《望江南》时间： 事件： 景物： 人物感情： 词作主旨： 《武陵春》时间： 事件： 景物： 人物情感： 词作
是一首言简意丰的闺怨词，短短27字含蓄不尽地描摹出思妇的千般柔情，倾倒古今无数读者。
开头“梳洗罢”三字是略含喜庆的序幕，含有一派深情。此句“独”字也有特殊含义，思妇打扮得如此俏丽动人又怕人见，是她羞惭心理的写照。故思妇眺望、企盼情人之举动又有怕人识见的羞怯心绪，是思妇特殊身份的表征，有一种凄清的美感效果。从“梳洗”到“望尽千帆”是一个漫长难耐的焦躁时光，然而却是迷离着玫瑰色梦幻的希望时期。“斜晖脉脉水悠悠”一句还有一层含义，那就是倍添思妇“如之何勿思”的相思之苦。“肠断”是出自《世说新语>的故事，这里形容思妇极度的相思之苦。“白蒴洲”也非等闲之笔，因“苹”为水草，苹、水相依而生，苹失水则死。妇人不能与心上人生活在一起，不正像那无水之蒴吗!触景生情，能不伤怀?
诗贵含蓄，温庭筠此词深谙妇人心理，寥寥数语，写尽思妇不尽情思，堪称千古绝唱。
是词人避乱金华时所作。她历尽乱离之苦，所以词情极为悲戚。上片极言眼前景物 之不堪，心情之凄苦。下片进一步表现悲愁之深重。全词充满“物是人非事事休”的痛苦。表现了她的故国之思。构思新颖，想象丰富。通过暮春景物勾出内心活动，以舴艋舟载不动愁的艺术形象来表达悲愁之多。写得新颖奇巧，深沉哀婉，遂为绝唱。
北宋败亡后，李清照于建炎元年（1127）来到南方，故乡青州陷入金人之手，她家中所藏的大批书籍文物被焚毁。建炎三年（1129）丈夫赵明诚病故之后，金人挥兵南侵，李清照为避兵乱而只身各处流亡。绍兴五年（1135）寓居在浙江金华时写了这首《武陵春》词。这时她已经53岁了，经历了国家败亡、家乡沦陷、文物丧失、丈夫病死等不幸遭遇，处境凄惨，内心极其悲痛。这首词中所反映的正是她真实的生活片断和思想情感。
上片首句“风住尘香花已尽”，交代的是季节特征，鲜花经过春风的摇动已经零落殆尽，只有土地上还残留些花的芬芳，说明这时已到了暮春时节。“日晚倦梳头”是通过日色已晚而作者仍无心梳洗打扮来表达内心的哀伤。下面叙述哀伤的原因和哀伤的程度：“物是人非事事休，欲语泪先流”，在春天里花开花落年年如此，并没有新的变化，而人却与以前大不一样了，国破、家亡、夫死，她对一切都丧失了兴趣。即使有心诉说自己的遭遇和心情，也是言未出而泪先流，这比“声泪俱下”的描写更深入了一层。她的悲哀是不可触摸的，不但不能说，而且不能想，一想到就会泪如雨下。在这里作者利用“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”两个外在的行为具体地表达了她内心的浓重哀愁。
下片一转，另辟蹊径，写道：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”。听人说双溪春色还不错，诗人也曾产生了去那里泛舟的念头。她想去双溪泛舟并不是贪恋美景、游赏心切，而是要寻求一个消除愁苦的去处。不过，转而却又否定了自己的计划。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，怕的是双溪上那蚱蜢般的小船载不动自己内心沉重的哀愁。人们总是把愁怨比做连绵不断的流水，比做斩尽还生的野草，而李清照却另寻了一个新思路，说：自己的愁重得连船都承载不动。她又用“也拟”“只恐”等虚字把自己的思想活动层次清楚地表露了出来，像这样的艺术构思和表现手法实在很新鲜、奇特，所以被词论家称赞为“创意出奇”，“往往出人意表”。 词的下片在挖掘主人公的内在情感方面更加细腻，更加深邃。有人评价说“短幅中藏有无数曲折”。
望江南 温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白频洲。
渔家傲 秋思 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然为了归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
江城子 密州出猎 苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘千骑卷平刚。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
武陵春 李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了去君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
课文研讨
望 江 南
