寻找黄氏家谱

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寻找江苏黄氏家谱~

  黄
  8057【全国】馀姚黄氏支谱六卷首一卷
  (清)黄庆曾纂修
  清宣统二年(1910)鄂垣朱印刻本 一册
  历史所 吉林大学
  注:卷端作《馀姚黄氏家乘族谱》。
  8058【全国】黄钮同宗谱不分卷附松阳母集二卷钮
  氏源流考一卷
  (民国)钮永建编纂
  民国二十二年(1933)铅印本 二册
  北图 华东师大 辽宁图 吉林大学
  哈尔宾师大
  注:该族散居江苏、浙江等地。谱始修於明万历
  二十二年。
  8059【北京大兴】黄氏顺天支谱不分卷
  (清)黄承林纂辑
  清光绪十八年(1892)刊本 一册
  科图 美国
  8060 吉林黄氏诚正堂伯房祖宗世系一卷
  清钞本 一册
  江苏苏州市图
  8061【上海】金山赞氏族谱
  (清)黄玠 黄端履编纂
  清宣统二年(1910)上海中国国书公司铅印本
  二册
  北图 上海图 日本 美国
  8062 上海竹冈黄氏宗谱三卷
  (民国)黄宗麟纂修
  民国十三年(1924)铅印本 一册
  北图 科图 上海文管
  注:初辑於清乾隆十年。
  8063【上海嘉定】练西黄氏宗谱十四卷首一卷
  (民国)黄守恒纂修
  民国四年(1915)诚明堂铅印本 四册
  北图 历史所 人民大学 中央民院
  上海图 上海嘉定县博 江苏常州市
  苏州大学 安徽博(残) 日本 美国
  注:清初上衡公始修。
  8064【上海嘉定】黄氏雪谷公支谱十卷
  (民国)黄士焕等编辑
  民国十二年(1923)江夏雪社排印本 二册
  吉林大学 上海图 上海文管 广西柳州市图
  美国
  注:江苏句曲后迁嘉定县。
  8065【上海嘉定】重辑(上海)黄氏雪谷公支谱
  (民国)黄土焕重纂
  民国三十七年(1948)三鑫印务局铅印本
  江苏常州市图(存1、3、4卷)
  8066【上海崇明】黄氏家乘二十二卷
  (清)黄汉荣修
  清同治九年(1810)务本堂刊本
  上海文管 美国
  8067【江苏丰县】九华堂黄氏族谱十卷
  (清)黄炖纂序
  清康熙四十七年(1708)石印本
  江苏丰县顺河乡黄庄材
  8068【江苏江都】维扬安阜洲黄氏重修族谱十卷
  (清)黄金高 黄宗和主修 梅盛兴编辑
  清光绪十四年(1888)中宜堂活字本 十册
  北图
  8069【江苏江都】维扬安阜洲黄氏重修族谱十二卷
  (民国)黄承昆主修 刘嵩泉纂辑
  民国二十年(1931)中宜堂活字本 十二册
  北图 美国
  8070【江苏南通】黄氏支谱不分卷
  (清)黄世谦编
  清光绪二十四年(1898)敦礼堂刻本 一册
  江苏南通市图
  8071【江苏海门】黄氏家乘
  木刻本
  苏州大学(存二册)
  8072【江苏武进】浮桥黄氏宗谱二十卷
  (清)黄元鹏续纂
  清咸丰二年(1852)木活字本 二十四册
  日本 美国
  8073【江苏武进】浮桥黄氏宗谱二十卷
  (民国)黄宪民 黄荣锦等纂修
  民国二十二年(1933)常州黄氏留馀堂木活字本
  江苏常州市图(存卷1、2、4)
  注:谱始修於清康熙三十五年黄寅亮。
  8074【江苏武进】毗陵黄氏宗谱十二卷
  (清)黄敦懿等修
  清光绪十一年(1885)敦本堂活字本 八册
  北图
  8075【江苏武进】毗陵东直黄氏玉林公宗谱四卷
  (清)黄永全等重修
  清光绪十五年(1889)木活字本 四册
  日本 美国
  8076【江苏常州】山下前黄黄氏家谱十卷
  (民国)黄麟荣 黄森荣主修
  民国十五年(1926)黄氏仁德堂木活字本
  江麻常州市图
  注:谱始修於清光绪十九年黄银南。
  8077【江苏常州】韦墅黄氏家乘□□卷
  (民国)黄兆鼎编纂
  民国三十二年(1943)常州黄氏孝友堂木活字本
  江苏常州市图(存八卷)
