伊姓家谱文献
在河南省杞县，保存着一部伊氏世家的珍贵文献，名为《伊氏世家谱》。这部作品由伊六璧在清嘉庆年间精心编纂，采用木刻活字印制，于1985年由河南大学图书馆进行影印，如今收藏在该馆内供学者们研究。
另外，一份伊姓家谱资料源自清朝道光二十九年（公元1849年），作者身份不明。该版本在清同治三年（公元1864年）以木刻活字印本形式呈现，现收藏于台湾省，对于研究伊姓家族历史具有重要价值。
福建宁化地区也有两部伊氏族谱，分别是十四卷和十六卷。十四卷的族谱无确切作者，记述于清光绪年间，而十六卷则是民国二年（公元1913年）由伊象昂辑录，同样采用木刻活字印制，先祖可追溯至唐朝的伊文敏，始祖为伊显，本支祖为伊奉。
太原地区的伊氏家族也有一份十三修族谱，虽未标明作者，但同样为民国年间木刻活字印本，如今收藏在福建省社会科学院图书馆，为伊姓族人的历史文化研究提供了线索。
至于山东嘉祥的伊氏族谱，同样是民国年间的作品，但采用手写形式，现珍藏在伊家村伊氏宗祠，见证了伊姓在这一地区的繁衍与传承。
扩展资料
源于上古。相传，古帝唐尧生于伊祁山，他出生时，寄养于伊侯长孺家，他的后代便以伊为姓，称伊氏。 伊尹之后。商朝大臣伊尹，曾居在伊川，他的后世子孙，以其居 住地名'伊'为姓。伊尹后来佐商汤灭夏，商初辅佐四代五3、为历史上伊娄氏所改。《魏书。官氏志》有记载云：后魏鲜卑族有可汗拓跋邻，以其六弟为伊娄氏，后分为二姓，一姓伊，一姓娄。 伊姓望族居陈留（今河南开封陈留镇）。 回族、满族、蒙古族有伊姓。
万姓的家谱文献
浙江常熟古虞万氏宗谱六卷首一卷，末一卷，(民国)万人广修，万士瑢纂，民国四年(公元1915年)世德堂木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省图书馆。江苏吴县洞庭东山万氏宗谱十二卷，(清)万履占等修，清同治十年(公元1871年)蔼吉堂木刻活字印本五册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。浙江宁波濠梁万...
来姓的家谱文献
浙江萧山来氏族谱十七卷，(明)来端蒙纂修，稿本。现被收藏在浙江省杭州市图书馆。浙江萧山来氏家谱四十六卷，(清)来赞臣主修，来鸿瑨、来秉奎总修，清光绪二十六年(公元1900年)会宗堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、中国科学院图书馆、河北大学图书馆、...
诸姓的家谱文献
现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江诸葛氏宗谱，著者待考，清光绪三年(公元1877年)木刻活字印本两册，今仅存第七卷、第十三卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆、常州市姓氏文化研究会、中国家谱网站档案馆。浙江金华九龙诸葛氏宗谱四卷，(民国)诸葛小月等纂修，民国十一年(公元1922年)重修，民国三十一年...
莫姓的家谱文献
湖南湖南长沙善化莫氏续修族谱十四卷，（清）莫国铭、莫文锟纂修，清光绪十二年（公元1886年）承启堂木刻活字印本十四册。现被收藏在河北大学图书馆。湖南邵阳莫氏三修族谱二十三卷，首四卷，（民国）莫显策、莫子琨纂修，民国三十二年（公元1943年）彩凤堂木刻活字印本，今仅存十卷，另有一部存卷首第...
罗姓家谱的罗姓家谱文献目录
新化罗氏重修族谱口口卷首一卷 (清)罗口口等纂修 清乾隆九年(1883年)新化罗氏木活字印本一册存一册、卷 首湖南省图书馆藏新化罗氏续修宗谱口口卷 首四卷 (清)罗口口等纂修 清光绪九年(1883年)新化罗氏木活字印本一册 存四卷 卷首一至四纪事至光绪九年止湖南省图书馆藏新化罗氏续修宗谱口口卷 首一卷...
薄姓家谱与字辈排行
山东省利津县的薄姓家族有着悠久的历史，1931年，当地薄家庄的族人共同纂修了《薄氏族谱》，这部石印本记录了他们的家族历史。这部珍贵文献对于研究薄姓家谱提供了重要线索。在山西忻州定襄，薄氏家族也有一份家谱，由现代薄氏合族纂修，于2008年采用计算机激光照排技术制成胶印本，公开出版。其中，天津宁河...
化姓的家谱文献
1、甘肃省景泰县《化室秘藏家谱》，八世孙化高位修于清乾隆四十六年六月六日（1781年6月6日）。此谱所依据之残谱今已无存，但残存内容被保存。此谱修订完成后被抄写数部，今仅存手抄古本一部，具有极高的史料价值。2、河南省洛阳市偃师市山化乡化碧村《化氏家谱》，修于清乾隆53年（1788年），...
孙姓家谱81个字辈
《一》广西孙氏广西南宁邕宁中和那贵村家谱字辈：肖、祖、籍、鲁、乐、安、兴、铭、挥、悦、城、朝、能、积、志、世、永、克、若、文、成、朝、振、宗、基、广、家、兴、德、茂、才、超、学、博、行、端。《二》福建惠安孙氏家谱字辈：侯、伯、子、男、永、世、显、易、书、诗、礼...