这首小词表现了一位因心爱的人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。开头一句“梳洗罢，独倚望江楼”，是写她清晨起来梳洗完毕后，在楼上凭栏眺望。在这里，作者含蓄地交代了两层意思：一是特别突出了一个“独”字，说明她是在等候远行爱人的归来；二是“女为悦己者容”，她早起梳妆打扮，是相信爱人今天必定会回来。寥寥数字便简明地写出了这一女子孤单寂寞的生活处境和盼望心上人归来的殷切心情。同时又自然地引出了一个悬念：行人到底归来没有？下面写道：“过尽千帆皆不是”，她看到许许多多帆船从楼前驶过，但都不是思念的人的归舟。作者通过她看遍一艘艘驶过的客船，来写她的一次次失望，充分地体现了她从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦。下面一句“斜晖脉脉水悠悠”是写夕阳即将西下，江水不断东流的自然景象，同时也是在表达这一女子的思想情绪。她从清晨到黄昏已等待了一整天，结果是“过尽千帆皆不是”，思念的人终究没有回来。江水悠悠，预示着她明天、后天还要不停地等下去，也预示着她的孤独生活也将不断地持续下去。最后一句“肠断白洲”，说明她把视线从“千帆”“斜晖”和江水那里收拢回来，集中在“白洲”，那是她当初同爱人分手的地方，当然更是使她因相思而愁肠寸断的地方。
这是一首风格清新、明快的小词，不到30个字，却容纳了很多内容：就时间而言，从清晨写到黄昏；就景物而言，从楼头、千帆，写到斜晖、江水，又写到白洲；就人物内心情感而言，从希望到失望以至最后的“肠断”。景物层出，情感起伏。全词没有粉饰、刻板之语，多用白描、直叙的手法，却又含蓄、细腻。
渔家傲秋思
词的上片重在写景，描写塞下秋景。开头一句“塞下秋来风景异”，首先点明地域是边塞，季节是秋天。词人特地用了一个“异”字，以统领全部景物的特点，突出塞下秋景与中原的不同。下面分别描写塞下秋景之“异”：“衡阳雁去无留意”，在秋天，边塞的大雁过早地向衡阳飞去，而且毫无稍事逗留之意。这实际上是写塞下天气极寒冷，与他的家乡吴地（今江苏吴县）大不相同。“四面边声连角起”，风吼、马嘶，同不断起伏的号角声混杂在一起，构成了塞下特异的声音，这种“边声”当然也是中原所没有的。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，坐落在崇山峻岭间的孤城，当暮霭生成、夕阳西下时，便紧紧地关闭了城门，这里当然和内地城市华灯初上时的景象迥然不同。这也点明了战事吃紧、戒备森严的特殊背景。词人是在与中原地带自己家乡风景的对比中观察身边景物的特点的，所以很自然地发现了塞下风景的“异”处，并能有重点地把它们描绘出来。
依据词“上片写景，下片抒情”的惯常体例，词人在下片集中抒发了身处边塞的征人之情。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，这是全词的核心部分。词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。（勒石燕然，用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。）范仲淹立志要打退进犯的外敌，确保西北边境的安定，这种爱国、卫国的精神正是他虽然想家却又不甘无功而返的根本原因。所以他只能用一杯浊酒来排解对家乡亲人的思念，来寄托他对成就功业的向往。“羌管悠悠霜满地”，这时已夜寒霜浓，又传来了悠悠羌笛之声，更加重了征人的愁思。结句“人不，将军白发征夫泪”，将军和征夫都难以入睡，因守边辛苦，思念家乡，将军白了头发，征夫流下了眼泪。“将军白发征夫泪”是互文，白发不单指将军，士兵也久戍不归，所谓“三军尽衰老”；流泪的也不只是征人，将军也因有家难归、功业难成而哀伤流泪。这里的悲怆情调还含蓄地表达了作者对于朝廷腐朽、软弱，不修武备、不重边功的愤懑不平。
范仲淹在这首词中反映的是自己身临目见的景物，表达的是他自己和他所理解的征夫们的感情，所以全词读来真切感人。词的意境悲凉、壮阔，形象鲜明、生动，语言质朴、凝练。从题材、情调和艺术方面来说它都为宋词开拓了一个新的领域，对宋词的发展产生了很好的影响。
江城子密州出猎
词的上片记叙此次出猎的情况。苏轼此时40岁便自称“老夫”，颇有悱恻意味。开头说老夫本不该狂，而自己却要聊且发发少年人的豪情狂态。左手牵着黄犬，右臂架着苍鹰，戴上锦蒙帽，穿上貂鼠裘。率领众多的随从，纵马狂奔，飞快地越过小山冈。说明这是一次装备齐全，人数众多的热热闹闹的狩猎。“卷平冈”极言行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞。下面一层写作者为回报人们倾城而出来观看太守狩猎的盛情，他要像当年的孙权那样亲自挽弓马前射虎。孙郎即孙权，《三国志》记载在一次出行中，孙权的坐骑为虎所伤，他镇定地在马前打死了老虎。这就在浓墨重彩地描绘出猎的群众场面后，又特别突出地表现了作者的少年狂气。
下片以抒情为主，写作者酒酣之后胸宽胆壮，两鬓出现了一点白发又有什么关系呢!作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能够重用他，给他机会去建立功业。这里作者用了一个典故；据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免了魏尚。这里作者是以魏尚自喻，说什么时候朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己呢？最后作者表述了自己企望为国御敌立功的壮志，说到那时我一定会把雕弓拉得满满的，向西北方的天狼星猛射过去。天狼星，据《晋书·天文志》说是“主侵掠”的，这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。苏轼在结句表达了自己要报效国家，关怀国家命运的爱国精神。
