形容寺庙清静古诗句 形容寺庙清静的句子
找寺庙清净一点的、?
心静了则一切静。修学是修自己的心行。 *** 常思自己过,闲谈莫论他人非。真实的禅定在出淤泥而不染。阿弥陀佛。不论是寺院还是市井,哪里都一样。要是自己心乱了在哪都一样。及学佛何必争执是非人我。阿弥陀佛。
写出六个带静字的词语。如庙宇(清静)。 心情( )
心情(平静) 头脑(冷静)
夜晚(寂静) 山村(静谧)
教室(安静) 公园(宁静)
想找一个安静的寺庙清静一段时间
不知道你们怎么回事,别人想去寺庙静修有什么不对?现在会这样想的孩子不多了,我不清楚你的心里为什么难受,不过你想去寺庙静修一定要抱着修身养性的态度,不能工只是逃避。在这里简单给你说一下佛教对命运的看法,说全太多,一部分吧:
习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运,但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力,都是我们自己造作的,只要我们善加摄持正念、谨言慎行,仍然可以将乖舛的命运转变为美好的命运。那么命运又如何改变?改变命运有什么方法呢?
1、观念可以改变命运。世间上一些创业有成就的事例,虽然有种种的因素,但是观念的正确与否,却是主要的关键。譬如有的人好吃懒做,长辈责骂他懒惰,此人不但不知悔改,并且变本加厉:‘懒惰就懒惰。你说我不好,我就更坏让你彻底失望。’自暴自弃,甘居于下流。另外有一种人,遭受指责,立即反省自己,除恶唯恐不及,并且发愤图强,希望有一番新表现,来改变别人对他原有的印象。由于两者观念的不同,结果有天壤之别。再进一步说:有的人凡事抱著积极、进取、乐观的看法,遇到任何不幸的打击,都能从困难中找到奋斗的途径,从哀伤中体会生命的喜悦。有的人消极、颓废、悲观,人生充满了灰色,竟日生活在忧伤之中,对他来说,生命是多余的。可见观念会影响我们对人生的态度,改变我们的命运。对人生抱持施舍的观念会使我们的命运更富裕,悭贪的观念只有使我们更贫乏。怀抱著爱心来对待世间上的一切,生活是快乐的,世界是美丽的,娑婆就是净土;如果对世间充满了嗔恨,清凉的佛土也会变成火宅。我们希望拥有什么样的命运,就该培养正确的观念。
2.信仰可以改变命运
信仰的力量是不待言的,而信仰的对象并不局限于宗教。像艺术家对于艺术的热爱,视艺术的完成为他的信仰,因此甘愿呕心沥血的从事艺术创造。翻开文化史,有不少思想家、哲学家,一生为了人类共同理念的完成,奔波于道路上。
3.结缘可以改变命运
经上说:未学佛法,先结人缘。我们要广结人缘,给人以方便,结缘越广,必能回报给自己更大的方便,助人即助己。虽然我们不断的付出,帮助别人,其实我们帮助的是自己,因为自他不是对待,而是一体,唯有在完成他人之中,才能完成自己。因此菩萨以众生为修行的道场,广施慈悲,从对众生结菩提法缘之中,而成就佛道。结缘不仅能改变我们的命运,并且是进趋佛法的重要门径。日常生活中,一个亲切的笑容、一句鼓励的赞美、举手之劳的服务、真诚的慰问关怀,都能带给对方莫大的快乐,增进彼此之间融洽的关系。结缘,使我们的人生更宽润、命运更平坦,何乐而不为呢?
4、持戒可以改变命运
人人都有命运,而命运又受到种种力量的控制,我们如何摆脱命运的控制,开创自己的人生呢?那就要人人培养正确的观念,树立坚定的信仰,广结良善的人缘,严持清净的戒律。能够如此,不但不为命运所控制,并且能够自由自在调御命运。
佛教认为命运不是定型的,命运是可以改变。 佛教重视宿命,但是佛教更重视未来的命运。佛教不鼓励人听天由命,佛教希望人开创命运。佛教不光是希望人乐天知命,更希望人洗心革命。
告诉你这些希望可以对你有帮助,希望你不要盲目的做事。因果,因果。希望你在静修前想清楚,是否影响自己的学业,不要为了一时做出后悔的事。如果在不影响学习,家庭的情况下,我很支持你到寺庙静修,学习。可以学到很多知识。我人不在哈尔滨,所以不知道当地的寺庙,你可以到网上搜,你的这种情况建议你去小一点的寺庙。可能会付一小部分的费用,因为寺庙也需要钱,寺庙也是人建的。 希望以上这些对你有帮助...>>
哪里寺庙清静
“其他回答一律当鸟语”,这句话倒是很实在,不过感觉LZ心里有点浮呢
向LZ推荐大悲寺,之前在佛教群里,有组织过活动去,虽然我没能去成,不过听说很好的。
“大悲寺位于辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村”百度百科,LZ自己看一下吧: baike.baidu/...laddin
最清净禅修的寺庙,推荐几个没有开发旅游的!
