佛教的因果报应荒唐吗？

佛教因果报应的荒谬?~

吕小冬来了

觉得是。想要得到豆子必须种豆，想要得到瓜就要种瓜，有因必有果，事物的发展总会导致一种结果，有因必有果，是一种必然联系。

世因果与六道轮回
我们中国文化，尤其信佛的人应该晓得，佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。如果信佛却不了解这个道理，那么你说信佛，根本是迷信。三世是指前世、今世、来世。前世的前世还有数不完的前世，来世的来世还有连绵不尽的来世。六道轮回包括天道、修罗道、人道（上三道），以及畜牲道、饿鬼道与地狱道（下三道），每一个生命就依他自身所作为，感得各式各样的因果报应，生生世世不停地在宇宙间轮回转世，这是佛教根本的道理所在。

古人说：‘善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。’这类警句，我们小时候都念过的，这便是因果观念。佛说：‘纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。’但是这因果观念，全是由佛教传来的吗？不是！中国固有的上古文化，也早已有了，‘易经’上讲：‘积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。’正是因果观念的明显表示。由这种因果观念的推演，发展出中国几千年来一贯的教育目标，教人如何做一好人，做一完人。然而时代不同，现在这种良好的教育目标几乎已丧失殆尽，学校教育只注重知识和生活技能的传授，迟早要出问题的。

不管你是皇帝也好，乞丐也好；或者挑葱卖蒜作小生意，开银行，办贸易公司，做大买卖，那都是职业不同，无论你作什么，人都要学做人。我常常跟一些从政的朋友讲，不要说做官难，把人做好了，做官自然容易。上台做官要做人，下台一鞠躬也要做人。做人别做绝了，做绝了不会有好下场。中国人的教育，一向是为了达成完善的人格道德标准，这个标准和‘积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃’的因果观念相通，也和孝道思想同流。而佛教的许多理念，尤其菩萨道的提倡，无不是从此种因果观念和孝道思想立论，扩而充之，神而明之，而臻于淋漓尽致的地步。

一个家庭能够常做好事，后代子孙一定好，如果你使坏，喜欢做缺德事，就算现在聪明能干、富贵荣华，将来后代子孙必然要糟。这是真的哦！我这辈子几十年来，因果报应的事情看多了，很多都是现世报。错事干下去，没几年光景便自食恶果，惨兮兮的，只是平常不好意思说明罢了。所以我们小时候受传统文化家庭教育有句话：‘但存方寸地，留与子孙耕。’，方寸地指的是良心，就是说为人必须心地善良，后代方能得福。

佛教讲因果涵盖三生，每一个人自己的前生、今生、来生，由此形成一条无穷尽的横线，和刚才所提祖先、父母、我、后代儿孙的竖线，又交叉成一十字架。其实，依据因果轮回，角色变易的道理来看，自己的前生、今生、来生同自己的上一代、这一代、下一代，二条因果线往往是彼此重叠，一而二，二而一的。所以中国民间长久以来，充满了三生因果，七世夫妻，乃至世世互为兄弟，互为夫妻的传奇故事，所在都有。所谓一切皆由因果、因缘而来，善因善果，恶因恶果，随人自取。‘祸福无门，唯人自召’，怨不得人

因果的道理当然是真的。
物种有灭绝，可也有新物种再诞生。而且，佛教说，凡所有相，必会灭亡，包括佛教，人，世界。可是佛法（就是因果的规律）是不灭的。佛教所说的事物的现象是成，住，坏，空。成是建立，住是存在延续，坏是衰老恶变，空是灭亡，然后再开始...这样不停的发展循环变化。
而且，所做的一切都是会有结果的。比如，你努力的学习美术，你肯定会再美术的领域有所成就，不会因为你学习了美术，所以成就了你司机的成就。你早上吃了苹果，一会产生的一定是苹果的产物，不会变成猪肉的。

因果报应的事，十分明确，且可查证。自古的圣贤，都是以不欺为主要的德行。因此，因果之事儒家有经书、注疏可供查考；在佛家来说，更是禁戒妄言。所以佛家重因果报应，自是不移之论；道家讲至诚感应亦不外因果。凡此，全都有典籍为证。

我个人认为，因果报应不应该是荒唐，而是冥冥之中的一种必然的定律，就像是力的相互作用一样。
人类所追求的秩序就是因果报应的一种体现，杀人者偿命，欠债者还钱。是自古以来大家都在不断追求的东西。
比如说动物的灭绝，罪魁祸首是人类，现在人类已经受到报应了，研究证明物种的单一性将最终导致环境的不断恶化。

报应只对本人有效，对子孙后代无效。若侵华日军后代没有作恶，他们的后代不会得到恶报。而侵华日军已经得到了恶报，只不过你没有看见而已，他们投胎到非洲等饥荒的国度，或是别的恶劣的星球，遭受无边恶果。为什么非洲人一出生下来就饿死，很可能他上辈子就是侵华日军。

