现代姓在古代是什么?

现代的古代姓氏是什么~

一、贾，读音作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)，古音读作gǔ(ㄍㄨˇ)。
贾，部分出自山西襄汾的姓氏。其形成的两个部分源头都是以国为氏和以邑为氏，均出自古代的“贾”地。这个贾地，就是今山西省襄汾县。

二起源
渊流一
一：（周文王姬昌）→周武王（姬发）→唐叔虞（武王幼子）→贾公明
二：唐叔虞→......狐突（三晋名臣）→狐偃（狐突之子）→贾季
源于姬姓，出自周成王之弟唐叔虞的少子公明之后，属于以国名为氏。据史籍《元和姓纂》及《新唐书》的记载，西周初期，周成王姬诵的弟弟唐叔虞，因“桐叶封弟”的缘故，在周公灭唐(今山西翼城)后被封于故唐地，包括以前夏王朝建都的地区(今山西夏县)，并赏给怀姓九宗。自此，唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。到周夷王姬燮继位后，改称唐侯为晋侯，是为后世的晋国历代君主。关于唐叔虞，历史典籍里记载着神话般的传说和有趣的故事。司马迁在《史记》里记载：“晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王与成王母会时，梦天谓武王曰：‘余命女生子，名虞，余与之唐。’及生子，文在其手曰‘虞’。”这个故事很神化，手上竟然有“文，”那“文”是不是象个“虞”字？于是命之为“虞”。同时，《史记》里还记载了著名的“剪桐封弟”的故事，这个故事在《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》里也有记载。
在周公分封唐叔虞于唐地后不久的周康王元年(公元前1020年)，周成王之子姬钊继位就是周康王。周康王再封唐叔虞的少子姬公明于贾地(今山西襄汾)，名义上是唐国的一个附庸国，伯爵，史称贾伯。在史籍《元和姓纂》、《新唐书·宰相世袭表》、《辞源》里，都对贾氏的来源作了一致的记述。在史籍《新唐书·宰相世袭表》记载：“贾氏出自姬姓。唐叔虞少子公明，康王封之于贾，为贾伯，河东临汾有贾乡，即其地也，为晋所灭，以国为氏。”从这段记载里看出，姬姓贾氏的始祖叫贾公明，号为贾伯，是唐叔虞的少子姬公明。以周康王继位时(公元前1020)算起，到被晋武公所灭，贾公明及其子孙统治了贾国共计三百四十二年。有资料介绍，晋武公灭贾国后，“将贾氏子孙遣散各地”，其姓氏皆称贾氏，世代相传至今，正确读音作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。

渊源二
源于姬姓，出自春秋时著名人物狐偃之子狐射姑的封地，属于以封邑名字为氏。在史籍《新唐书·宰相世袭表》记载：“晋公族狐偃之子射姑为晋太师，食邑于贾”。因此，狐射姑又称贾季。狐偃，公元前715年～前629年，是春秋时期晋国的上卿，字子犯，公子姬重耳(晋文公)的舅父，亦称舅犯(咎犯)。其父为著名的狐突，字伯行，为大戎狐氏人(今山西交城却波村)。狐突事晋国为大夫，狐偃即随其父至晋都曲沃(今山西闻喜)。公子姬重耳少年时期便受教于狐偃，赵衰等。狐射姑，也是晋文公手下的五个最有能耐的大夫之一，史称狐射姑为晋国“股肱。”在晋国历史上，晋文公尊重狐偃就象尊重父亲，尊重赵衰就象尊重老师，而尊重狐射姑就象尊重兄长。在史籍《国语·晋语》中谈论狐射姑：“博闻多识而且恭敬谨慎。”狐射姑不仅文化修养很高，学识渊博，而且谦恭厚德，性仁心慈，言行谨慎。狐射姑后因得食贾邑，故而在历史上又称为贾季。
晋襄公逝世后，朝堂上在立晋襄公的哪一个弟弟为君的问题上发生了激烈争斗。贾季为避祸而逃亡翟国(狄国)，其子孙便以先祖封地名称为姓氏，称贾氏，世代相传至今，正确读音作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。

渊源三
源于子姓，出自殷商末期贾国，属于以国名为氏。有关远古贾国的情况，历史上仅有如此记载：殷商时代，如今的山西省贾乡一带有贾国。按殷商末期周族成为华夏大地上四大诸侯之一，且能够以周地为出征点一举攻击殷商来看，那个子姓古贾国在周武王姬发灭商的一系列战争举措实施前已经荡然无存了，或已经臣服于周武王了。
公元前1046年，周武王灭殷商后，子姓古贾国不复存在，其国贵族与子民或以国名为姓氏称贾氏，当极具可能，且读音只能是读作gǔ(ㄍㄨˇ)。