这首词从题材、情感到艺术形象、语言风格都是粗犷、豪放的。与温庭筠的《望江南》格调截然不同。写此词后，苏轼曾写信给朋友说这首词“虽无柳七郎（柳永）风味，亦自是一家”（《与鲜于子骏简》），可见当时的作者已意识到词应有两种不同的风格，苏轼在他的一些词作中便是自觉地实践着自己的风格。
武陵春
上片首句“风住尘香花已尽”，交代的是季节特征，鲜花经过春风的摇动已经零落殆尽，只有土地上还残留些花的芬芳，说明这时已到了暮春时节。“日晚倦梳头”是通过日色已晚而作者仍无心梳洗打扮来表达内心的哀伤。下面叙述哀伤的原因和哀伤的程度：“物是人非事事休，欲语泪先流”，在春天里花开花落年年如此，并没有新的变化，而人却与以前大不一样了，国破、家亡、夫死，她对一切都丧失了兴趣。即使有心诉说自己的遭遇和心情，也是言未出而泪先流，这比“声泪俱下”的描写更深入了一层。她的悲哀是不可触摸的，不但不能说，而且不能想，一想到就会泪如雨下。在这里作者利用“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”两个外在的行为具体地表达了她内心的浓重哀愁。下片一转，另辟蹊径，写道：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”。听人说双溪春色还不错，诗人也曾产生了去那里泛舟的念头。她想去双溪泛舟并不是贪恋美景、游赏心切，而是要寻求一个消除愁苦的去处。不过，转而却又否定了自己的计划。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，怕的是双溪上那蚱蜢般的小船载不动自己内心沉重的哀愁。人们总是把愁怨比做连绵不断的流水，比做斩尽还生的野草，而李清照却另寻了一个新思路，说：自己的愁重得连船都承载不动。她又用“也拟”“只恐”等虚字把自己的思想活动层次清楚地表露了出来，像这样的艺术构思和表现手法实在很新鲜、奇特，所以被词论家称赞为“创意出奇”，“往往出人意表”。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
上片描述军旅生活。一、二句写作者夜里酒醉后挑亮灯芯观看宝剑；早晨醒来时听到了众多军营里传来的号角声。开头两句便把镜头定在了军营之中，这正是作者曾经历过而今已失去的生活情景。三至五句每句写一事：在军营里与部下分食牛肉；听乐器翻奏出塞外的歌曲；在秋天的战场上检阅军队，指挥战斗。看宝剑，听号角，分麾下炙，听塞外声，沙场点兵都是极雄豪、壮美的行事，都是作者热爱的生活和抹不掉的记忆，被削去官职退居山林的作者仍十分企羡军中生活，渴望再有机会从军杀敌，建立功业。
下片前四句描写战斗场面。作者骑着飞快奔驰的的卢马，猛力拉满霹雳作响的雕弓。马快弦急说明战斗的激烈和顺利。他要为朝廷完成北伐金人、收复失地的大业，以赢得生前的功勋，身后的美名。率师北伐，统一南北，这是作者的最高理想，写到这里已达到这首词的最强音，它充分地表达了作者的爱国激情和雄心壮志。但结语却只有五个字“可怜白发生”。这五个字一方面表明了前面所描述的年轻时的经历现在只是一种追忆。一方面说明自己已年近半百，两鬓染霜，还能有机会实现自己的理想吗？所以最后一句也是壮语，只是它已变雄壮为悲壮，充满了作者壮志不遂的抑郁、愤慨。
这首词上下两片共十句，前九句每句咏一事，节奏紧凑，写声绘色，形象鲜丽、生动。最后结句戛然而止，但却遗音缭绕，余味无穷。此句内涵丰富，可引导学生结合作者的身世，分析作者的思想感情。作者有意地作“壮词”，“壮”正是这首词的风格特色，让学生体味这首词的“壮”是怎样体现的。辛弃疾作词多用典故，他的用典不只贴切，且寓意丰富，应适当讲解“八百里分麾下炙”“马作的卢飞快”“五十弦翻塞外声”的意义。
赏析温庭筠《望江南》
这首小令，只有二十七个字。“词之难于令曲，如诗之难于绝句”，“一句一字闲不得”（《白香词谱笺》）。起句“梳洗罢”，看似平平，“语不惊人”。但这三个字内容丰富，给读者留了许多想像的余地。这不是一般人早晨起来的洗脸梳头，而是特定的人物（思妇），在特定条件（准备迎接久别的爱人归来）下，一种特定情绪（喜悦和激动）的反映。 花间词鼻祖温庭筠画像
在中国古典诗歌中，常以“炉薰阖不用，镜匣上尘生。绮罗失常色，金翠暗无精”之类的描写来表现思妇孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，离别的痛苦，相思的寂寞，孤独的日子似乎就要过去，或者说她希望中的美好日子似乎就要来到，于是，临镜梳妆，顾影自怜，着意修饰一番。结果是热烈的希望之火遇到冰冷的现实，带来了深一层的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明镜不治”“首如飞蓬”的苦境中去。这三个字，把这个女子独居的环境，深藏内心的感情变化和对美好生活的向往，不是生动地表现出来了吗？ 接着，出现了一幅广阔、多彩的艺术画面：“独倚望江楼。”江为背景，楼为主体，焦点是独倚的人。这时的女子，感情是复杂的；随着时间的推移，情绪是变化的。初登楼时的兴奋喜悦，久等不至的焦急，还有对往日的深沉追怀……这里，一个“独”字用得很传神。“独”字，既无色泽，又无音响，却意味深长。