  注:谱始修於清嘉庆二十一年黄珍玉
  8078【江苏无锡】梁溪黄氏重修族谱四卷
  (清)黄令闻等修
  清乾隆五十九年(1794)庆传堂刊本 八册
  美国
  8079【江苏无锡】梁溪黄氏宗谱二十四卷
  (清)黄文炽修
  清道光十六年(1836)修敬堂刊本
  科图
  8080【江苏无锡】梁溪黄氏宗谱
  (清)黄凤来修
  清同治十二年(1873)修敬堂木刻本
  江苏档(存卷7、10)
  8081【江苏无锡】(锡山)黄氏宗谱十二卷
  (清)费琳重修
  清道光二十二年(1842)源远韦刊本 十二册
  吉林大学
  8082【江苏无锡】梁溪黄氏续修宗谱四十卷
  黄镇南纂辑
  民国二十年(1931)居正堂活字本 四十册
  北图 上海图
  8083【江苏无锡】锡山黄氏宗谱二十六卷
  (民国)黄若晟 黄启业重修
  民国二十五年(1936)四元堂木刻本
  苏州大学
  8084【江苏江阴】暨阳白墙头黄氏宗谱二卷
  (清)袁继唐 毛连玉编
  清道光十八年(1838)五桂常活字本 二册
  北图
  8085【江苏江阴】暨阳白墙头黄氏宗谱二卷
  (清)黄章栋等修
  清同治八年(1869)望烟堂治字本 二册
  北图 河北大学
  注:卷一有道光十八年黄圣功重修序。
  8086【江苏江阴】暨阳黄氏宗谱六卷
  (清)黄章栋等重修
  民国十六年(1927)望烟堂活字本 四册
  吉林大学
  8087【江苏江阴】黄氏宗谱二十三卷
  (清)黄志远纂修
  清光绪二年(1876)古本活字本 二十四册
  历史所
  注:明万历四年(1576)黄海道始修,此为四修。
  8088【江苏江阴】月城黄氏宗谱三十二卷首一卷末一卷
  (民国)黄亮邦 黄省忠等编辑
  民国六年(1917)古本堂活字本 二十八册
  历史所
  注:明万历四年(1586)黄道创修,此为五修。
  8089【江苏江阴】申浦黄氏宗谱十二卷
  (民国)黄良书等修
  民国九年(1920)务本堂木活字本 十二册
  美国
  8090【江苏江阴】青暘黄氏宗谱二十二卷首一卷
  黄震宏修 黄淡佳编辑
  民国三十六年(1947)立木堂活字本 二十册
  吉林大学
  8091【江苏宜兴】乐大桥黄氏宗谱六卷
  (民国)吴桢总编 黄炳宣主修
  民国二十九年(1940)一诚堂活字本 八册
  历史所
  注:宋崇宁二年黄云始修。
  8092【浙江杭州】武林黄氏宗谱
  清光绪间礼耕堂钞本 一册
  美国
  8093【浙江馀杭】黄氏宗谱四卷
  清光绪二十七年(1901)木活字本
  浙江馀杭县文管
  8094【浙江萧山】黄氏族谱三十卷
  清嘉庆五年(1800)萃焕堂刊本 四十三册
  科图(残缺三册〕
  8095【浙江萧山】黄氏侑遗录附昭潜录二卷
  (清)黄春林等编
  清嘉庆十二年(1807)萃涣堂木活字本 一册
  日本 美国
  8096【浙江】箫山棣上黄氏家谱三十卷
  (清)黄尊编
  清道光六年(1826)刊本 二十一册
  浙江图(存二十五卷)
  8097【浙江】萧山埭上黄氏家谱二十四卷
  刻本 二十一册
  上海图
  8098【浙江】萧山埭上黄氏家谱三十卷首一卷续录
  一卷搜遣录一卷词翰录四卷偌遗录二卷词翰
  续录二卷
  (清)黄中咸等修
  清光绪二十一年(1895)萃涣堂活字本
  三十二册
  北图 浙江图 日本 美国
  8099【浙江】萧山埭上黄氏家谱九卷首一卷
  (清)黄中咸续修
  清光绪三十一年(1905)萃涣堂活字本 八册
  吉林大学
  8100【浙江】萧山埭上黄氏家谱三十卷首一卷词翰
  录四卷借遗录二卷词翰续录二卷
  黄伯英编辑
  民国十四年(1925)萃涣堂活字本 四十四册
  北图
  8101【浙江】萧山黄氏宗谱
  (清)黄士 等修
  清光绪十七年(1891)五柱堂木活字本 八册
  美国
  8102【浙江宁波】四明黄氏家谱三十六卷首一卷末
