什么叫天津人的“杨七郎墓”？

杨七郎的墓地在现在的哪里~

采纳我滴呦 杨七郎墓露出庐山真面目 千秋忠烈杨七郎墓在何处，一直以来有两处传说，一为天津市宁河县的潘庄，一为山西代县鹿蹄村（杨六郎的后裔居住地）附近的东留属村。2003年8月11日的《大江晚报》刊文介绍了杨七郎墓在今天的山西代县（该文作者为关捷），作者用第一手资料翔实地证明了自己的观点，文章如下： 杨七郎与其墓的真实存在，有这样一些文物可作为见证：北宋皇帝关于杨家将的诰敕十篇，其中有《赠杨业太尉中书令》一篇，《封开国公杨延朗和政郡夫人佘氏郑国君太君诰》一篇，加封杨延朗敕旨六篇等；此外，有清乾隆二十年（1755年）敕建的墓碑，上书“宋赠武勇将军延彬之墓”，为乾隆御笔。还有嘉庆二十三年（1818年）鹿蹄村杨氏后裔重修杨七郎墓的志。清朝初年，一位名叫周人甲的出任繁峙县知县，上任伊始，他首先来到杨七郎墓地举行隆重的祭祀活动，并留下了一首诗——残碑苔深绣断文，路旁指点七郎坟；岳家父子杨兄弟，三百年来共战勋。这首诗刻在石碑上，一直保留到现在。 ……1998年，杨家将后裔、台湾福王企业有限公司董事长杨桂良捐资整修杨七郎墓。工程总指挥杨泉恩在施工中，发现了大量的文物实证。这些东西是：一个宋代的敕建蛟龙碑头、石兽、香炉、枪头、箭簇，以及成串的宋代铜钱。杨泉恩说：“这个坟墓从宋代初建到现在，历经千年，黄河改道，多次冲荡，不但没有毁掉，反而把它越冲越高，墓顶离棺椁有多高，谁也说不清了。坟墓保存得好，主要是因为代县的百姓对杨家将的热爱，杨家人不在代县时，总是当地百姓给修。杨家人回到代县，自然是杨家人来修。坟墓从来没有打开过，估计地下还会有大量物证。我这次施工发现的文物，是从墓园地地下掘出来的。” 整修后的杨七郎墓，占地7000平方米。陵墓雄伟壮观，殿宇古朴典雅。墓园里绿树成荫，百花争艳。陈列室里，有大量宋、元、明、清以来的珍贵文物。似乎向人们证明，这里是杨七郎墓的真实所在。 既然有族谱的翔实记载，又有文物的真实存在，那为什么正史中对杨七郎只是一笔带过呢？对此，杨泉恩说：“正史是官修的，自然有很多忌讳。潘美后来虽然因佘太君告御状降了三级，但很快又官运亨通了。杨家的冤案虽然平反了，可由于恪守‘清白家风’，为人耿直正派，在污浊的北宋一朝中显得格格不入，被排斥打击的事经常出现。而宋王室的人，没有战争，根本想不到杨家的人。你想，这样的情景，史官写起史书来，怎么能像我们家写族谱那样真实呢？” 关于天津宁河县的杨七郎墓，杨泉恩说：“宁河的老百姓说那个墓里埋的是杨七郎的血迹，也很有可能。北宋对辽的防线，从今天山西宁武、朔县经芦芽山、云中山、雁门山、恒山向东直抵河北，东段经南易水、白沟河、大清河、天津海河直抵渤海。杨七郎在牺牲前就是抗辽名将，老百姓爱戴他，用各种方式纪念他，都是可能的。”

杨七郎墓位于代县峨口镇东留属村杨忠武祠东面。

天津宁河区潘庄有一座“杨七郎墓”，据乾隆年间撰写的《宁河县志》记载：“杨七郎墓在县西潘庄，旧庙尚存，疑即昭（即六郎杨延昭）弟也。”，也就是说这座“杨七郎墓”是疑似北宋杨家将之杨延嗣的墓，至于是不是真的《宁河县志》并没有给出一个肯定答复。

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但是，当地人却对此深信不疑，他们认为宁河在北宋年间本就是宋辽之战的主要战场，当年杨业领兵遭到辽军伏击损失惨重，他派杨七郎去找潘仁美搬救兵，而潘仁美因为私怨不仅不发救兵，还将杨七郎乱箭射死，杨七郎死后就被葬在了宁和潘庄，所以这里的“杨七郎墓”一定是杨延嗣的。

然而以上只是传说，很多地方都经不起推敲，比如正史记载杨家将里根本就没有杨延嗣这个人，潘仁美的原型潘美也不是影视剧中演绎的奸臣而是北宋有名的开国大将，害死杨业的罪魁祸首是当时的监军王诜，潘美一生为人正直根本不可能去残害忠良，所以天津宁河潘庄的这座“杨七郎墓”几乎可以肯定它不是杨延嗣的。

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那么这座墓难道只是后人杜撰并为了博得世人眼球而刻意修建起来的吗？其实也不是，事实上这座墓是明朝“太子干殿下”杨冲的墓，杨冲是何许人也？下面请听我慢慢道来：

杨冲的父亲杨换早年跟随徐达征战天下，后来为救徐达还负过伤，而他的伯父杨景更是在靖难之役中舍命救过朱棣，所以朱棣对杨家一直心存感念，后来杨冲的父母接连去世，朱棣便将杨冲接入宫中抚养，徐皇后（徐达之女）更是将他收为养子，朱棣还封他为“太子干殿下”，以示恩宠，赐名“景春”，也有缅怀其伯父杨景之意。

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后来杨冲又历侍明仁宗，明宣宗，明英宗，明代宗，明宪宗五帝六朝，于明宪宗成化六年去世，死后被皇帝追赠“武信”，葬在宁河潘庄西塘坨村西的龙湾河北岸，由于杨冲在家族众兄弟中排行第七，因而杨冲墓也叫“七郎墓”。

所以天津的这座墓是明朝杨冲的墓，确定无疑了。

你听过天津“杨七郎墓”的传说吗

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