被《小放牛》歌词误导的赵州桥
这次之所以决定利用国庆长假来赵州桥参观，很大程度上是因为小时候就耳熟能详的那首河北民歌《小放牛》歌中唱道：“赵州桥来什么人修，玉石栏杆什么人留，什么人骑驴桥上走，什么人推车压了一趟沟麻咿呀嘿？赵州桥来鲁班修，玉石栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车压了一趟沟麻咿呀嘿。”
可是等我真正踏上赵州桥的那一刻却发现，原来这么多年以来，我却被《小放牛》的歌词所误了很久。赵州桥的桥面平平整整，根本就没有什么人推车压的那道沟，更是看不到什么圣人留的那些原始的玉石栏杆，即使有也没有几块是隋朝工匠李春当初设计建造赵州桥的原样了。走在这样的桥面上，我一点也不为李春后人为了保护大石桥所做的努力而感到欣慰，相反却为他们没有能够既很好地保护了大石桥又没有改变大石桥当初的风貌而感到惋惜埋怨。这桥面分明是现代版的石板，看不到一点古代工匠打磨修造的痕迹，即使为了呼应《小放牛》的歌词而留下的那一点车辙印和圣人的脚印，怎么看都不像是历经了一千四百多年岁月销蚀的产物？不禁越发地想指责起大石桥村的村民们，老祖先遗留下来的古迹怎么到了你们手里就只剩下了敛财的工具，难道这就是你们呈现给全国游客的赵州桥吗？
看到这样的赵州桥真的有点失望。为了保护好赵州桥，洨河已经改道，桥上已经不再通行，大石桥两侧也早已开发成风景旅游区和公园，每天人来人往都是为了一睹千年古迹的雄姿，可是如此地修旧如新却怎么也不能让人接受。
必须承认，赵州桥是我国古代桥梁建筑的精品，不然也不会使得它有如此高的知名度。不可否认，经历一千四百多年时代的变迁，要很好地保护赵州桥确实不易，尤其是进入到现代化以后，随着科学技术的发展，中国的桥梁建筑事业突飞猛进，很多西方新的桥梁建造技法被广泛地引进到中国，但是一定不能忘记的是，中国是石拱桥最早的建筑者，至今在中国大地上还留存有数量繁多的建造于古代的石桥，赵州桥无疑是最有代表性的一座。难怪连中国的桥梁专家茅以升先生生前就曾经多次来赵州桥考察，并且对赵州桥给予很高的评价。梁思成先生也曾多次到赵州桥做调研，他们当年看到的赵州桥究竟是不是现在的样子，我不得而知，相信二位先生也肯定对赵州桥的保护提出过不少很好的建议。应该说赵州桥的保护算是成功的，至少饱经一千四百多年风霜洗礼的大石桥依然屹立于世人面前，这就是一件功在当代利在千秋的功德。
当然，古人建造大石桥的初衷首先是为了沟通河两岸的交通，目前赵州桥早已失去了当初的通行功能而只剩下建筑学和观赏学的意义了，所以也就不必太在意桥面的过于平整而给人形成的不够真实的感觉。把赵州桥变身为对青少年学生进行爱国教育的基地也未尝不可，毕竟总有一天他们会接过前辈传下来的继续保护大石桥的接力棒，只有让他们认识到大石桥的价值才能促使他们进一步保护大石桥的重任。不让我们的传统在他们这一代人身上断绝，不知道像赵州桥这样的文物古迹还能不能再保护存在一千四百多年，怎么保护，这都是一个必须解决的课题。
耳边又响起了《小放牛》的歌声，只是不知道再过多少年以后，后辈人还能不能听懂这歌词，他们还会不会对照着歌词发出像我这样的疑问呢？说实话，站在大桥下，无论从哪个角度去拍摄大石桥都有一种独到的美感，也许这才是参观赵州桥给我的最大收获吧！难怪这座桥的知名度会有这么高，因为它是中国古代美学艺术的集大成，这也是它一千四百余年魅力不减的另一个原因吧。
虽然起初有一种被歌词误导的感觉，但是看过赵州桥以后还是理解了《小放牛》的歌词为什么要这么写，我认为这歌词必须得这么写，因为赵州桥是人民的，它永远在人民的心中留存，这就是它能够保存至今最大的动力。
邓丽君的小放牛是哪个省的民歌
楼主你好，《小放牛》是一首河北民歌。具体介绍如下：这是一首河北民间小调。河北地处华北平原的腹地，地势平坦，交通便利，城镇稠密，与周围诸省的文化交流非常方便，同时，也为民间歌舞、小调的产生与流传提供了优越的条件。在各类民歌体裁中，河北的小调、秧歌不仅数量大、品种多，而且艺术价值也很高，它...