  一卷
  (民国)黄嘉谷续修
  民国十六年(1927)第九洞天彝叙堂木刻本
  十册
  河北大学
  8103【浙江宁波】四明黄氏家乘不分卷
  民国稿本 九册
  天一阁
  8104【浙江馀姚】姚江孝义西黄氏宗谱六卷首一卷
  (清)黄立贤 黄宝通等续修
  清同治十三年(1874)木活字本 六册
  日本 美国
  8105【浙江】馀姚黄氏宗谱八卷首二卷末一卷
  (清)黄钹重续辑
  清光绪三年(1877)享伦堂木刻本 八册
  北图 河北大学
  8106【浙江馀姚】姚江黄氏宗谱三卷首一卷
  (清)黄豫续修
  清光绪六年(1880)永思堂刻本 四册
  浙江图
  8107【浙江馀姚】姚江四明黄氏宗谱六卷末一卷
  (清)黄震等纂修
  清光绪二十二年(1897)树德堂活字本 六册
  北图 吉林大学
  8108【浙江】馀姚四明黄氏谱二十四卷首一卷末一卷
  黄廷范等纂修
  民国十九年(1930)树德堂活字本 十册
  北图
  注:卷末有清光绪二十三年黄震重修宗谱跋。
  8109【浙江馀姚】四明黄氏家谱四十六卷
  (清)黄采风总修
  清光绪二十四年(1898)重修第九洞天孝子里
  铅印本 十六册
  历史所
  注:扉页作《黄氏真宪谱》。宋景定进士黄遇龙
  始修。
  8110【浙江馀姚】姚江狮山黄氏宗谱五卷
  (民国)黄金声辑录
  民国四年(1915)五桂堂钞本
  北图(缺卷5)
  注:有民国四年黄金声狮山总辑修谱序。
  8111【浙江馀姚】姚江黄氏宗谱六卷首二卷末一卷
  黄思楏 黄汝砺等修
  民国九年(1920)永思堂活字本 六册
  北图 历史所 南开大学 吉林大学
  注:清嘉庆十三年黄静涵始修,此为三修。
  8112【浙江】馀姚黄氏谱二十一卷首一卷末一卷
  (民国)黄廷范重修
  民国十一年(1922)永思堂木活字本 八册
  浙江图
  8113【浙江】馀姚竹桥黄氏宗谱十六卷首二卷末二卷
  (民国)黄庆曾 郑铖等修辑
  民国十五年(1926)重辑享伦堂活字本 二十册
  北图 历史所 北京师大 河北大学
  吉林大学 哈尔宾师大 浙江馀姚梨州
  文献馆 四川图
  注:卷端作《姚江竹桥黄氏宗谱》。元至元二年
  黄茂创修,此为六修。
  8114【浙江】馀姚四明黄氏牌宪支墙里家谱十六卷
  首一卷末一卷
  (民国)黄汝松总修
  民国十九年(1930)活字本 六册
  北图
  8115【浙江鄞县】黄氏家谱
  清光绪十三年(1887)刻本 三册
  浙江鄞县档
  8116【浙江鄞县】黄氏家谱
  民国三年(1914)刻本 三册
  浙江鄞县档
  8117【浙江鄞县】黄氏家谱
  民国三十五年(1946)刻本 二册
  浙江鄞县档
  8118【浙江鄞县】四明石桥黄氏宗谱十四卷首一卷
  末一卷
  (氏国)陈宪曾 黄敬贤等纂修
  民国六年(1917)世锦堂木活字本 十四册
  天一阁
  8119【浙江慈溪】湖山黄氏宗谱七卷首一卷
  (清)黄廷翰 黄昌岐等重修
  清嘉庆九年(1804)重修活字本 十二册
  历史所
  注:卷端作《黄氏重修世系宗谱》。明洪武十九
  年十世孙黄元祥始修。
  8120【浙江慈溪】湖山黄氏宗谱八卷首一卷末一卷
  (清)黄博汝 黄时清重修
  清光绪二十六年(1900)木刻本 二十册
  河北大学
  8121【浙江慈溪】湖山黄氏宗谱八卷
  (民国)王醒华 黄恒泰纂
  民国二十五年(1936)刊本
  浙江慈溪县档(存二卷)
  8122【浙江奉化】黄氏支谱
  民国间木活字印本 一册
  浙江奉化县文管
  注:记事至民国三十七年。
  8123【浙江象山】马坡堀坡黄氏谱一卷
  (清)马思容续修
  清嘉庆十五年(1810)钞木 二册
  浙江象山县文管
  8124【浙江象山】马坡黄氏谱一卷
  (民国)屠耀台续修
  民国十年(1921)钞本
  浙江象山县文管
