谁知道陶行知虚心求教的事迹

陶行知生平事迹是什么？~

　　陶行知生平:

　　1891年10月18日（农历9月16日）生于安徽省歙县西乡黄潭源村。

　　1908年 17岁：赴杭州拟入广济医学堂学医，因不满学堂对非基督教徒的歧视，三天后愤而退学。

　　1911年 20岁：辛亥革命爆发，思想发生变化，信仰孙中山，主张民主共和、读书要与国家大事结合。

　　1912年 21岁：在金大，热心爱国社会活动。组织爱国演讲，举办爱国捐，热心宣传民族、民主革命思想。

　　1919年 28岁：5月9日，在南京小营演武厅6千人大会上发表演说，痛斥袁世凯“二十一条”卖国条约，13日，南京学界联合会成立，选举陶行知为会长。20日南京各校学生自行罢课。南京高师代校务的陈容反对罢课而离校，陶行知暂代理校务，支持学生的爱国运动。

　　1921年 30岁：12月，新教育共进社、《新教育》杂志社、实际教育调查社合并，成立中华教育改进社。以“调查教育实况，研究教育学说，力谋教育改进”为宗旨。

　　1923年 32岁：与朱其慧、晏阳初、朱经农、黄炎培等发起成立中华平民教育促进会。与朱经农合编《平民千字课本》。到南京、安庆、南昌、上海、杭州、武汉等地推广平民教育运动。是年，拒绝北洋政府任命为武昌高等师范学校（武汉大学前身）校长，又谢绝母校金陵大学聘为校长。专心致意于中华教育改进社工作及促进平民教育运动。

　　1926年 35岁：倡导乡村教育运动。拟定推行乡村教育计划。筹设试验乡村师范学校。

　　1927年 36岁：南京试验乡村师范（即晓庄师范）正式开学。陶行知谈到“晓庄精神、乐观精神、革命精神和团结精神”。最后指出：“我们要办好乡村教育，要改造乡村社会，总须有宽阔的胸怀，奉献精神。”

　　1929年 38岁：由于领导晓庄科学社在生物研究方面取得了优异成绩，12月14日，上海圣约翰大学授予陶行知科学博士荣誉学位（现译为理科博士，或理学博士），以表彰他对科学教育事业的贡献。

　　1930年 39岁：4月3日，针对南京英商和记洋行工人被殴事件，抗议日舰停留南京江面。同情和支持晓庄师生参加全市学生示威游行。5日，支持晓庄参加全市学生反帝爱国游行。

　　1932年 41岁：创办儿童通讯学校，普及科学教育，任校长，10月1日，在上海市创办山海工学团、晨更工学团等，主张“以工养生，学以明生，团以保生。”开始推行普及教育运动。

　　1933年 42岁：3月14日，马克思逝世50周年。与蔡元培、章 器、李公朴等公朴等学术界100余人发起纪念会。9月28日，组成中国普及教育助成会。10月25日，新安旅行团7个小朋友抵沪。热情关怀，具体指导。

　　1935年 44岁：参加创立中国新文字研究会，起草中国新文字宣言。10月10日，资助电影器材，“新安旅行团”从江苏淮安出发，赴全国各地宣传抗日救国。12月9日“一.二九”运动爆发，与宋庆龄、何香凝、马相伯、沈钧儒等800余人联合发表〈上海文化界救国运动宣言〉。

　　1936年 45岁：开展国难教育运动。宣传抗日救国。5月21日，上海成立全国各界救国联合会，陶行知被选为常务委员和执行委员。7月初，全国各界救国会决定委托陶行知前住欧美亚非各国宣传抗日救国，发动侨胞共赴国难。以“国民外交使节”的身份，出访28国和地区向华侨及国际友人宣传抗日救国的正义主张。

