只要的文言文
1. 描写春天的古文,只要古文
春赋
宜春苑中春已归,披香殿里作春衣。新年鸟声千种邮,二月杨花满路飞。河阳一县共是花,金谷从来满园树。一丛香草足碍人,数尺 游丝即根路。开上林而竞入,拥河桥而争渡。
出丽华之金屋,下飞燕之兰宫。钗朵多而讶重,髦髦高而畏风。眉将柳而争绿,面共桃而竞红。影来池里,花落衫中。
苔始绿而藏鱼,麦才青而覆雉。“吹萧弄玉立台,鸣佩凌波之水。移戚里而家富,入新丰而酒美。石榴聊泛,蒲桃酸酷卢芙蓉玉 婉,莲子金杯。新芽竹笋,细核杨梅。绿珠捧琴至,文君送酒来。
玉管初调,鸣弦暂抚。《阳春》、《渌水》之曲,对凤回鸾之舞。更炙笙簧,还移筝柱。月入歌扇,花承节鼓。协律都尉,射雉中郎。停 车小苑,连骑长杨。金鞍始被,柘弓新张。”拂尘看马埒,”分朋入射堂。马是天池之龙种,带乃荆山之玉梁。艳锦安天鹿,新绫织凤 凰。
三日曲水向河津,日晚河边多解神。树下流林客,沙头渡水人。镂薄窄衫袖,穿珠帖领巾。百丈山头日欲斜,三晡未醉莫还家。池 中水影悬胜镜,屋里衣香不如花。
2. 所有的文言文
三家分智氏之田。
赵襄子漆智伯之头,以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇,乃诈为刑人,挟匕首,入襄子宫中涂厕。
襄子如厕心动,索之,获豫让。左右欲杀之,襄子曰:“智伯死无后,而此人欲为报仇,真义士也!吾谨避之耳。”
乃舍之。豫让又漆身为癞,吞炭为哑,行乞于市,其妻不识也。
行见其友,其友识之,为之泣曰:“以子之才,臣事赵孟,必得近幸。子乃为所欲为,顾不易邪?何乃自苦如此!求以报仇,不亦难乎?”豫让曰:“不可!既已委质为臣,而又求杀之,是二心也。
凡吾所为者,极难耳。然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”
襄子出,豫让伏于桥下。襄子至桥,马惊,索之,得豫让,遂杀之。
襄子为伯鲁之不立也,有子五人,不肯置后。封伯鲁之子于代,曰代成君,早卒,立其子浣为赵氏后。
襄子卒,弟桓子逐浣而自立,一年卒。赵氏之人曰:“桓子立,非襄主意。”
乃共杀其子,复迎浣而立之,是为献子。献子生籍,是为烈侯。
魏斯者,桓子之孙也,是为文侯。韩康子生武子,武子生虔,是为景侯。
(优因培注) 在文言文中,一词多义的现象比较多:同一个词,在这个句子中是一个义项,在另一个句子里又是一个义项。一般说来,一词多义的各个义项之间均有一定的联系。
一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的,因此应该由本义入手,来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解:A.就词的来源说,即该词的最初意义。
如“去”的最初意义是“离开”,“兵”的最初意义是“兵器”。B.就词的应用来说,把常用的那个意义算作词的本义,也叫基本意义。
如“兵”的常用意义是“士兵”等。 引申义是从基本义发展而来的,同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。
如“刑”,本义是“刑法”,基本义还包含对犯人的处罚,后来这个意义发展出“惩罚”的意义(皆刑其长吏《陈涉世家》)。 比喻义是词的比喻用法固定下来的意义,有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。
如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”,从这个意义产生出的比喻义,即“坏人居住的地方”。《伯牙琴》中的:越人遇狗 越人道上遇狗,狗下首摇尾人言曰:“我善猎,与若中分(对半分。)
”越人喜,引而俱归。
食以粱肉,待之以人礼。 狗得盛礼,日益倨(读音ju四声。
傲慢。),猎得兽,必尽啖乃已。
或嗤越人曰:“尔饮食之,得兽,狗尽啖,将奚以狗为?”越人悟,因为分肉,多自与。狗怒,啮其首,断领足,走而去之。
夫以家人养狗,而与狗争食,几何不败也! 翻译:越地的人在鲁上遇到一只狗,(那)狗低头摇尾发出人的语言说道:“我善于捕猎,(捕到的猎物)和你平分。”(那)越人很高兴,带着狗一起回家。
喂给它高粱和肉食,象对待人一样对待它。 (那)狗受到盛情的礼遇,日益傲慢起来,猎取的野兽,必定全部吃掉了事。
有的人就讥笑那越人说:“你喂它饮食,捕猎到的野兽,狗全部吃了,那狗是干什么用的啊?”那越人醒悟,因此给狗分(野兽)的肉,多的给自己。狗恼怒,咬他的头,咬断了他的脖子和腿,(就)逃跑了。
把狗当成家人养,(然后)却(又)和狗争食,哪有不失败的呢! 寓意:讥讽那些巧言善骗、贪得无厌、凶狠残忍的邪恶小人 感悟:对于恶人和恶势力,不要姑息纵容。到自己无法忍受的时候,就难免自取其祸的。
