不食嗟来之食 读音
翻译：不吃别人施舍的食物。
出处：《礼记.檀弓》
原文：
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。
翻译：
齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。
黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！
黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。
扩展资料：
正方观点
“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物，是因为黔敖一副傲气，视穷人为猪狗，他的施舍带有侮辱性。
中国的传统尤其看重做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也不能少了这口气。还有一些类似的说法，比如人穷志不短，宁为玉碎不为瓦全，人要脸，树要皮……都表示了对气节的看重，对人的尊严的强调，对人的精神的重视。
即使是在今天，这一传统观念依然有其存在的价值与合理性。在人的精神和肉体之间，在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。
在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。人之所以为人，而非行尸走肉，区别大概正在这里。
反方观点
“黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”。黔敖与他素不相识，不知道他尊姓大名。说：“嗟！来食！”，没有不当之处。难道还得说“老爷，请用膳”之类？
且曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。”既然黔敖都道歉了，又哪里侵害到那人的骨气了？这时为何还不原谅他呢？
参考资料：百度百科---不食嗟来之食
不吃嗟来之食读音：bú chī jiē lái zhī shí。
不吃嗟来之食也叫不食嗟来之食。不食嗟来之食是说为了表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是饿死。
出处：
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。“
译文：
齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。”
嗟来之食：原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍。嗟，不礼貌的招呼声，相当于“喂”。
不食嗟来之食
bù shí jié lái zhī shí
bù shí jié lái zhī shí
颜毅野菊： 嗟来之食发音jiēláizhīshí释义指带有侮辱性的施舍.出处《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”示例志士不饮盗泉之水,廉者不受~.(明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回)故事(参考楼上):齐国出现了严重的饥荒.黔敖在路边准备好饭食,以供路过饥饿的人来吃. 君子不食嗟来之食读音 读音是这样的,jūn zǐ bù shí jié lái zhī shí.为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕饿死也不打破这个原则.出处:《礼记·檀弓下》齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之. 有饥者,……贸然而来.黔敖……曰:＂嗟,来食!＂扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,以至于斯也!＂从而谢焉,终不食而死.
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颜毅野菊： 嗟 jiē 1. 又 yuē 2. 文言叹词:~乎.~叹.~来之食.嗟来之食 jiē lái zhī shí 不敬之食.春秋时,齐国饥荒,黔敖於路旁设食施予穷人,因态度不佳而遭拒绝.《典出礼记.檀弓下》.后用以指侮辱性或不怀好意的施舍.
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颜毅野菊： 嗟来之食拼音:[jiē lái zhī shí] [释义] 指带有侮辱性的施舍. [出处] 《礼记·檀弓下》:“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之.有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来.黔敖左奉食;右执饮;曰:'嗟!来食.'扬其目而视之;曰:'予唯不食嗟来之食;以至于斯也.'”
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颜毅野菊：[答案] 嗟来之食:shi二声 si四声,动词用的时候
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颜毅野菊： 1. 《嗟来之食》文言文 翻译 (还要原文)原文:齐大饥.黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食以至于斯也!”从而谢焉,终不...
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颜毅野菊： 嗟来之食原意指的是别人施舍的食物,形容侮辱性的施舍,是一个汉语成语,拼音是jiē lái zhī shí,一般以不食嗟来之食来表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是饿死.表现的是做人应有的骨气、志气,这是我们应该学习和发...
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颜毅野菊： 嗟来之食的嗟是jiē 嗟来之食_成语解释 【拼音】:jiē lái zhī shí 【释义】:指带有侮辱性的施舍.【出处】:《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”
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颜毅野菊： jue lai zhi shi 第一二四个音节都是第二声,第三个音节是第一声.
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