　　1937年 46岁：抗战全面爆发，出版〈战时教育〉。在墨西哥、美国及加拿大多次演讲《禁运和抵制日货》，发动华侨献金救国，得到广大人民的同情和支持。

　　1938年 47岁：在伦敦与中共代表吴玉章一起出席世界反侵略大会，并再次谒马克思墓。5月4日，在洛杉矶发表演说：日本在中国杀死100万人时，有50多万人是美国提供给日本军火帮助杀死的。引起美国的震惊，促进禁运和抵制日货。9月为甘地重写的《中国人民教育运动》英文稿，甘地作了按语：“这本小册子在印度对我们是非常有用的。”11月创立中国战时教育协会，起草战时教育方案。12月15日，在桂林正式成立生活教育社，当选为理事长。

　　1939年 48岁：7月20日，育才学校开学，后迁至合川划街子古圣正式上课。分文学、音乐、戏剧、舞蹈、绘画、社会、自然科学6个组，学生百余人。

　　1940年 49岁：4月，参加国民参政会第一届第五次会议。提出：政府应规定教育为人民之义务和权利。26日，在重庆主持育才学校音乐组演出的音乐晚会。周恩来为音乐组题词：“为新中国培养出一群新的音乐天才。”

　　1941年 50岁：4月，提出“跟武训学”的口号，要求大家做“集体的武训”，艰苦办学。并定4月6日为“育才兴字节”。9月，试验“育才幼年研究生制”，选拔了27名少年研究生进行专门培养。使全校学习风气推向新的高潮。

　　1942年 51岁：2月，组织育才师生举行戏剧公演、绘画展览、音乐会，向社会汇报办学和创作成果。

　　1943年 52岁：带领育才师生学习“南泥湾”精神，自力更生，战胜困难，开荒30亩，建立了育才第一个农场。

　　1944年 53岁：致力于和平团结民主运动。

　　1945年 54岁 ：5月，在《在战时教育》上发表《实施民主教育的提纲》。9月9日，与冯亦代、倪斐君筹办的国际难童学校开学。又称培才小学。10月18日，发表英文论著《全民教育》提出：“民主第一”、“全民教育”、“全面教育”、“终身教育”等指导原则。11月1日，《战时教育》改《民主教育》。在创刊号上发表《民主》、《民主教育》两文。

　　1946年 55岁 ：较场口惨案”郭、李被打伤。陶即带领育才师生上街游行，抗议示威。6月23日，在上海北站十万群众欢送赴京请愿代表大会上，担任大会主席，发表著名演说，要求和平，反对内战。7月，民主战士李公朴、闻一多先后被害。陶行知说；“我等着第三枪”。12日，在沪江大学最后一次讲演：《新中国之教育》。16日，给育才学校师生写了最后一封信。21日，又写下了最后一首诗《祭邹韬奋先生文》他面对敌人威胁，无私无畏，视死如归。在上海最后三个月里作了百余次演讲，充分表达了广大人民反内战、反独裁、要民主、要和平的意志。7月24日连夜整理历年诗稿。7月25日突患脑溢血逝世，终年55岁。

　　临终前，周恩来、邓颖超等赶来。周恩来握着陶的手说：“朋友们都要学习你的精神，尽瘁民主事业直到最后一息。”

　　8月11日，延安各界代表二千余人，举行“陶行知先生追悼大会”。毛泽东亲笔题写悼词：“痛悼伟大的人民教育家陶行知先生千古”。

　　9月23日，重应各界在沧白堂举行追悼陶行知大会，到会的文化教育界代表及各界人士二千余人。

　　10月27日，上海各界追悼陶行知大会在震旦大学礼堂举行，到会有工人、农民、学生、文化界及外国友人五千余人。宋庆龄题词：“万世师表。”何香凝题词：“行知先生精神不死。”

　　12月9日，美国教育界名流和中国留美人士三百余人，在纽约举行追悼大会。杜威和冯玉祥担任大会名誉主席。杜威、克伯屈等介绍陶行知的生平。在国外，新加超、菲律宾、马来西亚等地的华侨及香港同胞，也都举行了追悼会。世界著名教育杜威、克伯屈、罗格等发来唁电：“陶博士致力于中国大众教育建设的功勋与贡献是无与伦比的，我拉后死者必定永远纪念他，并贯彻他的事业。”