此所谓养虎为患是也。 《自护其短》 有个北方人,自出生以来就没有见过菱角。
后来他到南方作官,(一次大家)坐在席上吃菱角,这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说:“吃菱角要去壳。”
他却想掩盖自己的短处,说:“我不是不知道要去壳,是想用来清热呀!”人家问他:“北方也有菱角吗?”他说:“前山后山,哪块地上没有!” 以学自损,不如无学 读数十卷书便自高大,凌忽长者,轻慢同列。 虚心使人进步,骄傲使人落后。
与陈伯之书(节选) 暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。见故国之旗鼓,感生平于畴日,抚弦登陴,岂不怆悢!所以廉公之思赵将,吴子之泣西河,人之情也。
将军独无情哉?想早励良规,自求多福。 自护其短 北人生而不识菱者,仕于南方。
席上啖菱,并壳入口。或曰:“啖菱须去壳。”
某人自护其短,曰:“我非不知。并壳者,欲以清热也。”
问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?” 以学自损,不如无学 夫学者,所以求益耳。见人读数十卷书便自高大,凌忽长者,轻慢同列。
人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。
王充求学 王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡无城徒焉。充少孤,乡里称孝。
后到应有京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。
家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。 庄公出猎 齐庄公出猎,有一虫举足将搏其轮。
问其御曰:“此何虫也?”对曰:“此所谓螳螂者也。其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌。”
庄公曰:“此为人,而必为天下勇武矣!”回车而避之。 吴起 昔吴起出遇故人,而止之食。
故人日:“诺。”起曰:“待公而食。”
故人至暮不来,起不食待之。明日早,。
3. 10篇短的文言文,只要10篇文言文短的,有急用10篇短的文言文, 爱
1、扁鹊投石[注]医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除。
左右曰:“君之病在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明。”君以告扁鹊。
扁鹊怒而投其石曰:“君与知之者谋之,而与不知者败之。使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣。
” (《战国策•秦策》)[注] 石:石针,古时治病用的工具。2、文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进。
平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙。《书林纪事》3、鲁人有好钓者,以桂为饵,锻黄金之钩,错①以银碧,垂翡翠之纶②,其持竿处位即是③,然其得鱼不几矣。
故曰:“钓之务不在芳饰,事之急不在辩言。”【注释】① 错:镶嵌。
② 纶:钓鱼绳。③ 是:正确。
4、进士不读《史记》 王士祯宋荔裳方伯①在塾读书时,有岸然而来者,则一老甲榜②也。 问:“小儿读何书?”以《史记》对。
问:“何人所作?”曰:“太史公。”问:“太史公是何科进士?”曰:“汉太史,非今进士也。”
递取书阅之,不数行,辄弃去,曰:“亦不见佳,读之何益?”乃昂然而出。〔注释〕①宋荔裳:宋琬,号荔裳,清初散文家。
方伯:明清时对布政使(官职)的称呼。②清朝科举制度中进士的别称。
5、夸父逐日 《山海经》 原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。6、梁国杨氏子九岁,甚聪惠。
孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有扬梅。
孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
7、鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截。