没有开发旅游的寺院很多。比如在终南山上,现在就有许多出家人搭盖草棚修行,生活极为艰苦。因为深山之中,居士们想去供养食物也极为困难。
大家熟悉的九华山,有一百多个寺院,其中只有一半寺院,游客可以到,还有一半都在深山之中。如果不怕吃苦,有虔诚的佛教信仰,可以前往。
峨眉山、五台山、普陀山, *** 地区,也是如此,都有许多寺院,游客无法到达。
既然要找这样幽静的寺院,就不要问在哪里?坐什么车去?,有的路都没有,根本不被世人所知。如果很多人知道,也容易去,那必定是旅游路线上的寺院啊。
中国比较清静的道观和寺庙哪有可以多列举一写道观,寺庙我只要清静一点的
这个问题,你去了,宫观不一定收你,因为不知道你的人品。
宫观,挂单,针对道教修行人士,你要是自己联系,很难。
旅游区寺庙不会有幽静的环境,因为游客多,如果你耐得住性子。可以找深山的宫观。
庐山道观 推荐! 步行20里没有人烟。
那的寺庙清静?可以清修?
可以去五台山。有直达火车。五台山是佛教名山,不说别的,起码氛围很好。你说清静的寺庙我也同意楼上的话,不好找。现在好的佛教胜地香火都很旺。我是山西的,经常去五台山,就不说大陆游客了,还有好多港台的游客鼎人很多。我听说一个台湾女人想在五台山修行三个月,没有记错的话花费上万了。如果你仅仅想要清静的话,我建议你晚上一个人在五台山周围走走。风景很好,能听到溪水声。我每次去都喜欢晚上出来散步。不过现在动听,有的时候会封山,不知道能否上去。但是还是建议你有机会去看看,只是听听看看走走,心就平静下来了。
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烛咐乳癖:[答案] 竹径通幽处, 禅房花木深
梧州市19110473045: 题破山寺后禅院中借写景抒发隐逸之情的诗句是? 以动衬静,隐村山寺的宁静气氛的诗句是? - ?
烛咐乳癖: 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺, 初日照高林. 竹径通幽处, 禅房花木深. 山光悦鸟性, 潭影空人心. 万籁此俱寂, 但馀钟磬音. ①借写景抒发隐逸之情的诗句是:山光悦鸟性, 潭影空人心. ②以动衬静,隐村山寺的宁静气氛的诗句是:万籁此俱寂,但馀钟磬音.
梧州市19110473045: 《题破山寺后禅院》描绘出山寺的幽雅和宁静的一句名句是以动显静,映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛的句子是因景生情,表现出诗人愉悦的心情和宁静的内心... - ?
烛咐乳癖:[答案] “清晨入古寺,初日照高林.”首句 “清晨”二字点明出游的时间和地点.诗人一大早就“入古寺”,可见他对这块佛教圣地... “悦”,用作动词,使……欢悦.“空人心”,使人心中的杂念消除.“空”,消除.形容词用作动词,“使……空”.上句表面...
梧州市19110473045: 题破禅寺后禅院中描写禅院环境幽静的诗句 - ?
烛咐乳癖: 是山光悦鸟性,潭影空人心 句义:山光明净,鸟儿欢悦的歌唱,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵. 运用了环境描写,侧面烘托了古寺幽静 曲径通幽处的句义:一条曲折的小路通向幽静的远方,这里是远方,不是禅房 这是扬州中学的校本解释,望采纳,谢谢
梧州市19110473045: 有哪些诗句是描写寺院的? - ?
烛咐乳癖:[答案] 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺,初日照高林. 曲径通幽处,禅房花木深. 山光悦鸟性,潭影空人心. 万籁此皆寂,惟闻钟磬音. 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者,遂至承天...
梧州市19110473045: 《题破山寺后禅院》描写破山寺禅院幽深清静环境的著名诗句是??
烛咐乳癖: 曲径通幽处,禅房花木深
梧州市19110473045: 描写寺庙的诗词 - ?
烛咐乳癖: 古代文人雅士喜欢游览名胜古迹,其中包括寺庙,写下了很多关于寺庙的诗词: 1、《大林寺桃花》 白居易人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处,不知转入此中来. 2、《题破山寺后禅院》唐代常建 清晨入古寺,初日照高林....
梧州市19110473045: 描写寺庙的诗句 - ?
烛咐乳癖:[答案] 不知香积寺,数里入云峰.古木无人径,深山何处钟.王维《过香积寺》 青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.岳王庙联 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.白居易《大林寺桃花》 曲径通幽处,禅房花木深.常建《题破山寺后禅院》
梧州市19110473045: 有哪些诗句是描写寺院的? - ?
烛咐乳癖: 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺,初日照高林. 曲径通幽处,禅房花木深. 山光悦鸟性,潭影空人心. 万籁此皆寂,惟闻钟磬音. 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭. 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳.
梧州市19110473045: 描述寺庙的诗句 - ?
烛咐乳癖: 江南春杜 牧bai 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风. 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中. 过香积寺王维 不知香积寺,数里入云峰. 古木无人径,深山何处钟. 泉声咽危石,日色冷青du松. 薄暮空潭曲,安禅制毒龙. 大林寺桃花白居易 ...