渊源四
源于官位，出自商、周时期官吏贾正，属于以官职称谓为氏。贾正，亦称贾师，在周王朝中称作贾师，在鲁国称作贾正，职责是与胥师共同掌管政令实施以及处罚，兼担监督和管理都城中的贸易活动，调节物价，稳定市场。隶属于地官府司所辖。在典籍《周礼·地官》中记载：“贾师，各掌其次之货贿之治，辨其物而均平之，展其成而奠其贾，然后令市。”在史籍《左传·昭公二十六年》中也有类似记载：“十二月……郤鲂假使为贾正焉。贾正掌货物使有常价，若市吏。”
在贾正、贾师、市吏的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，省称贾氏，世代相传至今，正确读音作gǔ(ㄍㄨˇ)，今读作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)亦可。

渊源五
源于蒙古族等北方、西方少数民族，属于文化上汉化改姓为氏。
（1）蒙古族杭席古德氏，源出厄鲁特蒙古的一个分支，明朝时期即冠汉姓为贾氏。
（2）蒙古族贾拉喇氏，亦称查拉里氏、扎拉哩氏，源出元朝时期蒙古扎剌儿部，以部为氏，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、乌拉(今吉林永吉)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)等地，后有满族引为姓氏者，满语为JalariHala，多冠汉姓为贾氏、张氏、詹氏、年氏、白等。 蒙古族贾氏读音皆作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。 在十六国至北朝出现的贾姓人物多来自凉州地区。后秦苻生时有“尚书仆射贾玄石”，北魏道武 王 时有尚书左丞武威姑臧人贾彞，孝文帝太和中有坐事受腐刑的酒泉籍阉官贾粲等。“堡”，山西省、陕西省多此地名，比如陕西长安到山西太原通道上，有灵石贾胡堡，建于北朝年间。贾胡堡是一座堡子，其名称来历有二，一说因该堡所聚胡人行商多而获名。二说是当地胡姓的人创建的堡。贾胡堡因为居民富庶，为南北东西胡商货物集散之地，其石墙较他堡为宽大厚固。南北朝时，北魏起于山西，鲜卑拓跋氏纵横无敌，先后吞灭后燕、夏、北燕、北凉诸国，统一北方，北魏孝文帝改革推行鲜卑族姓改为汉字姓政策。

渊源六
源于满族，属于汉化改姓氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
（1）满族嘉佳氏，满语为Giyagiya Hala，世居乌喇(今吉林永吉)，后多冠汉姓为贾氏。
（2）满族嘉穆呼氏，满语为Giyamhu Hala，以地为姓，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)，所冠汉姓为有贾氏、佟氏等。
（3）满族嘉布塔喇氏，亦称嘉普塔喇氏、嘉塔喇氏，满语为Giyabutala Hala，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、尼雅满山(今辽宁新宾)，所冠汉姓即为有贾氏。
（4）满族贾佳氏，满语为Giagiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居嘉木湖(今辽宁新宾)、嘉哈(今辽宁新宾夹河村)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)等地，清朝中叶以后多冠汉姓为贾氏。北宋时候女真族已有贾佳氏，有的贾佳氏因为汉文化影响，改汉字姓为贾氏
满族贾氏读音皆作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。

渊源七
源于锡伯族，属于汉化改姓氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
锡伯族贾思胡里氏，亦称扎思瑚哩氏，世居卦勒察和伦(今俄罗斯乌苏里斯克)、吉林乌喇(今吉林永吉)、伯都讷(今吉林松源)等地，后有满族引为姓氏者，满语为Jas’huuri Hala。
锡伯族、满族贾思胡里氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为贾氏、臧氏、扎氏、张氏、托氏等，贾氏读音作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。