之。8、山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时具备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
9、记承天寺夜游) 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
10、磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:"欲作针。 "太白感其意,还卒业。
媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
4. 以下的只要文言句式,固定用法什么的,不要句子翻译~1、得无教我猎
1.这难道是告诉我捉虫的地方吗?---疑问句2.(要是他)得到了我的玉璧,(却)不肯割让城池,怎么办?----疑问句3.(按如今形势),人家就像切肉的刀和砧板,而我们就像那(任人宰割)的鱼和肉,还告辞什么呢?------固定格式4.强大的秦国之所以不敢对我们赵国出兵的原因,就是因为有我们两人的缘故罢了----- 陈述句5.为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过,挥霍起来却把它当作泥沙一样呢----反问句 6.你认为廉颇将军和秦王比,哪个(厉害点)----倒装句 7.军队(因长途跋涉),已经筋疲力尽,而郑国又做了准备,这样做恐怕不行吧?----反问句8天下的国家凭借什么来图谋秦国?疑问助词(何)前置,加强语气9希望不要把我赶走.(幸勿弃我.)10应该立为王的人是公子扶苏.11就是现在聚集在墓中的人啊.傫(lěi垒)然:聚集的样子.12仔细看它,立刻觉得不是之前的那样东西.13屈平疾(人名)公正得不被人包容.(因为太公正得罪人)15(张衡)被推荐为孝廉,没有去应荐;三公官署屡次召请去任职(他)也不去 *** .16不要担心别人不了解自己,要担心的是自己能不能了解别人.(孔子)17可悲啊,楚国没人了解我,明早我就要渡过长江和湘水了.(屈原)18没有这样的人,我又和谁一起回去呢?19只拿你问话.20诗经三百篇,可以用一句话来概括,就是“无不出自真情”.(孔子)21杞子从郑国派人向秦国报告22死马都用五百金买下了,何况活马呢?(千金买马)23又用鸡来试验它,果然像他所说(呆若木鸡)24又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?25虞姬啊虞姬,我该拿你怎么办呢?(项羽)26你们看廉将军和秦王相比,谁更厉害27山岭南面梅花开得早,还是北面春天先到?28有过错(却)不治罪,无功劳(却)受到奖赏,即使灭亡,不(也)是应该的吗?29我是英王,为什么要给你下跪呢?30秦国不为我们的新丧举哀,却讨伐我们的同姓之国,秦国就是无礼,我们还报什么恩呢?31.成名反复自言自语,(这画)莫不是向我暗示捕捉蟋蟀的地方吗?32.部队(因长途行军)筋疲力尽,郑国又有了准备,这样做恐怕不行吧?33.现在您大王退守到会稽山之后,才来寻求有谋略的大臣,未免太晚了吧?” 34.李白在宣州请见,于是征召他为李璘的从事.43.如果想要你父亲死44人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了45从那时算起,到现在,已经有二十一年了46用旧的法令制度治理他的国家,正和这个(故事)相同47所以治理国家没有法则就会乱48说康熙、乾隆、咸丰三朝都有开懋勤殿的先例49我很幸运得到你,又怎么不幸而生在今天的中国 50徐公怎么能比得上您呢?。
5. 古文:《读书只要》(翻译)
凡是读书,必须要读得每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记。
古人说:“读书的遍数多了,它的道理自然就明白了。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。
我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。
三到之中,心到急迫最要紧。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?。
6. 【只要课外文言文的答案