这不是恋人昵昵情语的“互倚”，也不是一群人叽叽喳喳的“共倚”，透过这无语独倚的画面，反映了人物的精神世界。一幅美人凭栏远眺图，却是“误几回天际识归舟”的“离情正苦”。把人、景、情联系起来，画面上就有了盛妆女子和美丽江景调和在一起的斑斓色彩，有了人物感情变化和江水流动的交融。 “过尽千帆皆不是”，是全词感情上的大转折。这句和起句的欢快情绪形成对照，鲜明而强烈；又和“独倚望江楼”的空寂焦急相连结，承上而启下。船尽江空，人何以堪!希望落空，幻想破灭，这时映入她眼帘的是“斜晖脉脉水悠悠”，落日流水本是没有生命的无情物，但在此时此地的思妇眼里，成了多愁善感的有情者。这是她的痛苦心境移情于自然物而产生的一种联想类比。斜阳欲落未落，对失望女子含情脉脉，不忍离去，悄悄收着余晖；不尽江水似乎也懂得她的心情，悠悠无语流去。它像一组电影镜头：一位着意修饰的女子，倚楼凝眸烟波浩淼的江水，等待久别不归的爱人，从日出到日落，由希望变失望，把这个女子的不幸，表现得多么动人。 至此，景物的描绘，感情的抒发，气氛的烘托，都已成熟，最后弹出了全曲的最强音：“肠断白苹洲。”“末句最当留意，有余不尽之意始佳。”和全词“不露痕迹”相较，末句点出主题似太直，但在感情的高潮中结句，仍有“有余不尽之意”。白苹洲在何处？俞平伯先生说，不要“过于落实，似泛说较好”，（俞平伯《唐宋词选释》），这是极为深刻的见解。但在本篇的艺术描写中，应该是江中确有白洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是实写。独倚望江楼，一眼就可看到此洲，但那时盼人心切，只顾看船而不见有洲了。千帆过尽，斜晖脉脉，江洲依旧，不见所思，能不肠断! 词是注重作家主观抒情的艺术形式。这首小令，情真意切，生动自然，没有矫饰之态和违心之语。词中出现的楼头、船帆、斜晖、江水、小洲，这些互不相干的客观存在物，思妇的由盼郎归来的喜悦到“肠断白苹洲”的痛苦失望，这些人物感情神态的复杂变化，作家经过精巧的艺术构思，使之成为浑然一体的艺术形象。作家的思想感情像一座桥梁，把这些景物、人物联系了起来，而且渗透到了景物描绘和人物活动之中，成了有机的艺术整体，使冰冷的楼、帆、水、洲好像有了温度，有了血肉生命，变得含情脉脉；使分散孤立的风景点，融合成了具有内在逻辑联系的艺术画面；使人物的外在表现和内在的心理活动完美统一地显示出来。这正是现实生活中的思妇的怨和恨，血和泪，深深地感动了作家；在这些似乎平静的字句中，跳动着作家真挚热烈的心。 这首小令，像一幅清丽的山水小轴，画面上的江水没有奔腾不息的波涛，发出的只是一种无可奈何的叹息，连落日的余晖，也缺乏峻刻的寓意，盘旋着一股无名的愁闷和难以排遣的怨恨。还有那临江的楼头，点点的船帆，悠悠的流水，远远的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有着一种美的情趣，一种情景交融的意境。这首小令，看似不动声色，轻描淡写中酝酿着炽热的感情，而且宛转起伏，顿挫有致，于不用力处看出“重笔”。 思妇题材写的人很多，可说是个“热门题材”，但这首小令，不落俗套，很有特色。这也是个软题材，但这首小令不是软绵绵的，情调积极、健康、朴素。在有着绮靡侧艳“花间”气的温词中，这首小令可说是情真意切，清丽自然，别具一格的精品。 （选自《唐宋词鉴赏集》，人民文学出版社1983年版）
简析
“梳洗”在晨，“斜晖”临暮，她自始至终倚楼远眺，可眼前过尽的千帆都不是所盼之舟，希望、失望乃至绝望，怎不令人柔肠寸断、哀惋悱恻？“脉脉”、“悠悠”状景切情，尤有神韵。
作者简介
温庭筠：(约812—870)，晚唐人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。唐宰相温彦博之裔孙。温彦博，我国古代著名词人，两《唐书》有传。温庭筠虽为并州人，但他同白居易、柳宗元等名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的。据考，温庭筠幼时已随家客游江淮，后定居于雩县（今陕西户县）郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称“温李”。 温庭筠早年才思敏捷，以词赋知名，然屡试不第，客游淮间。宣宗朝试宏辞，代人作赋，以扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。诗词工于体物，设色丽，有声调色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。多写女子闺情,风格浓艳精巧,清新明快。诗词兼工，是花间词派的重要作家之一,被称为花间鼻祖。 “花间词派”鼻祖--温庭筠 关于温庭筠的生年，史籍无载。温集旧注断为穆宗长庆四年（824年），夏承焘《温飞卿系年》以为生于元和七年（812年）。近年陈尚君《温庭筠早年事迹考辨》云生于德宗贞元十七年（8O1年）。梁超然《唐才子传校笺》同意陈尚君所考。以温庭筠生干贞元十七年算，卒于咸通七年（866年），则他享年66岁。 温庭筠少敏悟，同其他有成就的诗人一样，自动好学，苦心砚席，除了善鼓琴吹笛外，尤长于诗词。《旧唐书》本传中说他“能逐弦吹之音，为侧艳之词”。在当时与李商隐齐名，时号温李。《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”，所以时人称为“温八叉”。在我国古代，文思敏捷者，有数步成诗之说，而象温庭筠这样八叉手而成八韵者，再无第二人。
