《水浒传》中,王婆为何说“嫂叔不通问,初嫁从亲,再嫁由身”,这是当时的民俗吗?

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中国的历史由来~

中国”这一名称在西周武王时期意为“中央之国”。相传3000年前,周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影,测得夏至这一天午时,八尺之表于周围景物均没有日影,便认为这是大地的中心,因此周朝谓之中国。
汉代开始,人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”,少数民族建立的中原王朝也自称为“中国”。南北朝时期,南朝自称为“中国”,把北朝叫做“魏虏”;北朝也自称为“中国”,把南朝叫做“岛夷”。
辽与北宋,金与南宋,彼此都自称“中国”,都不承认对方为中国。到清代,处于清政府管辖下的全部领土,都以中国为:它的代名称。在19世纪中叶以后,“中国”才专指国家的全部领土,不做他用。

扩展资料汉朝的国号是:“汉”。唐朝的国号是“唐”,以后建立的王朝国号有宋、辽、金、元、明等,清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”。
真正以"中国"做为正式国名简称,是从一场近代十分有名的革命——辛亥革命以后,建立的中华民国开始的。"中国"才成为具有国家意义的正式名称。今天,"中国"已是中华民族各族人民共同组成的国家了,全称是"中华人民共和国"。
参考资料来源: 百度百科-中国

读过《水浒传》的人,对小说里的王婆印象应当比较深刻。她说一句俗语,叫做“嫂叔不通问,初嫁从亲,再嫁由身”这种民俗指的是——嫂子和小叔子不来往,也不互相问候,这样可以避嫌疑。  “出嫁从亲,再嫁从身”是指,第一次嫁人是按古代礼仪,比如“父母之命媒妁之言”,由父母说了算。至于丈夫死后,寡妇改嫁,则由自己说了算。


王婆这样说,显然有她自己的目的。

小说里的王婆,是世故老江湖的化身,她对男女之事和世间人情百态,都十分熟悉和拿手。她为了赚取西门庆的茶水钱,后来是为了给自己置办寿衣,就帮助西门庆勾引潘金莲。 

金莲本来就不是一个安分守己的女子,在机缘巧合下偶遇西门大官人后,她心中对丈夫的不满,对西门庆的倾慕,都显而易见。

西门庆苦苦追求,王婆从中暗合帮忙,终于促成了西门庆和潘金莲的私情。自从潘金莲和西门大官人苟合之后,二人一时情浓时刻恨日短,恨不得天天泡在一起。他们私通的事实,终于是纸终究包不住火的事,武大郎被戴绿帽子,被卖水果的郓哥儿给捅破。

这才有了后文中的武大郎捉奸,被西门大官人一脚踢中心窝,从此病倒在床。西门庆和潘金莲一时没了主意,毕竟二人理亏,如果武大郎的弟弟武松到来了,他们将无法交待。

王婆为了长期赚取西门庆的茶水钱,她教唆西门庆和潘金莲一不做二不休,毒死武大郎,这才有了西门庆和潘金莲落得个身败名裂的下场的结局。

王婆所说的“嫂叔不通问,初嫁从亲,再嫁由身”,虽是古代礼仪,但寡妇改嫁都是自己说了算,的确说到了潘金莲心里。

所以,王婆为了达到自己目的,狠毒到极点,后来武松杀了她,才有了读者的叫好之举。



《水浒传》中,王婆说“嫂叔不通问,初嫁从亲,再嫁由身”,这是当时的民俗。

王婆是收了西门庆得钱,告诉潘金莲只要武大郎死了,她就自由了,想嫁给谁嫁给谁。武松想问不能问,婚事自己做主,她就可以和西门庆永远在一起了。

王婆所说“嫂叔不通问,初嫁从亲,再嫁由身”,这个明显是当时的习俗。

当时如果都是这样那就是民俗了没错,王婆也是因此这样说的吧!


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