有一首歌歌词有关于赵州桥的传说的歌
什么上山吱扭扭？什么下山乱点头？什么有头无有尾？什么有尾无有头？什么有腿家中坐？什么没腿游九州？赵州桥什么人修？玉石栏杆什么人留？什么骑驴桥上走？什么人推车轧了一道沟？什么人扛刀桥上站？什么人勒马看春秋？什么人白？什么人黑？什么人胡子一大堆？什么圆圆在天边？什么圆圆在眼前？什么...
歌曲二小放牛郎的故事歌曲名字是什么?
歌曲名称:《小放牛郎》 演唱者:罗文 专辑:梦中爱情 发行时间:1992年3月 歌词:小放牛郎, 你的眼睛有多深 爱已郁卒, 你的心放何处 想要为你, 把忧愁背负 可惜现实不会如愿 小放牛郎, 你的梦想多远 爱已经被, 冷风分开两端 想要为你, 把欢笑带过 可惜那欢笑不属于我 小放牛郎, 你的歌声有多美 爱已郁卒...
我想找“赵州桥什么人修”这个小放牛
一.问）赵州桥来什么人修？玉石栏杆什么人留？哎，什么人骑驴桥上走？什么人推车压了一趟沟？（答）赵州桥来鲁班爷爷修，玉石栏杆圣人留，哎，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车压了一趟沟。（问）赵州桥来什么人修？玉石栏杆什么人留？哎，什么人骑驴桥上走？什么人推车压了一趟沟？（答）赵州桥来...
歌唱二小放牛郎的背景
《歌唱二小放牛郎》作于抗日战争时期的1942年。采用了叙事歌曲的体裁，讲述着一个动人的故事：放牛娃王二小，机智勇敢地把日本侵略军引进了我军的埋伏圈，敌人受到了惩罚，我们的小英雄却为人民献出了自己的生命。悠扬的旋律基于流传很广的民歌《小放牛调》。采用起承转合的四句体结构，虽然七段歌词用同...
一首歌分为几部分,分别叫什么
一段式有两种形式:第一种是由一个段落构成的歌词,无重复段落。如歌曲《两只老虎》的歌词:“两只老虎两只老虎,跑得快跑得快,一只没有眼睛,一只没有尾巴,真奇怪真奇怪。”歌词很简单,也很短小。第二种是用“分节歌”的形式进行的结构,也就是两个或两个以上的段落,歌词的结构完全一致。如河北民歌《小放牛返母...
如何评价郭兰英的《我的祖国》?
作曲家刘炽的付出同样惊人，他将自己关在小白楼中，反复揣摩，甚至用笛子吹奏，只为找到最适合的旋律。经过一周的苦心孤诣，他从《小放牛》中汲取灵感，创作出了《我的祖国》。这首歌的诞生，不仅是为了电影，更是为了唤起全民的爱国热情，让每一个听者都能在旋律中找到归属感。郭兰英的演唱，成为了《...