一、熟读课文,用文中的话回答下列问题.1.诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么?2.诸葛亮为达到这个目标提出了什么战略方针?根据是什么?此题意在引导学生熟悉课文内容,在理解课文内容的基础上,把握文章脉络,理清诸葛亮隆中对策的思路.1.诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是“霸业可成”“汉室可兴”.2.内政和外交方面应遵循的方针是:“西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理”.诸葛亮先论述了占据荆州的必要性,“荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国”.再论述占据荆州的可能性,“其主不能守”.又论述了占据益州的必要性,“益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业”.最后论述占据益州的可能性,“刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君”.二、翻译下面的句子,并注意划线字的读音和意思.1.孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日.2.今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋.3.此人可就见,不可屈致也.将军宜枉驾顾之.4.百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?此题意在引导学生关注常见文言词语古今意思的差异,并能结合上下文准确理解重点语句的意思.1.我没有正确估价自己的德行和能力,想要为天下伸张正义,但是我的智谋有限,所以一再失败,直至现在.度,估价.遂,于是、就.2.现在曹操已经拥有上百万的兵力,挟持天子来命令诸侯各国,(我们)的确不能与之争强夺势.挟,挟持、控制.诚,的确.3.这个人值得登门拜访,不应该委屈他前来.将军(指刘备)应该屈尊亲自前去拜访.就,接近.枉,委屈.顾,看望.4.老百姓谁敢不用竹筐盛着食物、用壶装着水来迎接将军你呢?箪,名词用做动词,用竹筐装着.壶,名词用做动词,用水壶盛着水酒.。
需要文言文怎么说
由此可见,原文的文言文可作如下转换: 我,转换成自称代词“吾”;需要,转换成动词“需”,因为文言文“需”原本就有“需要”的义项;定中短语“你的帮助”,可以转换成“尔助之”,也就是“你帮助我”之意。 所以“我需要你的帮助”的文言文大意是:吾需尔助之也。 希望能解决您的问题。 2. 【古文翻译要求和...
高中需要背诵的文言文
2. 高中文言文要背诵的篇目有哪些 汉魏晋五言诗三首、《梦游天姥吟留别》、近体诗八首、词七首、《 陈情表》、《赤壁赋》要背。 诗经》,《离骚》,《孔雀东南飞》,《琵琶行》。。高中语文第三册 以下的这些都是高考要求的背诵篇目,希望可以帮到你! 《战国策*邹忌讽齐王纳谏》 《荀子*劝学》 《师说》 《阿...
必要的的文言文怎么说
至于你说的,多读多背,把通假字修辞说法和意思搞清楚就可以了,这肯定会涉及到翻译问题啊,无法避免,我打个比方,《师说》在说什么,一句话概括就是要不耻下问,但这样就够了吗,不够,我们还要看作者是怎么提出论点论据的,那么这就会涉及到文言文翻译了,正如《师说》中所提及的,授之书而习其句读者也,非吾所谓...
管别人要东西的文言文短信息
我来一试:某君:问君冬安,顺问候君之家人安好。数月前,君自我处借得手机一部,至今半年矣,未知顺手否?然则,吾欲回归祖籍,恰吾之弟暂无手机可用。据此,请君归还,感激殊甚。万望应允,免家人翘首期待之苦,再谢!新春来临,向君拜年,恭祝安康,幸福!XXX 2015冬月 ...
需要文言文
由此可见,原文的文言文可作如下转换: 我,转换成自称代词“吾”;需要,转换成动词“需”,因为文言文“需”原本就有“需要”的义项;定中短语“你的帮助”,可以转换成“尔助之”,也就是“你帮助我”之意。 所以“我需要你的帮助”的文言文大意是:吾需尔助之也。 希望能解决您的问题。 4. 需要两篇短篇文言...
文章要多做文言文翻译
4. 文言文的文章 越多越好 要有注释,含义,道理 越多越好 \/puton\/文言文翻译的网站,里面有很多! 水陆草木之花,可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之...
做人要虚心的文言文和翻译
1. 人生哲理的文言文(要有翻译) 1.天行健,君子以自强不息。——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。) 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》 (译:对任何...