  8125【浙江象山】溪沿黄氏族谱一卷
  (清)鲍之交新修
  据清嘉庆十六年(1811)钞本
  浙江象山县文管
  8126【浙江象山】黄氏宗谱一卷
  清光绪十八年(1892)木刻本
  浙江象山县文管
  8127【浙江象山】象东珠岩黄氏宗谱一卷
  (民国)陈畲重修
  民国元年(1911)钞本 三册
  浙江象山县文管

我在郑州家谱印刷厂看到了一本黄氏家谱,你可以看看。下面的这个是图片:

黄香(18~106年)是我国东汉时期的一位文化名人。他为官的品位并不高,最高职务是魏郡太守,大约也就是一个四品官员。但他生命历程中有两个亮点:一是他9岁时,母亲去世,他对父亲格外孝敬,夏天他将床枕扇凉,冬天用身体把被褥温暖后,才让父亲安睡;二是他很小的时候,便广泛阅读儒家经典,精心钻研道德学术,能写文章,当时京师称誉为“天下无双,江夏黄童”。汉章帝还曾特许他到宫中藏书之所东观读书。孔子曾说:“孝悌也者其为人之本欤”。尊敬长辈,友爱兄弟,是做人的根本。黄香的这种品行正符合封建社会的伦理道德标准。旧传元代郭守正挑选了历史上的二十四位孝子,辑成《二十四孝子》一书,作为做人的楷模,黄香名列其中。子黄琼曾孙黄琬相继拜相黄香一直被人们所推崇。
  黄氏史料
  1、出自嬴姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载,黄姓为陆终之后,其后建立黄国,后为楚所灭,子孙以国为氏。帝舜时代,东夷部落的首领叫伯益,是“帝颛顼之苗裔”,因帮助大禹治水有功,被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支,既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国,因被周朝封为子爵,又称黄子国。春秋时期,楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年,黄被楚灭。亡国后的黄国子孙,以国名为氏,就是黄氏。
  2、出自金天氏之后。据《古今姓氏书辨证》所载,黄氏起源于金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔,世代为水官之长,颛顼时受封于汾川,后世尊为汾水之神。春秋时,台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国,后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓,成为黄姓。
  3、据《东夷源流史》所载,远古颛顼时代,黄人从河南黄水西迁到山西汾水下游,建立黄国,以国为姓。陆终。上古时期火神祝融(掌管火的官)吴回之子。后其继任祝融。周代时,其后被封于黄(今河南省潢川西十二里),建立了黄国。黄国后来被楚国所灭其后代子孙分散到了各地,他们不忘亡国之恨遂以原国名为氏称黄姓。并尊陆终为其得姓始祖。
  4、出自他姓改姓。上古时代及后朝的王、陆、巫、吴、金、范、丁皆有改为黄姓者。
  5、出自回族中的黄姓来源有二:
  ① 今福建省泉州市的少数蒲姓回族为避元代“反色目”的诛杀而改黄姓。但由于出自不情愿,放将黄姓故意写成“苗”(莆)字,因苗(莆)与蒲同音,若被人发觉,落下加上两点就是黄字,久之便成了“黄”姓。
  ② 元代黄姓取阿位伯穆斯林女子改姓伊斯兰教其后裔融于回族并姓黄。黄姓回族主要分布在福建四川河南宁夏部分地区。
  6、黄渊始祖主要流行于江西、福建、云南等省的一些地区,如云南威信谱在“渊”字条下明言:“世谱录渊公为一世始祖。”又引《十朋谱》之语:“渊公字好善,迁居黄岗之地,子孙多以公为始祖。”
  [编辑本段]六、黄姓迁徙
  1、黄姓的原始祖先——黄夷的流徙
