中国有多少姓氏是从山西大槐树迁移过来？这里又何以成为寻根之地？

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寻根问祖的情怀深深地镌刻在每个中国人的心中，人们哪怕不分明本人未来要走向何方，也一定要晓得本人从哪里来。而故土，就是一个人的根，维系着一个人心底最深沉的情感。

人们唯有从故土满足了对寻根问祖的需求，心理才干得到实真实在的慰藉。

日常生活里，人们聊天时，在谈及本人的故土时，许多人会说：我们是从“大槐树”过来的。

这个“大槐树”就是指位于山西临汾的“洪洞大槐树”，由于这里生长有一棵十分古老的槐树，好像历史的见证者一样，亲历了漫长岁月的延展，以及纷杂世事的变化，到如今仍然枝繁叶茂，错综复杂地扎在洪洞县这片热土上。

据民间传说，大槐树大约栽植于西汉初年，算起来，到如今至少已有2000年历史。

往常的洪洞大槐树，不只是许多人天文意义上的故土，更是他们肉体上的故土，大槐树跟炎帝陵、黄帝陵一样，都是华夏儿女寻根问祖的圣地。

由于大槐树而降生了一首同名民歌，由山西籍著名歌唱家谭晶演唱，民歌《大槐树》里有这样的歌词：问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。

许多人听完这首歌，心里会产生激烈共鸣，会默默地遥望着远方的大槐树，听凭思绪在时空里漫舞。

大槐树为什么会在人们的心里那么重要？它如何成为人们寻根问祖的圣地？中国又有几姓氏是从大槐树迁移过来？

要弄清这些问题，必需从历史中寻觅答案。

元朝末年到明朝初年，中原大地上经常发作战争和灾荒，招致人口数量锐减，昔日的繁荣现象一去不复返，眼光所及之处，看到的全是萧条和衰落。

《明史》记载，在明初的1381年，河南、河北两省的人口加起来还不到400万。但是，它们的邻居山西的状况相对要好一些，仅是山西一省就坐拥403万人口，人们在这里安居乐业，让这里呈现出一片繁华现象。

此时的山西，之所以比北方其它中央看起来好一些，主要跟它的天文位置有很大关系。

山西北面有恒山，西边有吕梁山，南边有黄河，东边有太行山，三山一河好像自然屏障，把山西包围得严严实实，又加上这里环境闭塞，交通不便，外敌想侵占这里十分艰难，所以，在元末明初的战乱里，山西有幸躲过了。

由于有自然屏障守卫，再加受骗时山西大地上风调雨顺，因而，规避战乱的外地流民就不时往这里迁居，促使山西的人口疾速增长起来，人口数量逐步在北方一枝独秀。

特别是山西南部的洪洞县，构成了当时晋南人口最多的县，充溢了不少市井气息。

当时，洪洞城北二里地有一个村子叫贾村，村子西侧有一座范围庞大，奢华气度的广济寺，寺内香客纷至沓来。寺庙旁边有一棵相传栽植于西汉的大槐树，人们用“树身数围，荫遮数亩”来形容它。繁茂的大槐树吸收了汾河滩上的许多老鸹（乌鸦）在树上筑巢，树枝上装点着鳞次栉比的鸟窝，看起来十分壮观。

很快，以大槐树为中心，疾速构成了一个“世外桃源”，人们在这里饥寒交迫，过着比拟富足的生活，跟外面的世界构成了鲜明比照。

战乱完毕后，为了开展社会经济和人口数量，明太祖朱元璋决议将山西境内的充裕人口，一步步迁移到全国各地，这样做是出于三方面的思索。

一是疾速恢复北方其它中央的人口数量。

二是经过增加各地人口来复兴各地的经济。

三是便当中央对中央上的统治。

实践上，大槐树的人口迁移早在南宋初年就初步开端，在后来不断持续到清朝嘉庆年间，前后总共持续700余年。

“靖康之变”后，北宋皇室向南迁移，在杭州树立了南宋。随着政治中心南移，北方的一些大家族和富足人口，也开端向南迁移。大槐树的人口迁移从这时就开端成为常态。

到明太祖朱元璋时期和明成祖朱棣时期，大槐树的移民构成了顶峰，成为有史以来范围最大、范围最广的人口迁移活动。

历史记载，这场移民大迁移开端于明洪武三年（1370年），到永乐十五年（1417年）才根本完毕，近50年时间里，大范围的移民次数有18次，迁移之地遍及18个省，498个县（州）。当时，明朝有18个省级行政区，能够说，大槐树的移民被分配到了全国各地。