文言文想要更加
3. 想要提高文言文水平看古文需要注重哪些方面 其实很简单。 一是多读。只要有空,选读一些自己感到有兴趣的文言文,如文言小说、史记传记类的。必须保持一种“津津有味”的阅读状态,不要选择太过艰涩的。读多了,熟能生巧。 第二,读一篇新的文言文时,先要将自己的主观意识“清零”。也就是说,不要按照平常的...
关于要踏实地的文言文
3. 求做事前要有准备的文言文名言 冰冻三尺非一日之寒。 冰冻三尺,非一日之寒 ( bīng dòng sān chǐ,fēi yī rì zhī hán ) 白话译文:表面意义是冰冻了三尺,并不是一天的寒冷所能达到的效果。比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的,积少成多。 准确意思是,形成一项事物,是需要长期的积...
更加需要文言文
3. 需要两篇古文的资料 【前赤壁赋】 壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。 清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。 少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世...
宥郑耳聋: 呮婹 望采纳 谢谢
东宁县13779686555: 人教版的小学文言文有哪些?《伯牙绝弦》《学弈》《两小儿辩斗》 我都已经知道了.只需要告诉我一个人教版的小学文言文的题目.不要古诗.只要文言文! - ?
宥郑耳聋:[答案] 《熟能生巧》、《齿亡舌存》、《揠苗助长》、《指鹿为马》、《夸父追日》
东宁县13779686555: 八年级上文言文 不要翻译, 只要文言文 - ?
宥郑耳聋: 桃花源记 东晋 陶渊明(选自《陶渊明集》) 晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,桃花源夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林. 林尽水源,便得一山,山有小口,仿...
东宁县13779686555: 要邯郸学步的文言文!只要文言文 - ?
宥郑耳聋:[答案] 《庄子-秋水》最早.原文是: “子往乎!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与(40)?未得国能(41),又失其故行矣,直匍匐而归耳(42)!今子不去,将忘子之故,失子之业.”
东宁县13779686555: 古文:《读书只要》(翻译) - ?
宥郑耳聋: 凡是读书,必须要读得每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记.古人说:“读书的遍数多了,它的道理自然就明白了.”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了.我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到急迫最要紧.心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
东宁县13779686555: 孔子东游只要文言文,谢谢啦! - ?
宥郑耳聋:[答案] 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此...
东宁县13779686555: 人教版的小学文言文有哪些? - ?
宥郑耳聋: 《熟能生巧》、《齿亡舌存》、《揠苗助长》、《指鹿为马》、《夸父追日》
东宁县13779686555: 求古文翻译“蹴尔而与之”.只要这一句的翻译和出处.从速! - ?
宥郑耳聋:[答案] 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.这句话中,作者化用了(《礼记·檀弓》中不受嗟来之食的故事 )用孟子的话来说,就是一个(贤良、有道德、重义轻生、舍生取义 )的人. 蹴尔而与之,乞人不屑也 如果用脚踩踏后再给人吃...
东宁县13779686555: 只要你单身我就感觉 你就是我的 翻译成文言文 - ?
宥郑耳聋: 现代文与文言文对译:“只要”文言词语可以用“若”.“你单身”文言词语可以用“汝独”.“我就”文言词语可以用“余即”.“感觉”文言词语可以用“觉”.“就是”文言词语可以用“乃”.“只要你单身我就感觉你就是我的”用文言文可以这么说:若汝独余即觉汝乃属余也.
东宁县13779686555: 以下的只要文言句式,固定用法什么的,不要句子翻译~1、得无教我猎虫所耶?2、取吾璧,不予我城,奈何?3、如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?4、... - ?
宥郑耳聋:[答案] 1.这难道是告诉我捉虫的地方吗?---疑问句 2.(要是他)得到了我的玉璧,(却)不肯割让城池,怎么办?----疑问句 3.(按如今形势),人家就像切肉的刀和砧板,而我们就像那(任人宰割)的鱼和肉,还告辞什么呢?------固定格式 4.强大的秦国之...