渊源八
源于各民族变姓，属于汉化改姓氏。
今彝族、苗族、土家族等南方少数民族中，均有贾氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓贾氏，世代相传至今。
三、贾氏图腾
基本元素是凤凰、坛子、钱币（或贝类）、太阳、基座（放坛子的台子）等。图腾的左半部分为凤凰和太阳的连体；而右半部分最显著的就是有个椭圆型的物体，其实就是坛子，里面装的是钱币，钱币从底部一直漫到口部。坛子下面是承载坛子的台子（或称桌子）。而坛子左上方那个物体像是放钱用的包裹，有以日中为市，正待交易的意思。
当代贾姓的人口已近370万，为全国第六十九位姓氏，大约占全国人口的0.29%。从明朝至今600年中贾姓人口由25万激增到370万，增长了14倍多，贾姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度（实际上许多姓氏的人口增长速度都很高）。宋朝至今1000年，贾姓人口的增长率是呈V形的态势。在全国的分布当前主要集中于河北、河南、山西三省，大约占贾姓总人口的45%，其次分布于山东、甘肃、黑龙江、四川、陕西，这五省的贾姓又集中了25%。河北居住了贾姓总人口的18%，为贾姓第一大省。全国形成了北部豫冀晋、南部四川两块高比率贾姓区域。在600年期间，贾姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，人群流动是由东部向华中、华北的强劲回迁，向西部加速流动。贾姓在人群中分布频率示意图表明：在冀豫晋、京津、内蒙古中部、山东大部、江苏西北角、安徽北部、湖北北部、陕西大部、甘肃中西部和南部、宁夏北部、辽宁西部、黑龙江北部，贾姓一般占当地人口的比例在0.57%以上，有的达到2%以上，以上地区覆盖面积约占了总国土面积的23.2%，居住了大约62%的贾姓人群。在青海湖以东、长江以北的其他地区，以及新疆西北部，贾姓在人群中所占的比例在0.19%一0.57%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的33%，居住了大约31%的贾姓人群。
四、分布
贾氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第六十九位，属于大姓系列，人口约四百五十五万三千余，占全国人口总数的0.28%左右。
先秦时期，贾姓活跃于山西、河南、河北、山东地区。两汉时期，由于中原战争频繁，贾氏西奔陕西、甘肃，北移河北。两晋南北朝时在华北地区已经遍布了贾姓，其中一支渡过长江进入了江苏、浙江、安徽、江西等地。唐宋时期，贾姓移民四川和福建。
宋朝时期，贾姓大约有39万多人，约占全国人口的0.51%，排在第四十位。贾姓第一大省是河北，约占全国贾姓总人口的43%。在全国的分布主要集中于河北、四川、河南，这三省贾姓大约占贾姓总人口的67%，其次分布于山东、浙江、陕西、山西，这四省的贾姓又集中了24%。冀豫鲁、四川是两个贾姓人口聚集地区。
明朝时期，贾姓大约有25万人，约占全国人口的0.27%，排在第八十八位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，贾姓人口增长为负值。面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主力在北方的人群，因贾姓是北方姓氏，自然受到了惨重的损失。山西为贾姓第一大省，约占贾姓总人口的33%。在全国的分布主要集中于山西、山东、河北三省，这三省贾姓大约占贾姓总人口的69%，其次分布于河南、浙江、陕西，这三省的贾姓又集中了29%。宋元明600余年，贾姓的分布总格局发生了变化，其人口主要由北方向西部和东部迁移。全国形成了华北地区贾姓人口聚集区。

　　似乎在之前是分封地方的名字，后来逐渐演变，成了姓。
　　一、在母系氏族社会，以母亲为姓。传说上古时代神农氏的母亲叫女登，所以那时许多姓都是女字旁，如：姑、姬、姜、妫、姒等。
　　二、以出生地、居住地为姓。传说上古时代虞舜出于姚墟，便以姚为姓。春秋时代齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭；便以东郭、南郭等为姓。郑大夫住在西门，便以西门为姓。
　　三、以古国名为姓。虞、夏、商朝都有个汪芒国，汪芒的后代乃姓汪；商朝有个在泾渭之间的阮国，其后代便姓阮。
　　四、以封地为姓。造父被周武王封到赵城，他的后代便姓赵；周昭王的庶子被封于翁地，因而姓翁；周公旦的儿子被封到邢国为邢侯，他的后代便姓邢。 五、以官职为姓。古代有五官，即：司徒、司马、司空、司士、司寇，他们的后代都以这些官职为姓。
　　六、天子赐氏，以 号为姓。如周穆王死了一个宠姬，为了表示哀痛，赐她的后代姓痛；周惠王死后追 为惠，他的后代便姓惠。
　　七、以祖辈的字为姓。如郑国公子偃，字子游，其孙便姓游；鲁孝公的儿子子 ，字子臧，其后代便姓臧。
　　八、因神话中的传说为姓。传说舜时有个纳言是天上龙的后代，其子孙便以龙为姓；传说神仙中有个青鸟公，后人便也有姓青鸟的。
　　九、因避讳或某种原因改姓。比如战国时代田齐襄王法章的后代本姓田，齐国被秦灭了，其子孙不敢姓田而改姓法。汉明帝讳“庄”字，凡姓庄的都改姓“严”。明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京，推翻建文帝并当了皇帝（即明成祖），当时号“靖难”，而太监马三保因“靖难”有功而被赐姓为“郑”；后他改名为郑和。
　　十、随着历史的发展，民族复杂化，有些姓则是民族语言的译音。如匈奴首领单于的子孙就有不少姓单于。可见，姓就是一种符号，并不像封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。
　　十一、以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。
　　十二、以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。
　　十三、以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变，至今已不复存在。
　　十四、以乡、亭之名为氏。今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。
　　十五、以居住地为姓。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。
　　十六、以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。
　　十七、以次第为氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。
　　十八、以官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，单从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。 十九、以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。
　　二十、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。
　　二十一、以谥号为氏。
　　二十二、因赐姓、避讳而改姓。