  黄夷的发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流域。后来向东南迁徙,经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛,加入东夷集团,成为九夷中的一支。再往后,在华夏与东夷的大融合之中,黄夷和其他许多少昊子孙氏族,跟随颛顼从山东半岛内迁到了中原地区。
  2、黄国人的迁徙
  上古黄国之一的潢川黄国在今河南潢川县的古中原境内。自从公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后,黄姓族人有少数逃到河南中部,大批则被迫内迁到楚国腹地,定居在湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。据说就是因黄国江夏人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢(今江陵、荆州),形成秦时著名的江陵黄氏。还有一支内迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南一带),后来发展成汉代最著名的江夏黄氏。亡国后,一部分黄国遗民仍留在潢川故地,坚守家园,顽强生活。战国时期,黄国贵族后代黄歇事楚顷襄王,于楚考烈王元年(前262)任楚相,被封为春申君,最早的封地在今潢川县,所以,直至清代,潢川城都一直叫春申镇。后来,黄歇改封于吴 (今江苏省苏州),他的13个儿子,有的就定居于江苏。据《客家姓氏渊源》所载,黄歇曾因避难而迁居于距江夏县城30里的黄鹤乡仁义村,其子孙散之四方。从战国晚期起,江夏郡(今湖北省武汉一带)成为黄氏繁衍发展的中心,如汉丞相黄霸、赠太尉孝子黄香及子宰相黄琼与曾孙太尉黄琬都世居江夏,中华黄氏第一状元黄凤麟,也出在江夏郡黄州,故其天下黄姓共以“江夏”为郡号。
  3、两汉到两晋的迁徙
  汉代以后,主要由于任官的原因,黄氏分别向大江南北迁徙,北迁至河南固始、南阳等地,南迁至江西、湖南、四川等地,黄氏也是从晋代开始大批人居福建。《闽书》载:“永嘉二年 (308年),中原动荡,衣冠始人闽者八族,所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”据福建早期黄氏族谱记载,两晋之际,江夏黄氏族人黄元方(字彦丰又名黄允),为官晋安太守,后定居福建,尝以道学倡闽,有万卷书楼在福州三山榴花洞,成为福建历史上最早的黄氏望族——晋安黄氏。据说,后来的侯官黄氏、莆田黄氏、军城黄氏和四安黄氏等,都是黄元方晋安黄氏的后裔。
  4、隋唐五代时期的迁徙
  唐高宗时,陈政、陈元光开漳州,中原58姓将官随其入籍漳州,漳州黄氏即为其中之一。台湾《江夏黄氏历代世系表》亦有这方面的记载:有名黄彦丰者,于晋永嘉年间(300年)八姓衣冠人闽居候官黄巷,垦荒致富,唐朝进士开国公谥忠义桂州刺史黄岸入莆,黄冲公长子;字宗极,又字魁杰,号彦忠,(674年农历正月5日-756年农历3月29日),唐朝秘书监,初居湖北黄州江夏,中徙河南光州固始,再迁福建侯官县(今福州东街南后街)黄巷,最后迁入泉州郡莆阳县延寿里国欢院(今涵江区国欢镇黄霞村)。自少俊逸,能文章。698年,以才德兼全科及第进士,历任弘文院编修,徐州牧,广西桂州刺史,陈十要道于唐玄宗,治为天下第一,755年归养。有惠政,封开国公,进升为金紫光禄大夫,谥“忠义”。为福建东南望族,其莆阳后裔十分显赫,若包括外徙科第出仕鼎甲宰相人物,则为状元者有10位:文状元者7位五代黄仁颖、宋代黄公度、黄定、黄由、黄朴,明代黄观、黄士俊;武状元者3位唐代黄仁泽、明代黄钺、清代黄仁勇;为榜眼者3位:宋代黄洽、黄艾、明代黄凤翔;为探花者3位:宋代黄桂、明代黄旸、清代黄叔琳。为宰相者10位:宋代黄镛、黄洽、黄祖舜,明代黄景昉、黄鸣俊、黄士俊、黄道周,清代黄机、黄锡衮、黄廷桂;配赵(封开国夫人),配邱(封吉国夫人);子三(黄谣、黄典、黄乐)其子孙蕃昌为闽中著姓大族。又有浯州牧马监陈渊,也在唐朝初期率许、蔡、张、黄等12姓入闽,复居福州黄巷。今广东南雄黄氏,多为这支入闽后徙莆田始祖封开国公桂州刺史谥忠义黄岸次子黄典的后代。唐末,洛阳人黄子棱随父入福建,事后梁太祖朱全忠义子,累官侍御史,后避乱居于建阳之东。唐末五代时期,河南光州固始人王朝、王审知兄弟人据八闽,中原黄姓特别是固始黄氏纷纷渡江南下入闽,前往投奔。如宋人黄椿,其祖先光州固始人也,五季之乱,从王审知入闽为判官,因家焉。后析而为三:一居福清之嗒林,一寓闽邑之黄巷,一居长乐北乡之黄垅。再如黄振龙,“九世祖黄碣(新唐书、十国春秋有传)自光州固始从王氏入闽,因仕焉居,言路有直声,后迁至中丞。”