　　12月1日，陶行知安葬在南京劳山下晓庄。全国53个人民团体代表及二千余人参加了葬礼。从此，陶行知和父母、前妻、妹妹一起长眠于晓庄劳山之麓。

　　具体见：http://www.taoxingzhi.org/list.asp?level1=2&level2=1&lm=了解行知——陶行知年谱

一次，他得到了1万多元稿费，拿回家锁在柜子里，承担着所有家务的妹妹看见了，问他：“家里有老有小，钱也不多，能不能留1/4给家里用？”陶行知想了想，温和地说：“我要去南京劳山脚下办晓庄师范，这钱要作为办学的经费。我们家虽穷，粗茶淡饭还能维持。中国34000万农民非但没有饭吃，更没有文化。用这钱去办学校，是为农民烧心香，是尽我们的绵薄之力去帮助他们。你在家里省着点用，算是帮我去办大事吧！”妹妹理解了他，默默地点了点头。

1927年，陶行知办起了晓庄师范学校，开展乡村教育活动。1930年4月，国民党反动政府武力封闭了这所学校，还通缉陶行知。

1932年，陶行知在上海先后创办了“山海工学团”、“晨更工学团”、“劳工幼儿园”，继续推行中华普及教育运动。

1939年7月，中国正是抗日战争时期。陶行知在四川重庆附近的合川县为难童创办育才学校，在普修课外，为一些有特殊才能的儿童，开设音乐、戏剧、绘画、文学、社会、自然、舞蹈等课，培育人才。这个学校办得有声有色，为国家培养了不少专门人才。当时政治形势紧张，经济非常困难，为了把学校办下去，陶行知经常要为募集资金四处奔波，自己的生活也非常艰苦。

盛夏的一天，学生高缨听说书店到了一些好书，想去看看。可是自己不认识路，就想请陶行知陪他一起去。他来到先生窗前，那情景使他吃了一惊：先生打着赤膊，脸上、身上流淌着汗水，正在伏案疾书。高缨不好意思地把自己的来意告诉先生，没想到陶行知很快地回答：“现在不成。”高缨失望了，他很奇怪，先生平时最喜欢和学生在一起，也最愿意帮助人，今天是怎么啦？陶行知好像看出了他的疑惑，手指着晾在窗外的衬衫说：“我很高兴陪你去书店，可是我的衬衫还没有干。过一个小时你再来，好吗？”高缨望着那还在滴水的白衬衫，心想：先生找借口吧？他说了一句“那就算了”，不高兴地回去了。

过了一个小时，陶行知穿着还没干透的白衬衫，笑嘻嘻地来找高缨。高缨还躺在床上生闷气呢，见了先生，忙起身一起上街。后来，高缨还是想不通，就去问副校长马侣贤。马先生说：“大家都知道陶行知是个名人，可是有谁知道，他为了你们这些孩子，几乎到了山穷水尽的地步。为了坚持办学，他把自己的大衣和呢裤子都送到当铺去了，换来的几文钱解决了一天的菜金。夏天，他只有一件像样的衬衫，这也不稀奇呀！”高缨听着马先生的话，眼圈红了，他的耳边又响起了陶先生上课时讲过的话：“为了劳苦大众，我们吃草也干；为了受苦小孩，我们要饭也干！”他的眼前出现了陶先生和同学们一起喝稀饭，鼓励大家“勒紧裤带共度难关”的情景，他仿佛明白了：为了办学，先生舍得一切。



拜人民为老师



早在办晓庄师范学校的时候，陶行知就提出了“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”等理论，教导师生们与劳动人民相结合，“教人民进步者，拜人民为老师”。