涂姓的家谱文献
朝请公行状（涂氏老谱），著者待考，清道光二十八年（公元1848年）手抄原稿，此谱全文三百六十七页。现被收藏在广东省大埔青溪大坑村涂家璋处。重庆江津涂氏家乘，（清）涂尚文、涂肇彬纂修，清咸丰八年（公元1858年）木刻活字印本。注：始祖为[元]涂朝凤，始迁祖为[元]涂友明，先祖为涂文广...
苌姓的家谱文献
安徽泗洲苌氏宗谱，(民国)苌家声首修，(现代)苌祥修续修，1993年铅印本一册。现被收藏在安徽省泗县瓦坊乡吴宅村魏丙庄。注：增谱序文：盖闻家谱者，宗族历代排辈续传之所用也。根深叶茂，源远流长。而千古不易之理也。追溯我苌氏家族，相传为清朝乾隆年间，由山西省曲沃县迁徙安徽省泗洲虹乡...
籍油丹颐： 伊尔根觉罗氏,满清八大姓之一,费扬古以后汉姓有赵、顾、伊、萨、公等.大学士伊桑阿之裔汉字姓伊,正黄旗,家族著名人物有伊桑阿、山西总督伊都立、和硕额驸富僧额怡亲王允祥女婿.满族姓后来全变为普通汉姓了,你所说因罪被贬史无记载,欲知更多给我留言
克山县13013974236： 差辈分能结婚吗?我和她母亲一个姓,是一个辈分的,她姓别的姓.我们家乡不是一个村,也没有血缘关系 - ？
籍油丹颐： 当然能了,从步入婚姻那一刻,你们只是男女关系,和辈分扯不上,换句话说就是婚姻为大,不管你和她妈是不是平辈,你的身份首先是女婿,得跟着老婆叫妈!
克山县13013974236： 姓氏起源 - ？
籍油丹颐： 1、源于上古.相传,古帝唐尧生于伊祁山,他出生时,寄养于伊侯 长孺家,他的后代便以伊为姓,称伊氏. 2、伊尹之后.商朝大臣伊尹,曾居在伊川,他的后世子孙,以其居 住地名'伊'为姓.伊尹后来佐商汤灭夏,商初辅佐四代五王,氏上古 有名得贤相.历史上的伊川,在今河南的伊河一带.伊尹之后,有莘 氏之女采桑伊川,以地为姓. 3、为历史上伊娄氏所改.《魏书.官氏志》有记载云:后魏鲜卑族有 可汗拓拔邻,以其六弟为伊娄氏,后分为二姓,一姓伊,一姓娄. 伊姓望族居陈留(今河南开封陈留镇).
克山县13013974236： 满族 伊姓 想知道一些有关家族的历史,和满族老姓 - ？
籍油丹颐： 吉林附近的的确有一支满族伊姓,是个大家族.而且这个家族的确是满洲正白旗.祖上是库雅拉部人.但究竟满姓是什么,我不太清楚.这样吧,首先你回家问问本家族的老人,你家的家谱保存在哪里?再一个你留个联系方式,我可以帮你问问这方面的专家.有信的话就告诉你.
克山县13013974236： 贠姓的家谱文献 - ？
籍油丹颐： 贠氏始谱,著者待考,清康熙二十五年(公元1686年)木刻活字印本,2009年贠氏家谱续编委员会组织续修.现被收藏在山东省泰安市范镇北墠村. 贠氏谱碑序,著者待考,清乾隆五十六年(公元1791年)篆刻.注:据说该支贠氏先世原在由咸阳.在明朝永乐年间由冀州枣强、野鹊窠迁居岱东,《贠氏谱书序》记载了先世在明初洪武、永乐年间始迁鲁地,后两分:一支在山东泰安东贠家北,一世祖为贠德忠,另一支在山东冠县贠庄(堂邑县),一世祖为贠德诚.拓片现被收藏在山东省泰安市范镇北墠村. 贠氏族谱,著者待考,民国末年雕版印本.现被收藏在河南省新乡市辉县赵固乡东耿村贠荣国处.
克山县13013974236： 伊斯兰教的人祖阿丹家谱 - ？
籍油丹颐： 阿丹、易德里斯、努哈、呼德、萨利哈、易布拉欣、鲁特、易斯玛仪、易斯哈格、叶尔孤白、优苏夫、艾优布、苏艾布、哈伦、穆萨、艾勒叶塞尔、祝勒基福勒、达乌德、苏来曼、易勒亚斯、优努斯、宰凯里亚、叶哈雅、尔萨、穆罕默德其中最著名的有6位:人祖阿丹称为“真主的密友”、建造方舟的努哈称为“真主的预言者”、建造天房的易布拉欣称为“真主的至交”、 以色列人的先知穆萨称为“真主的代言人”、玛利娅之子而撒称为“真主的灵气”、真主的使者穆罕默德称为“众使之玺”.伊斯兰承认并尊重一切先知圣人,但唯独遵从穆罕默德圣人,因他是封印的先知,最后的使者,至贵的圣人.
克山县13013974236： 家谱的别称有哪些? - ？
籍油丹颐： 家谱,又称族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱等 家谱是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书.皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒.它以记载父系家族世系、人物为中心,由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来.家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍.家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能. 来源:百科.
克山县13013974236： 中国人,为什么要修家谱 - ？
籍油丹颐： 又称家谱、宗谱、族谱、家乘、祖谱等.是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书.皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒.它以记载父系家族世系、人物为中心,由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来...