这首小令，只有二十七个字。“词之难于令曲，如诗之难于绝句”，“一句一字闲不得”（《白香词谱笺》）。起句“梳洗罢”，看似平平，“语不惊人”。但这三个字内容丰富，给读者留了许多想像的余地。这不是一般人早晨起来的洗脸梳头，而是特定的人物（思妇），在特定条件（准备迎接久别的爱人归来）下，一种特定情绪（喜悦和激动）的反映。 在中国古典诗歌中，常以“炉薰阖不用，镜匣上尘生。绮罗失常色，金翠暗无精”之类的描写来表现思妇孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，离别的痛苦，相思的寂寞，孤独的日子似乎就要过去，或者说她希望中的美好日子似乎就要来到，于是，临镜梳妆，顾影自怜，着意修饰一番。结果是热烈的希望之火遇到冰冷的现实，带来了深一层的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明镜不治”“首如飞蓬”的苦境中去。这三个字，把这个女子独居的环境，深藏内心的感情变化和对美好生活的向往，不是生动地表现出来了吗？ 接着，出现了一幅广阔、多彩的艺术画面：“独倚望江楼。”江为背景，楼为主体，焦点是独倚的人。这时的女子，感情是复杂的；随着时间的推移，情绪是变化的。初登楼时的兴奋喜悦，久等不至的焦急，还有对往日的深沉追怀……这里，一个“独”字用得很传神。“独”字，既无色泽，又无音响，却意味深长。这不是恋人昵昵情语的“互倚”，也不是一群人叽叽喳喳的“共倚”，透过这无语独倚的画面，反映了人物的精神世界。一幅美人凭栏远眺图，却是“误几回天际识归舟”的“离情正苦”。把人、景、情联系起来，画面上就有了盛妆女子和美丽江景调和在一起的斑斓色彩，有了人物感情变化和江水流动的交融。 “过尽千帆皆不是”，是全词感情上的大转折。这句和起句的欢快情绪形成对照，鲜明而强烈；又和“独倚望江楼”的空寂焦急相连结，承上而启下。船尽江空，人何以堪!希望落空，幻想破灭，这时映入她眼帘的是“斜晖脉脉水悠悠”，落日流水本是没有生命的无情物，但在此时此地的思妇眼里，成了多愁善感的有情者。这是她的痛苦心境移情于自然物而产生的一种联想类比。斜阳欲落未落，对失望女子含情脉脉，不忍离去，悄悄收着余晖；不尽江水似乎也懂得她的心情，悠悠无语流去。它像一组电影镜头：一位着意修饰的女子，倚楼凝眸烟波浩淼的江水，等待久别不归的爱人，从日出到日落，由希望变失望，把这个女子的不幸，表现得多么动人。 至此，景物的描绘，感情的抒发，气氛的烘托，都已成熟，最后弹出了全曲的最强音：“肠断白苹洲。”“末句最当留意，有余不尽之意始佳。”和全词“不露痕迹”相较，末句点出主题似太直，但在感情的高潮中结句，仍有“有余不尽之意”。白苹洲在何处？俞平伯先生说，不要“过于落实，似泛说较好”，（俞平伯《唐宋词选释》），这是极为深刻的见解。但在本篇的艺术描写中，应该是江中确有白洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是实写。独倚望江楼，一眼就可看到此洲，但那时盼人心切，只顾看船而不见有洲了。千帆过尽，斜晖脉脉，江洲依旧，不见所思，能不肠断! 词是注重作家主观抒情的艺术形式。这首小令，情真意切，生动自然，没有矫饰之态和违心之语。词中出现的楼头、船帆、斜晖、江水、小洲，这些互不相干的客观存在物，思妇的由盼郎归来的喜悦到“肠断白苹洲”的痛苦失望，这些人物感情神态的复杂变化，作家经过精巧的艺术构思，使之成为浑然一体的艺术形象。作家的思想感情像一座桥梁，把这些景物、人物联系了起来，而且渗透到了景物描绘和人物活动之中，成了有机的艺术整体，使冰冷的楼、帆、水、洲好像有了温度，有了血肉生命，变得含情脉脉；使分散孤立的风景点，融合成了具有内在逻辑联系的艺术画面；使人物的外在表现和内在的心理活动完美统一地显示出来。这正是现实生活中的思妇的怨和恨，血和泪，深深地感动了作家；在这些似乎平静的字句中，跳动着作家真挚热烈的心。 这首小令，像一幅清丽的山水小轴，画面上的江水没有奔腾不息的波涛，发出的只是一种无可奈何的叹息，连落日的余晖，也缺乏峻刻的寓意，盘旋着一股无名的愁闷和难以排遣的怨恨。还有那临江的楼头，点点的船帆，悠悠的流水，远远的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有着一种美的情趣，一种情景交融的意境。这首小令，看似不动声色，轻描淡写中酝酿着炽热的感情，而且宛转起伏，顿挫有致，于不用力处看出“重笔”。 思妇题材写的人很多，可说是个“热门题材”，但这首小令，不落俗套，很有特色。这也是个软题材，但这首小令不是软绵绵的，情调积极、健康、朴素。在有着绮靡侧艳“花间”气的温词中，这首小令可说是情真意切，清丽自然，别具一格的精品
主旨：身居闺中的女子对心上人的思念
感情：女主人公从希望到失望到悲怅的感情
<武陵春>
时间：宋高宗绍兴五年（1135）作者避难浙江金华时所作。
事件：当年李清照是五十三岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。
