小伙伴们知道《世说新语》中有哪些经典语句可以用在日常写作中吗？
中华文化源远流长，博大精深，你了解过《世说新语》吗？接下来我就为大家介绍一下这个著作中有娜姐句子可以用在日常写作中吧。
一，珠玉在侧，觉我形秽。
适用主题，社会比较平常心，做自己等等。子曰，三人行，必有我师焉，择其。善者而从之，其不善者而改之。如果身边的人比自己优秀，没有必要产生嫉妒或者自卑的心理，相反应该感到庆幸，积极的向对方取经。谁说珠玉在侧就一定自惭形秽？李太白仰天长笑，天生我才必有用，千金散尽还复来。每个人的特点和长处不同，有一分热就发一分光。人类是多种多样的，世界是复杂多变的，只有内心。建设完善，先看得起自己，才能真正尊重别人。
二，人患志之不立，亦何忧令名不彰邪。
适用主题，志向，理想，建功立业等等事例。王阳明说过，志不立，天下无可成之事。人生不止眼前的苟且，还有诗与远方，志向是指明灯，是罗盘针，是最终吩咐的。诗与远方，立志做事，然后城市池。持续城市自然立明得以远播。与其担忧结果，不如着眼现在。名声只是结果，甚至最不要紧的身外之物。圣人无功，故能成其功，圣人无欲，故能成其欲。金钱、权力、名声，有时刻意追求，反而本末倒置，难以遂愿。只有不忘初衷，沿着最初的心愿走下去，才有可能舍得云开见月明。
三，培觩无松柏，薰莸不同器。
适用主题，环境塑造人，后天影响，物以类聚，人以群分等等势力。一方水土养一方人。每个地区的水土环境孕育了不同的人文环境、性格、生活方式、思想观念，人文历史也会因此相去甚远。孟子生有淑质，右背慈母三迁之教，具体到个人亦是如此。孟母为了给孩子一个好的教育环境，不惜三迁住址与善人居如入蓝。使之室久而不闻其香，与恶人居如入庖鱼之肆，久而不闻其臭。小土丘上是不可能长出参天松柏的，香草和臭草不能收藏在一个器物里，这正是物以类聚，人以群分的道理。
培觩无松柏，薰莸不同器，人患志之不立，亦何忧令名不彰邪，珠玉在侧，觉我形秽，会心处不必在远，宁为兰摧玉折不作萧敷艾荣。
人生贵得适意尔。
小时了了，大未必佳。
我与我周旋久，宁作我。
蒲柳之姿，望秋而落；松柏之志，经霜弥茂。
覆巢之下，复有完卵。
宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
出自《世说新语·言语》
解释：宁愿像兰草一般摧折，美玉一般粉碎，也不要像贱草萧艾生长得很茂盛。
《世说新语》的资料
世说新语》南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444)撰，梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，...
《世说新语》
《世说新语》 是南北朝时期（公元420年～公元581年）的一部记述后汉至南朝刘宋王朝人物的遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)撰写，梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原...
《世说新语》中有什么小故事?
新亭对泣 文学篇 江渚夜吟 七步作诗 世说新语（刘义庆等编著笔记小说） 《世说新语》是南朝宋出版的图书，由刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。[1] 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。 《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言...
《世说新语》
《世说新语》 是南北朝时期（公元420年～公元581年）的一部记述后汉至南朝刘宋王朝人物的遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)撰写，梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原...
《世说新语》是一本什么样的书?
《世说新语》是南北朝时期(公元420年～公元581年)的一部记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事的书。《世说新语》是由刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)组织一批文人编写的,梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》,早已亡佚。该书原名《世说》,后人为与刘向书相别,又名《世说新书》,大约宋...
有关《世说新语》的文学常识
《世说新语》南北朝时期(公元420年~公元581年)记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻轶事的杂史.刘宋宗室临川王刘义庆(403—444)撰,梁刘峻(字孝标)注.汉代刘向曾著《世说》,早已亡佚.该书原名《世说》,后人与刘向书相别,又名《世说新书》,大约宋代以后才改称今名.全书原八卷,刘孝标注本分为十卷,今传本皆作三...
《世说新语》有哪些内容?
作者是宋的临川王刘义庆(公元403年～公元444年)，梁朝的刘峻（字孝标）作注。在汉代时，刘向曾写《世说》，但已散失。《世说新语》原名也是《世说》，所以为和刘向的区别，又叫《世说新书》，宋代之后改为现在这个名字。全书原来有八卷，刘孝标注本分成十卷，现在的版本都是三卷，分德行、言语等...