用科学不能解决的问题人们都希冀于可以用令一种方式解决。。
自古以来都是好人不长命，祸害贻千年，因果报应也大概是人们内心那种寄希望于飘渺的向往吧。
也大概因为如此让整个社会有了忍耐力和包容力。。
不管是否荒唐，它的存在还是有它的合理性的。做了坏事终究是会受到谴责的。。

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东坡区19284239972： 能给我讲讲佛教的因果报应吗? - ？
古欢卡络： 我说的多 但请你一定要看完 你希望他遭报应吗 你要是时时刻刻怀恨在心 那你心里抱怨的这个人也时刻不得安宁 但如果说因果 你别不爱听 也许前世你欠他的 今生还债受此报应 这些都不重要 既然你要听听佛教的说法 我可以这么说 慈悲是化解一...

东坡区19284239972： 佛说因缘果报是否有问题 - ？
古欢卡络： 当然没有问题.因果定律不是佛教的专利,是客观定律,也不是佛教发明的,而是佛教乃至其他宗教发现的,儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律,只不过表述的方式和名词不一样而已. 因果报应本来就是客观存在的事实...

东坡区19284239972： 佛教中的那些因果报应和轮回到底是不是真的?请大家客观地评价一下……(烦恼感情宗教) - ？
古欢卡络： 真的是世间道理,假的是人心所向.凡事亦正亦邪,亦真亦假.所有事都要有度,把握好度什么都是好的,少则无利,过犹不及.有人说真理和谬论只在一念之间.小心求证后,大胆的去相信吧.

东坡区19284239972： 世界上真的有轮回和因果报应吗? - ？
古欢卡络： 按照佛教的说法,轮回和应果报应是真实不虚的,这个也是佛教的理论基础,如果说没有,那把整个佛教的理论等于全盘否定.这个好像现在还没有人有这么大的能力和水平能做到这一点,否则,佛教也不可能在传入中国后迅速扎根,并快速传播而深入人心,并且长盛不衰的流传了2500年之多. 但是因为凡夫业障深重,既没有智慧能认识如此高深玄奥的理论,也没有神通能直接看到众生轮回转世的情形,所以,被一部分人所怀疑.但是你要去翻翻历史,这方面的事例很多,即使在二十四史这样的正史当中也有记载人死后转世轮回的事例,而在其它方面的文字记载就更多了.

东坡区19284239972： 因果报应是佛教最大的谎言吗? - ？
古欢卡络： 因果规律是自然生命现象,在很多人,都有切身的体会,生活实践的结果.

东坡区19284239972： 因果报应之说可信吗? - ？
古欢卡络： 因果报应之说在生活中无时无刻不存在,比如:因为吃饭(因),所以肚子才有食物(果),感觉吃得舒服、吃得高兴、吃得难受、有无力气干活等等这些就是报应;现实生活中,无论什么事都可以用上述这个公式套用:因为(因)........所以(果).......(现象、报应);不信你随便找一件事情套用试试看!一定会让你吃惊,一定会让你相信因果报应,一定会让你觉得这(佛学、佛教)不是迷信,而是哲学与科学.

东坡区19284239972： 佛教中的因果、修行可信吗? - ？
古欢卡络： 1. 佛教不是宿命论,佛陀揭示轮回因果的真相,不是让我们忍受果报的痛苦,而是告诉我们原因,然后教导如何改变.父母管教不了,因为没有智慧,也不学佛,所以没有办法,如果学佛就会有办法.佛教里有一个故事:一个儿子要自杀,母亲...

东坡区19284239972： 佛门说的因果报应 是真的吗? - ？
古欢卡络： 信则有,不信则无

东坡区19284239972： 佛教的因果报应故事是真的吗? - ？
古欢卡络： 佛教的因果报应之说,现在都是些迷信了;因果报应一般是用在人际间还是比较确切的:如你伤害了某人,某人定怀恨在心,而伺机报复的;但是用在动物身上就不太合适了:如肉食动物吃了食草动物,它会有什么报应呢,

东坡区19284239972： 世界上有因果报应吗? - ？
古欢卡络： 因果报应是佛教观念,认为善恶有报.但是,报应何时出现?确实很玄妙.因为如果你看到了报应,可以说是“现世报”;没看到,可以解释为“时候未到”;也许恶人一辈子荣华富贵,甚至子孙满堂……佛家会说:因果轮回.说恶人之所以现在那么恶,却没有受到惩罚,是因为他前世积了很多很多善.当然,这辈子行了那么多恶(孽障),那他来世就一定会受到惩罚,可能头不能投人胎,要做猪狗之类. 你信吗?信,则有;不信则没有.