习霭枳术：[选项] A. “赵州桥隋朝工匠李春修” B. “赵州桥唐朝工匠李春修” C. “赵州桥唐朝工匠李白修” D. “赵州桥宋朝工匠毕升修”
钢城区15523384964： 赵州桥的传说? - ？
习霭枳术： 鲁班修了赵州桥,解决了当地人们因为水患不能过河的问题.张果老为了试验桥的结实程度赶着驴带着太阳月亮五岳大山过桥,到现在桥上还有当时的仙人印记.
钢城区15523384964： 河北民歌《小放牛》中唱到“赵州桥来鲁班修,玉石栏杆是圣人留.张果老骑驴桥上走,柴王爷推车扎了一道沟”.实际上赵州桥的建筑设计者是[ ] - ？
习霭枳术：[选项] A. 李冰 B. 李春 C. 郑板桥 D. 鲁班
钢城区15523384964： 河北民歌《小放牛》中唱到:“赵州桥来鲁班修,玉石栏杆是圣人留.张果老骑驴桥上走,柴王爷推车扎了一道沟.”实际上赵州桥的建筑设计者是() - ？
习霭枳术：[选项] A. 李冰 B. 李春 C. 郑板桥 D. 鲁班
钢城区15523384964： 天上的蟠桃什么人栽,地下的黄河什么人开,什么人骑驴桥上过,什么人推车就压了一道 - ？
习霭枳术： 叫小放牛 你的歌词好像错了, 应该是: 赵州桥(来)什么人修? 玉石栏杆什么人(儿)留? 什么人骑驴桥上过? 什么人推车压了一道沟嘛(依呀嗨)?赵州桥(来)鲁班修 玉石栏杆圣人留 张果老骑驴桥上过 柴王爷推车压了一道沟嘛(依呀嗨)天上的蟠桃什么人栽? 地上的黄河什么人开? 什么人把守三关口? 什么人出家没有回来嘛(依呀嗨)? 天上的蟠桃王母娘娘栽 地上的黄河老龙王开 杨六郎把守三关口 韩湘子一出家就不回来嘛(依呀嗨)然后重复第一段 请采纳!请采纳!请采纳!重要的事情说三遍!
钢城区15523384964： 关于马王爷的眼 - ？
习霭枳术： “不给你点厉害,你就不知道马王爷有三只眼”. 马王爷为什么有三只眼?这得从河北民歌《小放牛》中去找答案:“赵州桥来什么人修?玉石栏杆什么人留?什么人骑驴桥上走?什么人推车压了一趟沟?”鲁班是春秋时的能工巧匠,他与妹...
钢城区15523384964： 一首小学学过的歌要歌词,前几句是:赵州桥来什么人修,玉石栏杆什么人留,什么人骑驴桥上走.... - ？
习霭枳术： 《小放牛》
钢城区15523384964： 赵州桥是鲁班修的吗? ？
习霭枳术： 民间传说鲁班于一夜之间造成了雄伟的赵州桥.一夜成功, 惊动了天下,仙境里的神仙也闻风而动.张果老骑着小毛驴,柴 王爷手推独轮车,两位神仙要考验考验赵州桥...
钢城区15523384964： 谁知道河北民歌小放牛的歌词 - ？
习霭枳术： 河北小放牛有两个版本: 一.问)赵州桥来什么人修?玉石栏杆什么人留? 哎,什么人骑驴桥上走?什么人推车压了一趟沟? (答)赵州桥来鲁班爷爷修,玉石栏杆圣人留, 哎,张果老骑驴桥上走,柴王爷推车压了一趟沟. (问)赵州桥来什...
钢城区15523384964： 为什么歌曲中唱的是:赵州桥是鲁班修,其不是误导? ？
习霭枳术： 是误导 河北省赵县的赵州桥(又称安济桥 该桥在隋大业初年(公元605年左 右)为李春所创建,是一座空腹式的圆弧形石拱桥,净跨37m, 宽9m,拱矢高度7.23m,在拱圈两肩各设有二个跨度不等的腹 拱,......
