孔孟颜曾

为什么说孔孟曾颜是一家~

　　孔孟曾颜“通天谱”是一家，所谓一家，指的是孔孟曾颜四家有相同的家谱。
　　所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔，孟，曾，颜。这四家的祖先都分别追溯到孔丘，孟轲，曾参，颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈，就是辈分命名所用的字，也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。
　　在山东曲阜，孔府诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝赐给孔府的30个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名。如果不依字序，随意取名的，不准入家谱。入此家谱，在古代可以免税，如不按此字序起名，则不许入家谱。另外，此四姓为贵姓，答别人问时，不用免贵。

孔、孟、曾、颜后裔行辈五十字：
希言公彦承，宏闻贞尚衍。
兴毓传继广，昭宪庆繁祥。
令德维垂佑，钦绍念显扬。
建道敦安定，懋修肇彝常。
裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
根据《史记》记载：汉高祖刘邦于高祖十二年十二月“自淮南还，过鲁，以太牢祭祀孔子”，以后北魏孝文帝拓跋宏、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、后周太祖郭威、宋真宗赵恒、清朝康熙皇帝、乾隆皇帝为了表示尊重儒学，都到曲阜祭祀过孔子。
尤其是乾隆帝曾先后八次朝孔，并于乾隆九年写给孔府经过避讳后的三十个字：
“希言公彦承，弘闻桢尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬”。
1920年，孔子第75代孙孔令贻又续20个字：建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
自从明朝初年朱元璋、朱允炆赐字辈以后，不但孔府族人按此起名，而且孟府、曾府、颜府也都相随而来，均按字辈起名，最终在民国时期才确定了这五十个字。

扩展资料：
1、孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
2、孟子
孟子（约前371年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
3、曾子
曾子（公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。
曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，
以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
4、颜子
颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。
十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加 。
参考资料来源：百度百科——通天家谱

有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世
界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四姓的祖先都分别追溯到孔丘、
孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈——就是辈分命名所用
的字——也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了
我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。
在山东曲阜，孔府诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，
是乾隆皇帝赐给孔府的30个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名。
如果不依字序，随意取名的，不准入家谱。
民国九年（公元1920年），孔子第七十六代孙“衍圣公”孔令贻，上报民国政府批准
继30个字后，又续了20个字。

孔子后裔行辈五十字

希言公彦承
宏闻贞尚衍
兴敏传继广
昭宪庆繁祥
令德维垂佑
钦绍念显扬

建道敦安定
懋修肇益常
裕文焕景瑞
永锡世绪昌

孔孟曾颜"是一家
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孔孟颜曾家谱孔姓字辈：56世希言公彦承，弘闻贞尚胤（衍）兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌105世。

希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肈、彝、常，裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌
家谱顺序
再说下我是孟氏后裔

孔丘，孟轲，颜回，曾参

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丰城市18874833523： 孔孟颜曾家谱全部的字辈 ？
荆菁法斯： 孔孟颜曾四个家族一个家谱.孔孟颜曾家谱字辈:56世:希言公彦承,弘闻贞尚胤(衍)兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬.建道敦安定,懋修肈彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌105世.胤(衍),当时避讳皇帝名字

丰城市18874833523： 孔孟颜曾卜五姓的关系 - ？
荆菁法斯： 孔、孟、颜、曾、卜这五个姓的关系是源于同一个祖先.据原商丘县地方志办公室副主任孟宪柱讲述,这五个姓全部是通天谱,封建时期一般由皇帝赐封字辈到山东曲阜孔府,然后,其他六个姓氏的族人就到曲阜领家谱,所以,这七个姓全部是用一个家谱.

丰城市18874833523： 四大望族,孔 孟 曾 颜 四个姓氏,一个字的辈分一样吗比如 庆字辈,孔庆某和孟庆某和曾庆某.属于一辈吗? - ？
荆菁法斯：[答案] 孔一样,颜孟曾低一个,比如同时庆,孔比其余三个高一辈,这个弟子们表示尊敬之意.孟子虽不是直接弟子,但也是同样只低一辈

丰城市18874833523： 孔孟颜曾辈份一样吗 - ？
荆菁法斯： 不一样.除了孔孟曾,颜氏辈分康熙皇帝另分别赐予颜氏32字和20字辈分,原因就是孔子的母亲姓颜.

丰城市18874833523： 谁知道孔孟颜曾这个四个姓的由来? - ？
荆菁法斯： 在华夏大地,有且只有闹蠢烂四姓是所谓的“通天家谱”,这四姓就是孔、孟、液漏曾、颜.这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤,四家所用的字辈千百年来完全相同.这个看似与国家民族没有多大关系的字辈问题,...

丰城市18874833523： 孔孟颜曾 - ？
荆菁法斯： 有四姓是所谓“通天谱”的,意思是普天之下,全世 界只有一种家谱的.这四姓就是孔、孟、曾、颜.这四姓的祖先都分别追溯到孔丘、 孟轲、曾参、颜回四大圣贤,而这四家的家谱,所排的字辈——就是辈分命名所用 的字——也完全是一样...

丰城市18874833523： 为什么说孔孟曾颜是一家 - ？
荆菁法斯：[答案] 孔子(前551年9月28日[农历八月廿七]~前479年4月11日[农历二月十一]),字仲尼,亦称孔丘,春秋时期鲁国人.子名孔鲤,孙名孔伋.孔子弟子多达三千人,其中贤人72.著名的有颜回,子路,冉求,曾参,公西赤,公冶长等.曾子(前505...

丰城市18874833523： 孔孟曾颜字辈问题.3Q孔孟曾颜都是按孔家字辈,但是我看了很多篇帖子孔族字辈里面没有凡这个字,而孟曾都有,这是怎么回事? - ？
荆菁法斯：[答案] 中国孔、孟、曾、颜四姓通用辈字派谱 明初朱元璋御赐孔氏八个辈字:公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤,供起名用.后因洪武元年孔姓五十六代孙孔希学及洪武十七年五十七代孙孔讷先后袭封衍圣公,这样就把“希”和“讷”的“言”旁加上去共...

丰城市18874833523： 为什么会有“孔孟颜曾”是一家的说法 - ？
荆菁法斯： 孔子(前551年9月28日[农历八月廿七]~前479年4月11日[农历二月十一]),字仲尼,亦称孔丘,春秋时期鲁国人.子名孔鲤,孙名孔伋.孔子弟子多达三千人,其中贤人72.著名的有颜回,子路,冉求,曾参,公西赤,公冶长等.曾子(前505~前...

丰城市18874833523： 孔孟颜曾为什么不能联姻 - ？
荆菁法斯： 孔姓与孔、曾、颜、孟四姓不能通婚的原因既有一般性,也有特殊姓,略述如下: 一般性:同姓不婚.基于家族伦理和血缘关系.古代医学没有现在昌明,人们不知道只要出了五服,同姓也是可以结婚的.另外基于家族伦理、辈分制度,也分不清全国各地那些姓其实不是一个祖系,于是干脆统一规定同姓不婚.这在很多地方小地域范围内还是很讲究的. 特殊性:孔子是首圣,孟子亚圣 ,曾参宗圣, 颜回复圣. 孔、曾、颜、孟在儒家道统上有师承或同窗关系,为了维护儒家道统的严肃性,因此规定相互之间不通婚,这在古代是可以被理解和遵循的.