一位朋友的夫人来看陶行知，说起她的孩子把一块新买的金表拆坏了，她非常生气，狠狠地揍了孩子一顿。陶行知听了，连连摇头说：“哎呀，你打掉了一个‘爱迪生’。”接着，他讲了美国发明家爱迪生小时候喜欢做实验，被学校开除以后，在他母亲的引导下，逐渐成为发明家的故事。他又亲自到朋友家里，把那个小孩请出来，带他到修表店去看师傅修表。他们站在修表师傅身边，看着他把表拆开，把零件一个个浸在药水里，又看着他一个个装起来，再给机器加上油，用了一个多小时，花了一元六角钱修理费。陶行知深有感触地说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样，‘爱迪生’才不会被打跑、赶走。”

山海工学团刚成立的时候，农民的孩子有了读书的地方，烧香拜佛的红庙成了教室，可是没有孩子们用的桌椅。上课的时候，同学们带来自己的凳子，有大有小，高低不一。一星期以后，学校请来了木匠师傅，他闷着头做凳子，一天能做好几个。陶行知走过来，看见木匠师傅满身是汗，就递给他一杯水，说：“我们不是请你来做凳子的。”木匠疑惑地望着陶行知：“那叫我来做什么？”

“我们是请你来做‘先生’的。”

“我可不识字。”木匠慌了。

陶行知笑着说：“我是请你来指导学生做木工的。你如果教会一个人，就可得一份工钱。如果一个也没教会，那么就算你把凳子全做好了，还是一文工钱也得不到。”木匠显出为难的样子。陶行知亲切地说：“不要紧，你不识字我们教你。我们不会做木工，拜你为先生。我第一个向你学。”说着，陶行知拿起一把锯，对准木板上划好的线就“吭哧”“吭哧”地锯起来。

第二天，广场上摆着木匠工具，老师带着孩子们来学做凳子。有个小朋友嘟囔着：“我们是来读书的，不是来做木匠的。”一个大人看见孩子拿起工具，不小心就很容易弄破手，也皱起眉直摇头。这时，陶行知笑着说：“我有一首诗读给大家听听：‘人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。’你们看写得如何？”小朋友都拍手说好，那个大人也不好意思地笑了。

从此，每天孩子们都学做凳子，他们也当“小先生”，教木匠师傅认字。3个月后的一天，教室里的50个孩子，都坐着自己做的凳子。讲台上还有孩子们自己制作的杠杆、滑车等玩具和仪器。家长们挤在窗口、门外，信服地点头叫好。陶行知在讲台前，念起了一首刚写好的诗：“他是木匠，我是先生。先生学木匠，木匠学先生，哼哼哼，我哼成了先生木匠，哼哼哼，他哼成了木匠先生。”孩子们看看坐在他们身边一起听课的木匠，大家都笑了。

姚文采是陶行知的同乡，陶行知请他到晓庄学校教生物课。第一次上课，陶行知就让他先把书本摆到一边去，要“随时教育、随地教育、随人教育”。姚老师教了10多年生物课，从来没有不带书本去上课的时候，他弄不懂陶行知是什么意思。傍晚，他看见陶先生与两个叫花子在亲热地交谈。陶先生和那两个人谈完话，就叫学生领他们去洗澡，然后告诉姚文采：“这是我从南京夫子庙请来的两位老师，来教大家捉蛇。晓庄附近有许多蛇，经常咬伤人，让蛇花子来教大家捉蛇，你看怎么样？”姚文采没说话。蛇花子开始为晓庄师生上生物课了，课堂就在山里。几天以后，最胆小的女孩子也敢捉蛇了，她们说：“只要击中要害，蛇并没有什么可怕呀！”大家还懂得了蛇没有脚为什么跑得快，蛇没有耳朵怎么听得见声音，以及蛇是老鼠的克星等知识。姚老师终于理解了陶先生的用心。他带领学生采集标本；把挖草药的老农请来教认草药；请种花木的花匠来教种植花木的方法；请中国科学社的专家来教怎样辨别生物科别及定学名。晓庄附近的花草树木都挂起了学名牌，生物课从此上得生动活泼。