《世说新语》的作者是谁?主要讲的是什么?
《世说新语》，南朝宋中文学家刘义庆所撰。全书按内容分类记事，共计有德行、言语、政事、文学等36篇。该书主要记述汉末至东晋间文人名士的言行风貌，比较清楚地反映了士族阶级的精神面貌和生活方式。《世说新语》的大部分篇幅是描写“魏晋风度”、“名士风流”，我们从中可以清楚地看到士族名士有意玩弄...
关于《世说新语》的资料
世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史。作者是宋的临川王刘义庆(公元403年～公元444年)，梁朝的刘峻（字孝标）作注。在汉代时，刘向曾写《世说》，但已散失。《世说新语》原名也是《世说》，所以为和刘向的区别，又叫《世说新书》，宋代之后改为现在...
《世说新语》是谁的代表作?
魏晋南北朝时期，文人名士不重实务而尚清谈，品评人物之风甚盛，所以记述名人逸事的“志人小说”也很流行。志人小说多采集编撰过去以及当时文人名士的言谈、风尚、逸闻和遗事，以反映各类人物的风貌。较早期的作品有邯郸淳的《笑林》、裴启的《语林》、南朝宋代刘义庆的《世说新语》、梁代沈约的《俗...
松广益肝： 《世说新语》又称《世语》、《世说新书》,卷帙门类亦有不同.因为汉代刘向曾经著《世说》(原书亡佚),后人将此书与刘向所著相别,取又名《世说新书》,大约宋代以后才改称.《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事...
临潼区17172497708： 《世说新语》有哪些故事? - ？
松广益肝： 1、潘岳妙有姿容,好神情.少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之.(《世说新语·容止》) 左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返.(《世说新语·容止》) 左太冲就是左思,潘岳就是人们经常说的潘安的原型....
临潼区17172497708： [世说新语]的资料? - ？
松广益肝： 世说新语》 南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻轶事的杂史.刘宋宗室临川王刘义庆(403—444)撰,梁刘峻(字孝标)注.汉代刘向曾著《世说》,早已亡佚.该书原名《世说》,后人为与刘向书相别,...
临潼区17172497708： 《世说新语》中简短古文 - ？
松广益肝： 1、孔融被收,中外惶怖.时融儿大者九岁,小者八岁,二儿故琢钉戏,了无遽容.融谓使者曰:“冀罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰:“大人岂见覆巢之下,复有完卵乎?”寻亦收至.--南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语(第二)》....
临潼区17172497708： 《世说新语》的介绍 - ？
松广益肝： 关于《世说新语》 一、《世说新语》简介 《 世说新语》是我国南朝宋的临川王刘义庆集结门客编撰的,书中按内容分为德行、言语、政事、文学等三十六类,主要记载汉末到东晋的士大夫的遗闻轶事.它的思想内容要求国家统一,反对奢侈腐...
临潼区17172497708： 世说新语资料? - ？
松广益肝： 世说新语》志人小说是魏晋南北朝时期小说的一类,主要记述人物的轶闻琐事,言谈举止,某种程度 上反映了当时社会政治的一些面貌.是魏晋以来门阀世族崇尚清谈的结果.《世说新语》是志人小说的代表作.其撰者刘义庆是宋武帝刘裕的侄...
临潼区17172497708： 左传,战国策,国语,世说新语,分别是属于经史子集中的那一类? - ？
松广益肝： 《国语》和《战国策》都属于史部,在《四库全书》里面排在杂史类.《世说新语》属子部 ,小说家类.
临潼区17172497708： 世说新语 - ？
松广益肝： 世说新语》是南北朝时期(公元420年~公元581年)有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史.作者是宋的临川王刘义庆(公元403年~公元444年),梁朝的刘峻(字孝标)作注.在汉代时,刘向曾写《世说》,但已散失.《世说新语》原名也是《...
临潼区17172497708： 世说新语的主要内容50字 - ？
松广益肝： 《世说新语》是一部描写自东汉末年至西晋时期士族名士遗闻轶事、风流清谈的笔记小说,某些内容可追溯到西汉中期.作者南朝宋临川王刘义庆(403-444).
临潼区17172497708： 世说新语中有趣的故事 - ？
松广益肝： 们的教材曾经选用了数则《世说新语》的故事,如《小时了了》《陈太丘与友期》《人琴俱亡》《周处》《杨氏之子》等,下面摘一些. 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携...