景物及人物情感：首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼，故所为如此。日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。
三、四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。这，真是“一部十七史，从何说起”？所以正要想说，眼泪已经直流了。
前两句，含蓄；后两句，真率。含蓄，是由于此情无处可诉；真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。故似若相反，而实则相成。
上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。这位女词人是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游览的爱好，又有需要借游览以排遣的凄楚心情，而双溪则是金华的风景区，因此自然而然有泛舟双溪的想法，这也就是《念奴娇》中所说的“多少游春意”。但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切。下片共四句，前两句开，一转；后两句合，又一转；而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好，只不过是“闻说”；泛舟出游，也只不过是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。
主旨：具言作者之愁
格局高低之分，滴天髓以真假，清浊，分高低，子平真诠以有情无情，有力无力辨优劣，义理慨括，初学者读之，不免有茫然之感，配具体剖析如下：
（一）虚实，（二）虚实，（三）清浊（四）有力无力（五）有情无情（六）团结。
（一）真假
令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用假终为碌碌人。真假错落难辨论，不明不暗受??，提纲不与真神照，暗处寻真也有真。
见解中之最重要者，为用神之真假，何谓真神，日元者，禀赋于我之性质也，月建者时令之气也，以我所秉之性质，合之于时令，缺憾在何处，补救须何神，此能补救之神，适来为我所用，是为真神。譬如：日元为木，生于夏令，木者，我天赋之性质也，夏令火旺，木气干枯，得水润之则荣，是夏令之木，以水为真神也。生于冬令，水冻木槁，得火暖之则荣，是冬令之木，以火为真神也。需要迫切，得之则成，失之则败，补救挽归，特此一点是为真神。更辨木之性质，甲木为向旺之木于三月，春深木老，必得庚金劈之，方能引生丁火，而成木火通明之象，故三月甲木，以庚丁并用为上格，辛丙假神也。乙木则不然，乙为向衰气竭之木，只宜丙火暖之，癸水润之，乙木得意繁华，壬丁无益，庚丁亦无用，皆假神也，明乎此，则用真神之所以贵，亦显然可见。
甲己丙甲
子丑寅子
癸壬辛庚己戊丁
酉申未午巳辰卯
己土卑薄，生于春初，寒湿之体，其气衰弱，得甲丙并透，印正官清，聚得真也，柱中金不现而水得化，假神不乱，更喜运走东南，印旺之地，仕至尚书。
乙丙壬壬
未子寅申
戊丁丙乙甲癸
申未午巳辰卯
杀逞财势，嫩木逢金，最喜寅木真神当令，时干透出，乙木元神，寅申之冲，谓之有病，运至南方火地，去申金之病，仕至封强，申明赫奕。
庚壬戊乙
戌午寅酉
壬癸甲乙丙丁
申酉戌亥子丑
壬水生于破春后二十二日，合法甲木真神司令，而天干土金并透，地支通根戌酉，此谓真神失势，假神得局，用以庚金化杀，法当以假作真，纯粹可观，虽嫌支全火局，克金灼水，喜其火不透干，又得戊土生化，更妙运走西北，所以早登云路，甲第蜚声，仕至封强。
癸癸戊庚
丑未寅戌
乙甲癸壬辛庚己
酉申未午巳辰卯
癸水生于立春后二十六日，正当甲木真神司令，而天干土金并透，地支丑戌通根，伤官虽当令，而官杀之势纵横，即便伤能敌杀，而日主反泄，况未能敌乎，庚金虽是假神，无如日主爱假憎真，用庚金有二妙，一则化官杀之强，二则我之日元，时干比肩帮身，又能润土养金，第中运南方生杀坏印，b0b6dce77d198175dd02264diminutionb6ea3a不遇，至甲申，运行西方，用神得地，得战功，飞升知县，乙酉更佳，仕至州牧，一交丙，坏庚印不禄。
己辛己丙
亥酉亥子
乙甲癸壬辛庚
巳辰卯寅丑子
此造以常论之，寒金喜火，金水伤官喜见官，且日主专禄，必用丙火无疑，不知水势倡狂，窃去命主元神，不但不能用官，即或用官而丙火全无根气，必须用己土之印，使其止水生金，卫火，己入亥宫临绝，欲使丙火生土，而丙火先受水?，焉能生土，所以己土反被水伤，真神无情，假神虚脱，初运庚子辛丑，比劫帮身，荫?之余，衣食颇丰，壬运丁艰，一交寅运，东方木地，虚土受伤，破荡祖业，刑妻克子，出外不知所终。
（二）虚实
四柱明见者为实，不见者为虚，书云：「用实不如用虚」，又云：「见不见之形，抽不抽之绪」，所谓不见之形，即虚神是也。凡我所需要之真神，原命虽不明见，而四柱干支暗冲之，暗合之，众矢一鹄，集于一点，神完气足，是为虚神，但必需全局干支集中于此一点，方可为用。若单见一二支冲者，非是。又地支联夹拱之物，适为我所须要之真神则亦可用。此二者皆为用虚，苦明见，则实而非虚。
己庚庚辛
卯午寅卯