陶行知身为高等学府的教授、全国著名的教育家，却没有一点架子，时时注意拜普通的劳动人民为老师，他是我国千百万教师的楷模，更是知识分子最早和劳动人民相结合的先驱。



千教万教教人求真



陶行知教育师生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”他希望自己的学生除了在学业上不断进步，还要多学本领，追求真理，成为国家需要的人才。

在育才学校，学生们每天上午上文化课：语文、外语、数学、哲学。下午上专业课：文学、音乐、戏剧等，还要进行劳动、军事训练和社会调查，日程总是排得满满的。有一段时间，有的学生厌烦了这样紧张的生活，在自习时间偷偷地打扑克。老师发现了，上前劝阻，他们还说这是“有劳有逸”。一天晚上，陶行知走过男生宿舍，顺便进去看看，正赶上有七八个男生在打扑克，玩得很带劲。陶行知没作声，站在旁边看着。一个同学突然发现了陶校长，急忙推旁边的同学，几个人慌忙放下扑克，羞愧地站起来，低着头等着挨批评。陶校长一句话也没说，沉默了一会儿就转身走了。

第二天，陶校长在全校会上讲述了抗日战争形势后问：“抗日需要人才，将来建国需要人才，你们难道可以浪费自己的时间吗？你们有多少本领要学啊！我要你们自觉地把扑克牌交出来，像烧鸦片烟一样地把它烧掉！要知道，时光是最可宝贵的。”孩子们低着头，把一副副扑克牌放在台上，堆成一垛。陶校长用火柴点燃了牌，又温和地对孩子们说：“有人说‘有劳有逸’，‘逸’就只能玩扑克？你们可以练琴、写诗、作画，也可以打球、下棋……只有多学一点本领，将来才能建设国家。时光可贵，一去不回啊！”从此，学生们都珍惜时间，勤奋学习了。

育才学校文学组办了几十种壁报，还在重庆开诗歌朗诵会，很受大家欢迎。他们成立了“榴火诗社”，陶校长专门为诗社题词，文学组的学生们有些飘飘然了。有的人留起了披肩长发，有人特意穿破衣服，自视为艺术家的派头。也有的人自以为了不起，看不起别人，说话尖刻，爱讽刺人。除夕夜，陶校长把文学组学生召集起来，一面吃瓜子，一面对他们语重心长地说：“一个文人应是灵魂干净、品格高尚的人。衣服脏得很，破了也不补，这是乞丐，决不是文人应有的样子。”他又摸着一个男同学乱蓬蓬的头发说：“这是茅草山。我要放一把火，叫‘放火烧山’！”几个留长发的学生不好意思地笑了。陶校长拿起剪刀，亲自给他们剪了发，并耐心地给他们讲“要认真做学问，不要做井底之蛙”的道理，学生们听得心服口服。

对自己的孩子，陶行知同样严格要求。他的二儿子晓光没有正规学历。1940年夏，晓光经人介绍去成都一家无线电修造厂工作。厂方要看他的学历资格，他拿不出，就写信给育才学校副校长，请他寄一张晓庄学校的毕业证书来。证明刚刚寄到，陶行知的急电也到了，严厉阻止用这张证明，并要晓光立即将证明寄回。接着，又是一封快信，信中说：“我们必须坚持‘宁为真白丁，不做假秀才’之主张……总之，‘追求真理做真人’，不可有丝毫的妥协。你若记住这七个字，终生受用无穷。”以后，“追求真理做真人”七个字，便成了晓光的座右铭。

1946年7月25日，陶行知因突发脑溢血逝世。他的一生百折不挠地“为中国教育寻觅曙光”，他把全部身心献给了祖国的教育事业。毛泽东为他写了挽词：“痛悼伟大的人民教育家。陶行知先生千古！”宋庆龄的挽词是：“万世师表”。周恩来的话代表了千千万万革命师生的心声：“陶先生放心去吧，你已经对得起民族，对得起人民。你的未了的事业会由朋友们，由你的后继者们坚持下去，开展下去的。你放心去吧！”