  5、宋元时期的迁徙
  黄姓迅速发展和空前繁荣的时期,据《黄氏渊源》载,宋代,军城黄氏初祖黄中庸其先江夏人也,官至太常寺卿、侍中兼枢密院副使,其玄孙翰林院馆阁校勘黄安石重修《江夏军城黄氏家谱》,呈奏皇帝,得到了“军城黄氏,忠孝两全(唐忠臣黄碣宋孝子黄廓),江夏无双,四代联登,簪缨世济,积学多才”的御批。宋代还有莆阳黄巷迁潮始祖黄詹(一名黄汝詹),子孙散处广东各地,居潮州者为多,后发展成为广东大姓。
  ① 金华黄氏:始祖是黄香裔孙黄苾。自江夏迁婺(金华府)之浦阳(今浙江金华市浦江县)。 黄苾,是东晋时人,黄香的第十代孙。最初在兖州(今山东郓城县)做官,后来升为金陵(今江苏南京市)按察,故族谱上称他为按察公。当时,金陵镇守长官吴英,很赏识黄苾的才干,便招他为婿。后因金陵一带战乱频仍,黄苾夫妻便隐居于浦阳。以后子孙繁衍兴旺,成为东南大族浦阳黄氏。黄峭山名黄峭,字峭山,又名岳,字实登,号十郎。唐末五代人,是邵武黄氏始祖黄惟淡之孙。黄惟淡原籍河南光州固始。据福建《麟峰黄氏家谱·旧序》,唐末昭宗景福二年(893年)九月,以王潮为福建观察使,“潮始人闽”。黄惟淡也于此时带领家族随王朝、王审知兄弟自光州固苎迁徙至福建,初居建州浦城(今福建浦城),不久迁居邵武,苎籍邵武平洒乡(今邵武市水北乡旧县村),成为后世闻名的邵武黄氏一派始祖。
  ② 客家黄氏 (属邵武分支)宁化客家黄氏是峭山公的支裔,其开基始祖是峭山公的第九子黄化,字惟枋,号从章。又名黄宁,或黄朝化,都是因迁居地“宁化”而得名。他生于五代后梁癸酉年(913年)正月十一日,原籍邵武禾坪。公元951年邵武黄氏大分析时,黄化即领家室自禾坪再向西南徙居汀州府宁化县,落籍宁化石壁村,开拓新的基业。黄化在宋初中第十九名进士,官任左御史、广州刺史等职。黄化的后裔,在闽粤为官任职的不少,子孙极为兴盛,遍布闽、粤两省各地。黄化被尊为闽粤客家黄氏的始祖,为许多黄氏家谱所尊称的著名的“宁化公”。
  6、明清时期的迁徙
  ① 迁往台湾的黄姓:明末清初,闽粤一带的黄氏,有一部分迁往台湾,人丁兴旺,与陈姓、林姓、郑姓,成为台湾的四大姓,素有“陈林半天下,黄郑排满街”的美称。后来,黄氏又播迁到了海外。早在明代以前就开始东渡海峡,迁徙人台。尔后,他们世世代代生息繁衍于此,开拓宝岛,艰苦创业。台湾的发展历史进程,将深深地铭记下他们不朽的功绩。明朝天启末年(1625—1627年),福建大旱,郑芝龙便舟载饥民数万人人台,其中有大批黄姓成员。但见于史籍记载的最早迁台黄氏,是明末南安人黄正束,他在明崇祯十年 (1637年)移居今台湾马公,后支分澎湖湖西。这以后,黄姓之人台者,便源源不断,到了清代的前期和中叶,便形成丁高潮。他们大多来自福建的泉州、漳州、汀州和广东的嘉应、潮州、惠州等地,散居于台湾各地。他们往往成为后世台湾黄姓各支派的人迁始祖。据《闽台关系族谱资料选编》节选《桃源蓬莱黄氏族谱》记载,福建永春县桃源蓬莱黄氏家族第十四世的黄毓盼,第十五世的黄宗选、黄宗琅、黄宗瑶,第十六世的黄文令、黄绍养、黄绍禁,第十七世的黄克凉、黄克甚、黄克读、黄克炉,第十八世的黄鸿钗、黄鸿胖、黄开仓等大批族人,都先后渡海徙居台湾。晋江《安海金墩黄氏族谱》即记载,该族第十一代有黄贻鼐,第十二代有黄微熔、黄素官、黄光辉,均居台湾,还有金墩后裔新加坡已故总统黄金辉,金墩安平黄恩瑞曾孙菲律宾前总统办公厅主任、农业部长黄严辉。潘湖迁台湾淡水艋岬潘湖、台北龙山金湖(金墩潘湖之简称)种德堂大宗祠。光绪《临海黄氏家谱》(抄本)所载,福建泉州临海黄氏,在清乾隆年间便有人开始迁往台湾。此后,该族子孙多有徙居台湾淡水、基隆等地者。如第六代有儒生黄王艺,于雍正时游学台湾邦寮浪桥,后来就落籍台湾;第八代有黄佳和迁往基隆、黄昕移居淡水;第九代有黄豆附徙台湾、黄牒居淡水、黄情迁鹿港;第十代有黄公体、黄蜂、黄熙等迁居台湾,台湾黄姓,遍布全省各地,尤以澎湖列岛和台湾西海岸的基隆、淡水、桃园、新竹、苗栗、鹿港、南投、虎尾、台南、屏东沿线地区为多。
