陋室铭中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”一句有何言外之意

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~ 字面意:没有嘈杂的音乐扰乱听觉,没有繁忙的公务催劳伤神。 引申: 在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐,而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合,显示(几经贬官的)刘禹锡对官...


漏室铭原文及翻译
原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?翻译:山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气。

漏室铭原文
陋室铭 朝代:唐代 作者:刘禹锡 原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

《陋室铭》赏析
细读此铭,不觉此室之陋,但觉此室之雅:环境之雅“苔痕上阶绿,草色入帘青”;人文之雅,接纳文人墨客,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”;心境之雅,“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,抒发了作者旷达致远,不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官,清廉无私,勤于政务,关心民生;为文,超世出尘,大智大睿,为后人...

陋室铭中从哪里可以看出是芝兰之室
水不在深斯是陋室,惟吾德馨,苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。芝兰之室,后人常用来喻指贤士居所。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿,草色青葱,映入帘中。到这里...

陋室铭搞笑仿写
钱不在多,千万则横;车不在好,凌志则腾。即使光棍,美女紧随。鼻孔镶白金,钞票糊窗门。谈笑有三陪,往来无穷人。可以攀权贵,任我评。无逆言之乱耳,无财税之劳神。北方甲乙丙,福建赖昌星。孔子云:“何仁之有?”贪官篇 官不在大,处级则撑;权不在多,能捞则成。精通厚黑,马屁成精。吃穿...

仿照《陋室铭》写一段现代文《教室铭》
孔子云:何知之有?陋室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?分不在高, 及格就行;学不在深,作弊则灵。

陃室铭的翻译
6、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。译文:没有奏乐的 音乐扰乱耳鼓,也没有官府的公文来使身体劳累。丝竹,这里指奏乐的声音。 案牍,官府的公文。之,取消句子独立性,不译。劳,使……劳累。 形,形体,身体。7、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。译文:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。(它们...

《随室铭》是古代散文中的名篇,采用 了——的写法。
铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。陋室铭 朝代:唐代,作者:刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳...

陋室铭全部仿写
黑店铭 酒不在贵,能喝则行。烟不在好,可抽就灵。斯是黑店,惟吾经营。污水四处流,乌烟瘴气熏。谈笑有流氓,往来不正经。可以吸鸦片、杜冷丁。无忠言之乱耳,无曝光之担心。不做刘胡兰,偏生学张君。法院云:疏而不漏!湘一实验中学初2000级13班 刘方舟 危楼铭 楼不在稳,中看则名。质不在好,给钱则灵。虽...

往来无白丁什么意思?
体现作者交往之雅的句子(从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子):谈笑有鸿儒,往来无白丁。 体现作者活动情趣的句子:A正面写:可以调素琴,阅金经。B反面写:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 作者以古代名贤自比的句子:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 全文中画龙点睛的句子:孔子云:何陋之有? 与时人莫小池中水,浅处无...

尖山区13647907788: 陋室铭中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”一句有何言外之意 -
以轻沐舒: 正如他自己所言“斯是陋室,惟吾德馨”,用芬芳四溢的香气形容其高尚的思想品德,这就突出了陋室之主追求的不是荣华富贵(无丝竹之乱耳),也不是功名利禄(无案牍之劳形),而是心之洁,趣之雅,德之馨.作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”,树立榜样,意在自勉,更表现出了作者安贫乐道之心,所以说“何陋之有”.

尖山区13647907788: 陋室铭中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”是什么意思? -
以轻沐舒:[答案] 没有乐器的声音扰乱耳朵,也没有官府的公文使身体劳累.

尖山区13647907788: 求“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”翻译!--《陋室铭》 -
以轻沐舒:[答案] 没有繁杂的音乐扰乱了两耳的清静,没有繁琐的政务劳累了自己的身体. “丝”指弦乐器,“竹”指管乐器.这里用“丝竹”指代繁复的音乐.“案牍”指案头的公文,此处指代政务.

尖山区13647907788: 《陋室铭》中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”中“乱”和“老”是什么意思?大神们帮帮忙 -
以轻沐舒:[答案] 扰乱 使……劳累 整体翻译就是:没有嘈杂的乐声扰乱双耳,没有繁复的公文劳累身体.

尖山区13647907788: 《陋室铭》无丝竹之乱耳无案牍之劳形表达了作者怎样的情怀 -
以轻沐舒:[答案] 字面意:没有嘈杂的音乐扰乱听觉,没有繁忙的公务催劳伤神. 表达作者向往自由,向往世外桃源,没有污染的地方

尖山区13647907788: 陋室铭中作者既说可以调素琴,阅金经,那为什心又说无丝竹之乱耳,无案牍之劳形? -
以轻沐舒:[答案] 素琴是高雅之调,金经可陶冶情操;而丝竹是指朝廷腐朽,案牍是说朝廷的繁杂之事虽表面意思相近,但文中意思并不相同

尖山区13647907788: “无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形”摘自唐代学者刘禹锡的《陋室铭》,这句话里的“丝竹”指的是 -
以轻沐舒:[答案] “无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形”摘自唐代学者刘禹锡的《陋室铭》,这句话里的“丝竹”指的是? 乐器,代指音乐=

尖山区13647907788: 《陋室铭》表白了刘禹锡不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的傲岸节操. -
以轻沐舒:[答案] 《陋室铭》中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表达了刘禹锡不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的傲岸节操.

尖山区13647907788: 陋室铭中反映作者对世俗生活厌倦的句子 -
以轻沐舒:[答案] 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.这句话是在写陋室的高雅,生活的惬意,也从侧面反映出了主人对世俗生活厌弃

尖山区13647907788: 《陋室铭》中表现作者厌倦官场的句子是…… -
以轻沐舒:[答案] 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

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