庚生寅月绝地，午宫己土出干逢凶化吉，此乃取贵之一端，若言其用神格局则不止此，两卯冲酉，午破酉，胎元巳合酉，酉宫辛金之用出干，四柱虽不见酉，有酉之虚神在，此暗刃也，庚金虽临绝地而暗强，加以命宫子成午卯酉四冲之局，庚午日坐官印丁己得禄时卯，财星得禄，财官印三奇成格。暗成官刃，明见三奇。春金喜比劫辅助，阳刃虚神为需要之神，取午宫丁火相制成格，此所以总握重兵，贵为方面欤。
己丙庚辛
丑辰子酉
丙火生十一月，冬日无温，必须印劫为助，急切需要，非此不能取贵，此造酉子夹戌亥，辰丑夹寅卯，月时子丑居中，年月辰酉为夹，寅亥合木，卯戌合火暗劫暗印，适补其缺，运行木火，贵为总揆，书云：「用实不若虚洵」至言也。
戊丙甲辛
戌申午未
此命午戌拱寅，见申冲寅，寅中甲丙戊三神，齐透天干，虚神覆盖。
（三）清浊
一清到底有精神，管取平生富贵真，澄浊求清清得静，时来寒谷也回春。
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半清半浊犹是可，多成多败度晨昏。
全局八个字，位置配合皆恰当，除用神喜神外，别无闲神搀杂其间，是谓之清，如用财官，而财藏官露，官不重出，煞不混淆，有印而印诞辰主，不泄官星之气，不为财所破是因地位配适合当而清也，原命一神一用，体用相生，或三神成象，如水木火相生，水生木不克火，亦谓之清也，全局气势偏于一方，格成从化专旺，而无忤逆，或泄弱旺气之神，亦谓之清也，反之则为浊，原命有病，得药为救，清也，更见伤救应之神，须转辗救护则浊矣，清浊两字，有非文字语言所能形容者，多望八字，自能觉醒，八字清纯专一，则品德地位自高，故清之一字，亦为格式高低分辨之一也。
乙丙甲癸
未寅子酉
丙生子月，坐下永生，印透根深，弱中之旺，喜其官星当令，透而坐财，所谓一清到底有精力也，更妙源流不悖，纯洁可观，金水运，登科登甲，名高翰苑，惜中运火土，以至终老词林。
辛己丙甲
未亥寅子
春土坐亥，财官太旺，最喜独印逢生，财藏生官，则印绶之元神愈旺，气贯生时，而日主之气不薄，更妙连珠生化，尤羡运途不悖，所以恩分雕锦，宠锡金莲，地近禁城，职居清要。
丁丙甲癸
酉寅子未
戊己庚辛壬癸
午未申酉戌亥
此与前癸酉一造，大同小异，前则官坐财地，此则官坐伤地兼子未相贴，岂但天干之官受克，即地支之官亦伤，更嫌劫入财乡，所谓财劫官伤，纵使芹香早采，仍蹬噌秋闱，辛酉庚申运干支皆财，财如放梢春竹，利如蔓草生枝，家业丰裕，一交己未，伤妻克子，连遭祝融，家业大破，可知穷通在运矣。
丁戊庚乙
巳戌辰亥
甲乙丙丁戊己
戌亥子丑寅卯
戊戌日元，生于辰月巳时，木退气，土乘权，印绶重逢，用官则被金合坏，用食则官又不从化，而火又克金,m4a converter，无奈何而用财，又有巳亥遥冲，又不当令，若邀庚金相生助，贪合忘生，且遥隔无情，所以起倒不一，幸亏财官尚有余气，至乙亥运，补起财官，遂成小康。
己丙己癸
丑午未亥
癸甲乙丙丁戊
丑寅卯辰己午
火长夏令，原属旺论，然时在季夏，火气稍退，兼之重叠伤官气馁，丑乃湿土，能晦丙火之光，以旺变弱，浊气当权，清气失势，兼之先行三十年火土运，半生起倒多端，至乙卯甲寅，木疏原土，打扫浊气，生扶日元，戍卫官星，左会右合，财茂业成。
己庚丁丁
卯午未卯
辛壬癸甲乙丙
丑寅卯辰巳午
此造大略观之，财生官，官生印，印生身，仿佛清美，无如午未南方，火烈土焦，能脆金不能生金，且木从火势，又坏印，生化之情，非清枯而何，更嫌运走东南，明月清风谁与共，深谷流水少知音。
（四）有力无力
全局旋干转坤，藉此一神，而此神又逢生得禄，则为用神有力，若支藏而不出干，则为力不足，须有运程扶助，若此旋干转坤之神，等于月令当旺之气，则无有不富贵者，盖即月令真神得用也，有力无力之辨在于：（1）得用（2）当旺（3）通根。
丁乙辛癸丙乙辛戊 丙乙辛戊
亥酉酉未子未酉子 戌卯酉午
此三造皆所谓辛金透，丁火刚,avi converter，秋木盛也，然须留神者，辛金必须透出，方为有力而成贵格，乙为柔木，不怕煞旺也，不透则不贵，丙丁亦以透出为美，如下造：
辛乙辛癸
巳丑酉酉
乙木太弱，虽印透通根，不作从论，究嫌秋木不盛，丙火藏巳，三合牵绊，制煞无力，虽同为贵格，而较上三造，有高低之分，如若丁火透出，而辛金不透，则制过七杀，庸碌之人耳，非秋木不作此论。
众煞猖獗，一仁可化。一将当关，群邪自服。
（五）有情无情
情与力皆无形迹可言，然无力，犹可藉运程扶助，若无情，则格局基本无所取，故情尤为重要，兹分别阐明之。
＜一＞体用同宫——月令支中所藏三神，同出天干适为日元，及喜用之神，名体用同宫，滴天髓云：「令上寻真聚得真，味一聚字」，不特同宫并透者为真神，且月令当旺之神，是未有不大富贵者，以其有力而兼有情也。
地支所藏之用为阳干，透出者为阳干，所藏之用为阴干，透出者为阴干，此为有情而清，如陈济棠造：
丙甲戊庚
寅子寅寅
寅中甲丙戊三神，同宫并透是也。
支中所藏之用为阳，而透出者为阴干，所藏之用为阴，透出者为阳干，虽阴阳有殊，气无二致，如蒋奉化造：
辛己庚丁
未巳戌亥
戌中所藏为戊辛丁，而透出干头为己辛丁，虽有阴干阳干之殊，而为土金伤官佩印则一，惟气势较杂耳，体用同出月坦最为贵气，若为年月时支则较逊，以非eae397f683f0293c35725313d46dwomana当旺之气，力气也较逊也。
＜二＞聚透同宫——月支藏用齐出天干，虽非用神却能帮助以成格，如辛生丑月，干透己癸，食印兼资，癸生丑月，干透己辛，煞印相生，如苏东坡学士造：