也叫姓，不过先秦时代贵族有姓氏，比如嬴政，就是嬴氏赵姓，也叫赵政，像赵高、赵佗都是秦朝宗室贵族。赵国也是嬴氏赵姓，但为了区隔，就让他们姓赵。氏相当于贵族的标志，只有贵族才有，平民是没有的，姓成为这支贵族下面的分支区隔。到了汉代，姓氏才结合。

姓名只不过是一个身份的象征，并不能检验历史，现代与未来的真相！很多名字都是先人伪造出来的，只是历史没有表明这个事实罢了

古代分姓氏2种，男性后代称氏，女性后代称姓，后来渐渐没有氏的说法，姓氏似乎合流，只有姓一种叫法。

应该是古代的“氏”吧 我只是觉得像 不能肯定

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玉屏侗族自治县17844847826： 现代姓在古代是什么? - ？
甫须灵泰： 似乎在之前是分封地方的名字,后来逐渐演变,成了姓. 一、在母系氏族社会,以母亲为姓.传说上古时代神农氏的母亲叫女登,所以那时许多姓都是女字旁,如:姑、姬、姜、妫、姒等. 二、以出生地、居住地为姓.传说上古时代虞舜出...

玉屏侗族自治县17844847826： 现代的古代姓氏是什么 - ？
甫须灵泰： 史记中有记载,其实现在的姓氏多来源于姬姓(传说黄帝姓姬)和姜姓(传说炎帝姓姜)分出来的氏.所以真正的古代姓氏就是:姬姓有周,文,王,韩,魏,鲁,武,吴,蒋等. 姜姓有齐,吕,申,谢,纪、许、向等.其中后现代的姓氏多:文,纪,武,向.

玉屏侗族自治县17844847826： 现代姓氏和古代姓氏有什么区别 - ？
甫须灵泰： (一)、概念不同: 1、古代姓、氏是互有区别的两个概念:姓是氏族组织的名称,氏是氏族内部家族组织的名号. 姓产生后,世代相传,一般不会更改,比较稳定,而氏则随着封邑、官职的改变而改变,因此会有一个人的后代有几个氏或父子...

玉屏侗族自治县17844847826： 根据姓和出生年月,现代人在古代时的古名是什么 - ？
甫须灵泰： 我叫严丽,我想知道我在古代是什么名字?

玉屏侗族自治县17844847826： 现代姓朱,在古代姓什么? - ？
甫须灵泰： 1、朱姓始成于西周,是古帝颛顼高阳氏之后.古帝颛顼的玄孙陆终有6个儿子,第五子名安,大禹赐曹姓.周武王灭商建立周朝后,封安的后裔曹挟在邾(今天山东省邹城市一带),建立邾国,附庸于鲁国.邾国又作邹国,亦称邾娄,有今山东...

玉屏侗族自治县17844847826： 姓和氏的区别 - ？
甫须灵泰： 姓和氏在现代基本是一个相同的概念,而在远古之时则有着严格的区分.在那时,以女子为传承中心的宗族称姓,以男子为传承中心的宗族称氏.正如《通志·氏族略》所言:“三代以前……男子称氏,女子称姓.”当远古的先民们人人都有了...

玉屏侗族自治县17844847826： 现代姓刘的人古代姓什么 - ？
甫须灵泰： 刘姓为古帝尧的后裔之姓.尧姓祁,传说尧的后裔祁刘累为夏养龙,因饲养不善,死了一条母龙,他怕夏帝惩罚,就偷偷逃到河南,他的子孙就以刘为姓,这是中国最早的刘姓 追问: 这么说现代刘,古代姓尧了? 回答: 可以这么说吧

玉屏侗族自治县17844847826： 现代有哪些姓是由古代黄帝的姓氏传承下来的 - ？
甫须灵泰： 据《国语.晋语四》所载,“黄帝二十五宗,得姓者十四人 ,为十二姓,姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依是也.“又据《潜夫论. 志氏姓》所载,“姞氏封于燕┄┄姞氏之别有阚、严、蔡、光、鲁、雍、断、须密氏.“古...

玉屏侗族自治县17844847826： 在古代,人的姓氏是怎么来的吗? - ？
甫须灵泰： 上古三代,姓和氏不是一码事,氏是从姓那儿派生出来.从汉代开始,姓氏混而为一.现代我们中国人姓,大部分是从几千年前代代相传下来.考其来历,大致可分为十二种: 以姓为氏.姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生,其后人...

玉屏侗族自治县17844847826： 现代姓国的古代是姓什么啊? - ？
甫须灵泰： 国(Guó 国)姓源出有三: 1、出自姬姓,以祖字为氏. 2、出自姜姓,以赐姓为氏.3、出自古代百济国大臣八姓之一有国姓,其后称国氏.