1891年10月18日（清光绪十七年九月十六日）陶行知诞生在歙县城西的黄潭源村。陶行知父亲陶位朝，号槐卿，字笑山。为人笃实厚道，性情温和。他不善农事，一直经营上代开在休宁万安街上的“亨达官”酱园店，闲时诗书自娱。陶行知母亲曹翠仂，原籍绩溪县北乡。是一位善良勤劳的劳动妇女。她嫁到陶家后，娘家从绩溪迁到万安，她的弟弟曹振仂在万安街上经营豆腐业、酒业。
陶行知祖上由外地迁至黄潭源，到陶行知已是第十六世。一世祖明子公本为县吏，因厌恶官场倾轧，乃弃官归田，在黄潭源村建起“五柳堂”，开始了耕读一体的传世家风，村中也形成了一条陶氏聚居的陶家巷。这种潇洒闲适的生活一直延续到陶行知的曾祖父。鸦片战争后国运衰败，陶家也日渐势微。
陶行知祖父由于营业萧条、家境困难，将亨达官酱店顶给曹氏亲戚，陶位朝只得回家种田。同父异母的四兄弟分家，他仅分得一亩一分田，无法养家糊口，还须砍柴挑到徽州府卖，又常到万安镇贩些酱酒到休宁、歙县乡间叫卖以维持生计。昔日的“五柳堂”也早已不复存在，陶位朝在兄弟们卖田卖屋、迁徒谋生后依然守着故土，居在陋屋。生长女名宝珠，幼时因病夭折。当儿子来到人世时，位朝夫妇遂以“和尚”作乳名，希望佛祖保佑；大名则取作

艰辛的半工半读也随着家贫日剧而中断了，陶行知只有一边劳作一边自学。当时歙县有位学问极好的贡生王藻老先生，受聘在歙县航埠头曹家任教。曹府是宰相门第，父子两代大学士，候门似海，陶行知鼓起勇气，带着自学中遇到的疑难问题登门求教，其好学聪颖，使王藻老先生破裂收其为门生。两村相距15华里，平常陶行知五六天去一次，不能劳作的雨雪天就天天去旁听。一个风雪天，陶行知前往航埠头，途中路难行，到时王先生正在授课，陶行知不敢惊动，恭敬静立门外。一两个小时过去了，王先生无意一瞥，才发现门外满身批雪的陶行知，大为感动。曹府内外也赞不绝口，说“古有程门立雪，今有王门立雪”。
1906年，15岁的陶行知跨入了崇一学堂，这是他人生关键的一步。

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张家港市18249401822： 更让我们佩服的是什么样的陶行知 - ？
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张家港市18249401822： 陶行之先生是我国伟大的教育家他曾经说过行动是老子知识是儿子创造是? ？
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张家港市18249401822： 眼界决定境界有什么事例啊? - ？
周喻克银： 所谓眼界,是指人的见识广度;所谓境界,是指人的思想、情操所达到的程度或层次.站得高才能看得远,看得远才能做得好.眼界越宽广,境界越高,这就是眼界决定境界.教师的眼界同样决定着...

张家港市18249401822： 我们认识了什么样的陶行知 - ？
周喻克银： 陶行知以赤子之忱表达的思想和实践,代表了近代中国先进文化的前进方向.近代中国的危机多难,又使“教育救国”成为许多知识分子的梦想,陶行知正是其中最为杰出的人物之一.他以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之忱,为中国教育探寻新路.最可贵的是,他不仅在理论上进行探索,又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育,30年如一日矢志不移,其精神为人所同钦,世所共仰.陶行知不仅是一个很有创造力的教育家,也是一个勇敢的出色的反法西斯斗士.