  ② 移居海外的黄姓 东南亚印支半岛、南洋、欧美澳等世界各地,到处都有他们在拓荒,在建设,在创造奇迹。越南 黄姓移居越南,很可能早在黄国灭亡后不久就开始了。当时有大批黄姓遗民被楚国强迫迁徙到江南越人居住地区,加入了越人队伍。随着越人的不断南迁,黄姓也随之迁入越南。不断南迁的黄姓中,有秦汉山越黄氏,有六朝唐宋的黄洞蛮,有明清岭南壮、瑶等族黄姓。越南人中的黄姓,绝大部分是上述移民的后裔。这些越人黄姓后裔,又从越南继续扩展,至今已广布于印支半岛各国。 在历史上,还有一些黄姓中国人,由于政治避难、经商等原因迁居越南。明亡后,许多黄姓遗民不甘事清,纷纷外逃避难,如清代金湖黄伯柳与黄进怀徙越南郡宅福逢埔安南郡金塔里。1679年,中国龙门副将黄进与总兵杨某等,率3000余众、战船50余艘,逃往越南。阮氏王朝迫使他们进入东浦(当时属柬埔寨)地区,清代金湖黄伯流徙柬埔寨高绵南荣城金塔大佛色里。从此,这批人及其后代便在东浦定居下来。当今,黄姓已繁衍成为越南十大姓之一,在越南全国的200余个姓氏中,黄姓是人口数排在第八位的大姓。 泰国。是中国黄姓移民较早、人数很多的国家之一。据有关资料统计,泰国黄姓现有30余万,在泰国华人社会中有很大的影响。泰国黄姓华侨、华人,清代金湖黄高拱徙暹罗国即今泰国望国街不仅建立有自己的宗族组织“泰国黄氏宗亲会”,还积极参加当地华侨华人的社会活动与社团组织。南洋。大约是在元朝末年,黄姓移居南洋。当时一位名叫黄森屏的官员奉命出使婆罗国(今文莱)。他到达婆罗后,便在婆罗国留居下来。之后,他以杰出的才干被推为文莱华人的领袖。后来,成了整个婆罗国的统治者——苏丹(实即国王)。他去世后,葬在文莱,子孙世代留居于此,且极为显赫。黄森屏生有一女,于明洪武八年(1375年)嫁给渤泥(即文莱)第二苏丹阿合曼。阿合曼逝世后,黄森屏的女儿便继位为文莱国王。自此以后,文莱国王按女性血缘世系传递。第一位渤泥女王黄氏去世后,王位传给了她与阿合曼苏丹所生之女。至本世纪,文莱国王已传20余代,他们都是黄森屏的女性直系后裔。历史上文莱王室便奉黄森屏为始祖。明代开始,迁徙南洋的黄姓大增,如金湖黄伯枰高升第六子配金陵宋氏徙居南京金陵府衙湖口黄宅子二长钟瑞徙缅甸次钟端分泰国文莱黄厝,公元19世纪,由于中国封闭的国门被西方殖民列强的大炮轰开,因而出现了沿海居民移居南洋的高潮。黄姓也是如此,移居南洋的人数迅速增长,仅据菲律宾殖民政府1893年和1894年的统计资料表明,在当时移居菲律宾的近10万华人中,来自福建晋江、同安、南安、龙溪等地的黄姓华侨就有数千人之多,在当时旅菲华人七大姓中名列第二,仅次于陈姓。至今,菲律宾黄姓人口已发展到了5万余名。此外,在印尼、马来西亚、新加坡等国,也有大量的黄姓华人华侨。近代以后,南洋黄姓华侨华人为了联络同宗,都纷纷建立了各种宗族组织。在菲律宾,建有黄江夏堂;在印尼、新加坡、马来西亚,建有江夏公所。此外,南洋黄姓华侨还在新加坡建立了统一的“南洋黄氏总会”。移居欧美澳黄姓移居美洲的历史,始于19世纪50年代。在早期的美洲华侨各姓中,黄姓人数最多,主要来自广东,其次是福建。广东华侨,又主要来自新宁、新会、开平、恩平四地,故称“四邑人”。在1850年成立的美国华侨社团“四邑会馆”中,黄姓人数最多;1854年由广东兴宁华侨创建于三藩市(即圣弗朗西斯科,又称旧金山)的宁阳会馆中,黄姓人数在26姓中排名第一;在1876年由开平、恩平两地侨民在旧金山成立的合和会馆中,黄姓在7大姓中名列第二。至今,在全美华裔各姓宗亲中,黄姓宗亲人数仍然是最多的。