乙癸辛丙
卯亥丑子
虽用在丙火，而以癸辛同宫并透取贵，名：雪后阳光。
彭刚直公玉麟命：
癸戊辛丙
丑子丑子
亦用在丙火，而以丑宫土金水，同宫并透，取贵是也。
＜三＞同出一旬——四柱同出一旬之内气聚而纯，或体用同出一旬，亦份外亲热，有情而兼有力，如宋子文命：
乙庚乙甲
卯辰亥午
月日同出甲戌旬，用在财星，体用在一旬之内也。
（六）团结
团结与涣散，本包含于有情无情，有力无力之中，最一般亦最主要，干支团结，方有精神。格局高下，由是154f0e9658e25f195a8ff27ab8b61b023d8dd45a7c225ec5309fbottome78525。
＜1＞合神——合神者，五合，三合， *** 也，古人论命，最重合神，有明合，暗合，高低合，左右合，及上下左右相合。取其气概团结，映带有情也。
如彭刚直公命：
癸戊辛丙
丑子丑子
四干四支皆合，何碍于丙火之用。
尹文端公命：
己辛己辛
亥巳亥巳
四柱皆上下相合，何碍于巳宫丙火之用哉，要之多合，则气势团圆，自有一种精神，虽不能以合为取贵之征，也为格局长处之一。
＜2＞天干顺食一气——顺食者，天干见甲丙戊庚壬或乙丁巳辛癸，顺序相食是也，次序为贵，错杂即非，天干一气者，如干见两甲两乙，或见甲乙丙丁是也。
＜3＞地支联珠夹拱——联珠者，地支一气也，如子年，寅月，辰日，午时，或子年，丑月，寅日，卯时，皆为联珠，更有二三字相联，中隔一字者，名为联珠夹拱，如子亥丑夹寅。亥子寅卯夹丑是也，夹拱成方成局，柱见两边如寅卯辰东方，柱见寅辰，中夹卯字，巳午未南方，柱见己未，中夹午字是谓之夹。寅午戌火局，柱见寅戌，中拱午字，申子辰水局，柱见申辰，中拱子字，是为之拱，夹拱之字，为禄为贵，为财官印，随变更，拱夹为重要见地之一，土者为虚神可用，次者为征验所关，下者亦为气势团结之一种。
如襄国荃造：壬庚甲甲
午辰戌申
夹巳未酉三支，为联珠夹贵。
康熙造：
丙戊戊甲
辰申辰午
夹禄贵而拱财星也。
汪精卫造：
丁戊丙癸
巳申辰未
地支辰巳未申夹午字，是又拱夹之变也。
＜4＞地位整齐——地支成方成局，气聚一方，中成拱夹已胪陈，更有虽非方局而支辰整齐，两相对立，自见精神者。
如蒋奉化造：
辛己庚丁
未巳戌亥
戌亥干宫，巳未夹午离位，两气对峙。
徐东海命：
丙癸丙乙
辰酉戌卯
卯辰东方，酉戌西方，东南夹辅，此皆以整洁为贵。
更有慷慨面之夹拱，如支见两子两午，或四方面夹拱，如支全子午卯酉或寅申巳亥，或辰戌丑未，皆取其整齐，入格为四极，不入格为四冲。
如明太祖命：
丁丁壬戊
未丑戌辰
支全四库。
干隆帝命：
丙庚丁辛
子午酉卯
支全四仲。
以上六种团结方法，以用神真假为主，如用神不真，其余团结，皆无所用，虽有若无，得真神为用则f5aea2cardinalb491625bf902e61f45640f6，愈显精神，格局益增完善。
瞅流年流月
流年从何月开始，并非每年是从立春开始至一年立春止。
流年的开始要分天干地支，天干意见，流年的天干为根据，是从相同的流月天干开始，如：
甲子年自甲戌月才开端正式走甲子流年，直至碰到庚字天干克甲木为止，即到乙丑年三月为止。而甲子年下半年流月是从雷同的地支开始，即丙子月开始到壬午月子午冲止。
望江南有好多首的，你指哪首呢？
<武陵春>
时间：宋高宗绍兴五年（1135）作者避难浙江金华时所作。
事件：当年李清照是五十三岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。
景物及人物情感：首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼，故所为如此。日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。
三、四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。这，真是“一部十七史，从何说起”？所以正要想说，眼泪已经直流了。
前两句，含蓄；后两句，真率。含蓄，是由于此情无处可诉；真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。故似若相反，而实则相成。
上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。这位女词人是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游览的爱好，又有需要借游览以排遣的凄楚心情，而双溪则是金华的风景区，因此自然而然有泛舟双溪的想法，这也就是《念奴娇》中所说的“多少游春意”。但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切。下片共四句，前两句开，一转；后两句合，又一转；而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好，只不过是“闻说”；泛舟出游，也只不过是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。
主旨：愁
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