道教神话，谁才是最高神，玉帝能排第几？
道教是中国本土宗教，提及道教神仙每个人都能说出几十个，但你知道谁才是道教最高神吗，玉皇大帝、鸿钧祖师，还是东皇太一？
“天帝”只能排第四
在外国神话中最高神“天帝”只有一个。但在中国“天帝”却有很多个，他们随着时代的变化轮番登场。在西汉时期国家祭祀五方天帝，最高神权力一分为五。西汉时期东皇太一后来居上力压五方天帝，成为神话的最高神。
东皇太一也没有高兴多久，儒家彻底兴盛后昊天上帝力压群雄，成为中国官方承认的最高神，并且一直延续到封建王朝结束。道教虽然也承认昊天上帝的地位，但并不承认昊天上帝至高无上的地位。
到了宋朝道教结合宋真宗之梦推出玉皇大帝，假说玉皇即为昊天全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，中国天帝争夺战至此彻底落幕，道教的玉皇大帝成为最后的赢家，唯一的“”天帝“。
道教神话中玉帝虽然上管三十六重天，下理九幽七十二地。神、仙、佛、圣、人都是他的属民。但是他看似无穷的权力却是三清敕封的，所以“天帝”在道教神话中最多只能说是天下第四。
第一究竟是谁？
假如你问一个中国人道教神仙谁最大，绝对有人会告诉你鸿钧祖师最厉害，他先盘古而生，收徒三清，玉帝也不过是他身边的小童儿。大多数人不知道的是道教正统神话中并没有鸿钧祖师这一位。以上不过是《封神榜》虚构出来的。道教神话中真正的大佬只有三清。
三清之中最先出现的是道德天尊太上老君，在东汉时期张道陵开创天师道，尊老子为最高神。但道教流派众多每一派的神系都不相同，所以太上老君的地位也不是十分稳固。
魏晋时期以葛玄为主的金丹派崛起，推出自己的主神元始天尊，并且在一系列金丹派的著述中打压太上老君地位。在葛玄侄子葛洪的《神仙传》中太上老君更是成为了一名普通的修士。南北朝时期的陶弘景将道教神灵按品阶排入《真灵位业图》其中元始天尊位于众神之首。
以陶弘景为代表的上清派首次提出玉清、上清、太清的概念,并推出灵宝天尊。至此道教三大主流派系形成，而三派为了更好的发展也都认同了三清的说法,所以说道教最高神就是三清了。
至于要说三清之中谁才是老大那就要看哪一派发展的更好了,其实道教神位的高低往往是教派之间斗争的结果。
神话中谁是道教的最高统治者
教最高位的玉清元始天尊虚皇道君 古人将天界分为三十六重，第三十六重天上是没有任何生灵居住的，所以称为天外天，通俗点说就是地球以外的空间了。由三十六往下，首当其冲的是居住在第三十五重天的一位大神，虽然该神在很多神话小说中的拍名都是第二，可事实上，他才是天界乃至三界的最高行政长官...
印度神话里的三大主神是哪几个?
三大主神指印度神话的三位最高主神：梵天（Brahma）、湿婆神、以及毗湿奴(Vishnu)。1、梵天是创造之神，是婆罗门教作为宇宙最高本体的梵的人格化。一般而言，梵天有四颗头、四张脸及四只手臂。他的四张脸象征四大皆空，四只手臂象征东、西、南、北四个方向，也象征心灵（右后方手臂）、智慧（左后方...
西方神话中有没有比天使,恶魔,巨龙,更高位的种族?
1. 在西方神话中，存在着许多不同的种族和神祇，其中一些种族在传说中的地位高于天使、恶魔和巨龙。2. 例如，在基督教神话中，上帝及其天使位于最高层次，而恶魔则被认为是从天使堕落而来的存在。3. 在北欧神话中，奥丁作为众神之王，拥有极高的地位，他的瓦尔基里女武神和巨神族也是极为重要的种族。4...
印度教至高梵是什么神
印度的第三个神叫“梵天”，它被认为是世间存在物和世界灵魂的化身。它被认定为细小的、能在莲叶上安坐的形象，它是中性神，古印度人对梵天的信仰导致禅定和瑜伽功的形成。创造神梵天(Brahma)在吠陀神话中的身份是祈祷神，而在印度教神话中正式得名梵天，并且直接和宇宙最高意志“梵”联系起来，一般...
道教神话中的神仙众多,他们的等级、座次如何排定?
三清下面就是四御，分别是吴天金阙至尊玉皇大帝、紫微中天北极太皇天帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后上皇地只。其中四御中加上太乙救苦天尊、长生大帝还有六御之说。其中三清、四御、四极、西王母、东王母统称为天尊部，是最高的级别。1 天尊部以下是天地部，分别是九天上帝又名（九天自然生神上帝）、...
中国神仙的起源和发展
影响至今。民间神话的最高神仙是玉皇大帝，这是唐朝才进入道教系统的神仙，其实并不像《西游记》中那样“主宰万物”。其它比较重要的民间神仙还有火德星君、真武大帝、灶王爷、土地公、城隍爷和龙王。总之，民间神仙是不分宗教的，也没有准确原型，都是“一方百姓拜一方神”，谁灵验老百姓就供奉谁。
印度神话的神话诸神
创造神梵天(Brahma)在吠陀神话中的身份是祈祷神,而在印度教神话中正式得名梵天,并且直接和宇宙最高意志“梵”联系起来,一般认为宇宙中的一切都来自于梵天,而毁灭时又重新归于梵天,梵天就是宇宙最高意志的人格化体现,在印度教神话中被认为是宇宙的创造者,也被称为“世界之主”。但是实际上梵天受到的崇拜远不及...
