苏轼《记承天寺夜游》：读懂这篇文章，才算理

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元丰六年十月十二日夜晚，苏轼正脱衣服打算睡觉的时候，无意中瞧见有一缕月光透过门窗的缝隙照了进来，那一刻，他被这淘气的月精灵深深吸引住了。
于是，苏轼重新穿好衣服，高兴地起身出门，准备好好欣赏一番这美丽的月色。

但如此良辰美景，只有自己一个人欣赏的话，岂不是太无趣了吗？

苏轼想到： 我还是去找一个能够一起游乐的人吧 。

一念及此，苏轼便漫步到承天寺，寻找那个能够在深夜里陪同自己欣赏月色的好友——张怀民。

苏轼到承天寺的时候，“怀民亦未寝”，他很开心：怀民，怀民，咱们一起去赏月吧？

张怀民见老友相邀，欣然答应，两人便一起在承天寺中散步游玩。

月光照耀在庭院里，给大地披上了一层银白色的外衣，庭院看上去好似积满的清水一样清澈透明。竹影斑驳，映照在庭院中，看上去，宛如纵横交错的水藻、水草一样，实在是太美了！

苏轼不禁感慨道：哪个夜晚没有月亮呢？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少了像我们两个这样清闲到可以去欣赏月色的人罢了。

【苏轼承天寺夜游图】

苏轼的《记承天寺夜游》，是他日记《东坡志林》中的第三篇，短短八十四字，便为我们呈现出苏轼先生闲适、风趣的一面。

但这真的就是苏轼先生此时的状态吗？其实不然。

面对这样的美景，东坡先生却在结尾处用“闲人”二字来描述自己和张怀民，这种强烈的落差难免给人一种自我打趣的无奈之感，“闲人”二字隐晦地表达出了东坡先生此时的境遇并不好。

元丰六年十月十二日这个时间点，也为我们介绍了苏轼先生写这篇文章的时间点： 此时，正是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第四个年头 。

苏轼和张怀民这两个被贬谪之人的赏月大会，表面上看上去是在欣赏月色，实际上又何尝不是两个失意之人因失眠聚在一起分担悲伤的聚会呢？

让我们把时间倒回到元丰二年，苏轼先生命运转折点——乌台诗案发生的时候。

那一年，苏轼由徐州调任湖州知州，他在到任后按惯例给朝廷写了一封《湖州谢上表》，其中苏轼小小吐了一个槽，表达自己对新政的不满：

“ 此盖伏遇皇帝陛下，天覆群生，海涵万族。用人不求其备，嘉善而矜不能。知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民 。”

苏轼说新政扰民“生事”，对百姓害大于利，而自己愚钝“难以追陪新进”。

当时的新政党御史台官员李定、何正臣、舒亶等人便跳了出来，指责苏轼“愚弄朝庭，妄自尊大”、“衔怨怀怒”，死不足惜。

正在气头上的宋神宗便下令将苏轼收押，判以死刑。

素来和苏轼不和的王安石得知判决结果后，也大惊失色，他给神宗进言：“安有圣世而杀才士乎？”考虑到太祖赵匡胤也曾留下遗训不得无故杀害士大夫，宋神宗最终还是赦免了苏轼的死罪，改为流放黄州，去充当黄州团练副使这样的闲职。

元丰三年正月，苏轼到达了黄州贬所。

元丰六年四月，苏轼的好友曾巩在江宁府逝去。

七月，苏辙因受哥哥苏轼案的牵连，在“五年不得升调”的前提下，再遭贬谪。

而苏轼写《承天寺夜游》的时间，是元丰六年十月十二日，他在知晓自己的好友、亲人的遭遇后，却无能无为时，苏轼先生用了两个字来形容自己的心境： 闲人 。

“闲人”，你这清闲的人，细品东坡先生写下的这句话，读来实在令人感慨万分。

苏轼的遭遇很惨，但他的字里行间却全然找不到一丝颓废的感觉，你看他在路上遇到大雨被淋成落汤鸡时是怎样的反应？

苏轼杵着竹杖，穿着草鞋，悠闲地漫步在雨中，他望着那些奔走躲雨的路人，高歌到： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生 。

这首词，苏轼写于自己被贬黄州后的第三个年头，那场雨于他而言，不仅是自然界的大雨，他的生活中也正遭遇着倾盆大雨。

谁又能想到呢，一位曾经二十一岁就轰动了大宋，令当世文坛领袖欧阳修断言：“ 此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下 。”的大文豪，却在中年时遭逢变故，险些身死。

如此情况下，苏轼却能吟诵出这样豁达的语句呢？

这样的心境，实在令人钦佩。

苏轼是那种越经历挫折，越能迸发出无穷意志的人，面对着人生的磨难，他没有选择一蹶不振，而是用积极乐观的态度去迎接挑战。

正如苏轼在《赤壁赋》中所言，“ 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎 ！”，天地间万事万物都是在发生着变化的，咱们没必要颓废在过去的失意之中，应该努力奋进，向前看。

毕竟，连曹操、周瑜这样的豪杰也抵不过时间的变化，何必要让自己深陷在落魄生活的泥沼中呢？

“ 大江东去，浪淘尽，千古风流人物 ”，不为过去的不幸而屈服，珍惜时间，用自己有限的生命多做一些有趣的事情，这样我们的生活才能绽放出无限的价值。

文/脑洞趣味历史

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参考资料：

【1】《东坡志林卷一》

【2】《宋史·苏轼列传》

【3】《苏轼传》

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