当时，对移民积极的家庭有丰厚的奖励，但是，大局部人的热情并不高。

俗话说：故乡难离。在农耕文化观念下，愿意背井离乡的人并不多，况且，当时的大槐树属于富庶之地，因而，这项工作在起初展开得并不顺利。

在后来，朝廷改动了战略，并公布了这样的移民规则：四口之家只能留一人，六口留二人，八口留三人。一大家人就这样七零八落地分散在各地。

为了保证人口质量，朝廷还公布了这样的规则：同姓同宗者，迁移外地时，不能聚居于同一地。

分手之际，人们在大槐树下声泪俱下地辞别，谁也不晓得以后会怎样样？亲人们就给将要远去的人说：假如以后回家了找不到家，就以这棵大槐树作为标志，再渐渐寻觅。

正是这样的阅历，对那些从大槐树周边迁移进来的人来说，“大槐树”就是家的意味，是游子和故土之间的纽带，是衔接游子情感的通道，只要看到它，才干接近那个悠远的家。

山东在元末明初时阅历的天灾人祸最多，人口和经济被毁坏得最严重，因而，大槐树最初的移民，都被迁往了这里。

接着，大槐树移民又一批批迁移到河南、河北、四川、安徽、湖北、浙江等地，后来，又往陕西、四川、云南、贵州、广西、广东等地迁移，再后来，又迁往新疆、交趾、安南等偏僻中央，到永乐后期，大槐树的移民曾经遍及华夏大地的每一个中央。

往常，在亚洲、欧洲、非洲、美洲、大洋洲的许多国度，也有为数不少的大槐树移民的后代，他们早已融入了当地人的生活，但是，他们还是会在每年的清明节来到“大槐树”祭祖，由于这里是他们的根。

如今的“大槐树”，从1991年起，自发构成了“大槐树祭祖节”，以后每年都会举行大范围祭祖活动，吸收着数以万计的华人来这里寻根问祖，其作用跟炎帝陵、黄帝陵的一样，是华夏儿女寻根问祖的圣地。

老槐树下有一座“祭祖堂”，里边设有十座神厨，但凡从大槐树下迁进来的有名有姓的移民，会给每一个姓氏设立一个牌位，共计有881个牌位。

也就是说，中国有881个姓氏是从大槐树迁移过来的，这881个姓氏包含了我们如今能见到的一切姓氏。

有一句俗语这样说：五百年前是一家。这句话实践上暗示了分散在全国各地的王、张、李、刘、杨、赵同等姓人，在500年前是同宗同族，由于种种缘由，他们才移民到全国各地。现代人所说的同姓人“五百年前是一家”，无疑是“大槐树”的捐赠。

有881个姓氏是从山西大槐树迁移过来的，现在在全国各地都是有的。因为一首民歌大槐树里的一些歌词，所以才会成为寻根之地。

很多时候都是因为一件很简单的事情就搬迁的，对于他们来讲这也是一种新的生活方式。

有非常多的姓氏，都是从山西大槐树迁移过来的，明初期间，河南和河北两个地方的人口加起来不到400万，而山西一个省就作用了403万的人口，安居乐业。随着时间的变化和发展，居民开始向外扩散。所以也成为了很多人的寻根之地。

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松伦盐酸： 中原地区经过灭元和靖难两次大战,人口稀少、土地荒芜.而太行山以的西的山西、陕西等地,因没有遭受战火,人口密度较大.所以明朝朝廷制定了从山西向中原强制移民的政策.移民们被迁去中原之前,先在山西洪洞县集中,然后分别派遣.洪洞县有棵大槐树,移民们将其作为怀念故土的标志,告诉后代子孙:先辈是从洪洞县大槐树来的.简单说,所谓“山西大槐树移民”大概就是这么回事.

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