释迦牟尼在印度神话中的地位
释迦牟尼在印度神话中只是诸神中的一位，地位并不尊崇。印度神话中有三位主神：梵天、湿婆、毗湿奴。没有释迦牟尼的影子。1、梵天：印度教神话中三大最高神之一。世界的创造者。佛教吸收其为护法神，称“大梵天王” 。2、湿婆：印度三大神的第三位。又叫“西哇”。是最受崇拜的神之一。是象征“昌盛...
古埃及神话中三个最高的神是谁?
最高的三大神：1、拉（Ra）：太阳神。2、舒（Shu）：风和空气之神。3、泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。九柱神：拉（Ra）：太阳神。舒（Shu）：风和空气之神。泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。盖布（Geb，Seb）：大地之神。努特（Nut）：天空之神。奥西里斯（Osiris）：冥王和农业之神。伊西斯...
在巴比伦神话中,谁最终成为至高无上的神?
安努成为了天空之神的领袖，并掌握了巴比伦神话中最高权力。他被描述为一位非常强大和尊贵的神祇，能够掌控一切。他的子女包括了月神辛（Sin）、太阳神沙姆什（Shamash）以及爱与战争女神伊南娜（Ishtar）等等，他们都拥有非常重要的地位。然而，安努并没有成为巴比伦神话中的至高无上的神。在神话中，还有...
禹畏固经： 是三清天尊 但是在道教中 玉皇是具体的统御宇宙和万物的主持 玉皇是元始天尊直接的化身 而三清直接象征元始大道 三位一体 加上玉皇可以说是四位一体 都代表“道”的最高境界 最接近或直接等同于道 这就好比 三清是背后的“象征”不负责宇宙万物运行管理 因为他们就是宇宙万物就是无所不在的“道”但是为了让人类和众生更好理解“道”接触追随“道”所以化生了“玉皇”通过人间的社会层次结构等 来设立了一个“掌管者”这样众生就有了更好理解的模式了 由此也化生出玉皇以下各种天尊上圣 构成一个类似人间世界又高于人间世界的“神界”这个神界为了众生既是存在的 又因为道的性质 可以看成是不存在的 道生一 一生二 二生三 三生万物也
广汉市13345982524： 尊神是道教信奉最高的天神.三清四御是? - ？
禹畏固经： 三清是原始天尊,灵宝道尊(就是通天教主),道德天尊(就是太上老君),四御是:北方北极中天紫微大帝 ,南方南极长生大帝,东方东极青华大帝太乙救苦天尊,承天效法后土皇地祗,再加两个:西方太极天皇大帝和王母娘娘也称六御
广汉市13345982524： 道教祀奉的最高的神仙是谁???急求 - ？
禹畏固经： 这个问题要是从道教正统来说得话,我个人认为应该是玉皇大帝最高,如果是崇拜的话那就看每一个人的想法了,大家想法不一,比如说有人喜欢去祀奉 太上老君 黄大仙 八仙 土地爷 城隍爷 这就看每一个人的想法和看法了.
广汉市13345982524： 中国道教神仙的排位是怎么排列的 - ？
禹畏固经： 盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊. 三清: 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御 中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝,又名玉清...
广汉市13345982524： 中国道教最高神是谁? - ？
禹畏固经： 道教中的最高尊神是“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”和“太清道德天尊”三位天界尊神,合称为:“三清”. 从中国道教发展的历史看,道教把“三清”奉为最高天神是公元9世纪后的事情,道教早期认为“玉清”、“上清”、“太清”...
广汉市13345982524： 元始天尊,玉皇大帝,如来佛祖到底谁最大 - ？
禹畏固经： 前二者为道教范畴,可比较;第三是佛教范畴,与前两者无上下从属关系,没有可比性.元始天尊——道教最高神三清之一,又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”、“玉清元始天尊“.《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”.在...
广汉市13345982524： 帮这些神仙排个名次 - ？
禹畏固经： 第一层:太上老君、玉皇大帝、元始天尊 第二层:东海龙王、阎王、福禄寿三星 第三层:土地公
广汉市13345982524： 三清和玉帝谁的权力大 - ？
禹畏固经： 三清是道教最高的神,而玉帝是三清的化身负责掌控众神仙.所以一个玉帝是属于执行官类型的,而三清是属于象征类型的.
广汉市13345982524： 天帝和元始天尊那个级别高? - ？
禹畏固经： 天帝和元始天尊属于中国神话中的两个重要神祇,但是他们的级别和地位有所不同.天帝,一般指昊天上帝,他是中国神话中的至高神,被认为是宇宙中最早的存在.在众多古籍中,天帝被描述为“一元之主”,即宇宙中最初的开始和最终的结...
广汉市13345982524： 元始天尊和玉皇大帝,谁的地位更高 - ？
禹畏固经： 天尊是道教最高地位... 玉帝老儿只是一个名义上的皇帝... 按传统算,道教啥时候有,天尊就是啥时候出来的... 玉帝这是明朝中后期才有的位置,广为流传的原因是《西游记》《封神演义》..
