅微草堂笔记》、
清人赵之谦《章客杂记》中均有记载,其情节大体相似,都说宝钗婚后,难产早
亡,宝玉穷困落魄,湘云出嫁而寡,遂与宝玉结缡。
而现代红学名家周汝昌先生,在其《红楼梦研究》中,构思了这样的一个结
局:贾府势败,史家亦败,湘云流落于卫若兰家为俾,忽见若兰的麒麟,大惊,
睹物思人,伤心落泪。若兰见事怪异,追问之下得知是宝玉表妹,便极力访求宝
玉下落。后因冯紫英之力,二人得以相见,此时宝钗亦卒,宝玉也经历了空门的
滋味,因二人彼此无依,遂由冯、卫摄合,结为患难夫妻,此为“因麒麟伏白首
双星”本意。
此外,还有一种研究的结论是,因宝玉的金麒麟辗转落到了贵公子卫若兰的
手里,这便是湘云后来嫁给卫若兰的证据。一些学者认为:“(金麒麟)后来落
到了若兰腰间,正是隐寓后事,暗示它起了作用,引线牵丝。”正如脂批所云:
“提纲伏于此回中,所谓草蛇灰线,在千里之外。”
这些年来,许多人都论及这个问题,或赞同湘卫成婚,如赵风、陈钟毅《红
楼梦新探》;或赞同宝湘成婚,如林语堂《平心论高鄂》,但都没有将此问题真
正解决,这已经成为红学界一大公案。
要真正地解决这一悬案,我们还是应该首先从三十一回回目中“因麒麟伏白
首双星”一句谈起。此句中“伏”字,是暗示一个内容,正如脂批“提纲伏于此
回中,所谓草蛇灰线,在千里之外”,暗示湘云将来的命运似乎与麒麟有关。“
双星”一语,即“银河岸隔断双星”之双星,此句中用其暗意,喻示两人不可相
聚。“白首”之意,似乎深刻,其实易解,即“白头”之意,并无其它深蕴内涵
,在此只寓人老。
还有,在第十五回“金陵十二钗”的册子里,湘云的画面是:“几缕飞云,
一湾逝水”,判词中又有语:“湘江水逝楚云飞”,而“乐中悲”曲子中又有评
:“厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼时坎坷形状。终久是云散高唐
,水涸湘江。”有人以此来论断湘云早逝,其实是错误的。
判词中“水逝云飞”和曲子中“云散高唐”,其实都是暗示一个内容,那就
是湘云的夫妻生活不终,暗示湘云与一位“才貌仙郎”结婚,但“湘云为自爱所
误”(脂批语),与丈夫劳燕纷飞,而这位“才貌仙郎”就是“因麒麟”牵缘、
“草蛇灰线伏于千里之外”的卫若兰。后来,湘云与若兰婚变后还可能遇见宝玉
,但宝玉已坠入空门。所以,湘云的结局应该是,湘云与若兰结婚后,很快遭婚
变,其经历只能是与若兰、宝玉象银河两岸的牛郎、织女一样不可能长久的结合
,抱恨以终。
《红楼梦》的结局是一个“落了片白茫茫大地真干净”的社会大悲剧,曹雪
芹笔下史湘云的归宿也只能是一个凄楚宛转的悲剧。象续书那样草草收场,或象
另一些人那样在大悲剧的主旋律中注入一些喜剧杂音,都违背了原著的主题。


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