第3页 共40页 谱 序 我国是一个多民族的国家,觅其当今华夏姓氏的总数不下3000余个。 然而姓氏的渊源及变革,宛如一部浩瀚的历史长卷。汇聚神州华夏的各姓子孙,无一不对自己姓氏中的祖先们的显赫业绩和对祖国传统文化的奉献深感自豪,无一不对自己的姓氏视之珍宝,深爱不已。同时,也无不渴求寻觅自己姓氏的起源之极。 据史料记载,远古的华夏民族在母系社会时代,古人们的姓氏是以母亲为中心,其子女只知其母,不知其父是谁(《白虎涵义》),故远古的姓氏多为“女”旁,如“姚”、“姬”、“姜”、“嬉”等。《说文解字》中对姓的解释为:“姓者,女人所生也”。直到今天“姓”字依然由“女”、“生”二字组成,保留着母系制的遗迹。 随着生产和生活的不断发展,父系制逐渐取代了母系制古人们的姓氏即以父亲为中心。同时,他们还发现:同一血统的交合不利后代的健康繁衍,提出“男女同姓不婚”的进化原理。于是不同血统的各个姓氏互相结合逐渐形成了自己的家族体系。一个姓也随之分成若干分支。“姓”就是这个家族的族号,“氏”就是分支的称号。而“姓”与“氏”不是人人都有的。从夏朝起到周朝,都是天子有姓无氏,贵族有姓有氏,一般平民则无姓无氏,只有一个名。故贵族是男人称氏,女人称姓,自秦朝以后姓和氏就不分了;到汉、魏以后姓氏合一,统称为姓了。也就是从天子到庶民人人都有姓了。也就是说,自汉魏以后人们开始有姓了。 千百年来,随着历史的变革,人口不断增多,发展成中华民族至今的三千余个不同姓氏而遍布中华大地的各个角落,乃至世界各大洲。根据二OO四年下半年,中央电视台第十台(科学与教育)频道,连续数日以题为《百家姓寻根探秘》,播放了我国姓氏文化的渊源和历史演变等内容,使笔者从中得知:黄姓是一个遍
第4页 共40页 布天下的大姓之一,是当今中国人口最多的九大姓(王、李、张、刘、陈、杨、周、黄、赵)中,黄姓名列第八位,占整个中国人口的百分之一以上。而且是一个十分重要的并且有着光荣历史的大姓。从而萌生了试写“黄氏族谱”的念头。但谈何容易,既无样本,又无文字资料,两手空空,从何写起呢?要不是一个姓“胡”的和一个姓“兰”的同志为我提供了他们本族前人所写的“家谱”目录,我真不知家族谱究竟该写那些内容,族谱和家谱有何区别等等。对此,这里同时顺便向“胡”“兰”二位同志致以诚挚的谢意! 所谓族谱,就是一个姓氏家族的传承生息的发展史。家谱:就是一个姓氏家族的分支传承生息的发展史。也就是后人根据前人所写的年代、辈分接着往后写。对此,笔者面临着本家族的先辈们留下的姓氏文化遗产,诸如旧时的“家族谱”、“祠堂”、“碑文”等等文字资料均已不复存在了。历经多次会老家查访、咨询一些还健在的长辈和老人,但他们都只能凭记忆,或听前人说起过…..之类的口头资料。而由于本人的文化水平、阅历、社会环境和经济条件等诸多方面都十分有限,所以要写好这本家谱,实在是力不从心。但是,对写家谱的这一决心又难以放弃。对此,经过较长时期的思虑和查阅了部分相关资料,以及本人所知道或亲生经历过的一些近代传承情况,决定采取远简近详,重点写荫子山下黄家湾人的传承生息情况,以供后人了解我们的先辈们是如何创业的,是如何持家的,是如何为人处事的,尤其在逆境中又是如何变坎坷为坦途的。而我们后辈应该从中学到点什么东西,受到点什么教益,倘若我们在前进的道路上也遇到类似的问题,应该从先辈那里吸取点什么教训,得到点什么启示,去做好哪些应该做好的事,从而达到继承和发扬先辈们高尚品德和优良传统。去承前启后,继往开来。 笔者:黄正明


黄氏族谱
该谱修撰极精,卷首有大理学家王阳明的序,又载有自汉丞相黄霸以后历代名人画像计80幅。族谱体例,“寓纪事于《编年》,以《世表》为伦次”。编年、世表之外,又另立《列传》一门,入传者有81人之多。此谱现存浙江余姚市梨洲文献馆。二是《经铿黄氏家谱》,该谱为清光绪“敦睦堂”第七次修谱,...

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